天行有常+番外 by 长恨歌行（上）(3)
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天行有常+番外 by 长恨歌行（上）(3)
·“之前分明已经认罪，如今又说什么‘何罪之有’，简直荒谬”姬宫湦气得脸都涨红了，姬伯服在他下手几个陛阶的位置坐着，觉得自家老爹还需要历练，这么容易就不淡定怎么行啊�
ひ皇羌Ч瑴せ鼓昵幔衷谥挥兴氖嗨辏硖逄跫拖袢甑娜艘谎茫Р嫘木醯帽┡滤嶂蟹绲摹！ぜР醋偶Ч瑴ぃ⒉豢刹榈靥玖丝谄恢惫刈⒆潘募б司室部吹搅耍纯辜Ч瑴さ男乃布渚图岫ㄆ鹄矗坪踔匦卵盎亓嗽谏旯氖焙蚰歉�“天王”的风范——虽然是自封的。
姬伯服：计划通·√·全程这父子两个的对话就充满了火药味，姬伯服在一边听得半是兴奋半是纠结，生怕要是姬宫湦争辩不过姬宜臼，恼怒之下就让人把这个“孽庶”退出去斩了。
孽庶这种称呼，就代表着姬宜臼虽然还留着大周直系王室的血脉，但是他已经被开除宗籍了，除非姬宫湦改口打消这个处�！つ跏皇鞘跞耍淙恢皇俏恢玫牡够唬呛笳咧傅氖鞘鲋耍馕霰凹罢呷词侵卦�“孽”字，指的是叛逆的逆子被贬为庶人。
姬伯服这边还在想着事情，就听得姬宫湦大吼了一声：“六行难不成已经被你弃之脑后了么”·当然，要是姬宫湦不那么讲究礼仪规范的话，他本来想骂的大概是一句“六行难道被你吞到狗肚子里去了么”。
姬伯服急忙把注意力转移回来，“六行有失”，对于王族子弟来说，是一个极为严重的指控，毕竟贵族总是在乎颜面的··六行，是为孝、友、睦、姻、任、恤。
重生宫廷侯爵传奇·孝乃孝敬父母，友乃友爱兄弟，姬宫湦指责姬宜臼，指的就是他违背了这两条。·谈到这个问题，就说明现在要进入正头戏了··“外祖父教导过我一句话，我觉得非常有道理。
君不惠，臣何以忠父不慈，子何以孝王上难道自认为是个慈父、明君吗”姬宜臼近乎讽刺地说出这句话。
朝中所有人目瞪口呆··这果然是被压抑狠了，再加上一步走错就要没命，放肆之下，竟是把真话都说出来了··姬宫湦是不是明君先不论，后宫的事再怎么乱，牵扯到前朝却是不对的，两者不能一概而论。·但是是不是慈父嘛，却是所有人都能看出来的·。·他对如今的王太子姬伯服可谓是极尽宠溺，费尽心机地废了前太子姬宜臼，就是为了让他给姬伯服让位··对于姬伯服来说，姬宫湦当然是好爹，还是世界第一号的好爹，但是对于姬宜臼来说，有这么一个爹，真的是不知道前世造了什么孽。·在姬宫湦眼里，他是周王，又是父亲，姬宜臼合该遵从他的心愿，为姬伯服让位，这实在是偏心，朝野皆是议论纷纷。·要不是姬伯服也是个良材美质，懂事守礼又聪慧，怕是不少大臣早就闹起来了·。·而且就算是现在，也有人为姬宜臼抱屈··当然，为姬宜臼抱屈，和判定姬宜臼的罪行是没有冲突的··姬宫湦陡然间沉默下来。·这个年代的人都受到周礼的教导，姬宫湦的母亲是先王宣王的正宫王后，他从小受到的教育和他因为个人的宠爱而立褒姒为后、立姬伯服为储的行为是有冲突的。·姬宫湦并不是那种做出“宠妾灭妻”的事情以后心安理得的人，所以姬宜臼和姜后之前才会那么容易就出奔申国。
被长子这么质问之后，他一时竟无言以对··姬伯服：万万没想到，我的蠢爹还是个有良心的小仙女··最后姬宜臼也没受到处置，只是被幽禁在他之前太子之位被废了以后居住的宫苑中。
姬伯服表示，便宜哥的战斗力也就到这里了，后面的事情只能由他出面解决了··唉，为什么聪明人总是要这么劳心劳力呢·周王十三年，秋末，太子姬伯服自辞储位，求让位于孽庶人姬宜臼。
天下皆惊··自武王以来，自辞储位这种事情，还是被立为太子以后，根本就未曾发生过··可以说，姬伯服是如今天下第一例··他让位的对象还是已经被废为庶人的长兄。
无论是事件还是人物，都让这件事成为了全天下关注的中心··作为一个儿控爹，姬宫湦当然不可能同意姬伯服的请求。·先不说姬宜臼已经是庶人了，就算他依然是王子，看他当初举旗自立恨不得申军攻入镐京弄死他们这一帮人的模样，就晓得他心中对褒姒和姬伯服有怨·。·尽心尽力地为褒姒和姬伯服的未来打算的姬宫湦根本就不能接受这种本能避免的意外。·姬伯服：科科，以为这样就能难住我了吗实在是太天真了·冬季首月降临之际，太子姬伯服离宫出走。
作者有话要说：周夷王烹杀齐哀公，然后造成了齐国宫廷的一次动乱，周宣王娶齐武公之女为后，就是因为周夷王杀哀公立胡公事件的后遗症·齐武公为了表示你周虽然弄死了我亲大伯，但是我们之间的关系还是很好的，于是把女儿嫁给了周宣王，仿照周武王姬发娶齐太公吕尚之女邑姜的旧事，嫁女次年齐武公死，为了表示周齐友谊永固，宣王给岳父谥号武公，这个武应该义取周武王。
孝、友、睦、姻、任、恤这六行取自《周礼·地官·大司徒》，君不惠，臣何以忠父不慈，子何以孝脱胎于《墨子·兼爱中》。
周幽王姬宫湦【sheng】的年龄，搜神记里说是宣王三十三年生，但是这样他登基的时候才十三岁，那时候姬宜臼都能被立为太子了，所以我觉得这个时间不太对……只能从宣王的姜后嫁来的时间到搜神记里幽王出生日之前里选一个，就把他的年纪定为四十岁左右了。
第31章 宣国·周王十四年的正月将要到来, 太子却在这个重要关头出走了，看他的样子, 不等到姬宜臼被重新立为太子，恐怕不会回来了，姬宫湦自然是又惊又怒。·让位这种美德自然不只一个人拥有，而这种让位典型，在出走后一般都不会回去了·。·姬宫湦不愿意满足姬伯服让位给姬宜臼的愿望，但是在姬伯服永远地流落宫外和满足他的愿望之间，姬宫湦又觉得要不然就应允了姬伯服好了。·当然，还有一个选择就是姬宫湦再和褒姒生一个儿子, 等到自己身故以后, 就让小儿子继承王位。
然而就算姬宜臼被排除在候选人的行列之外，有姬伯服在，嫡长继承制决定了就算姬宫湦和褒姒又有了一个儿子, 也不可能让小儿子继承王位··事情就这么僵持在这里。
但是很快, 姬宫湦就找到了解决的方法。·殷商之时，高宗武丁立过不只一任的王后, 他的长子——也就是后来被追尊为王的祖己——因受后母诬陷而被逐出王宫，含冤而死。
长子死后，继承人当为与祖己同母所出的王子跃——也就是后来的帝祖庚——然而，祖庚的后母有自己所出的亲生子王子载··为了表示自己不愿与兄长争位, 王子载暗暗离宫出走，于是武丁死，祖庚得继。
祖庚死, 其弟王子载继位，是为商世宗祖甲，而祖甲也是其后的殷商帝王的直系祖先··也就是说，姬宫湦可以答应姬伯服的条件，只要等姬宫湦死后，再让姬伯服继承周王之位就可以了。·为了早点把小儿子召回来，姬宫湦向全天下公布了复立姬宜臼为太子的消息，同时召离宫出走的太子姬伯服回宫。·同时，他公布的复立太子的理由里也重点宣布了姬伯服在里头做出的贡献·。·重生宫廷侯爵传奇·从姬伯服的角度看，姬宫湦真是为了帮他刷声望不遗余力的好爹呢！·姬伯服也不耗着，既然他爹已经对全天下都宣布了，那就不能朝令夕改了，他就不用在外头干耗着了·。·回宫以后，姬宫湦很快就对姬伯服隐晦地宣布了他的这一番打算。·毕竟在姬宫湦看来，儿子做太子也做得有模有样，要不是对兄长心中有愧，也不会想出让储位这种决定来。·仔细想想，这么多年来，儿子都十分喜欢亲近兄长·。·早就心里有鬼的姬伯服：我的蠢爹，你实在是太甜了好么还有，你看我的时候是不是带上了“我的儿子做什么都是对哒”滤镜啊喂·姬宫湦把自己的计划告诉姬伯服的时候，他整个人都要惊呆了。·真是厉害了我的爹，你的思维模式果然是不同凡人啊·姬宜臼继承周王之位后，在奉行嫡长子继承制的大周而不是兄终弟及为主的殷商，姬伯服想要成为周王难于登天。
姬宜臼之前的行为再怎么算是污点，在他继位之后，也不能成为撼动他这个周王正统地位的理由··姬伯服觉得自己的周王爹把现实想得太美好了··但是出乎意料的是，他的蠢爹已经打定了主意。
周召二公，这是从周武王时代开始，就在周王身边辅佐他的诸侯··此后的历代周王，都由周公与召公进行辅佐，周王、周公、召公，这是大周的传承体系中，最不用担心被人为废黜的。
当年的周厉王，之所以落到人人喊打的处境，其中一个重要的原因就是他改变周、召二公“世为卿士”的惯例，起用了荣夷公和虢公长父··虽然周厉王起用的这两个人都是有真才实干的人，然而一直认为周王最重要的辅佐之臣只能是周公和召公的贵族们可不认同厉王的决定。
厉王出逃彘地，一直到他在彘地死去的这十几年间，天子失位，群臣推举共国国君共伯和执政，召穆公与周定公辅之，史称“共和执政”··正是因为有周召二公辅佐，并非正统的共伯姬和才能在厉王出逃到去世之间的这十几年执掌宗周大权。
姬伯服垂眉低首··如果真像计划得那么好的话，那么世界上就不会有那么多的意外了··宗周的王，在东西周交替的这个时期，无一例外都表现出了难以言喻的蛇精病的症状。
姬伯服记得，东周的第二任王桓王也是这么想的，宠爱次子的他，因为吸取了幽王姬宫湦的教训，所以没有在之前继位的时候动手脚，而是在临终前，将“让王位兄终弟及”的重任托付给了时任周公黑肩。
周公黑肩是个缺心眼儿，桓王让他等到合适的时机弄死长子庄王，改立次子王子克，他也遵从了··按照姬伯服的理解，他爹现在也就是和东周桓王一样的思路，交代信任的心腹，等到恰当的时机就把姬宜臼弄死，扶持姬伯服上位。
问题不是这个计划能不能成功，而是姬伯服他根本就没有当周王的欲望··就算他像东西周最后对立的那段时间里，励精图治的周惠王姬望——当然，在东周的说法里，应当是周携王——一样兢兢业业地治理国家，还是会被子孙后代败坏的。
·谁让宗周的礼法已经苛刻到了迂腐的程度呢·周厉王在政治上想要废除周召二公“世为卿士”的惯例，起用有特长的其他贵族，这种不算出格的改革都被打成是“朝局败坏”，姬伯服真的想不通这个国家怎么在维持旧制的基础上强大起来。
只有另建一个新的诸侯国，子子孙孙居安思危，筚路蓝缕，才有可能强盛··啊，当然，还有一个原因，就是他自己建一个诸侯国，他是老大，不像当周王一样，朝上陡然间就有那么多老古董压在头上。
而按照这个时代通行的准则，像他这样让储于兄的好少年，特别是被谦让的兄长还有“不孝”的劣迹的时候，没有人会不长眼地来攻伐他，因为那样会让各国一同鄙视到死的。
一直到春秋时代，各国之间讲究的还是“做人留一线，日后好相见”，覆灭他国宗庙，让他国祖宗无香火可享，是一件很恶毒的事，因此很多大国就算最后攻入某国的国都，之后还是会退兵，让这个国家继续存在。
一直到春秋时期都还通行的准则，再加上老爹在身后将会提供的各种支持，让姬伯服有信心作为最晚受封的一批诸侯参与即将到来的春秋战国时期的争霸··至于子孙后代争不过别人怎么办·那就不关他的事了，他没有留下一个无力回天的周王之位给他们就已经很好了·姬伯服没有明着反对老爹，反正现在他老人家还身强体壮，他有足够的时间做通老爹的思想工作。
周王十四年正月，周王姬宫湦祭天，并告祭宗庙，重立大王子姬宜臼为储君，命次子姬伯服为宣侯，领南申故地。·姬伯服受封宣侯，这个宣字，来源于先王宣王的谥号，表明他是宣王之后·。·能被子孙后代用以记名的祖先很牛或者很有纪念意义，这是可以肯定的，但是作为宣王的继任者，现任周王姬宫湦将宣侯这个名号赐给姬伯服，无疑认为姬伯服才是可堪承继名号的宣王子孙——毕竟姬宫湦自己现在还是没有谥号的——对于王太子姬宜臼可称是打脸了。
姬宜臼心里苦，然而姬宜臼还不能说··自从他听从外公的话举旗自立又不幸败北以后，整个世界都变了··全世界都认识他是个大逆不道的逆子，他的弟弟姬伯服是一个谦恭友让的君子，外公积累了那么多年的申国家底全被姬伯服继承了不说，一群人还非觉得他受委屈了·姬宜臼非常想说姬伯服不过是惺惺作态，但是他都已经正式被复立了，这种话说出来，只能得到别人的冷嘲热讽，说他不识好歹。
被施舍来的储位他根本就不想继承，然而这已经不是他愿不愿意的问题了··姬宜臼现在唯一期盼的就是他爹能早点死，等到时候他继位，一朝天子一朝臣，他有的是时间慢慢磋磨自己那个好弟弟·重生宫廷侯爵传奇·姬伯服正式受封，也就是说他随时可能会远行，前往原本的南申、如今的宣国。
姬宜臼的外公申伯是伯爵之位，封国面积并不大，因此除了南申故地，姬宫湦还特别给心爱的小儿子补贴了数个面积比较广大的城邑，大大扩大了宣国的国土面积。·因为全盘继承了南申的家底，宣国虽然初立，但从实力来说，比得上三代经营的封国·。·姬宫湦即想让儿子在镐京多留几年，又担心已经宣布了封国又不放姬伯服就封，会对姬伯服的封国产生不好的影响，到时候的局面不好把握。·如今是周王十四年，姬伯服已经十四岁了·。·按礼制，男子二十而冠，加冠可成婚，但是这个时代，提早加冠和成婚的也不是没有，最低的年龄限制差不多就是十四五岁··也就是说，姬伯服已经算是长大了。
姬宫湦再不乐意，也只能同意三月后宣侯就国，命大臣姬成，也就是召公廖嫡次子佐之。·作者有话要说：周公和召公后来在周朝变成了一个世袭官位，专门辅佐周王，周公是周公姬旦的次子一系的继承人，周公旦长子的后代就是鲁国；召公姬奭的长子也是在他的封国燕国做燕君，召公一系是召公奭次子的后代。
因为周公和召公中间的许多世系失考，召公廖我不能确定他是召穆公姬虎的孙子还是儿子，查不到中间是不是还有一个召公，所以就直接设定召穆公虎之后就是召公廖了，他的次子叫姬成也是蠢作者自己编的Orz·周厉王的罪名之一是政治改革，想要解除周召二公的世卿特权，然后被怼，我觉得他真的好冤啊·话说蠢作者要道歉Orz之前写得太顺，把周携王和姬伯服混起来了，历史上的伯服小朋友和老爹一起扑街了，周携王是宣王的次子姬望，和幽王是同母的，携王是姬宜臼给的恶谥，认同他的人称之为惠王。
因为姬宜臼弑父杀弟，引狼入室，所以当时很多诸侯都不愿意承认他，反而认同的是周惠王姬望；惠王治下政治清明，列国和谐，而当时的平王治下，诸多诸侯国混战，典型代表就是晋，而且平王还割让了很多宗周直辖的城邑出去，简直就是耻辱，然而晋国国君助“周”为虐，弄死了惠王姬望，从此平王成为正统。
大周果然是药丸啊·前面提到携王的部分都已经改了，这里再解释一下··驾崩前专门吩咐辅政的周公，在大儿子当两年周王以后就把他弄死的蛇精病周王是姬宜臼的亲孙子，这大周果然是药丸啊·第32章 新局·正式就国, 姬伯服看到的是不一样的世界。
宗周的贵族大都有许多身份，譬如郑公友, 他是宣王之弟、今王之叔，是宗周辅政的公爵郑公，也是郑国的国君··但是在诸侯们各自的封国之中，他们最重要的身份就只剩下“国君”这一个。
姬伯服就国的时候，场面极其盛大，周王亲往践行，赐玉圭、车马，最重要的是, 赐铭有《诗经·大雅·文王》之鼎··《文王》是《诗经·大雅》组诗中《文王之什》的第一篇, 述文王之德，传为周公旦所作，以戒成王。
看到金灿灿的鼎, 姬伯服差点没被闪瞎··被周王室奉若神明, 从夏朝一直传承到现在的九鼎，因为历经风霜, 早就没有了青铜这种“合金”最初打造出来的金色，而是后世一般认知里的青色，但是姬伯服所受之鼎，从颜色就可以看出来, 是紧急打造出的新鲜产物。
鼎乃礼器，各级贵族因等级不同，使用礼器时的数量、种类都有所不同··这个时代的青铜器铸造技术已经成熟, 但是铸鼎和铸其他的青铜器还是有所区别的··鼎为礼器，青铜器中的礼器被称为“吉金”，因鼎是国家权力的象征，又被称为“重器”。
需要如此庄严对待的对象，自然不是随随便便就能铸造的··当今之时，有需要特别铭记之事，贵族们便会铸鼎，将这件事特意记录下来，换而言之，没有特别的事情，也不会随便铸鼎。
宗周最近一次铸的鼎，是为了宣扬“在周王姬宫湦的英明领导下，诸侯联军大胜犬戎，取得了对外战争的又一次可贵胜利”··可以说，宗周的鼎和殷商的甲骨文一样，都是变相的重大历史记录，只不过比起商人“凡有大事，必要祝祷”来说，宗周的鼎记录的大事可能没有那么多罢了。
作为姬伯服受封宣侯的证明，他所受的鼎，铭文应当是记录“某年某月某王之子姬伯服受封宣侯，封邑几何，所担何任”之类的内容，绝不是应该是单纯的《诗经·大雅·文王》。
姬伯服很平静，无外乎老爹又抽了，想通过与众不同的铭文来彰显他的特殊地位罢了··但是其他人不这么想，毕竟聪明人总是想得多，就算想得不多，在有心人的造势下，也会联想到某些方面去。
南申最初建立的目的是为了作为镇守南方的军事重地，谁知道被宗周防备得很的南方诸国没乱，他们先背后捅刀子了，也是很令人感慨··南申建立不过两代，分封的血裔卿大夫还不是很多，姬宫湦为了儿子着想，干脆一股脑儿地把人都赶到谢邑去了。·就这个处理结果，别人还得赞一句王上宽宏大量·。·姬伯服现在的人手，都是姬宫湦从宗周王畿给他分配过来的。·就封诸侯以后，姬伯服觉得也没有那么难接受，好歹也是一方土皇帝呢·他爹就是想太多，总觉得只有太子之位才配得上他。
姬伯服为侯爵，冕旒为七，冕服章纹数亦为七··他原来当太子的时候，冕旒同三公等公爵，冕旒数为九，九丝复九珠，换成七旒以后，姬伯服表示，虽然依然遮眼，但是好歹比之前清楚了。
宣国内部，先行周法，官制分政、礼、刑、教、治等官，简而言之就是周王朝“六官”制度的明确版··执掌礼仪的礼官，说起来当然要比大周“六官”里的春官宗伯要明确。
重生宫廷侯爵传奇·虽然了解这个时代的官制，但是依然对后世的官职比较耳熟能详的姬伯服很绝望··他的笔记呢每次大朝前都要悄咪咪地记下朝中各人的职位和等级的笔记呢·当然了，就算他的笔记还在也没什么用了，毕竟他都就任封国，一切都要重新开始了。
因为大周实行的是世禄世卿制，只要姬伯服需要人，他爹就能给他找出一大批关系或远或近的亲戚来··按官制，虎贲氏掌兵，节服氏掌冕服，太仆对外发布有关国家大事的命令并转奏诸侯的报告，这都是王都内的官职，姬宫湦一股脑儿把出自这几个人家族的人才全给儿子打包带上了。·这些家族的嫡长子不可以带走，不是还有其他的儿子吗·按照世禄世卿的规则，不是长子的孩子也能得到官职，只不过不是原样承袭，而是降等袭爵罢了，所以不用担心把人养废掉。
要是才华实在出众，到后来又升爵了的例子也不是没有过··姬伯服，作为今王的爱子，是很多人眼中的金大腿··其实非常想搞一个“不拘一格降人才”的姬伯服：……呵呵。
在地位未稳的时候，就算是在自己的封国里随便闹闹，也会被人攻讦到死的··姬伯服还没有忘记自己那位曾祖父周厉王的教训··所以在政治、军事等敏感方面，姬伯服一样都没动，他要动的是农事方面。
民以食为天，而这个时代，一个国家繁盛的基础就是土地、粮食、经济··一直到现在，民众使用的都还是铲、铧——一种与镐相似的工具——等工具，连牛耕都没有大规模普及，生产力水平极为低下。
虽然名义上大周用的是井田制，但是从西周中期开始就有诸侯贵族偷偷摸摸地开垦私田——这种是不用纳税的——到现在，都快到春秋时期，历史马上就要翻开新的一页了，这土地制度实际上也已经衰颓得不成样子了。
但是，还是那句话，比别人快半步是天才，快一步是疯子，制度改革得放到后面去，不能那么早就动手，那样太冲动了··姬伯服要做的是革新农具的使用··这种做好了方便传播，还能给他的履历添上一笔光辉历史的才是他现在需要的。
穿越前学的是文学而不是历史的姬伯服，对于农具，只记得高中的历史课本上考过，那都是社会生产力发展到一定程度后才产生的革新··仔细想了想，姬伯服只能想起“曲辕犁”这一种。
曲辕犁，顾名思义，辕是弯曲的，那么在此之前，可能存在的是直辕犁··姬伯服对这个也不在意，甭管直的弯的，对于西周末年——当然，他爹已经逃过死劫了，按照历史上来说，现在已经是春秋初年了——来说，都是一次震撼人心的农业用具的革新啊·然而，问题是……·“你知道犁是什么吗”姬伯服如是问着槁人。
槁人也是一种职官，只要负责和工匠打交道，虽然负责是给工匠发工资之类的事，但是好歹也算专家嘛·好在这个专家没有让姬伯服失望，他还真知道一点。
问题是，姬伯服听不懂术语··这特么就很尴尬了··就算他知道现在常用的农具叫什么，他也不知道那东西长啥样，更不知道怎么用啊·没办法，槁人只能详细地给姬伯服解释了一遍。
最初，农民们耕种的时候用来翻土的用具只有一根尖头木棒，使用的时候效率极低，而且很难插入土中，时间长了非常容易累··后来，为了方便将木棒插入土中，农民们就在尖头的那一段加了一段横着的短木，绑上绳子，这样就比之前要容易踩或推入土中。
而这就是最早的农具——耒··之后的农具是在耒的基础上发展过来的，譬如在耒的下端绑了一块方形薄板的铧，还有铲土除草用的铲··而所谓的犁呢，就是在之前的农具上再添加一些结构，描述得不那么准确的话，就是在铧后面再加上一个钝角形的能够让人在后面推的部件。
·在铧到犁耕的过度阶段，出现的是耦耕，耦耕和犁耕唯一的区别就在于那时候的人用的是绳子，而不是能够固定的、被同时制造出的新部件··犁在殷商末年就出现了，到了大周，慢慢地开始推广，但是并不是很见成效，偏远地方的普及程度并不高。
而且按照大周如今实行的井田制，并不需要特别高级的耕法，农民也能耕好··比较富裕的诸侯国如今开始让农民用牛耕地，犁耕之法颇为不俗，但是能养得起牛，让治下农民都耕种公田的诸侯并不多，就算他们愿意推广，怕是也只在诸侯国中一些重要的地方进行。
至于姬伯服身边的这位槁人为什么会知道嘛……·首先，大周的官职是世禄世卿的，他耳濡目染，自然会对专业内容有所了解·而且，诸侯是需要向宗周汇报国内的情况的，有要事还需要周天子进行裁决，只要他有心收集，宗周王都之内就可以收到诸侯国中的重要动态。
当然了，鉴于能被派到姬伯服身边，他肯定不是家族袭爵的嫡长子，然而他又这么有上进心，可见姬宫湦给儿子选人的时候是下了很大的心力的。·姬伯服：真是厉害了，我的爹·。·作者有话要说：下面是科普时间：·耒，读lei，第二声··槁人的槁，gao三声··牛耕的主要普及时期是春秋战国，犁耕完全普及是在汉朝，但是根据考证，犁在殷商时期就有了，无非是普及程度的问题。
战国时代，像秦国，牛耕普及就很好，关东六国就科科了··这就是犁：·查完整个发展史感觉自己已经死掉了Orz·第33章 立信·宣侯元年四月, 正是宣侯姬伯服就国一个月后，宣国的都城开邑的城门门口, 贴出了一张告示。
重生宫廷侯爵传奇·开邑原本不叫这个名字，只是宣侯就国以后给改了··有传闻说原本宣侯还给开邑拟了新邑这个名字，嫌表达的意思太明确，又给换了··总而言之，就是宣侯力求要抹除前任申伯留下的痕迹，就连都城都要换一个名字。
王平住在离开邑约莫十里远的村中，因祖上渊源，比村中其他人要有学识, 不仅识文断字, 还能吟颂诗经··此番村中有人去了都城，回来以后便将城外贴着的告示作为谈资到处说嘴。
就在告示边上，立着一根木杆, 三丈高, 只有碗口大小，并不算重, 告示的内容即为有能移木入城者，赏十金··虽然奖赏丰厚，但是没人敢有所动作··毕竟这位新君就国不过一月，他的脾- xing -也没人了解。
在宗周的官方宣传中, 宣侯姬伯服是一个主动让出太子之位给兄长的好少年，但是，在如今的宣国又不一样了··宣国是从南申演变过来的, 申伯为了让申国的子民参与攻伐宗周，把周王和如今的宣侯都妖魔化了，在传闻中，这位是个手段- yin -险的小人，为达目的，不择手段。
申伯失败之后，被烹杀，更是给南申国民蒙上了一层- yin -影··申军多是由南申民众组成的，就算他们只是尊奉上命，也逃不过一个“为乱”的事实啊·南申改宣国，他们这些底下人也都担心会不会被秋后算账。
因此就算移木赏金看起来完全没有问题，他们也不敢轻举妄动··开邑的宫城之中，姬伯服知晓了外头虽然议论纷纷，但是却一点动静都没有的情况以后，叹了口气，唉，果然和他的剧本一样啊·徙木立信，这是讲述商鞅变法时取信于民的举措的典故，鉴于这个时代还没有商君，姬伯服就毫不犹豫地“借鉴”了。
和商鞅一样，姬伯服也遇到了一个困难··为了尽早确立自己的威望，他选择了最好入手的农事··对于有姬宫湦的资助以及南申之前两代家底打底的姬伯服来说，钱，完全不是问题。·高富帅已经不足以形容他了，傻多速才是他现在在臣下眼里的代表·。·他想花钱，然而，就连花钱都不是那么容易的事情··犁可以做，牛可以买，问题是，可能没有农民去领··经过专人解释以后，姬伯服才明白，他要走的第一步，其实是取得民众的信任。
啊，经过解释以后更加觉得南申的国君申伯应该被弄死了肿么破·在申国百姓们心目里被强行科普成一代大魔王和在父王面前装白莲花的姬伯服表示他冤得都要六月飞雪了·没办法，姬伯服只能提前抢夺商鞅的创意，弄出徙木立信这样的主意。
十金没人搬，他就继续加强··马克思大大说得好啊，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；有百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律··移段木头就能得到超乎付出的收益，总会有人会站出来的。
告示上的赏金从十金一直升到了百金，不只王平他们那个村子，更加偏远的村子都知道了这个消息··毕竟是都城边上，消息总要比其他地方灵通一点的··新君上都明文宣告了，看起来很有诚信，而且宗周那边的消息不都是夸赞他么，看起来他也不像前君宣扬的那么坏。
在这样的心理下，不少人都对告示上宣布的移木得金心动了··要知道，现在已经是百金的奖赏了啊·作为村中有名望的“贤人”，王平接待了好些个来找他咨询的人。
实在是因为条件太好了，放在农家，怕是干活麻利的农妇都能做到·有姓有氏的王平，在村人的眼里都能和贵族挂钩了，虽然他家几代以前也确实过着贵族的生活，但是还是有不一样的地方的。
王平想不到宣侯有什么好愚弄小民的地方，如果村人确实有想一试的话，他也不吝于给出肯定的答案，但是之前那些来询问他的人，自身都还是不确定的··最近一个人是第二次来王平家了，看到这人，王平就干脆利落地告诉他，不妨一试。
开邑的宫城里，终于等到自告奋勇的勇士的姬伯服兴奋得不得了··要不是怕自己安排“托儿”会被人给认出来，他早就让“勇士”出现了好么·虽然只是一个普通的农民，只有两把子力气，然而申华不仅得到了应该的奖赏，还受到了姬伯服的召见。
回去以后，不用他自己大肆吹嘘，就有人纷纷登门拜访，就算已经是老乡亲了，但是现在的申华可是见过君上的人，不一样了·在这个时期，姓、氏、名、号都是需要重点区分的，姓分血统，氏明贵贱。
这个时期，“百姓”是对贵族的称呼，百姓者，百官也··申华的祖父是西申人，因体魄健壮被选为初代申伯的诸多护卫之一，后来不幸断腿，好在初代申伯赐下了财帛，于是就在都邑外头定居，申华才有个和原本的国名一样的姓。
换而言之，就是申华这样子和前申伯有渊源的人，都能得到宣侯的接见，拿了赏赐以后一点儿事都没有，那其他人自然也是如此··在宣侯就国两个半月后，国人以惊人的速度接纳了这位新君上。
就在别人翘首以待姬伯服后面要做什么的时候，城门外头又出了新的告示··和之前一样，还是一件好事··自都城开邑以降，百里之内，行牛耕之法·宣侯会让人于各户之中下发犁具，每户领一耕牛，犁具免费，耕牛需农户好生供养，有残、死者，论以罚处，对耕牛，日后会有官吏每年一检。
都城百里之内，范围不算太大，作为试点的话，还在掌控之中··姬伯服：啊，本君果然聪明又机智·虽然姬伯服将主要的精力放在了这上面，但是其他的政务还是要做的，反正犁耕和寻常耕法的区别，很快就能看出来了。
·重生宫廷侯爵传奇宣侯二年，都城附近的庶民们喜迎粮食大丰收，一时之间，就连粮价都降了许多··而粮食大丰收，并不是说单亩的粮食产量能提到多高，毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮食作物——的产量是有限的，而是因为，有耕牛在，许多荒田都被开辟了出来，用以耕作，和往年比，工作量不增加的情况下，能耕种的田亩增加了不知几许。
朝中的百官都为这个结果欣喜，姬伯服是新君，他们也是新臣，此地是都城，若是还有人怀念申伯，无论对谁都不是一件好事··宣国粮食丰收，是一件好事，还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。
此地地处宗周南陲，是离宗周最近的几个诸侯国之一，按照礼制，姬伯服就是需要一年一朝的那种诸侯··姬伯服特意等到粮食统计的结果出来了以后才准备上镐京，全然不管他爹从正月将至开始就来了好几份家书。
从打感情牌失败以后，姬宫湦后面两份家书就变成了怨妇风。·姬伯服真的不敢想象，要是负责送信的差人一不小心看到那个内容会是什么模样··好在姬宫湦给姬伯服的虽然是家书，但是还是很严谨地在外头上了泥封。·姬宫湦的家信每次都要絮叨很多字，有时候一卷竹简都不够，一般的斗槽都不够放，好在数量没有多到需要用口袋。·斗槽和口袋是为了保护竹简内容的装置，竹简数量少就用斗槽，简札数量多到一定程度就用口袋一齐装上·。·装好以后在外头用绳索系好，然后在打结的地方填上胶泥，盖上印，保密工作就做好了··一般需要这么严谨地进行传达的都是公文，姬宫湦在给姬伯服的家书上做这么严密的保密措施，他只能表示，父王你是周王，你高兴就好。·虽然老爹是个爱儿子的好爹，但是老是让他一个人单机也不好，于是终于良心发现要疼爱一下老爹的姬伯服写了一封回信·。·大意就是爹你不要老管着我，你儿砸在外边好着呢，实在闲得慌你可以和我娘一起再造个人啊·姬伯服没让老爹多管管镐京里的太子，那有给便宜哥上眼药之嫌，对他的名声不好，所以只能拖亲妈下水，满足一下蠢爹浓郁而无处散发的父爱了。
姬·少年·伯服表示自己也就是那么一说，哪想得到他爹的战斗力那么高，他回去的时候，美人娘都已经怀了三个月了··为了报答儿子的关心与体贴，在心肝儿王后的建议下，姬宫湦表示：儿砸，你看咱们是不是趁你在镐京，咱们早点把你的婚事给定下来啊�
俊ぜР好廊四镂掖砹耍艺娴牟桓媒ㄒ榇赖媚忝窃偕桓龅�·我不要结婚，我还是个孩子啊·作者有话要说：徙木立信这个典故来源于商鞅变法之前取信于人的事件。
周代1丈=10尺≈199cm≈2m，3丈=6m，我是按照我们学校大概有三层楼高（算上树冠）的木头算的大小，真的只有碗口大，两只手掌就可以合拢，搬起来应该不算太重Orz·关于“百姓”，《书·尧典》记载：“九族既睦，平章百姓。”
孔 传：“百姓，百官·”平民的话应该称为“庶人”或“庶民”吧……·大秦应该称黔首，我差点就这么打了23333·关于粮食，粟麦是这个时期的主要粮食，产量低啊·关于姬宫湦的年纪，搜神记说他是宣王三十三年生，宣王是四十六年驾崩的，也就是说姬宫湦继位的时候十四，死的时候二十五……这一点也不科学啊而如果按照宣王的王后姜后嫁给他的时间来算的话，姜后是齐武公二十五年嫁的人，也就是公元前826年，应该是宣王二年，那姬宫湦继位的时候应该是四十五岁。·然而……按记载，幽王不足月而生，宣王本想扔了他，但是大臣劝谏，说王上您继位多年无子……按照姬宜臼和老妈一起出逃申国的设定，他应该还没娶妻，要不然申国引犬戎攻镐京，姬宜臼的老婆或者加上孩子都要狗带，所以幽王九年，姬宜臼出逃的时候应该不满二十。
算姬宜臼二十岁的话，往后倒推，姬宫湦宣王三十五年就得生娃了，再往后推，他应该生在宣王十五年到宣王二十几年之间。·而且周携王姬望，也就是幽王姬宫湦的同母弟——据说是宣王次子——大约是公元前794，也就是宣王三十五年生的，他们俩的年纪应该不会相差太大。
所以姬宫湦继位当周王和见到褒姒的时候，他应该在二十多到三十岁之间，和现代的婚嫁年龄差不多。·蠢作者终于能放心，伯服宝宝的爹不是又老又丑的老男人了【喂】。
当然，蠢作者的推算也有可能是错的，但是我不管，我就这么设定了【胡闹·gif】·第34章 人选·姬伯服不想成婚, 然而坳不过泪眼盈盈的蠢爹和笑得渗人的美人娘，他最后还是同意了。
是的, 为了让他成婚，他的美人娘，那个在野史传说里都需要“烽火戏诸侯”来博得一笑的褒姒，居然笑了——虽然是那种一看就瘆得慌的笑··蠢爹也放弃了周王的威严形象，变成了一个爱嘤嘤嘤的小公举。
姬伯服：我能怎么办我也很绝望啊·同姓不婚，要在诸侯国里选对象，姬伯服的可选范围其实很窄，所谓的“立七十一国, 姬姓独居五十三人”可不是个玩笑啊·在姬姓国外, 有姜、妫、姒、子、嬴等姓的诸侯国，宗周王室和齐国在武王时代通过婚，但是后来夷王烹杀齐哀公, 周齐交恶, 一直到宣王，才又有周王娶齐女为后。
取代齐国, 与宗周王室“世为婚姻”的变成了申国··南申玩完了，还有西申··姬伯服不愿意再娶申女，甚至连姜姓之女都不愿娶了··没办法，听到这个姓, 他现在无论是心理上还是生理上都瘆得慌。
在姜姓之外，其余的诸侯国国力都不算强，所以姬姓诸侯国, 除了那种和边上的异姓诸侯国世代交好的，强大一些的，就倾向于娶姜姓女··重生宫廷侯爵传奇·姬伯服表示他娶妻还是不走寻常路一点吧。
妫姓国为舜之后，姒姓国为禹之后，子姓国为汤之后，皆为上古圣贤之后裔··最后姬伯服大致确定了两个目标：妫姓的陈国，以及子姓的邓国··最大的子姓国当推为宋，为公爵，但是宋国其实是被许多诸侯国排斥的国家，一个很明确的例子就是后世类似于买椟还珠之类的嘲讽人的成语，主角要么是吴越楚等远离中原的诸侯国的国人，要么就是宋国人。
虽然姬伯服是周武王的子孙，现在享受着周灭商以后成为天下共主的福利，但是作为一个后世穿越者，对于给周军当带路党的微子启——也就是末代商帝帝辛之兄、宋国的始祖——姬伯服从内心表示鄙视。
而与宋国不同，邓国的社会地位在如今还是挺高的··邓国，源于商王武丁封其叔父，商代为侯爵，至商末周初，举族南迁，周封其为子爵·成、康之时称邓君为“伯”，西周中期后，凡鼎上铭文有提及邓君的，必称为“公”，可见邓国地位不低。
王室与邓国也多有交往··姬宫湦想得很开，不就是不立姜姓之后嘛，他还是娶了姜后以后废了她改立褒姒的呢！·姬伯服：老爹你不用对你是个渣男感到那么骄傲的·。·至于陈国，它现在还没有这么有名，不过到后世，陈厉公之子会因内乱奔齐，然后至战国中期，其后人花了三百年时间终于篡夺了齐国政权，是为田氏代齐··最后姬宫湦和人合计了一下，最终决定为姬伯服娶邓女为妻。·邓国为子姓邓氏，姬伯服推算了一下，他的夫人应当被称为某子……·因其出自邓国，可称为邓子，按其家中排行，则大致应被称为伯子/孟子或季子，画面太美，他真的不敢想啊·当然，这个尴尬的问题就留给别人去烦恼好了，反正这个称呼不是姬伯服自己用的。
大周的礼仪对婚礼有一套严密且完整的规定，在亲迎之前，纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是必要的步骤，好在姬宫湦大手一挥，自然有专门的机构给姬伯服准备这些东西。·姬伯服如今年方十五，尚未加冠，所以他爹让他娶妻，还有一个原因就是要给他提前加冠·。·姬伯服已然就国成为宣国之君，姬宫湦要提前为他加冠也是可以的。·当然了，现在这些事情都可以放在一边，反正姬伯服不需要亲自准备，只需要随时查问进度就行了，而这一点，他亲爱的父王比他更上心·。·现在最要紧的事，就是姬伯服自己亲自去- she -几头大雁来··六礼之中，除了纳征——也就是男方将聘礼送往女方家——外，其余的五礼都需要用到大雁。
婚礼，在大周吉、凶、军、宾、嘉五礼中属于嘉礼，一向为人重视，尤其是贵族，对此更是看重··婚礼，原称应当是昏礼，因为按照规定，昏礼是在黄昏举行的，取其- yin -阳交替有渐之意。
大雁的存在意义和昏礼的选定时间是一个道理，大雁因冬春的天气变化而南北迁徙，用雁为礼，也象征着顺乎- yin -阳之意··姬伯服的力气不算很大，但是好歹这些年的各种课业都没有漏过，都有好好学习，所以- she -下几头比较完整的大雁来还是很容易的。
他爹哈哈大笑，说着什么不愧是我的儿子，姬伯服只想问他，父王你说这句话就一点不亏心吗·事情是这样的，姬伯服他的便宜哥姬宜臼，一个遵从于这个时代的礼仪规范按时加冠、成婚的好青年，娶了纪国之女为妻。
因为从小都希望自己的表现要比小了许多岁的弟弟要优秀，所以姬宜臼的- she -术也很不错，当时的姬宫湦可没说什么不愧是我儿子这样的话，反而对姬宜臼的- she -术不屑一顾。
而且说实话，虽然纪国也是姜姓，但是姬伯服深深地觉得，就算是在选妻这件事上，自家老爹还是在给便宜哥难堪··真的是无时无刻不在打击他啊·纪国，姜姓纪氏，虽然和齐国同为姜姓国，但是两国之间的关系并不好。
因为他们的国土太过相近了，而纪弱齐强··在周夷王时，纪君纪炀侯进谗言于上，于是夷王烹杀齐哀公，立哀公异母弟为齐君，是为齐胡公··在哀公的同母弟、也就是武公之父弄死了胡公，拨乱反正以后，他当然要找纪国报仇。
虽然武公的儿子厉公继位不久就因过于残暴而被国人鼓动胡公诸子推翻，但是胡公诸子都已战死，厉公之子文公继位后已无大患，齐国的国力虽然有损，但是比起纪国来还是要好很多的。
而纪国，不仅军事实力不行，连和王室的亲近程度都比不上齐国··齐武公嫁女于周宣王，以示齐周之好，虽然齐国在此之后几十年一直不太稳当，国君更换频繁，以至于如今的齐君和姬伯服都差着辈分，但是好歹怎么说也是亲戚不是而且齐国现在已经稳定下来了。
无论怎么看，纪国都是以后要倒霉的节奏，就算他们现在还没倒霉，有齐国这么一个强邻在边上，就算他们想给姬宜臼什么帮助也给不了，更不用说比起姬宜臼的外家申国来，纪国真的是实力不济了。
姬伯服是诸侯，也是周王之子，所以他的成婚地点有两个，一是在宣都开邑的王宫里，二是在宗周的都城镐京··按照姬宫湦的想法，当然是让儿子在镐京成亲的好，但是姬伯服并不是很乐意。·便宜哥已经按照他的计划被复立为太子，对于现在的日常生活体验大概只有一个词儿——生不如死。
这次他回来，便宜哥看到他都没有什么反应，姬伯服真的很担心他什么时候就驾鹤西去了··关键是姬宜臼现在没有儿子，他一死，继承太子之位的又变成了姬伯服，就算他的美人娘再生一个弟弟也没用，好不容易达成“在西周末年这个时期当诸侯”的目标的姬伯服可不乐意。
·而如果姬宜臼有儿子，那就好了，姬伯服可以选择“固辞”，让姬宜臼的儿子继承周王之位··重生宫廷侯爵传奇·宗周从夷王乃至更早的时候就衰落了，毕竟按照历史规律，一个皇朝由兴起到衰亡的时间也就在两三百年间，反正在西周末年当周王，指不定就要背上一个亡国之君的名头了。
而且每逢王朝将要衰亡，总会天灾频发，什么地震、洪水、干旱之类的，小冰河期总是在这种时候准时到来··而从宣王晚期开始，宗周各地就出现了各种奇怪的自然现象，到了他爹姬宫湦继位不久，就频有大灾，历史上可以把这个归咎为幽王失德，连宣王晚期的那些异象也能说成是天意示警，大周将会出现一个不孝的周王，毕竟西周的末代周王、亡国之君这个锅是姬宫湦背的。·但是现在姬宫湦还好好地活着，周王之位还会传承下去，姬伯服不想背锅，也很有兄弟爱的不愿意让美人娘可能生的弟弟背锅，那就只能让便宜哥背锅了。·姬伯服要是在镐京成婚，他爹估计能把场面弄得堪比太子，让整个王城都欢庆起来·。·姬宜臼自从复立以后就不怎么发表意见了，而是变成了一个闷骚，什么事儿都憋在心里，姬伯服真的担心，若是在镐京成婚，他哥能活生生把自己气死··于是最后在姬伯服的据理力争下，他的婚礼还是放在了宣都开邑举行。
作者有话要说：“立七十一国，姬姓独居五十三人”出自荀子，所以蠢作者并不是很确定西周末年时代的诸侯国总数……但是姬姓居多还是能确定的。
妫【gui一声】是舜的后代，姒是禹的后代，也是夏王朝的王室之姓，越国也是夏禹之后，姒姓，子姓就不用说了，前一卷的主角233333还有尧的后代来着，话说也难为周武王能找到这些人啊·话说为什么姬宫湦喜欢小儿子就要立他，我居然在查资料的时候得出了答案【并不！】，答案就是跟他爹周宣王学的啊�
ぢ澄涔拍辏ü�817年）春天，鲁武公与长子公子括、少子公子戏一同西行朝见周宣王·周宣王喜爱公子戏，想要立公子戏为鲁国太子，大臣劝他，他不听，执意立公子戏为鲁国太子。
鲁武公回去以后不久就病逝了，公子戏继位，是为鲁懿公，公子括之子伯御于鲁懿公九年弑君，自立，是为鲁废公·鲁废公十一年，宣王率军攻打鲁国，杀废公，另立鲁懿公同母弟。
鲁国这么一团乱都是周宣王最初的那个立幼子的决定出来的，然后，姬宫湦就有样学样了……嗯，老爹的教育很重要啊·第35章 准备·虽然按照礼法规定, 婚礼应当在黄昏时刻举行，毕竟是“昏礼”嘛·但是, 除了贵族之家，寻常百姓很少会遵守这个成婚时间，都是定在白天的，原因无他，穷罢了。
贵族们就不一样了，他们有足够的财货支持，让他们能够通宵达旦地宴饮··然而就算是诸侯贵族，办一场婚礼要把整个宫城都弄得灯火通明, 也是有难度的··开邑的宫城是南申遗留下来的, 因为初代申伯是宣王的母舅，所以宣王额外赏赐了他大笔的财物。
再加上初代申伯并不是单纯的一个人，他是从原先的申国、如今的西申分出来建国的, 西申本身也有大量的财资··就算初代申伯原本只是申国的卿, 拥有的只是谢邑，但是财富也不少。
所以, 开邑的宫城建造得极尽宏伟，达到了伯爵规制的极致，姬伯服作为宣侯就国后，几乎没有大兴土木的必要··然而这也意味着, 他要达成姬宫湦不甘不愿放他回开邑成婚的条件——让整个开邑，最起码也得是宫城，都拥有欢庆国君成婚的氛围——是很困难的。
虽然这辈子是个不用担心缺钱的权n代和富n代, 姬伯服还是生起了“成婚伤钱”这样属于劳苦大众的想法··当然了，成婚还是有好处的··疼儿子的老爹姬宫湦给予了额外援助，除了财帛玉器之外，甚至特意赐下了被称为青铜百斤，而这个分量，可能是某个诸侯与外族勇猛作战才会得到的奖赏。·周王赐青铜，不管别的诸侯是怎么理解的，但是姬伯服觉得这是老爹让他铸鼎的意思·。·姬伯服：那我还不如用这个和别的诸侯换钱呢·宫城之外，照明用的是火把，而在宴会之所，需要用的就是灯烛··因为古装剧里的印象，姬伯服对这个时代依然使用的是青铜灯——就是在盏中装着油脂，外加一根丝线的配置——没有任何意外。
蜡烛的使用年代，在中国算是比较晚了，而这个时代，“灯”这个词并不常出现，对于照明之物的称呼是“烛”··这个时代的可榨油植物稀少，最起码，人民的调味好朋友酱油都没有出现，也就是说大豆都没有被充分利用，还想用植物来榨植物油真的是可以省省了·青铜灯上使用的都是动物油——换成术语就是“脂”——想一下小时候冰箱里那满满的一罐固体状的白色猪油，都是从猪肉里榨出来的，就能知道和植物油比，脂的成本有多高了。
宴会举行的地点怎么着也得是个大殿，需要耗费的动物油不知道要多少··姬伯服同学，在这一刻，又燃起了“发明新事物”的雄心壮志··虽然他自己是发明不了了，但是他手底下有人啊，只要把具体的特征和原材料描述出来，总有能人异士能达到他的要求的。
而且借着宣侯将大婚的名头，他还特意下令，明年免税，都城以降五百里内，每户皆给犁具··不仅拓宽了犁耕的面积，还收买了人心··免费的东西嘛，谁会不喜欢，而且之前的丰收已经证明了新农具的好用。
充当了一回散财童子的姬伯服很淡定，旧的不去，新的不来，和他婚宴上所需要花费的脂膏的费用——这只是一连串费用里的一部分而已——相比，免税与发放新农具，只是九牛一毛。
而这样的做法，已经轻易地收买了民心，现在除了贵族士大夫都说他是个贤君之外，连庶民们也都开始歌颂他的名字了··重生宫廷侯爵传奇·申伯两代为君，时间还是太短了，几十年前，这里还是宗周的土地，重新归于宗周王子的治下，对于这个国家的人民本来就不是一件难以接受的事情。
而之前申伯调动大军抗衡周军的行为，在利用他在庶民中的民心、民望的同时，也消耗了它们··姬伯服在短短的两年时间内尽是恩惠，更是抹消了国人对前君怀念的可能。
等到宣侯之位传到第二代的时候，这个诸侯国就稳固下来了··姬伯服选择邓女，还有一个很重要的原因，就是邓国同样地处宗周南陲，除了原本和申国世代交好的鄫国，就数邓国离原来的申国、如今的宣国最近。
前面的步骤很快就完成了，婚期定于周王十七年，也就是宣侯三年··日期是姬宫湦定的，是早春时节，就算两国相近，邓国的送嫁队伍也要提前两到三个月出发。·对于宫中所需油脂，姬伯服也想出了解决方法·。·促进国民消费，带动国家发展，就算是在花钱，也要有自己在赚钱的自觉·反正税赋以后还是要收的，国家经济发展就是在给姬伯服赚钱嘛·姬伯服现在做的只是粗浅的规定，他特意在开邑的中央区域开设了一个市场，按照历史进程的话，大概属于唐宋时期才有的市集。
而姬伯服的这个行动，受到了一部分人的反对··而这，需要从城市规划来看，因为他们反对的原因是这可能威胁到姬伯服的安全··在城市建设中，将居住地划分为宫殿区、贵族区和平民区，属于后世的创意，这个时代的城市规划还处于相对粗浅的阶段，说不定宫城的某些部分就和贵族乃至平民的主宅之处相交集，站在宫里面，就能望到外面的街道。
姬伯服想起了自己还在现代的时候，在上课的时候，某位老师闲扯扯到的内容··话说东周的末代周王是为周赧王，赧乃羞赧之意·为什么这位的谥号是这个，就得扯到他继位之后的“雄心壮志”了。
周赧王之时，周王室陷入了极端衰颓的境地，“世为卿士”的周公分裂为了东周公和西周公，分割了宗周最后的土地，作为天下共主的周王只能住在周公的封邑之中。
周赧王搬入西周公的地盘，许下了一堆承诺，借了“西周”中诸多大商人的钱财，而后组建了一支人数极少的军队去“讨伐”秦国，最后当然是被打成狗了。
那些大商人可不管周军最后的失败，也不要周王许诺的好处了，只要他把组军的钱还回去就行··然而王室穷啊，穷得连饭都吃不起了，怎么可能还有余钱还债嘛·大商人于是堵在王宫门口要债，周赧王只能躲在宫城的最深处——因为只有那里才听不到讨债的声音——无颜见人，几十年都没出过宫，这也是他赧王之谥的由来。
为什么讨债的大商人会把周王逼到宫城的最深处呢·很简单，宫城的其他部分和外界是相通的，只有最紧要的重地才是有卫士严密守卫的··一直到战国晚期，宫城的设定都是这样的不严密，就能知道，这个时期也不会好到哪里去了。
在城市的中央设置集市，虽然促进了经济发展，对于在城市的两边居住的人来说，在城中区域设置集市也确实方便了他们，但是对于姬伯服而言，城市的中央区域有宫城的很大一部分，这就代表着护卫姬伯服的难度上升了，若是有心怀不轨之人潜入宫城内，妄图刺杀姬伯服，该当如何·姬伯服：你们怎么可以把人心想象得这么- yin -暗呢·这不是姬伯服在乱说，而是他的心里话，这个时代人民乃至于贵族卿大夫的淳朴，还让他深深反思过自己是不是被后世的宫斗剧荼毒得太深了。
讲道理，要是在他的美人娘刚入宫或者生孩子的时候，姜后让她来个“意外身亡”、“一尸两命”之类的，不就没有后面那么多事了吗·而到了后世，在《左传》、《史记》等史书中，描写到刺客，总是一副有品格的高士的形象，就算是被人雇佣刺杀陌生的权贵，前提也得是这人对他有恩，或者那个权贵恶名昭彰。
典型代表就是刺杀吴王僚的专诸——要不是当时的公子光、后来的吴王阖闾刻意笼络他，各种施恩，他还不愿意出手呢·而《左传》中记载晋灵公派刺客去杀当时的相国赵盾，刺客竟因感动于赵盾的勤奋而自杀·虽然这个故事不太可信，但是作者既然敢把这个深明大义的刺客形象写出来，可见当时在人民心中，还是有这种形象基础的。
就算这个故事是赵盾给自己脸上贴金，但是他那么个身份的人，总不会随便编一个一眼就会让人揭穿的假话吧必然是能让人相信的啊·作为一个如今还算“广有贤名”的人，姬伯服对自己的安全很有信心，对自己的人民也很有信心。
他可是要带领宣国人民奔向未来的美好生活的一代明君啊，谁会这么想不开来刺杀他嘛·作者有话要说：关于刺客感动于赵盾的勤奋而自杀的记载，我记得是在左传里，我们当时在学这个专题，古汉语老师当时说了一句话，作者是开了天眼吗，把情节写得这么详细。
我们纷纷深以为然··讲道理，这种把史书的细节部分当半个原创文学【bu】的风气是谁兴起的啊喂当然了，一直到唐朝以前，修史书其实都还是个人行为，史官家族记录的是皇帝的言行、当朝之事，虽然写史书的人身份是官员，但是和朝廷命令修史还是不一样的。
周朝的故事是为了改变姬伯服命运，其实到这里已经完成了，姬伯服的规划不会在他这一代就完成的，再写两章交代一下各种后续，一章后世，然后就要开秦国卷啦2333·嬴异人同学，作为祖龙陛下的爹，我一定会让你好好当个儿控的·异人：说好的我是主角呢·第36章 迁都·宣侯三年春, 宣侯姬伯服娶邓君之女。
成婚之后，姬伯服就是个大人了——虽然宣国的国土在宗周南陲, 但是去往王都镐京要跨过宗周大半的国土，所以姬伯服名义上需要每年一朝，实际- cao -作起来，也可以换成是三年一朝。
重生宫廷侯爵传奇·为了多见儿子几面，姬宫湦居然想到了要迁都。·其实迁都也是有好处的，毕竟在没有诸侯兵力的帮助下，衰退的宗周指不定不知道什么时候就会被戎族攻入王都之中·。·戎族可不知道什么叫做道义礼法，历史上幽王与诸多朝臣身死, 镐京与丰京被洗劫一空就是很好的证明··除了丰、镐二京之外, 大周另有一个都城，是为成周，也叫洛邑, 这块地方后世名之为洛阳。
武王之时曾经短暂地以此为都, 但是之后又迁回了镐京··成周离宣国就近得多了，不仅离宣国近, 离晋、卫等诸侯国也近··因为分封诸侯数的增加，以及历代诸侯孜孜不倦地外扩，宗周的地理位置现在并不能被称为“中国”，反而显得有些偏远了。
后世受封西周原本的土地的秦国, 被其他诸侯国鄙夷为蛮夷，即使到战国时代，跻身战国七雄之一, 还是被关中诸侯们鄙夷着，只因为秦国是少数几个没有地处“中原”的诸侯国。
在宗周时代担负着抗击西戎的重任的秦国，他们的领土范围虽然扩张了，但是拿着地图对比一下就能发现，他们的领土是和西周的宗周重地重合率最高的··西周时代的宗周的领土范围，在战国时代主要被秦、韩、魏这三国都占据，而宗周的重地当然是丰、镐二京及周边所在，这在战国时代都属于秦国。
秦国的被排斥，和西周末年宗周略微尴尬的处境还是有些相似之处的··对于这个时代的王室来说，诸侯们心都大了，不好管了，迁到隐隐地处天下“中原”的成周，也是向诸侯们宣布大周的中心地位是不可动摇的。
姬宫湦选择迁都，在王都任职的诸侯们思索了一下，都发现了这样做的好处，自然是鼎力支持。·另外还有一个原因，就是成周在周公旦时代的定位就是震慑天下诸侯之所，曾经这里也是大周的都城，迁都的话，从礼法上讲是有可行- xing -的。
当然了，最重要的还是因为姬宫湦他是个执拗的主儿，只要他下定了决心，其他人就不可能轻易让他改变主意。·为了照顾宫中刚出生不久的小婴儿——褒姒在姬伯服成婚之前的两个月，生下了他的弟弟王子易——同时在迁都之前对成周做好修缮工作，迁都的时间定于周王二十年，也就是三年后。
有了小儿子，姬宫湦好歹在想姬伯服的时候有个寄托对象，而且在这三年间，姬伯服起码还能上镐京一到两回，已经够了。·这其中，姬伯服和姬宫湦相互通信的家书功不可没。·对于自家老爹的惹事能力，姬伯服也真的是服了·。·他的弟弟原本不叫姬易，而是叫姬元或者姬一的··姬伯服名字里带一个象征着子嗣排行中首位的“伯”字就已经很招人恨了，想不到，姬宫湦给小儿子取的名字更离谱。·正所谓“一元复始，万象更新”，“一”和“元”，这两个代表着初始的字的被当成人名来用，这效果和姬伯服名字里的“伯”差不多，套用后世顺治帝的名言【并不是】就是“此朕之第一子也”·姬伯服好说歹说，最后好歹给弟弟争取了一个相对正常的名字，他相信以后姬易会感谢他的。
致力于建设宣国的姬伯服其实没有那么多的精力去管宗周的王都里发生的事情，最多在家书里多劝老爹不要太作··因为距离产生美，姬宫湦对姬伯服的宠爱不仅没少，还日益增多，而且姬伯服说话也比较有技巧，他的嘴一向很甜，还没就国的时候人称“王城第一小甜嘴”【大雾】，所以姬宫湦多多少少还是能听进去他的话的。·而宣国，姬伯服主要管的还是不那么要紧的那几个方面，毕竟要慢慢来，步子迈得太大会扯到蛋的·。·姬伯服在开邑设置了供人交易的集市，天色将晚的时候收摊，没有夜市，但是在现在这个时代已经是够了··这个设想最初来源于姬伯服为了收集他大婚时需要的油脂。
其实有专门豢养这些“鸡豚狗彘”的机构，但是姬伯服觉得这样不仅浪费钱，还浪费了一次带领黎庶赚钱的机会··农民们在农闲时节，可能会化身猎人，去山中狩猎，或者干脆某些人一直是以猎人之业为生的。
在许多史料中，记载周幽王因褒姒而亡国之事的时候，总要扯到褒姒“神奇”的来历，什么宫女因夏朝遗留下来的龙涎有孕，生下女婴啦，被老夫妇收养什么的，而这个，就要追溯到周宣王时期。
宣王之时，有童谣，檿弧箕服，实亡周国··檿，即为檿桑，是一种桑树，木材坚韧，可作弓··用白话文解释一下，这句话的意思就是，贩卖用桑木做的弓箭的人，就是日后灭亡周国的人。
宣王因此在全国——也就是宗周境内——大肆搜捕贩卖桑木所制弓箭之人，一对来自褒国的老夫妇也以此为生，在逃亡回褒国的路上捡到了被丢弃的女婴，那就是日后的褒姒。
先不管这个故事的主体情节是多么的玄幻，让人忍不住高呼“这一点都不科学，不符合社会主义价值观”，只看故事里头，有那么在宗周贩卖弓箭的人，就知道，这时候，狩猎并不是什么高端技能，只要在路边买上一把弓，就能“自主创业”了。
姬伯服设置集市，然后让人在市集上购买猎人们猎到的猎物——一部分可以用来提炼油脂，另一部分可以直接作为宴饮上的食材的原料进行烹饪——不仅在宫城和庶民之间进行了流通，还长久地给猎人们猎到的猎物提供了一个交易的渠道。
而集市的功能就是交易，所交易的可并不仅仅是野味这一种··时间已经到了西周后期，各个诸侯国所用的钱币和宗周也是有区别的··对于钱币，姬伯服只对战国后期的几个国家的钱币有印象，譬如刀币之类的，五铢钱是汉朝时代的产物，还是经过了长时期的调整才慢慢稳定下来。
秦始皇统一度量衡，也统一了货币，因为战国时代的货币和后世比起来分量都比较重——姬伯服真的是到第二世了还记得他当时在电视上看到的那些先秦钱币的样子，比起天圆地方、小巧轻便的孔方兄，刀币、半两钱之类的钱币真的是重得不得了。
重生宫廷侯爵传奇·姬伯服慎重地思考了一下，要是他现在就把五铢钱推出来，其他的诸侯国会有什么样的动作··根据各国铸造的钱币的不同，相互之间流通的价格也不一样，可能晋币一钱，就需要宣币三钱乃至于五钱，而其他的诸侯国的钱币都比较“厚重”，就姬伯服这么特立独行，似乎也不是很好。
当然，最后想了想，姬伯服想出了个折中的方法··推行两种额度的宣币，一种是十二株钱，另一种是六株钱··宣侯五年，子后生子，姬伯服为长子取名为启，象征着一个新的开始。
原本他是想给儿子取名为世世代代的世的，按照这个时代的习惯，可以在后面加一个父，是为世父，但是不幸的是，要是姬伯服这样给儿子取名，就会跟他的大侄子撞名。
·姬宜臼给自己的长子取名为泄父，姬伯服再弄一个高仿版的名字，真的是浑身长满嘴都说不清了··周王二十年，宣侯六年，周王姬宫湦正式迁都洛邑。·周王迁都，宗周中心的更易是一件大事，再加上迁都之后诸侯国与周都之间的距离的改变，因此几乎所有的诸侯都要上洛，进行朝觐·。·因为迁都的日期是早就定好了的，所以距离远一点的诸侯早早的就开始启程了，近一点的诸侯可以慢慢来，反正到达的时间也不会差太多··姬伯服上洛邑的时间比其他诸侯要早一点，他弟弟已经启蒙了，和他相比，是个纯正的原装古人的姬易当然没有那么“妖孽”，学什么都会，但是也是个聪明的宝宝。
而且，在小儿子身上，姬宫湦享受到了另外一种教导儿子的成就感。·啊，被宝贝儿子用“父王好棒棒”的眼神看着的感觉真好感觉自己又找回了年轻时候的感觉呢·姬·小时候只是实在受不了姬宫湦渴望的眼神才偶尔给父王顺顺毛的·伯服：MDZZ。
姬宜臼因为泄父这个儿子的存在，所以在父亲的面前的地位有所提高，毕竟萌萌哒的可爱小孙砸和面瘫脸的忤逆子当然是有区别的··姬宫湦现在的兴趣爱好其实简单粗暴地归纳一下就是“老婆孩子热炕头”，兴趣简单粗暴，唯一的愿望就能活久一点，看着小儿子也受封就国。
姬伯服：老爹你终于长进了啊·总的来说，姬宫湦还是一个爱浪的人，也就是说，他并不是特别的忠实于自己的本职工作——周王··这其实是一件好事，因为爱浪又不损害身体过度的人，总能活得久一点的。
宗周历史上，以喜爱巡游天下、连西王母都见过的穆王，不就是享国时间最久的一位吗·作者有话要说：檿弧箕服，实亡周国，是西周末年的谶语，当然也有可能是后世刻意附会的Orz·檿yǎn ：〔檿桑〕，一种桑树。
落叶乔木,叶互生,内皮可做纸,木材坚韧,可做弓、车辕··弧hú ：此处指木弓·箕服：亦作“箕箙”· 箕木做成的箭袋··第37章 遗书·诸侯上洛, 姬宫湦该敲打的敲打，该鼓励的鼓励, 场面话说得很好，然后就没了。
他还没有作到要在天下诸侯朝觐的时候闹出一个大乱子，他又不蠢·宗周地广，历代周王总要给自己的王子进行分封，一代代封下来，地少了不少。
姬伯服原本以为自己的蠢爹大概会先走，还很是担心了美人娘和小弟日后的问题，但是没想到, 周王二十五年冬, 王后褒姒薨··收到消息的时候，姬伯服整个人都是懵的。
褒姒在姬伯服出生前一年才入的周宫，那时她的年龄并不大, 正值最好的年华··即使在周王二十五年的如今, 褒姒也是一个清妍的美人，容颜不减··褒姒的年纪才堪堪过了四十, 但是天生丽质，再加上宫中的保养够好，完全不显老态。
姬伯服年初的时候才去过洛邑，那时候褒姒还好好儿的, 一点病症都没有，而周王二十六年将至，他都已经开始准备再次前往洛邑了, 想不到，就这么点时间差，竟让他连母后的最后一面都没见到。
或许，这正是所谓“自古美人如名将，不许人间见白头”··消息传来以后，姬伯服当即启程，前往成周奔丧··姬宫湦的精神状态很不好，与之相反的则是王太子姬宜臼，姬伯服能够感受到这位王兄尽力掩藏的欣悦，即使他面上已经尽力掩饰得很好了。·姬伯服觉得自家老爹的状态很悬，但是劝人的话他自己都说不出来·。·到时候要是劝人不成，自己也被引动了情绪，来个父子相对垂泪就不好了··没办法，姬伯服只能祭出杀器——小弟姬易··姬易如今已有九岁，但在亲近的家人面前，言谈依然颇为天真浪漫。
母后故去，姬易比之姬宫湦，更为难以自抑，姬伯服选择把小弟带到父王面前去，最后来个以毒攻毒。·看起来似乎还是有点效果的··周王二十六年，姬宫湦封幼子易为安侯，地近宣国与成周。·二十七年，二月，宣侯入朝，三月，归国，同月，安侯就国，赐玉圭、吉金·。·是年，周王令曰：“安、宣二侯，乃后之嫡出，寡人甚爱之·然佳人已逝，见之未免徒添伤悲，其后毋使入朝·纵寡人崩御，与后同葬于陵，此令亦当尊之。”
年末，周王姬宫湦崩御。·周王驾崩了，虽然是诸侯，但是姬伯服也是王子，按理说，他是能入京参加葬礼的，但是谁让姬宫湦下过明确的命令，不准两个小儿子入朝呢？·虽然前半句有周王厌弃了两个儿子的嫌疑，但是后半句，就让人明白了，还想着要和王后褒姒同陵入葬的周王怎么可能厌弃两个王后所出的爱子，分明就是不愿意让他们再入朝·。·为什么不让他们入朝呢·根据成周隐隐风传的言语，当是周王“复立太子，今甚悔之，然仲子友悌，季子年幼，皆不得为君”，“恐去后，复演齐哀旧事”。
重生宫廷侯爵传奇·把之前的太子、如今的新王姬宜臼的脸打得噼啪响··姬宜臼能做什么呢他什么也不能做，只能打落了牙齿和血吞··其余诸侯乐得看戏，晋侯等诸侯如今势大，乐得周王室衰颓，王室内讧他们就当看一出好戏了。
姬伯服和姬易因为先王的最后一道命令不得入朝，除非姬宜臼动用周王的权力，但是在行使命令的过程中，包含的不会仅有姬伯服和姬易两个人——因为姬宜臼只能对被包含在诸侯这个群体之中的姬伯服和姬易发令，不能再明目张胆地针对自己的两个弟弟，否则，此为失德，而且他们能用先王遗令光明正大地违令，毕竟“先王”的威严总是要比今王重的——被波及的诸侯可不愿意。
先王为两个小儿子留下了一道护身符，也给继位为周王的儿子留下了一个诸侯不尊令的隐患··虽然如此，大臣们议定谥号的时候，还是给了他一个定王的美谥··追补前过曰定，安民法古曰定，静正无为曰定，虽然早年做法出格，但是后来姬宫湦也没闹出什么大事，法古无为而治，这其实已经是个好王了。·安国离宣国近，原本也是宗周所统地界，姬易年纪还小，自然需要姬伯服帮衬·。·虽然感慨了一番自己明明不是长兄却也要当爹去照顾小弟，但是姬伯服还是很好地履行了兄长的责任··这个弟弟，本来在历史上是根本不存在的，是姬伯服，改变了历史，让他诞生，所以在父母猝不及防离世的时候，姬伯服也要负起兄长的责任来。
周王四年，宣侯十八年，安侯五年，安侯姬易十五岁，和姬伯服订婚的年龄一样，姬伯服也开始为他选妻··在经历了两回被长兄截胡的事件——这一回倒真不是姬宜臼故意的，一来他要给长子娶亲，二来要续娶王后，而姬姓因为同姓不婚的原则存在，能选择的本来就不多——之后，姬伯服终于给弟弟选好了媳妇儿。
因为给弟弟选好了媳妇儿，姬伯服还把自己的长子姬启忘到了脑后··对此，姬伯服的解释是，儿砸，你还是等到二十岁再准时加冠吧，你都已经被立为太子了，咱们家美满和谐，用不着提早成年。
姬伯服劝耕农桑，并且致力于在全国推广农具，政事方面，除了世禄世卿之外，终于开设了考评之制，并且于战事有功者，可晋位··虽然只是秦国军功爵制的雏形，但是对于这个时代来说，已经算是极为先进的人才改革了。
姬伯服还有很多想做的，如果他能活得久一点，那么还能多做几件事，如果他在位的时间过短，那就只能把后续的事情交给子孙后代了··正所谓子子孙孙无穷匮也，只希望子孙后代能争气一点吧。
周王三十五年，周王姬宜臼崩御，谥号，平··同年，宣侯姬伯服患重病，其长子姬启侍疾··“某日，宣侯蒙神人诏，寐不复醒，水米不进，如是数日，人皆以为薨。
七日过，忽醒，唤太子启入，谓之曰：·‘吾夜梦神仙，自言为太一神，威严无比·天宫有紫烟瑞气，宫阙高悬，太一神居正中宝殿，诸神仙次第列之，形状飘渺，吾不得见。
神人下手处，乃吾父定王，鹤发童颜，有道骨仙风，再不似凡胎··定王谓余曰：『今礼乐渐坏，周室江山，恐难长久·吾儿自幼颖悟，或可挽大厦之将倾。
』·余泣对曰：『父长居天宫，不知下界之日月·兄长已逝，谥为平王，今王乃侄孙林也·儿年老体衰，今沉疴难愈，年岁亦不复久·虽得父王嘱托，亦无能为力也。
』·定王与余相对而泣··久之，神人出言，吾为凡胎，不能听·定王闻之，郁色顿去，转为喜色，谓余曰：『戎狄蛮夷诸族外，其地广远，亦有国，其人眉目不似中原，不通文明，不知教化。
吾国为黄帝之后，乃此世正统，当可教之·其地广有黄金，其土肥沃，有植谓之‘稻’，所产之量逾粟多矣·』·定王又示图于吾，其上我大周全境为东南一角，自西去，地百倍、千倍于今土，只需逾越神人所设之天障，如草原、高山。
’·宣侯嘱太子必告知后人，若周乱，则匡扶天下，复昔年武王令天下之景，再以全朝之力西拓、南征··其地广远，必非一世一代能成就，谋事不得急，急则快，快则乱，乱则为毁基坏业之举。
宣侯又以诸多治国、富国、强国之策授之，有科举之制、军功爵之制、农商并重等策·此皆非一时一世得成之事，神人授之，谓之曰此乃百世、千世之基，子孙后代不可- cao -之过急。
语罢，复寐，言：‘定王怜吾年力衰朽，又蒙天授，梦神人，故为吾美言，得留天上·吾今嘱汝之事，汝需谨记于心，再使子孙后代人人得知，神人所托，当得行之。
九州之地外，尚有外族，当使其习我华夏之礼，不复禽兽之行·’·再不复醒，又七日，薨，其时大雨，天变，似为之泣·” ——————《国史·宗周·祖王本纪》·次年，宣侯五十年，初代宣侯姬伯服薨，谥为宣文公。
姬伯服把自己所知道的后世知识都留了下来，还特意写成了书，留给了子孙后代·至于这些知识的来历，一句神人天授就能完美解决··他希望自己的子孙后代如果能有幸一统天下的话，不要重复秦朝的惨剧，所以适时把目标转移到外部是很重要的。
临死前，觉得自己不太像穿越者的穿越者姬伯服，许下了一个朴素的愿望：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣··让后世的那些外国人统统争着考汉语十级吧·作者有话要说：《国史·宗周·祖王本纪》那一段真是编得蠢作者崩溃，虽然这一章有点伤感，但是下一章就要装逼了。
嗯，自从取了宣国这个中二的名字以后，蠢作者就一直等着它变成宣朝或者大宣帝国，这样看起来是不是好一点·下一章后世的大宣番外，蠢作者努力提高自己的装逼技术ing·话说姬伯服的弟弟叫姬易，儿子叫姬启，蠢作者自己都忘了，所以在此说明一下。
重生宫廷侯爵传奇·第38章 番外：后世·船帆在海面上扬起, 大宣的第一舰队正式启程归国··他们的身后，是罗马的舰队··自大宣七世皇帝于元和二年命人出海以来, 已经过了三年了，而第一舰队才堪堪从罗马启程归国。
之前的两年，第一舰队一直在大宣的封疆区域内航行··当年周定王姬宫湦迁都洛邑，其子平王继位以后，因为各种意外事件，大周对诸侯的威慑力是愈发的低了。·平王之后，正式进入战国乱战时代，承蒙宣文公姬伯服留下的遗策, 大宣度过了早期的乱战, 而后慢慢地强大起来，终于代替宗周，成为了天下霸主。
虽然周室名存实亡, 但是大宣和宗周都是姬姓, 相互之间还要留几分颜面··因为诸侯乱战，在大宣一统之前, 周室就已经日薄西山了，不仅连贵族生活都不能维持，甚至连王室公卿的饮食都成问题，周王下葬连财帛都没有, 以至于要依靠部分还谨念古礼的姬姓诸侯国的接济才行。
大宣依靠军功爵之制成功一统后，不再在长城之内——这是靠近戎狄的几个诸侯国修筑的——的区域进行分封，那里都是大宣的本土, 封疆之所，在长城之外。
时任宣王更易帝号，自号始皇帝，一统诸侯国的霸业完成后，他开启了宣桓公姬启封存、宣文公姬伯服遗留下来的治世之策的新一卷，里头描述了本土之外的广大土地，那是在大宣一统之前，神人授予宣文公。
自此，原本以为在天下一统后大宣将盛极必衰的诸国遗民，发现始皇帝将目光转向了现有疆域之外更加广袤的土地··神人天授征异族而扬华夏·那个时候，长城之外已经迎来了匈奴时代，引弓之民同大宣一统诸侯一样，有了共主，而大宣选择了继续西进。
·从被俘虏的引弓之民的贵族口中，大宣证实了始皇帝启封出来的“神人授书”的真实- xing -，西域三十六国，其国小且国力弱，面目与中原有异，但是富裕无匹，要不是有这些小国作为血袋，草原上的引弓之民如何与大宣相抗衡·于是国策就此确定，再没有人怀疑“神人授书”是大宣给自家祖上脸上贴金的说法。
关于神人授书的来历，有这么一个广为流传的故事，宣文公姬伯服将薨，夜梦其父定王，见神人，得良策，其中定王还亲口说宣文公才是“挽周室之将倾”的那个命定之人。
文字是一个美谥，能得到这个谥号，可见在位五十年的宣文公是个爱民的好君王，但是他最广为人知的事件，还是固辞了太子之位，在已经受封太子之后，又将储位让回给了平王。
若不是宣文公，周平王或许不仅不能当上周王，甚至有可能会因为举旗自立、以子伐父而被处死··平王之后，宗周愈发衰颓，有人曾以此诟病于宣文公，但时人对宣文公的评价无不是称赞于他的。
但是，在大宣大势已显的时候，放出神人授书的故事以后，还是有许多人嗤之以鼻，骂大宣为了给祖宗脸上贴金真的是什么事情都做得出来··宣文公既然固辞太子之位，就不要再说什么他本来应该受封周王，作为他的后人，大宣一统天下是天定了。
然后，大宣真的横扫列国，一统天下了，宗周的九鼎也移到宣都去了··各国遗民被打脸打得噼啪响··为了表示大宣得享天下是天命所归，始皇帝在更易自己的帝号之后，还特意追封了这位先祖。
大宣自文公始建国，传至始皇帝，历三十一世··始皇帝追封前七代宣王为皇帝，又追封初祖宣文公，号为祖王··始皇帝声势浩大地启出了由宣桓公郑重地封起来的天书后卷，那是宣桓公留下遗命，除非有朝一日大宣一统天下，或者有亡国之祸的时候，才能开出来的。
原本长城之内的诸国就肩负着抗衡戎狄、胡人的重任，始皇帝拿出的天书的后半部分，再加上胡人贵族的证实，只是坚定了宣人远征的决心，并且让他们看到了更加广阔的世界罢了。
即使是战国时代之后，各国之间还讲究即使毁人宗庙社稷，也要尽量给人留一丝香火，什么斩草除根，并不是对内使用的··原本对各国遗民还很头大的始皇帝，给了那些末代诸侯两个选项，一是接受大宣册封，然后重复祖辈的筚路蓝缕，到长城之外开疆拓土，复武王时期宗周各诸侯之故事，二是在长城之内，当一个普通的庶民，不复从前的尊崇地位。
多数人选择了第一种，再加上因军功爵起家的诸多大宣卿士，也统统受封，领着大军在外继续征战··三世时期，胡人终于被打得狼狈逃窜，放弃了草原，逃往西域乃至极西之地。
四世虽然重视修养生息，但是只是暂缓了对西域诸多小国的攻掠罢了··毕竟这些小国和大宣比起来，不过是弹丸之国，就连稍微强大一点的诸侯都能轻松剿灭一部分国家。
四世将西域的开发交给了列侯贵族、宗室诸侯，而后打起了南方的主意··虽然百越之地偏僻蛮荒，但是在数代皇帝的经营下，也打通了于极南之地交通的道路··有宣文公留下来的神人书，加上大宣以周边各族、各国之力以奉本土，大宣和其他化外之地的差距起码以百年计。
大宣所遇到的国家，有像西域三十六国这样子实际上不计其数的零星小国，国力孱弱，一个国家可能只有千余口人；也有历史悠久，但是已然衰落的，罗马就属于后者··六世皇帝开化三年，一艘破烂的船在大宣的东部边境靠岸了。
船上下来几个衣着破旧、高鼻宽目的异域人，他们很快就被送到了帝都，经过询问，他们出身于更西方的海域，统治着他们的是一个庞大的帝国——罗马，他们是贵族出身，一起凑了些本钱准备出海赚一笔大的，然而中途遇到了海难，在不经意间来到了这个国家。
这是大宣最早见到与如今的罗马有关的人··在征服与开发西域的时候，大宣也零星地收到过一些关于罗马这个国家的消息··重生宫廷侯爵传奇·在大宣的官方翻译中，罗马，被译为大秦，和被译为大夏的异族一样，这种将华夏原有的诸侯国之名转为异国的译名，是为了日后同化乃至于征服这个国家，而在大宣的官方宣传中，这当然可以看成是华夏族在奉天之命，教化异族，乃仁德之举。
当然，一直到七世皇帝元和二年，那批罗马人落到大宣三十年之后，大宣才组建了舰队扬帆出海··从陆路行往罗马所要经过的路程极远，而且中间可能会遇上各种各样的意外，相比之下，从海路走更为方便。
这些年来，大宣虽然致力于西征、南进，但也没忘记发展船舰制造工艺，再往南去，山高难越，有船舰在，本来就方便许多··自元和二年，第一舰队出发之后的，足有三年，才到达罗马的首都。
前两年都还只是在大宣的封疆之外的海域中行驶，遇上不好的天气，或者出了什么意外，船队滞留在陆地上是很正常的事情，中间还走岔了路，好在到后来就好多了，越往西走，知道罗马的人就越多，再加上当年那几个罗马青年滞留大宣的时候学会了华夏语，因为大宣的生活比之罗马好上不少，也不愿意离开了，这一回船队出行，就有一些翻译是当年的那些人教出来的。
罗马人好大宣的丝绸，但是只有他们的贵族能穿上被掺杂了其他料子的丝绸，而且因为大宣太过遥远，罗马一直以来都没有想过要和大宣进行正面的接触··和大宣的科举与世袭并行之制不同，罗马是半贵族世袭式的制度，他们看重血统，元老院里的那些人也多是家族世代相承，但是总有几个出身平民、乃至于奴隶出身的人被简拔上位。
第一舰队是由河阳王姬封统帅的，作为皇室诸侯王，他拥有在罗马之时全权代表大宣的权力··罗马距离大宣实在是太远了，大宣起码还要数代人，才会有足够的人口充实如今以及之后的疆域，所以和罗马，交好是比交战更好的选择。
因为出海一趟增添了经验，所以预计约莫两年就能回到宣都··三年之后再度归国，虽然还有两年的时间，但是第一舰队数艘舰船上的所有人，还是流露出了难以抑制的喜悦。
与他们不同，罗马人前往大宣，一是为了交好，二则为了求助··这个庞大的国家与大宣相比，并没有一套行之有效的政体，就连思想，大体上都是浑沌的··这个国家衰朽的气味已经开始在帝国全境蔓延，他们将希望寄托于陡然出现的大宣，就像将希望寄托于神明一样。
无论是宣人精致的丝绸和文房用具，乃至历代圣贤的著作，都对他们产生了极大的震慑··罗马人向来是骄傲的，即使是一个普通的罗马公民，也认为这是众神庇佑着的国度。
然而，和宣人比起来，他们仿若被他们鄙夷的不通文化的蛮子，似乎就连站在宣人面前，都是粗鄙的··宣人的舰队庞大，就连舰队中最小的一艘船，也比罗马帝国的船要大，上面所有的宣人，都允文允武，就连官阶最低的士卒，也会创作诗词歌赋。
他们的常用记录用具是竹简，但是这只是出海的人为了防止出意外才选择的次等选项，在宣国本土，经过多年的推广，以及不懈的研究，白纸已经渐渐取代了竹简，成为最好的记录用具。
作为罗马出使大宣使团的一员，出身高等贵族的塞克斯图斯见过宣人的纸张，摸起来如同上好的丝绸一样光滑，洁白得好似天上的白云··白纸将罗马全境能找到的所有记录用具都比下去了。
大宣，这是多么可怕的一个民族·约莫一年以后，大宣舰队有需要就会随时登岸，而不再详细地对岸上的情形进行查探··当然，也不需要查探，和之前经过的比较混乱的地带不同，在这片罗马人比较陌生的疆域，所有他们登陆的地区都是肉眼可见的繁华。
或许是因为这些地方的气候适宜，让国民的生活非常幸福吧，塞克斯图斯这么猜测··然而，在偶然间将疑问问出口的塞克斯图斯才知道，这些大宣舰队能够随处登岸的繁华地区，已经是大宣的疆域了。
而且，这些土地还仅仅是大宣的皇帝进行分封的不重要的地域，上面的统治者有列侯贵族，也有大宣皇室分支子弟··大宣的本土，还有将近一年的路程才能到达·越是靠近大宣，罗马人们就越惊讶，这些地方交通便利，经济繁荣，所有人说着相同的话语，遵守着共同的礼仪，严缜的法度保证了社会的秩序。
罗马放到大宣的诸多属国里，这些方面都加起来综合计算，怕是只能排在末流·舰队在大宣东部靠岸，进了越州的治所瓯越，待了约莫一个月，宣都才传信让他们启程上京。
罗马是个重商的国家，商人们也有自己凑钱凑船跟过来的，许多都和贵族有着千丝万缕的关系··光是越州的州治就繁华非常，但是按照一般观念，一个国家的首都总是更加繁华的，商人们自然要跟着一起走，宣人的士兵也不拦着。
塞克斯图斯光是在越州就看到了不少精美的物品，一看就比罗马的要高端不少，他是见过罗马的好东西的人，却依然这么想，只盼那些商人不要一件都卖不出去，亏得血本无归就好。
不过大宣的东西这么精美，若是那些商人转念要借钱把这里的东西买回去再回罗马高价卖出，倒是可以一试··光是从越州来到帝都，罗马人就用了将近半年，他们路上所经过的只是大宣帝国庞大的本土疆域的一半。
在看到大宣帝都的那一瞬，塞克斯图斯所有的心思都被震撼得烟消云散了··中都，自始皇帝起，建于九州中原之地的都邑，经过七代帝皇的扩建，占地极广，气势恢宏非常。
中都边上，是堪与都城比肩的皇家宫殿及园林建筑群，有专门的兽苑，养着九州及外域所有的珍禽异兽··他情不自禁地跪伏下来：“这是……天神之城啊”·作者有话要说：啊，感觉有很多想写的都没写出来……果然是装逼技术没有练到家啊【深沉·jpg】··重生宫廷侯爵传奇前面一章，姬伯服的长子的名字应该叫姬启，然而蠢作者写成了姬世，现在改回来了，顺便再在这里纠正一下Orz·好的，周朝卷就这么完结了，让我们开始愉♂快的秦朝卷吧23333·第三卷 ：不为秦殇 ·第39章 质子·秦王稷四十二年, 秦出质子入赵。
车轱辘慢慢地滚过去，太子安国君的庶子异人窝在马车上, 脸色苍白，嘴里喃喃着：“不应该是这样的，不应该是这样的……”·马车外头，奉命护送公孙异人的卫士们不屑地撇了撇嘴。
“依我看，这位公孙到赵国去以后，算是彻底废了·前个儿我还以为他会咸鱼翻身呢”·“咸鱼翻身就他不过是太子的庶子，既不得宠，又没出身, 他想着要攀附华阳夫人, 还得看夫人乐不乐意呢”·卫士们说话的声音不大，但也不小，马车上的异人终于停止了喃喃自语, 径自沉默下来。
马车上放着铜镜, 不甚清晰的镜面上，显出异人苍白的面孔与乱糟糟的头发··而原本, 他并不叫异人··赵楚并不是这个时代的人，他来自后世，因为父姓赵，母姓楚, 所以有了这么一个名字。
托后世的穿越小说盛行的福，从秦宫中醒来的那一刻，他就知道, 自己穿越了··不幸之中的万幸，赵楚继承了前身所有的记忆，好歹学会了这个时代的语言，弄清了现在的形势。
秦王稷四十年，在魏国为质的悼太子薨逝，于是在四十二年的时候，秦王册立由唐八子所生的次子安国君为太子··安国君被立为太子，在公子中脱颖而出，安国君的儿子们，也都纷纷水涨船高。
被赵楚穿越的异人就是太子之子中的一员，然而，就算父亲成了太子，异人依然是一个籍籍无名的小公孙··他有二十多个兄弟，他的排行不高不低，母家身份不显，根本就没有任何能得到父亲喜爱的特殊之处。
秦国为嬴姓赵氏，异人对外的称呼应当是赵异人——虽然后世总是称呼秦王室为嬴某某··因为秦始皇嬴政的存在，他的父王庄襄王嬴子楚——虽然实际上应该是赵子楚——也算个名人，正好，子楚改名之前，就叫异人。
赵楚觉得自己已经找到了自己穿越的原因，因为异人改名以后和他名字的重合率太高了啊·同样的，作为一个知道自己未来很牛逼，还会有一个更牛逼的儿子的穿越者，虽然有了异人的谨小慎微，赵楚却没有良好地运用。
异人是怎么从不受宠的庶子变成庄襄王“子楚”的呢·还不是因为抱上了他父亲的爱妻华阳夫人的大腿·华阳夫人没有儿子，穿成异人的赵楚表示他就提前让华阳夫人享受一下母子之情吧·然而，事情根本就不像赵楚想的那么顺利。
华阳夫人并不是安国君的原配，她虽然出身楚国，是楚国的贵女，但是她和安国君的年龄颇有差距，所以当年安国君求娶各国贵女的时候，她的年龄还没达标··当然，安国君没有嫡子，他的正妻也已经去世了。
同秦王嬴稷的母亲、安国君的祖母宣太后一样出身于楚国，也颇为受宠，华阳夫人在安国君登上太子之位以后，很快就被封为了他的正夫人··因为安国君的盛宠，再加上年纪不大，所以华阳夫人认为自己还有生育的希望。
赵楚一朝穿越，还以为华阳夫人的设定就是一个渴望儿子的美妇人，上赶着给人家做儿子，可是他愿意做，华阳夫人还真看不上他··不仅如此，在安国君变为太子之位尽力逢迎他的爱妻华阳夫人的许多人，也看到了陡然活跃起来的公孙异人，不想再增加一个竞争对手的他们当然要选择把可能- xing -扼杀在襁褓里。
恰好，为了表示秦赵修好，所以需要秦国出质子，然而大秦所有人都知道，秦赵修好只是一时，指不定质子刚到，两国就要再度交战，所以这个质子，也是弃子··于是，在诸多人的共同努力下，赵楚雀屏中选了。
原本以为自己能迈出改变异人的人生的第一步的赵楚整个人都懵了··在近乎被押送着上路前往赵国之后，他才认识到，现在的他，根本就没有什么价值，甚至连之前被他鄙夷的原身都比不过。
他鄙夷原身找不到讨好人的方法，在历史上，居然需要吕不韦这个商人动用无数手段才能继承秦王之位，然而，他招致的嘲笑，比原身还要多··在颓废了五六日之后，赵楚终于找回了自己意识的清明。
从现在起，他要像历史上的异人一样，明哲保身，无论他现在有什么想法，都必须是在保证自己安全的情况下··他鄙夷异人不堪大用，然而他一个来自后世的人，对这个时代的情况都没有了解清楚，又何来鄙夷异人的信心·他不想像历史上的那个赵国质子异人一样，在赵国过得凄惨无比，只能等遇到吕不韦这个认为他奇货可居的大商人以后才能咸鱼翻身，但是，在没弄清楚情况的时候大肆出风头，后果就会像这次一样，事与愿违，而且会更糟糕。
赵楚默默地闭上了眼睛，接下来，他就是赵异人了，也只能是赵异人··质子们都是各国的公子王孙，既然是去为质，那自然是被送到一国之都去··赵都邯郸比秦都咸阳要显得繁华许多，关东六国比之秦国，风气更显浮华。
虽然是不受宠的庶子，但是异人也知道，自己在谨小慎微的同时可不能丢了秦国的脸··自重者人亦重之··秦人在赵国很不受欢迎，毕竟就在这一年，秦赵两国交战，秦军连下三成，要不是赵国左师触龙说服赵国太后，让她遣幼子长安君入齐为质，秦军不愿与赵军、齐军同时交战而退兵，还不知道会发生什么。
赵王丹是新君，今年刚登基，赵国先君惠文王方才去世不久，秦军攻赵，可以看作是趁火打劫，赵人对此事很愤恨··重生宫廷侯爵传奇·再加上为了让齐国答应出兵助赵，太后将自己最为疼爱的幼子长安君都派去齐国为质了，她对罪魁祸首秦国是什么态度可想而知，赵国公卿自然也都同仇敌忾。
虽然秦赵二国都是嬴姓赵氏，同为商末重臣飞廉之后，秦的祖先恶来和赵的祖先季胜还是亲兄弟，说起来两国是同源同祖，但是这么多年交战下来，早已经成了血仇··那么点亲戚关系，两国想要修好的时候自然会放在嘴上说说，但是两国交恶的时候，谁还会管早几百年前的事儿·在秦赵护送的人马交接以后，异人就在邯郸中质子居住的地方住了下来。
因为种种原因，秦赵关系剑拔弩张，异人的住宿条件自然也不好··赵人对付不了秦国以内那些如狼似虎的秦军，还不能磋磨一个秦国质子吗·秦人朴质，赵人浮华，说得难听点，就是大秦从孝公时代——顶多再往前推一代——才正式开始崛起，早些年穷惯了，这些年才慢慢富起来，和继承了晋国遗产、自身又被关东诸国接纳的赵国完全不能比。
也不知道赵国是怎么想的，异人来赵国以后他们除了冷待他，没有半点动静，连面都不曾见··异人默默地在赵国当着自己的小透明，除了在赵国的生活不像在秦国王宫里一样，起码还是有保障的以外，其余并没有太大的区别。
赵国这个时代名相良将辈出，在对关东六国虎视眈眈的秦国的强盛的比照下，其余五国已然失色，只有赵国堪与秦国争锋··换而言之，秦国一统天下的最大障碍，就是赵国，而赵国，他们的强势崛起需要面对的，也只有秦国这么一个强敌。
异人耳熟能详的赵国重臣有蔺相如、平原君赵胜，但是这些人都是赵国位高权重的大人物，尤其是蔺相如，他的年纪已经不小了，异人不过是一个不受宠的庶子，根本就没有见到这些大人物的机会。
他的父亲安国君嬴柱也曾在赵国当过质子，毕竟他的伯父悼太子到死都是在魏都大梁为质，他父亲当年还是个没有继位可能的庶子，在赵国为质有什么大不了的吗·但是和异人不同，安国君毕竟是有封爵的，还是秦王稷除了太子以外年纪最长的儿子，再加上当年秦赵关系还没有那么僵硬，种种情况下，安国君在赵国受到了诸多礼遇，和许多的赵国公卿有所交往。
但是异人此番来赵国为质，不仅颇受冷遇，他父亲当年的那些“好友”也没想着见他··是了，安国君当年也在赵国为质的事情还是异人从别人那里听说的，他自己根本就没有和异人提过。
毕竟只是一个不受宠的庶子而已··虽然现在的局面很平静，但是异人知道，随着秦国和赵国持续的交恶，他的日子不会继续这样“好过”下去的··他必须在出事之前，就有保证自己安全的手段。
作者有话要说：虽然战国时代诸侯们都称王了，但是对他们的后代的称呼依然是公子、公孙··秦赵两国都是嬴姓赵氏，所以始皇帝应该叫赵政，不应该叫嬴政，当然，本文为了看着不那么别扭，还是采用惯用的说法。
安国君封太子和赵孝成王继位、秦国攻赵是同一年，但是时间线上不太清楚，这里设定为先有战事，后有异人为质··安国君在赵国为质是从一个故事里推断出来的，说子楚在安国君面前露脸以后，曾经建议他，说他当年在赵国和多人有交往，回来以后却不再联系，恐那些人心生怨愤，建议加强秦国边防，安国君表示我这儿子居然这么聪明，我竟然没发现。
·这个为了显示庄襄王子楚有才、受看重的故事我就不表达意见了，槽多无口，不过故事里面大概可以推出安国君是在赵国做过质子的，所以这里采用了这个设定。
要是不是的话……就当作者走平行世界好了·第40章 燕喜·异人是王孙, 有基本的待遇，赵国给他配了仆役, 既是服务于他，也是监视。
而且好歹是秦国的王孙，虽然被送去赵国为质，但是秦王还是给自己的这个孙子准备了财货的，起码得保证他在赵国的生活吧··除了秦国，还有其余诸侯国的公子王孙在赵国为质，其中不乏有与赵国的大人物交好的存在。
毕竟如今秦国被认为是虎狼之国，其余六国相互之间的关系自然缓和··譬如燕国, 如今在赵国为质的人是公孙喜, 此人是燕王之孙，其父为燕国太子，也就是说, 他很可能是燕国下一任的储君。
燕王的王后是赵国太后惠文后的亲女儿, 也就是如今的赵王丹的亲妹妹，换而言之, 公孙喜是赵王丹的外甥孙··公孙喜和赵王室有这么一层亲缘关系，他在赵国的处境，当然比异人要好上不少，简直是被诸多赵国公卿巴结逢迎。
当然, 他还是质子，异人想要见到他，总比见到其他赵人要方便一点··秦国给异人送的财货并没有太多贵重的东西, 异人咬咬牙，挤出了自己一半的生活费，在赵国买了些燕国特产。
公孙喜是燕人，燕国特产对他来说不稀奇，但是他久居赵国，见到有人专门送他燕国的东西，总会感兴趣吧·异人专门递了拜帖，送上礼物，就在居所等着公孙喜那边的消息。
最好的结果当然是公孙喜愿意见他，最坏的，就是他的东西打水漂了··异人倒是想说些耸人听闻的话，让公孙喜不得不见他，但是这个时代的说客不少，特点就是爱耸人听闻，贵族公卿的门人们已经见怪不怪了，异人要是真的那么说，怕是连礼物都得被人们扔出来。
好在他在礼物里面夹了一段话，公孙喜见他的可能- xing -比不见要大··约莫两天以后，异人就收到了公孙喜的回函，请他去做客··虽然异人府上的下人现在都是赵国人，但是他们总不能连异人见客的自由都干涉吧尤其是邀请异人的是燕国的公孙喜。
燕国是召公之后，姬姓，以国为氏，所以公孙喜的全名应当是燕喜··虽然同为质子，但是燕喜的住宅比异人的要豪华许多，珍奇饰物被他毫不珍惜地摆放各处··重生宫廷侯爵传奇·异人在秦国王宫的住处都比不上燕喜的住处豪华。
燕喜看起来青年模样，并不老成持重，眉宇间自带一股风流，俨然一个花花公子··他在主位的席子上坐下，随便对着一个席子努努嘴，示意异人可以在那里坐··等到异人坐定了，燕喜才漫不经心地开口：“异人公孙，你那话，到底是什么意思”·燕喜没有把具体的内容说出来。
异人笑了：“异人身份轻贱，仅为祖父庶孙，不知比之公孙喜您，如何”·“自是有所不及·”燕喜的回答透露出对异人的轻蔑，甚至他还恼怒于异人拿自己和他作比。
“异人有兄弟二十余人，父亲最喜长兄傒，次喜宠妾之子，如次兄、三兄及幼弟。不知燕太子……”后半句异人根本就没说，但是傻子都听得出来他的言外之意是什么。
燕喜有些显而易见的恼怒：“他们如何能与我比吾为嫡长子，身份最是贵重，父君也绝非那种以庶压嫡之人”·他虽然这么说着，但是异人觉得有戏，后面的话也能说下去了。
“君在赵国为质，年数几何继续为质的年数又是几许”异人并不对燕喜的话做出回答，只是又问了这么一个问题。
燕喜尴尬地住嘴了，这个问题他答不出来··只看异人的伯父悼太子，身为秦国太子，空有尊位，却到死都在异国为质就知道，质子能否回国，一来取决于两国的关系，二来取决于国内的决定。
如今的楚王熊元乃是楚顷襄王之子，在秦国为质将近十年，还娶了秦王之女，生了一个儿子··自宣太后以降，秦楚交好，秦后宫多楚女，两国的关系够好了吧·可是当年还是太子的熊元想要回国争位的时候，却遭到了秦王的拒绝，还是熊元的侍人黄歇想了个法子，两个人一同逃回楚国的，就连儿子，熊元都毫不在意地丢在了秦国。
正是因为在熊元登位的过程中，黄歇起到了极其重要的作用，成为楚王后的熊元要敕封的第一个人，就是黄歇，命其为相，封为春申君··只看现任楚王曲折又不失坎坷的登基过程，就能知道一个质子想要回国继位，说容易也容易，说不容易也不容易。
现任的燕王是燕喜的祖父，要轮到他继位还有好些年，这不假，但是他爹还没立嗣子呢，燕喜并不是板上钉钉的下任储君··而且就算他爹愿意立燕喜为嗣，若是在燕都之中，有其他的子嗣更讨他的喜欢呢·被异人这么一说，燕喜只觉得自己现在的处境远不如原本看到的那么好，反而是危机重重。
“异人公孙你的处境，怕还比不上我吧”燕喜仔细想了想，选择了先发制人··异人并不是说客，他来到燕喜面前说这么一番话，当然不会是为了得到燕喜的重用，反而是有求于人。
燕喜觉得自己不能就这么让秦异人占了先机··秦赵两国都是嬴姓赵氏，他国称呼的时候自然有难度，在赵国，对于秦王室的称呼一向是秦某某，譬如异人，赵人称呼他便是秦异人。
异人苦笑了一下，这确实是他现在要面对的难题，如果不抓紧时机，在燕喜离开赵国之前就攀上这个比较好攀的对象的话，他可能会像原本历史上的庄襄王异人一样，等到吕不韦出现的时候，才有翻身的机会。
作为吸收了原主所有记忆的后世穿越者，异人对自己已知的所有信息都进行了细致的分析，自己记忆中后世对这个时代的记载更是揣摩了无数遍··虽然对燕喜这个人不甚了解，但是异人知道，他日后一定会成为燕王。
燕喜的长子如今已然出生，与赵王丹同名，也叫做丹，如果不出意外，那这个孩子就是燕国的末代太子，派出荆轲刺秦的燕太子丹··有记载说燕太子丹少年时在赵国为质，所以和同在赵国为质的秦始皇关系颇佳。
始皇帝在赵国为质的生涯并不太长，集中在他幼年之时，按照年龄推断，燕丹确实是在这个时候出生的··始皇帝滞留赵国的时候，历史上的庄襄王以及逃回了咸阳，但是在始皇帝成长过程中的燕国质子已经从燕喜变成了燕丹，燕丹还受封了太子，可以说，燕国的王位更替频繁。
燕太子丹刺秦失败，其父为求和亲自命人处死了太子丹，如果燕喜真的是末代燕王的话，那他毫无疑问是个突破口··赵国公卿是不愿意帮异人的，除非他有大量的财帛或者极佳的名声，但是仅凭他一人，真的是一点可能都没有了。
“秦赵两国如今的关系，公孙你也是知晓的·异人来此为质，处境确实万分凶险，胆战心惊之下，只好来托庇于公孙你·异人身无长物，为了表达诚意，特来为公孙排忧解难。”
异人这么说道，言语之间尽是真诚··燕喜听罢，沉吟了一会儿：“你如今也是自身难保，又有何计能助我”·异人摇头：“异人不过是庶孙，又是中子，非长非幼，并不受宠，你就不同了，你是嫡长子，行动在赵国又不受限，与国内的交流自是便利。
只不过，在外久为质，便是再浓厚的父子之情也淡了，赵国长安君，不就是一个很好的例子吗”·“长安君怎么了”燕喜不明所以。
异人细细给他分析：“秦攻赵，于是赵国只能求助于齐国·齐国以让长安君入齐为质作为条件，赵太后她一开始不是竭力反对吗等到触龙说服了赵太后以后，你看看现在，太后在处理政务的时候，不也没有太多的时间去怀念他吗反而是庐陵君，虽然也是太后的儿子，但是非长非幼，并不如赵王和长安君受重视，长安君入齐为质后，庐陵君却渐渐在朝堂上地位显著起来。”
燕喜悚然一惊··赵王丹从前在继位之前于齐国为质，而齐燕两国的关系平平，两个接壤的国家关系总不会好到哪里去，大概是受齐人影响，赵王对燕国的感想也并不十分好。
与赵王相反，其弟庐陵君是亲燕的，原本燕喜还为庐陵君在赵国地位的上升而欣喜，这个时候被异人点破，就没有那么好的心情了··重生宫廷侯爵传奇·“我该如何请公孙教我。”
燕喜终于正色起来··作者有话要说：燕喜就是后来的燕王喜，太子丹他爹，嗯，挺蠢的Orz·关于赵太后，有这么两个故事，触龙说赵太后和齐王使使者问赵威后，后者就是那个岁亦无恙耶、民已无恙耶和王亦无恙耶。
赵太后的子女，触龙说赵太后里提到了燕王后、赵王和长安君三个，战国策里还有一个冯忌为庐陵君谓赵王，可以说明赵王还有一个叫做庐陵君的弟弟，不知是嫡是庶，这里设成嫡子，因为有资料说是惠文后的孩子……·“您”这个字儿是宋元时期才出现的地方方言，在此之前没有这个人称，所以异人和燕喜的互称都是“你”……·关于第二卷 的番外，不详细【并不】是因为蠢作者还有好几卷的番外都要走这个套路啊，一下子写完我后面写什么【喂】 ·第41章 赵女·作为一个说客, 就要抓住别人的软肋进行劝服，虽然没有学习过纵横家之术, 但是秦国如今赫赫有名的相国应侯范雎就是依靠口才得到秦王宠信，登上高位的，异人原身自然对此有所涉猎，而来自后世的他也对这个有所了解。
他给燕喜出的主意很简单，常寄家书回去，与父母联络感情，让他们知道燕喜的孝心，知道他在外还依然记挂着远在燕国的父母··除此之外, 逢年过节, 以及重要的日子，就送些东西回去，作用和之前的家书是一样的。
但是切记不能提起自己想要归国, 那样会被认为他的家书别有用心, 不仅不能提及自己在赵国夜不能寐、分外思亲，还要表达出“我在赵国虽然是质子, 但是生活得很好，亲爱的父上母上你们千万不要担心我”这种情绪。
至于国内有人为他说话，旁敲侧击什么的，那就不关燕喜的事儿了, 不是吗·燕喜还是很讲信用的，不仅专门在举办宴会的时候邀请了异人这个秦国质子出席，还特意把他介绍给了几位赵国的大人物, 譬如平原君赵胜。
平原君赵胜是先王惠文王的弟弟，也就是赵王丹的叔叔，门下门客无数，美名传天下··和其他的大人物不一样，赵胜是比较喜欢宴游的那一种，毕竟他喜好交游，希望别人传颂他的贤名，除了门下门客们的尽力宣传之外，就只有在宴会上频频露脸这一种选择了。
因为贤名广播这个属- xing -，赵胜看起来圣光照耀，即使是对异人这个秦国王室，也能笑得一脸温和··和这种大人物见面有一个好处，大人物在乎名声，反而要比小吏要好打交道许多。
负责邯郸治安的一队兵士，最近可是按照一日三餐的频率来异人的府上找碴顺带要好处，而放到赵国公卿身上，他们反而不会做出这种没品的事··异人需要交好赵国贵族也有这么一个原因，小鬼难缠，再没有一个赵国大人物当他后台，或者表示对他的好感，指不定他会成为被最没品的对手弄死的质子，死因不是什么两国恩怨，而是士兵勒索什么，简直没眼看好么·也不知道平原君怎么想的，对着异人，他也做出了一副和颜悦色的样子，对外只说是投缘，异人也不去深究，反正现在能搭上关系就很好了。
或许平原君是看在异人的推荐人是燕喜的份上，才会另眼相看也说不定··有人罩着，异人在赵国的日子好过了点，最起码，赵国配发给他的仆役们不敢随便阻拦他出门，甚至过问他的行踪了。
虽然后世的人多多少少都有些宅的倾向，但是那是因为科技发展迅速啊，在这个时代，就只能窝在家里看看书了··而异人很惨，他的宅子里连书都没有多少，让他好好地当一个蜗居的宅男都不行。
没办法，在这种情况下，异人只能选择出门，去逛逛赵都邯郸··作为一个秦国的王孙，他连咸阳都没好好逛过，第一个认真逛过的都城居然是赵国的邯郸，想想也是很迷醉的。
这个时代的儒家只是诸子百家之一，战斗力还没有像宋朝那样高到能强行规定女子必须大门不出、二门不迈的地步，因此街上还能见到长相或清秀或艳丽的赵国美女··异人就在这种情况下，和一个约莫后世中学生年纪的赵女撞了个满怀。
赵女：……·异人：……·无论是在急速奔走的时候撞进陌生人怀里的赵女，还是莫名就“被投怀送抱”的异人，都感到非常尴尬。
·后头渐渐传来声音，似乎是在寻找异人面前的这个女子，赵女心一横，拉着异人便跑，慢慢地跑到异人住处附近··关东六国对秦国多有批驳，用秦人的话来说，是因为他们食古不化，总想着老一套，秦王出招贤令吸纳人才，都会被这几国好一通说道，就差指着秦王的鼻子骂了。
这样的情况下，这些国家的国内自然不会多平等，贵族们自动自发地聚居在一起，就连质子的宅邸住所，也都安排在贵族区··虽然没有明文规定，但是也没有那么多不自量力的人在身份地位不相符的情况下住在贵族区。
难得想要出门逛逛的异人表示这到底还能不能好了·异人表示妹子完全可以把他留在原地的，他不是那种随便出卖别人的人啊·然而这已经改变不了好不容易逛出贵族区的异人又被拉回来了的事实。
赵女也晓得自己的反应过度了，于是不好意思地和异人攀谈起来··她是赵国邯郸本地人，家中经商，还算颇有财资，但是和那些各国闻名的豪商们比起来就不能看了。
最近吕氏商社的大商人吕不韦要来邯郸，她的父亲准备让她去服侍吕不韦，也好给家中的生意带来转机··赵女还算有警惕- xing -，没告诉异人自己叫什么，也没说出自家具体的背景，但是异人已经完全懵住了。
如果没人插手的话，他面前的这位赵女绝不会逃跑成功，也就是说，她最后还是会成为吕不韦的姬妾··按照她的年纪，等到几年之后，完全是最好的年华··重生宫廷侯爵传奇·美貌的赵女，还是吕不韦的姬妾，算算年龄也颇为合适。
异人不是自恋的人，但他现在完全难以控制自己已经插上了翅膀在自由飞翔的脑洞··该不会，他眼前这个活泼可爱的赵国美人，就是他未来的夫人，秦始皇的生母吧·在自己的猜测中，将面前的赵国美人的身份和历史上的始皇之母赵姬联系在一起的时候，异人只觉得头上的皮冠莫名的有点绿。
虽然不知道面前的赵女是不是始皇的生母赵姬，异人也不能看着她落入火坑··因为知晓历史，异人自然努力地搜集了许多关于吕不韦的消息··在这个时代，商人是一股强大的力量，有许多人都做到了“青史留名”。
比如陶朱公、孔子的弟子子贡，他们的身份都是商人··一个大商人，如果做得好，不仅会有举足轻重的地位，甚至足以影响一国大势——未来的吕不韦很好地证明了这一点。
吕不韦放言，他正是以这些商人界的前辈为目标的，而他目前的成就足以证明他所言不虚··当今天下，最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮。
这四大富商之下，还有一些赫赫有名的商人，吕不韦就是其中之一··吕不韦是姜姓吕氏，祖上也是贵族，可是在几代之前，家中就已经转而经商了，只可惜，吕氏的商业产业，在吕不韦继承的时候，不仅及不上四大商人，就连卫国国内诸多豪商都比不上，简而言之，就是小商人，仅能在一地称富。
可是，在吕不韦继承家业之后，短短数年之内，这个卫国的商人已经是天下闻名的豪商了··著名的四大富商之一的郭纵就是赵国邯郸人，可是面前的赵女，她的父亲宁愿去巴结吕不韦也不愿意就近攀附贵人，就可以看出吕不韦如今的产业增长速度有多惊人了。
虽然这也和郭纵的产业是冶铁有关，这种产业向来是不便和外人分享的··秉持着“眼前这姑娘可能是我未来夫人”和“就算不是，在这个年代，这姑娘也没到能成婚的年纪，助人为乐是传统美德呀”的想法，异人表示自己或许可以帮忙。
赵女：哦豁，小子你的口气很大嘛·异人不是赵国人，从很多方面都能显示出来··有一个词儿叫做邯郸学步，其中强调的一个事实是赵人的走路方式特别优美，事实上也确实如此。
而且战国时期开始强调德行颜色，之前所谓的“夏崇木德，尚青色；商崇金德，尚白色；周崇火德，尚红色”，都是战国时期的人根据之前的朝代崇尚的颜色依附于“德行”强行进行的解释。
商人尚白、周人尚红，这确实是事实，但这和所得木德、金德并没有太大的关系··既然是这个时期的流行，根据各自的“德行”，战国七雄也各有各的崇尚之色。
秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵国比较奇葩，推崇的德行是火木双德，崇尚的颜色是七分红三分蓝··异人是秦国王孙，虽然身在赵国，穿的还是黑色，这在赵国是比较少见的。
再加上他那与赵国正统口音不同的口音，足以证明他不是赵人，甚至能说明他秦人的身份··秦人在赵国不受欢迎，所以异人的“助人为乐”反而招来质疑，也是正常的。
作者有话要说：“秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵尚七分红三分蓝”，对于这个，蠢作者只能表示，nili战国真的好会玩，差一点就能集齐彩虹色了诶还有齐国尚紫……嗯，虽然是崇尚基佬紫的国家，但是战国喜欢搞♂基的有某代楚王，某位魏王【敕封龙阳君那位】，据说某赵王对他宠臣也有点那啥的想法，就是没有齐王呢·“世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮”这四位出自《史记·货殖列传》，记载的是始皇时代前后的豪商，鉴于中间相差的年份就三十年左右，蠢作者就这么设定了。
话说赵姬这个人，历史上没真名，只知道是赵女，有本书开始称她赵姬，后来人干脆就这么用了·《史记》对赵姬的家世记载前后矛盾，前面还说她是吕不韦诸多姬妾中舞技出众的一个，后面就说秦赵打仗的时候，赵人要弄死秦国质子泄愤，因为赵姬她家是赵国富商，所以她和始皇母子才能幸免于难。
这里的设定采用她是富商家的女儿，被送给了吕不韦··第42章 威后·赵女并不是很相信异人, 在知道了他秦国质子的身份以后，就更不相信了··异人也不在意, 他想帮助这个赵女，但是现在确实没有这个权威，因此只能给这姑娘出个主意。
逃跑是迟早会被抓住的，所以这姑娘不想被送给吕不韦当妾，就只能生病，管他装病还是真病，只要能拖时间就行··赵女思索了一下，还真是这个理儿。
敢在被送人之前逃跑的少女, 胆子自然不小, 于是她带着异人就往附近的医馆走··医馆只是异人的定义，他对邯郸又不熟，也不知道赵女带他来的是什么地方··只听得赵女巧舌如簧, 将异人说成是她的哥哥, 因为她似乎不小心折了手，担心不已, 特意带她来看。
异人：我有种不好的预感··在这家医馆看过并不存在的手折以后，初步掌握了不伤到自己的知识以后，赵女就干脆利落地动手了··异人只听得“咔吧”一声，姑娘就已经“重伤”了。
无语地跟着她到了另一家医馆, 进行了治疗，异人发觉自己的作用根本不大啊·不过这姑娘还真是挺有意思的··在把自己弄伤以后，赵女淡定了下来, 她都成了这个模样了，在她养好伤前，她爹绝不可能再把她送到要来邯郸做生意的卫国大商吕不韦府上。
重生宫廷侯爵传奇·如果能把时间拖到吕不韦离开赵国，那就更好了··一直到赵女被她家的下仆接走，异人都不知道她家住哪里，她到底是个什么身份··赵女为了逃避被送给吕不韦的命运坚强抗争的模样显然震慑了异人，虽然出师不利，但是他到底是一个穿越者，什么都不做，只等着历史沿着既定的路线前行，那他穿越有什么用·而且，或许因为他的穿越，异人的形象或许比历史上还不如，这是他不能忍受的。
抱着这样突如其来的雄心壮志回到住处，异人就听到平原君府上传来消息，说是太后要见他，让他做好准备，不过不用担心，平原君会尽量帮他的··异人：……等等，这剧本和我走的是一本吗还是说中间莫名地就跳了情节·虽然异人百般不愿意，但是他还是在两日之后，被请去了赵宫。
这个时代的诸侯建筑都是“高台榭，美宫室”，列国的王宫都致力于修高台，赵国也不例外··要论宫殿，按照异人的眼光看，还是秦国的王宫好··主要是秦国虽然也是传承了将近三十代的老牌诸侯，但是战国时代一直到孝公变法才重新强大起来，宫殿方面就不太比得上楚国、齐国之类的大国。
所以到了先王惠文王的时候，嫌弃咸阳宫住得不够舒服的惠文王很快就在渭河之南修建了新宫章台宫，高端、大气、上档次··到如今的秦王嬴稷，更是长年累月地住在章台宫里，一干公子王孙自然也在章台宫有住处。
要说章台宫，既然是秦王为了装逼新建的，当然要比赵国这些修修补补的旧宫殿看起来带感一些··而且赵国尚七分红三分蓝，赵宫看起来就没有秦王宫那么庄严肃穆了，有前身的记忆加持，异人表示完全不会发怵呢·然而进去看到人，异人就懵逼了。
赵王丹是幼主继位，然而他的年纪并不算小，看起来比异人还要大上好几岁，对此，异人只能表示不是很懂你们对幼主的定义··所有的幼主，就是说上头还有一个真正执政的，就如同吕不韦之于年幼的始皇嬴政，拿现在的时事举例，就是秦国宣太后之于秦王稷。
秦王稷当了四十年的秦王，在应侯范雎游说，揭破他的窘境与心思之前，他还要接受老娘宣太后的干政，大秦军权被分给宣太后的异母弟以及秦王自己不太亲近的兄弟，他还不能怎么说，实在是令人憋屈。
赵王丹的年龄比异人还要大，比起后世那位八岁登基，十四岁除鳌拜以后就亲政的康熙皇帝，不知道已经超出亲政年龄多少岁了，可是没办法，他娘还活着啊，在公卿贵族们眼里，他娘比他要靠谱啊·这特么就很尴尬了。
所以异人被传见，主要负责问他的人是赵国太后，因为她的夫君也就是赵国先王谥号惠文，因此她也被称为惠文后··赵王丹是君，惠文后再怎么地位尊崇，也只能在赵王丹的王位下边一个陛阶的方位安了一个座位。
然而这位的气势是绝不弱的··异人没有那么大的面子，让惠文后和赵王在赵国所有朝臣都在的情况下接见他，这里是赵王平日里常办公的地方，并不是朝议的大殿。
虽然人少，但也不是一个公卿都没有··在座的有平原君赵胜、平阳君赵豹、庐陵君、阳平君等人，都是赵国王室的近支亲族··惠文后有着年老妇人的祥和模样，又带了威严之气，一见异人，她就开口：“秦王孙，听闻你近来与平原君颇有交游，可有此事”·平原君跪坐在自己的位置上，脸色看起来不太好。
想来也是，连异人都是一进来就被质问的情形，平原君之前指不定还受了多少攻讦呢··平原君素好交游，这是美名满天下的战国四公子的通病，毕竟他们要养门客，要礼贤下士，总不能太端着吧·许多在异国为质的质子指不定回国之后便翻身了，不知日后会如何，更是不能轻易得罪人。
平原君这个毛病也不是一日两日了，他是先王惠文王的兄弟，先王在时，就对他好养门客的习惯看不惯，当然主要是忌惮，也说过几次，使过手段，最后都没奈何得了平原君，如今这位不过是与异人相交，就有点霉运缠身的意思，也不知是他运气不好还是异人运气不好。
异人镇定自若：“异人不过是破落王孙，入赵为质，也少与人交游·前头许多质子举宴，异人得幸参加，平原君为人所邀，也列席其中·若说交游是指这寥寥无几的会面次数的话，那异人想来也能承平原君的情，于这赵国乃至天下扬个名了。”
平原君并不看他，依然是直挺挺地跪坐着，异人冷眼觑着，倒没见他有什么放松之意··“真是好一张利嘴·闻说秦王孙你非长非幼，于秦国之内默默无闻，如今看来，却不是那么一回事儿。
秦太子派你来为质，这个决定倒是做对了·”惠文后面上依然是那一张慈祥面孔，说出来的话却像是淬了毒··异人：真是厉害了，你赵的太后··异人微微挪了挪脚，复又站定：“异人有兄弟二十余人，父亲皆爱之，入赵为质，皆是不舍。
异人年岁已长，然不通笔墨，也挣不得军功，父亲仍让异人居在宫中，太后如何说父亲不疼爱子嗣正因异人文不成武不就，于诸兄弟中不甚起眼，才自告奋勇要入赵为质，父亲方才允了。
长安君入齐为质，太后极是不舍，最后还是让他去了，不也是这个道理吗父母之爱子，为计深远，异人入赵，正是因为这个道理啊”·惠文后都要被气笑了，然而又不能说他说的不对，明面上，异人这话是决计挑不出错儿来的。
·虽然有气，但又觉得这不受宠的秦王孙有几分机敏··异人又说了几句“舐犊情深”之类的话，言语颇为恳切··这是后世演练演讲的时候锻炼出来的技能，想让论点有说服力，论据就得让人听进去，能说服人，恰恰符合战国时代的游说风格。
后头的对话倒是不咸不淡，平原君见异人言辞机敏，还把他给摘了出去，自是欢喜···重生宫廷侯爵传奇他那兄弟平阳君赵豹却是不甚欢喜的模样··与赵胜不同，平阳君赵豹颇得其兄赵惠文王的信任，又不似其他公卿，颇有一股正气凛然，全为赵国着想的模样，因而一直与赵胜不对付。
赵胜养门客，美名天下扬，说他对赵王之位没有那么几分心思，也是不可能的··赵豹看不惯这个弟弟，先王时候也就罢了，勉强能压制得住他，只如今赵王丹是新王，太后又是个老妇，自长安君入齐后身体就不大好，他唯恐赵胜弄出什么幺蛾子来，因此要先下手为强，打压赵胜，异人不过是恰逢其会。
见过赵王、惠文后，回了自己的住处以后，异人只当这不是什么大事，若是没人特意传扬，总会慢慢消下去··可是今日这事牵扯到的人不少，不只赵国公卿传得沸沸扬扬，就连其余各国也都听到了消息。
消息传回秦国，异人这表现算是大放异彩，给秦国添光，也让秦王注意到这个孙儿，太子也注意起这个儿子来··想起人来了，自然觉得之前对异人的处置不甚好，便命人将年礼、钱财等提前给异人送去，异人的生母夏姬也借机在太子面前说情，让他同意夏姬派几个信得过的人去服侍异人。
作者有话要说：关于题目，惠文后又称赵威后，据说威后的威不是谥号，而是因为威通君，赵威后的意思是赵国的君太后Orz·君太后是末代齐王齐王建的母后，特别有威仪，总之也是个女强人的风格。
宣太后、赵威后、君太后，战国后期女强人好多哦……·第43章 合作·夏姬虽然在安国君的后院没有存在感, 但是在这个时代，能充入后宫的, 怎么着也是贵女，心腹之人还是有的。
有了亲娘塞来的可靠手下，再从他们那里听闻了秦国国内的态度，异人终于稍微有了那么点儿安全感··但是这还远远不够，因为结交平原君，他现在已经不幸被卷入了赵国内部斗争的风暴之中，而风暴的最外沿，往往是最危险的。
没有足够的地位的异人, 在这种斗争里, 很容易变成一个牺牲品··夏姬给异人派来的都是照顾他生活起居的人，人数不多，只有七八个, 但是现在正是够用了, 最起码，在内院里, 异人不用担心自己什么秘密都会被传给赵国权贵知晓了。
被他任命为管家的王览是个有经验的老人，处事周到，有他在，异人过得舒心了不少··赵太后见了异人以后就没了下文, 听说她最近身体不太好，在这样的前提下，赵国公卿的心思都被宫墙之内的事务吸引了, 暂时没人想得起要来找他的麻烦。
虽然异人见到惠文后的时候，她看起来就像一个后世的普通老妇，但是她的年龄，不得不说，其实是很年轻的··赵王丹的年龄只比异人大那么点儿，可见惠文后的年纪只能做异人的母亲，而不是他的祖母，这样年轻的年纪却颇显老态，想想也知道，她的身体情况并不好。
异人- yin -暗地猜测，老太太——虽然她的年龄放在后世不算什么，但是在这个时代倒是名副其实的祖母级人物——活不了多久了··在这样的大环境下，秦国给异人送了东西来，却没有赵国人来打扰他，异人的小日子过得非常平静。
这天，王览匆匆地禀报异人，道是有一位卫国大商人要求见于他··卫国大商人，不用报出姓名，异人就能确定，这人应当是那个“奇货可居”的吕不韦了。
比起历史上的秦庄襄王，异人现在的名气要大上许多，但依然改变不了他是个质子的事实，吕不韦既然信奉“奇货可居”，不可能不来他这里碰碰运气··能成为备受庄襄王信重的能臣，吕不韦虽然是豪商，但是对待异人的态度颇为有礼，乃至于恭敬。
吕不韦是姜姓吕氏，也就是说，他是姜齐的后人，指不定早三百年的时候，他家还可能是齐国宗室、贵族··但是他现在已经是个商人了，商人言利，这个时代虽然也有许多的商人凭借自己的财力参与了各国的政事，然而终究不能与贵族相比。
正因为如此，再加上商人是交易满天下，即使是在与权贵交往的时候，也是谦卑中不失傲慢的，像是吕不韦这样，初次见异人就颇为尊崇的，只有在讲究贵族风范的地方才会出现，譬如说现在已经大不如前的鲁国，他们可称是天下最讲究周礼的国家之一了。
对于吕不韦的表现，异人只能说，这要是后世直播的话，他一定会双击666的··光看表现的话，真的是半点都看不出黑心的模样来呢，黑心商人吕不韦大大··异人是王孙，谈吐之间自是风雅，而吕不韦也附和着他的话题，两人看起来是宾主尽欢。
然而等到吕不韦离开异人府上，无论是他还是异人，都长出了一口气，对方实在是不好对付啊·吕不韦既然认定了奇货可居，就不会轻易放弃，而且在他看来，他这个送上门的助力异人都要推走的话，那简直能称得上是奇蠢如猪·异人当然想要吕不韦的帮助，或者说，他需要吕不韦的帮助。
历史上的异人为什么能被太子安国君立为嗣子·因为他巴结上了华阳夫人，终于让他老爹正视起了他，认同了他有才能·要是再有才，不为上位者所看重，或者说反而引起猜忌，那就很悲剧了。
华阳夫人凭什么会认异人当嗣子·他刚刚穿越的时候，以为事情就只是她没儿子那么简单，尽心去逢迎巴结，结果却沦落到早早地被“发配”为质的下场。
华阳夫人会选择异人，除了他不起眼以外，还因为吕不韦花了大量的银钱疏通关系·想要巴结华阳夫人的人多的是，她凭什么就对一个普通的王孙另眼相看·后世的修仙小说里，常有个说法，叫做“法财侣地”，虽然不同的世界观里“财”的具体指向可能有些区别，但是财帛的重要- xing -是无可否认的·如果异人是位高权重的公子，比如说他那备受看重的长兄嬴傒，那除了母家的帮助以外，还会有许多巴结他的下臣、商家主动送上“礼物”以丰盈他的内库，然而很不幸，现实问题还是这个——异人不受宠，母家也不给力，完全没有那么多钱。
·重生宫廷侯爵传奇·所以说，财力雄厚的吕不韦足以让异人少走许多弯路··不是说异人没有这个雄心壮志，凭自己的能力在各国之间传出名声来，好让安国君自己想起这个儿子，立他做嗣子，但是这不是一件容易的事。
这个时代，各国著名的公子主要是四位，就是广蓄门客的战国四公子··难道各国之中，礼贤下士的公子王孙就他们四个吗·当然不是了，只不过他们的宣传工作做得特别好罢了。
这个时代，因为各国马车、道路宽度不同，以及关卡数目繁多这样的原因，交通状况是极差的··交通不便，就代表着信息传播的困难··战国四公子都属于有着富庶封邑的有钱人，有家底，养得起门客，门客多了，就能为他们张目，传扬名声。
战国四公子难道就没做不好的事吗·肯定是有的，但是没人宣传，知道的人不多，那就能算作没有··看看赵国国内，平阳君赵豹，一个兢兢业业深受赵王信任的君侯，工作能力先不说，敬业态度就超过平原君赵胜不少，然而在其余国家内默默无闻，偶尔有人提起来，还要加个赵王丹之叔、平原君之兄这样的名头，真的是特别尴尬。
除非异人做出惊天地泣鬼神的大事，否则的话，想通过自然传播壮大他的名声，那他真的可以洗洗睡了··史书上记载，秦始皇他爹在有了吕不韦帮助以后，短短的一段时间内，就名扬赵国，虽然他借以扬名的到底是什么事儿根本就没有记载——因为这些事估计都不能算成是什么丰功伟绩——但是这么一个明晃晃的证据，足以说明财帛的重要- xing -了。
吕不韦亲自上门来，合作之意昭然若揭，但是异人却没有答应，这是因为他不想被吕不韦掌控··最次，他和吕不韦也应当是合作关系，不能是他受控于人的情况。
说来可笑，吕不韦要掌控异人，必得让异人有欠于他，说得俗气点，就是他愿意用尽家财资助异人，不求回报··对于异人这样接近于一穷二白的公孙来说，这本来是一本万利的好买卖，是天大的好事，但是畏吕不韦如蛇蝎的异人反而不愿意有这样的好处。
欠人容易，想要还，那就难了··吕不韦能把家业扩大到现在的程度，自然不是蠢货，他也知晓异人心中的想法··要是在异人被秦国重视起来之前，他还能试着掌控这个王孙，但是异人还算是个有本事的人，能和平原君相交，在惠文后面前也不怯场，这种人不好掌控，勉强成事对双方都不好。
吕不韦那边下定了主意，之后又来拜访了异人几次，期间变化异人自然能感受到，因此二人关系更是日渐亲密起来··从一开始就确定二人的关系是合作者，接近君臣，总比恩主和受惠者这样的关系来得要保险。
等到混熟了以后，吕不韦要扶持异人，自然要表现出他的能量来，但是最近异人没有出什么风头，暂时还显不出吕不韦的金钱攻势有多厉害··新年来临，吕不韦派家仆给异人送了礼物，算是庆祝。
他并非赵国人，只是来邯郸做生意，异人更是秦国质子，赵国的新年氛围，他们实在没感受到多少，不过赵国发生的事儿，倒是能作为他们的谈资··虽然长安君入齐为质，但是齐赵的关系还算不错，于是齐王就遣使访赵了，不是什么大事，只是礼节- xing -的访问。
赵太后在齐国使者面前发表了一番“岁无恙耶、民亦无恙耶、王亦无恙耶”的讲话，儒家的人纷纷盛赞老太太仁德——当然，持这种观点的主要是孟子那一派的徒子徒孙，荀子那边的人不作置喙，最迂腐守礼的儒门弟子表示“庶民安得与王同论”，不符礼制——齐国使者虽然面上称是，但是心底指不定怎么怒得慌呢。
想想也是，一次礼节- xing -的访问老太太也能搞出这一番事来，真的是很棒棒哦··来自后世的异人：老太太说得还是挺有道理的啊不过干嘛非得选这么个时候踩着齐国的脸面说这段话，莫不是故意的吧·吕不韦：公孙你既然说了这番话……我们来搞事情吧·作者有话要说：赵威后说的那段话记载于战国策，老太太说话还是有道理的，但是齐国礼貌- xing -地访问，她这样说，感觉很打脸啊后面还说某某很贤德，还活着吗，某某很坏，齐王有没有不再重用而是弄死他了呢现在看看有点在怼齐王的感觉Orz·对了，一直到第三卷 才想到要说哈哈哈。
每一卷的主角都不是一个人，这是分别属于九个不同的人的故事，就是篇幅短了点，形式类似于快穿· ·第44章 来人·战国时代, 各国之间关系复杂，或许几年前还是死敌, 如今却能亲如兄弟。
齐赵两国如今的关系还不错，要不然，齐王也不会专门派人访赵，专门探问赵王和惠文后··所以惠文后闹出了这样一件事后，齐使颇为恼怒，也不知他回齐国禀报的时候是否会添油加醋。
这件事在赵国成了热点，一时之间，似乎所有人都在谈论这些事, 有赞叹的, 也有不屑的··吕不韦和异人觉得这个事件或许能成为异人再一次扬名的契机，于是开始默默策划。
很快，在吕不韦的财力攻势下, 不同人物对惠文后此事的评价就被传扬了出去, 异人也名列其中··总的来说，时人主要分为两派··一派表示太后治国有方, 关心民间疾苦，大力支持不解释；另一边表示庶民不能与士同，更何况与君王相提并论，太后脑子莫不是病过头了吧·需要注意的是这些人都是公卿大臣, 能被听到自己的意见的基本上就没有普通人。
理当最支持惠文后的普通黎庶就算发表了意见也没什么用，议事是只属于贵族公卿的权力··作为一个秦国人，对于这件赵齐两国的事, 异人发表的意见是虽然秦国和赵国相互之间的关系不好，但是不得不说惠文后的说法真的是好有道理哦·重生宫廷侯爵传奇·当然，那只是简化版的说法，因为异人把惠文后的每一句话都分析了一遍，所以最后传出去的具体的说法，是异人把后世归纳的什么民本、西汉初期的黄老执政的无为思想以及法家的依法办事思想都杂糅过的，经过吕不韦请人润色，最终成就了一篇文章。
文章的文体是散文，正是这个时期的流行，基本上是一个论点就加一个或真实或虚构的故事作为论据··战国时代百家争鸣，但是有几家特别显眼，异人用的就是这几家显学的理论，偏偏还能把它们能联系在一起，真的是刷足了存在感。
·于是异人出名以后，第一个来见他的，不是封君公卿这种政界大人物，而是文坛大拿——荀况··荀况，就是荀子，时人尊称为荀卿，儒家代表人物，但是教出来的著名弟子都是法家的代表人物。
虽然这个时候，李斯和韩非都还没成名，但是荀子因为对儒家之外的学说——其实说的就是法家——有所倾向，在内部颇为受人诟病··之前荀子入秦，对秦政、秦法大加赞赏，换而言之，就是觉得关东六国有所不足。
然而关东六国的人再怎么气恼，也不能改变一个事实——荀子说的不仅有道理，而且有证据支持··而来自后世的异人，所宣扬的儒家思想颇有点儒皮法骨的味道，和现今的荀子推崇的一些观念颇为吻合。
荀况之前在齐国主持稷下学宫，三任祭酒，职务相当于后世的校长，之后因为种种原因离开了齐国··在离开齐国之后，他入过秦，对秦政大加赞扬，可是美中不足的是秦国推崇的是法家，和荀子坚持的儒家不是一路人，因此他最后还是离开了秦国。
秦国之外，便是赵国··赵国是荀况的家乡，他的祖先是晋国公卿，当年他的家族也是与三家——即瓜分了晋国的韩赵魏三家——并称的大贵族之一，只可惜在斗争中落败，因为家族的领地与当年的赵氏相冲突，因此到荀况这一辈，他已经是赵国人了。
当年的孔子周游列国，最后还是回到了家乡鲁国，因此荀子返赵，也有这么个意思在··异人和吕不韦无师自通了后世的炒作方法，通过几位众所周知的大人物的论战，在一直保持事件的热度的同时，还把它炒得更加热门。
异人作为吕不韦的支持对象，被他暗桀桀地放到了论战人物之中，因为观点新奇新颖，也确实吸引了很多人的眼球··但是无论是异人还是吕不韦都没想到会被荀况——这位被各国公卿都尊称为荀卿的人——给找上门来啊·这就好比打游戏，连新手村都还没出，就要直面最后的关底大boss之一了，这种感觉相当酸爽。
异人还没办法，人家来又不谈政事，只是谈谈学问，他能怎么办他也很无奈啊·和荀况的谈话出乎意料，双方似乎都很满意。
过了几日，平原君赵胜请异人入府参加宴会，他才知道到底是怎么回事··荀子是稷下学宫的祭酒，门下自然人才无数··稷下学宫是齐王重立的不假，但是吸纳的并不仅仅是齐国的人才，还包括了各国的公卿、富豪子弟。
这个时代的书籍不是普通人能读的，能读书识字的人，要么出身不错，要么就是家中有余财··举个例子，李斯同学，后来的秦相，最初只是一个楚国小吏，和他后来的成就相比，可以说是相当不起眼了，有人或许会以为李斯一定是家徒四壁的那种穷苦屌丝，但是实际上他还勉强能算个有钱人。·没钱能和韩非这种韩国公子一同在荀子门下求学没钱能当上楚国小吏·虽然是“小吏”，但那也是脱离了普通劳苦大众的，和穷人压根就搭不上边·平原君赵胜就有子嗣在齐国求学，拜于荀子门下，再加上之前异人也算在赵太后面前给赵胜解了围，他便趁机邀请异人去大家参加宴会。
荀子到底还是赵国人，若是赵王肯用他，他应当会定居于赵国，到时候，天下人才，自然是汇集于赵国··他的思想和现今的儒家思想有所不同，但是归根究底，依然是为了儒家的发展壮大。
这个时代，法家治国最有成效，战国纷乱，列国国君都想着如何壮大国力，儒家那一套并不是特别被看重，荀子有倾向于法家的一些思想，也能看作是与时俱进··自汉朝董仲舒进言、汉武帝独尊儒术之后，其余的百家就纷纷改头换面，用儒家进行包装，所以很多人都说后来的儒家是“儒皮法骨”，和最初的儒家相比已经变味儿了。
而且后世是法治社会，又颇受儒家思想的影响，所以异人的思想是带着明显的法、儒两家的味道的··荀子入秦，虽然大赞秦法，但是对秦国儒家不兴颇为诟病，他一直希望儒家能在各国都再度兴盛起来。
异人的出现让他看到了契机，经过谈话，荀子表示异人就是他希望的那个人·虽然能看出明显的法家思想，但是好歹异人不排斥儒家啊·异人算是荀子接触过的秦国宗室、公卿里对儒家比较友好的了，就冲他这样的态度，荀子对他就颇为看重。
要知道，秦国不像关东六国，自商鞅变法之后，那里的法家气氛就最重，儒家在那里的生存空间不大，异人在这样的环境熏陶下居然对儒家还有本能的亲近，真的是能够谢天谢地了·要不是异人自己没有提出过拜师，指不定能像大名鼎鼎的韩非子一样——当然，现在的韩非还没有拜师——作为公卿贵族拜入荀子门下呢·荀子看好异人，觉得他说不定就能成为儒家传入秦国的契机，不仅自己想要多关照异人，还把自己的这个态度透露了出去。
赵胜有子嗣在荀子门下求学，当然也知晓了荀子的态度··事实上，赵国上层差不多都知道荀子对秦国质子颇为看好了，秦异人的大名也很快就传遍了赵国··消息传回秦国，秦王觉得这个孙子还是相当不错的，有想法，敢作敢为，是个好孩子。
重生宫廷侯爵传奇·光是太子嬴柱就有二十几个儿子，还不算女儿，秦王嬴稷的孙子数量更是不知道有多少，不知有多少王孙在国内默默无闻，有些过得像异人的前身一样凄惨，有些连他的前身都不如。
概括一下，就是管生不管养··在这样的情况下，异人都能脱颖而出，秦王表示这个孙儿确实是挺了不得的，他喜欢··好在他老人家也就是多关注了异人几分，要是他表示出对这个孙儿特别明显的好感的话，异人指不定会被一群兄弟下黑手黑到死为止。
好戏唱了一段时间之后，又爆出来一条与赵惠文后有关的新闻··倒不是她老人家又闹出了什么事儿，而是她快不行了··太后病重，眼看就要咽气了，不少人都傻眼了。
事情呢，是这样的，这个时代，太后干政为数不少，秦国的宣太后就是典型例子··现在的秦王嬴稷能干吧还不是被他母后压制了四十年·当了秦王四十年，中间连联合齐王并称东西二帝都做过了，依然要被老妈骑在头上。
·赵王丹呢，是个年轻人不假，但是自主思考、理政的能力是不缺的，然而他妈还在，不少人不把赵王当上司，光顾着巴结当政的太后去了··他们以为太后还能活个几十年，谁知道，先王才去世第二年，太后就急着要去找他了·作者有话要说：关于荀彧的徒弟……嗯，李斯、韩非也就算了，我一直以为这就是关门弟子了，万万没想到，他还有一个叫张苍的徒弟。
北平侯张苍，秦朝任御史，后归顺汉高帝刘邦，封北平侯，汉文帝时为丞相，汉景帝时期去世，有门人为贾谊·死的时候已经过百岁了，后来连饭都吃不了，依靠人乳维持生命……·荀子和他这个小徒弟的年龄加起来过了三个世纪啊真的是real牛·第45章 扬名·无论一群期盼惠文后能活得长长久久的公卿们怎么希冀, 惠文后还是山陵崩了。
赵王丹元年，左师触龙游说惠文后的时候, 就提出过这个不美妙的设想，惠文后最终如他所愿，送幼子长安君入齐为质··游说的人就那么一说，全赵国的人都没想到，正当盛年的太后会突然山陵崩。
时值赵王丹二年，赵王继位还没过三年··太后薨逝，自有丧葬事宜，而在这样赵国全国肃穆的情况下, 吕不韦却登门给异人做媒来了··异人：我是谁我在哪儿我要做什么吕不韦你确定说的不是昏话·事情呢, 其实和异人上次见到的那个赵国妹子有关。
她回家以后，既然不幸手折，她爹也不能马上就把人送给吕不韦··要是按照吕不韦一贯的行程, 他在邯郸是待不了多久的, 但是谁让他看到了异人这个“奇货”，最后两个人还成功达成了共识呢·吕不韦下定了决心要拼一把, 这几个月一直带在邯郸，没有离开的意思。
对于想要巴结吕不韦的人来说，这可真谓是天赐良机··不想被送给吕不韦的赵女干脆和老爹说自己已经和人私定终身，又把异人的名字说了出来··谁让异人最近存在感刷得太足, 当初又信誓旦旦地表示自己可以帮她，结果一不小心，就把自己给坑进去了。
赵女的爹内心是崩溃的, 但是不知从何处收到了消息的吕不韦却是大喜过望··异人什么脾气，吕不韦也是知道的，他并不好女色，尤其不喜欢夺人姬妾，吕不韦想要在自己的爱妾中挑一个送给异人以加深二人联系的计划也泡了汤。
现如今一个现成的与异人有关系的女子送上门来，吕不韦自然要成人之美··更妙的是，这女子原先是要送给吕不韦做妾的，吕不韦假作不知，撮合她与异人，异人是必要承情的。
赵女并不是给异人做正妻的，他是质子、身在异国不假，但是娶正妻这样的事儿都没经过咸阳的父母的同意，那就会变成别人攻讦他的把柄了··挑了一个日子，赵女正式入了异人的后院。
如果是个不认识的妹子也就罢了，但是异人和赵女之前是见过的，他心里总有些别扭··不过好歹人都在他后院里，他想循序渐进，那就慢慢来好了··同一年，齐王崩，继位是齐国太子建，君太后秉政。
齐王和赵太后同年去世，对齐国来说问题不大，但是对赵国来说，就有麻烦了··齐国有君太后，新君齐王建基本上就是个妈宝男，比赵王丹还没野心，甘心做一个听妈妈话的乖孩子。
而君王后，在其丈夫齐襄王的时候，就确立了自己的威严，基本上，齐国不会发生大乱子··但是赵国不一样啊，赵王丹虽然年纪不小，但是他在政事方面还是一个新嫩，根本就没有啥阅历，偏偏他现在又是能名正言顺掌政的赵王，赵国会怎么样，还真不好说。
（本页完）
·“之前分明已经认罪，如今又说什么‘何罪之有’，简直荒谬”姬宫湦气得脸都涨红了，姬伯服在他下手几个陛阶的位置坐着，觉得自家老爹还需要历练，这么容易就不淡定怎么行啊�
ひ皇羌Ч瑴せ鼓昵幔衷谥挥兴氖嗨辏硖逄跫拖袢甑娜艘谎茫Р嫘木醯帽┡滤嶂蟹绲摹！ぜР醋偶Ч瑴ぃ⒉豢刹榈靥玖丝谄恢惫刈⒆潘募б司室部吹搅耍纯辜Ч瑴さ男乃布渚图岫ㄆ鹄矗坪踔匦卵盎亓嗽谏旯氖焙蚰歉�“天王”的风范——虽然是自封的。
姬伯服：计划通·√·全程这父子两个的对话就充满了火药味，姬伯服在一边听得半是兴奋半是纠结，生怕要是姬宫湦争辩不过姬宜臼，恼怒之下就让人把这个“孽庶”退出去斩了。
孽庶这种称呼，就代表着姬宜臼虽然还留着大周直系王室的血脉，但是他已经被开除宗籍了，除非姬宫湦改口打消这个处�！つ跏皇鞘跞耍淙恢皇俏恢玫牡够唬呛笳咧傅氖鞘鲋耍馕霰凹罢呷词侵卦�“孽”字，指的是叛逆的逆子被贬为庶人。
姬伯服这边还在想着事情，就听得姬宫湦大吼了一声：“六行难不成已经被你弃之脑后了么”·当然，要是姬宫湦不那么讲究礼仪规范的话，他本来想骂的大概是一句“六行难道被你吞到狗肚子里去了么”。
姬伯服急忙把注意力转移回来，“六行有失”，对于王族子弟来说，是一个极为严重的指控，毕竟贵族总是在乎颜面的··六行，是为孝、友、睦、姻、任、恤。
重生宫廷侯爵传奇·孝乃孝敬父母，友乃友爱兄弟，姬宫湦指责姬宜臼，指的就是他违背了这两条。·谈到这个问题，就说明现在要进入正头戏了··“外祖父教导过我一句话，我觉得非常有道理。
君不惠，臣何以忠父不慈，子何以孝王上难道自认为是个慈父、明君吗”姬宜臼近乎讽刺地说出这句话。
朝中所有人目瞪口呆··这果然是被压抑狠了，再加上一步走错就要没命，放肆之下，竟是把真话都说出来了··姬宫湦是不是明君先不论，后宫的事再怎么乱，牵扯到前朝却是不对的，两者不能一概而论。·但是是不是慈父嘛，却是所有人都能看出来的·。·他对如今的王太子姬伯服可谓是极尽宠溺，费尽心机地废了前太子姬宜臼，就是为了让他给姬伯服让位··对于姬伯服来说，姬宫湦当然是好爹，还是世界第一号的好爹，但是对于姬宜臼来说，有这么一个爹，真的是不知道前世造了什么孽。·在姬宫湦眼里，他是周王，又是父亲，姬宜臼合该遵从他的心愿，为姬伯服让位，这实在是偏心，朝野皆是议论纷纷。·要不是姬伯服也是个良材美质，懂事守礼又聪慧，怕是不少大臣早就闹起来了·。·而且就算是现在，也有人为姬宜臼抱屈··当然，为姬宜臼抱屈，和判定姬宜臼的罪行是没有冲突的··姬宫湦陡然间沉默下来。·这个年代的人都受到周礼的教导，姬宫湦的母亲是先王宣王的正宫王后，他从小受到的教育和他因为个人的宠爱而立褒姒为后、立姬伯服为储的行为是有冲突的。·姬宫湦并不是那种做出“宠妾灭妻”的事情以后心安理得的人，所以姬宜臼和姜后之前才会那么容易就出奔申国。
被长子这么质问之后，他一时竟无言以对··姬伯服：万万没想到，我的蠢爹还是个有良心的小仙女··最后姬宜臼也没受到处置，只是被幽禁在他之前太子之位被废了以后居住的宫苑中。
姬伯服表示，便宜哥的战斗力也就到这里了，后面的事情只能由他出面解决了··唉，为什么聪明人总是要这么劳心劳力呢·周王十三年，秋末，太子姬伯服自辞储位，求让位于孽庶人姬宜臼。
天下皆惊··自武王以来，自辞储位这种事情，还是被立为太子以后，根本就未曾发生过··可以说，姬伯服是如今天下第一例··他让位的对象还是已经被废为庶人的长兄。
无论是事件还是人物，都让这件事成为了全天下关注的中心··作为一个儿控爹，姬宫湦当然不可能同意姬伯服的请求。·先不说姬宜臼已经是庶人了，就算他依然是王子，看他当初举旗自立恨不得申军攻入镐京弄死他们这一帮人的模样，就晓得他心中对褒姒和姬伯服有怨·。·尽心尽力地为褒姒和姬伯服的未来打算的姬宫湦根本就不能接受这种本能避免的意外。·姬伯服：科科，以为这样就能难住我了吗实在是太天真了·冬季首月降临之际，太子姬伯服离宫出走。
作者有话要说：周夷王烹杀齐哀公，然后造成了齐国宫廷的一次动乱，周宣王娶齐武公之女为后，就是因为周夷王杀哀公立胡公事件的后遗症·齐武公为了表示你周虽然弄死了我亲大伯，但是我们之间的关系还是很好的，于是把女儿嫁给了周宣王，仿照周武王姬发娶齐太公吕尚之女邑姜的旧事，嫁女次年齐武公死，为了表示周齐友谊永固，宣王给岳父谥号武公，这个武应该义取周武王。
孝、友、睦、姻、任、恤这六行取自《周礼·地官·大司徒》，君不惠，臣何以忠父不慈，子何以孝脱胎于《墨子·兼爱中》。
周幽王姬宫湦【sheng】的年龄，搜神记里说是宣王三十三年生，但是这样他登基的时候才十三岁，那时候姬宜臼都能被立为太子了，所以我觉得这个时间不太对……只能从宣王的姜后嫁来的时间到搜神记里幽王出生日之前里选一个，就把他的年纪定为四十岁左右了。
第31章 宣国·周王十四年的正月将要到来, 太子却在这个重要关头出走了，看他的样子, 不等到姬宜臼被重新立为太子，恐怕不会回来了，姬宫湦自然是又惊又怒。·让位这种美德自然不只一个人拥有，而这种让位典型，在出走后一般都不会回去了·。·姬宫湦不愿意满足姬伯服让位给姬宜臼的愿望，但是在姬伯服永远地流落宫外和满足他的愿望之间，姬宫湦又觉得要不然就应允了姬伯服好了。·当然，还有一个选择就是姬宫湦再和褒姒生一个儿子, 等到自己身故以后, 就让小儿子继承王位。
然而就算姬宜臼被排除在候选人的行列之外，有姬伯服在，嫡长继承制决定了就算姬宫湦和褒姒又有了一个儿子, 也不可能让小儿子继承王位··事情就这么僵持在这里。
但是很快, 姬宫湦就找到了解决的方法。·殷商之时，高宗武丁立过不只一任的王后, 他的长子——也就是后来被追尊为王的祖己——因受后母诬陷而被逐出王宫，含冤而死。
长子死后，继承人当为与祖己同母所出的王子跃——也就是后来的帝祖庚——然而，祖庚的后母有自己所出的亲生子王子载··为了表示自己不愿与兄长争位, 王子载暗暗离宫出走，于是武丁死，祖庚得继。
祖庚死, 其弟王子载继位，是为商世宗祖甲，而祖甲也是其后的殷商帝王的直系祖先··也就是说，姬宫湦可以答应姬伯服的条件，只要等姬宫湦死后，再让姬伯服继承周王之位就可以了。·为了早点把小儿子召回来，姬宫湦向全天下公布了复立姬宜臼为太子的消息，同时召离宫出走的太子姬伯服回宫。·同时，他公布的复立太子的理由里也重点宣布了姬伯服在里头做出的贡献·。·重生宫廷侯爵传奇·从姬伯服的角度看，姬宫湦真是为了帮他刷声望不遗余力的好爹呢！·姬伯服也不耗着，既然他爹已经对全天下都宣布了，那就不能朝令夕改了，他就不用在外头干耗着了·。·回宫以后，姬宫湦很快就对姬伯服隐晦地宣布了他的这一番打算。·毕竟在姬宫湦看来，儿子做太子也做得有模有样，要不是对兄长心中有愧，也不会想出让储位这种决定来。·仔细想想，这么多年来，儿子都十分喜欢亲近兄长·。·早就心里有鬼的姬伯服：我的蠢爹，你实在是太甜了好么还有，你看我的时候是不是带上了“我的儿子做什么都是对哒”滤镜啊喂·姬宫湦把自己的计划告诉姬伯服的时候，他整个人都要惊呆了。·真是厉害了我的爹，你的思维模式果然是不同凡人啊·姬宜臼继承周王之位后，在奉行嫡长子继承制的大周而不是兄终弟及为主的殷商，姬伯服想要成为周王难于登天。
姬宜臼之前的行为再怎么算是污点，在他继位之后，也不能成为撼动他这个周王正统地位的理由··姬伯服觉得自己的周王爹把现实想得太美好了··但是出乎意料的是，他的蠢爹已经打定了主意。
周召二公，这是从周武王时代开始，就在周王身边辅佐他的诸侯··此后的历代周王，都由周公与召公进行辅佐，周王、周公、召公，这是大周的传承体系中，最不用担心被人为废黜的。
当年的周厉王，之所以落到人人喊打的处境，其中一个重要的原因就是他改变周、召二公“世为卿士”的惯例，起用了荣夷公和虢公长父··虽然周厉王起用的这两个人都是有真才实干的人，然而一直认为周王最重要的辅佐之臣只能是周公和召公的贵族们可不认同厉王的决定。
厉王出逃彘地，一直到他在彘地死去的这十几年间，天子失位，群臣推举共国国君共伯和执政，召穆公与周定公辅之，史称“共和执政”··正是因为有周召二公辅佐，并非正统的共伯姬和才能在厉王出逃到去世之间的这十几年执掌宗周大权。
姬伯服垂眉低首··如果真像计划得那么好的话，那么世界上就不会有那么多的意外了··宗周的王，在东西周交替的这个时期，无一例外都表现出了难以言喻的蛇精病的症状。
姬伯服记得，东周的第二任王桓王也是这么想的，宠爱次子的他，因为吸取了幽王姬宫湦的教训，所以没有在之前继位的时候动手脚，而是在临终前，将“让王位兄终弟及”的重任托付给了时任周公黑肩。
周公黑肩是个缺心眼儿，桓王让他等到合适的时机弄死长子庄王，改立次子王子克，他也遵从了··按照姬伯服的理解，他爹现在也就是和东周桓王一样的思路，交代信任的心腹，等到恰当的时机就把姬宜臼弄死，扶持姬伯服上位。
问题不是这个计划能不能成功，而是姬伯服他根本就没有当周王的欲望··就算他像东西周最后对立的那段时间里，励精图治的周惠王姬望——当然，在东周的说法里，应当是周携王——一样兢兢业业地治理国家，还是会被子孙后代败坏的。
·谁让宗周的礼法已经苛刻到了迂腐的程度呢·周厉王在政治上想要废除周召二公“世为卿士”的惯例，起用有特长的其他贵族，这种不算出格的改革都被打成是“朝局败坏”，姬伯服真的想不通这个国家怎么在维持旧制的基础上强大起来。
只有另建一个新的诸侯国，子子孙孙居安思危，筚路蓝缕，才有可能强盛··啊，当然，还有一个原因，就是他自己建一个诸侯国，他是老大，不像当周王一样，朝上陡然间就有那么多老古董压在头上。
而按照这个时代通行的准则，像他这样让储于兄的好少年，特别是被谦让的兄长还有“不孝”的劣迹的时候，没有人会不长眼地来攻伐他，因为那样会让各国一同鄙视到死的。
一直到春秋时代，各国之间讲究的还是“做人留一线，日后好相见”，覆灭他国宗庙，让他国祖宗无香火可享，是一件很恶毒的事，因此很多大国就算最后攻入某国的国都，之后还是会退兵，让这个国家继续存在。
一直到春秋时期都还通行的准则，再加上老爹在身后将会提供的各种支持，让姬伯服有信心作为最晚受封的一批诸侯参与即将到来的春秋战国时期的争霸··至于子孙后代争不过别人怎么办·那就不关他的事了，他没有留下一个无力回天的周王之位给他们就已经很好了·姬伯服没有明着反对老爹，反正现在他老人家还身强体壮，他有足够的时间做通老爹的思想工作。
周王十四年正月，周王姬宫湦祭天，并告祭宗庙，重立大王子姬宜臼为储君，命次子姬伯服为宣侯，领南申故地。·姬伯服受封宣侯，这个宣字，来源于先王宣王的谥号，表明他是宣王之后·。·能被子孙后代用以记名的祖先很牛或者很有纪念意义，这是可以肯定的，但是作为宣王的继任者，现任周王姬宫湦将宣侯这个名号赐给姬伯服，无疑认为姬伯服才是可堪承继名号的宣王子孙——毕竟姬宫湦自己现在还是没有谥号的——对于王太子姬宜臼可称是打脸了。
姬宜臼心里苦，然而姬宜臼还不能说··自从他听从外公的话举旗自立又不幸败北以后，整个世界都变了··全世界都认识他是个大逆不道的逆子，他的弟弟姬伯服是一个谦恭友让的君子，外公积累了那么多年的申国家底全被姬伯服继承了不说，一群人还非觉得他受委屈了·姬宜臼非常想说姬伯服不过是惺惺作态，但是他都已经正式被复立了，这种话说出来，只能得到别人的冷嘲热讽，说他不识好歹。
被施舍来的储位他根本就不想继承，然而这已经不是他愿不愿意的问题了··姬宜臼现在唯一期盼的就是他爹能早点死，等到时候他继位，一朝天子一朝臣，他有的是时间慢慢磋磨自己那个好弟弟·重生宫廷侯爵传奇·姬伯服正式受封，也就是说他随时可能会远行，前往原本的南申、如今的宣国。
姬宜臼的外公申伯是伯爵之位，封国面积并不大，因此除了南申故地，姬宫湦还特别给心爱的小儿子补贴了数个面积比较广大的城邑，大大扩大了宣国的国土面积。·因为全盘继承了南申的家底，宣国虽然初立，但从实力来说，比得上三代经营的封国·。·姬宫湦即想让儿子在镐京多留几年，又担心已经宣布了封国又不放姬伯服就封，会对姬伯服的封国产生不好的影响，到时候的局面不好把握。·如今是周王十四年，姬伯服已经十四岁了·。·按礼制，男子二十而冠，加冠可成婚，但是这个时代，提早加冠和成婚的也不是没有，最低的年龄限制差不多就是十四五岁··也就是说，姬伯服已经算是长大了。
姬宫湦再不乐意，也只能同意三月后宣侯就国，命大臣姬成，也就是召公廖嫡次子佐之。·作者有话要说：周公和召公后来在周朝变成了一个世袭官位，专门辅佐周王，周公是周公姬旦的次子一系的继承人，周公旦长子的后代就是鲁国；召公姬奭的长子也是在他的封国燕国做燕君，召公一系是召公奭次子的后代。
因为周公和召公中间的许多世系失考，召公廖我不能确定他是召穆公姬虎的孙子还是儿子，查不到中间是不是还有一个召公，所以就直接设定召穆公虎之后就是召公廖了，他的次子叫姬成也是蠢作者自己编的Orz·周厉王的罪名之一是政治改革，想要解除周召二公的世卿特权，然后被怼，我觉得他真的好冤啊·话说蠢作者要道歉Orz之前写得太顺，把周携王和姬伯服混起来了，历史上的伯服小朋友和老爹一起扑街了，周携王是宣王的次子姬望，和幽王是同母的，携王是姬宜臼给的恶谥，认同他的人称之为惠王。
因为姬宜臼弑父杀弟，引狼入室，所以当时很多诸侯都不愿意承认他，反而认同的是周惠王姬望；惠王治下政治清明，列国和谐，而当时的平王治下，诸多诸侯国混战，典型代表就是晋，而且平王还割让了很多宗周直辖的城邑出去，简直就是耻辱，然而晋国国君助“周”为虐，弄死了惠王姬望，从此平王成为正统。
大周果然是药丸啊·前面提到携王的部分都已经改了，这里再解释一下··驾崩前专门吩咐辅政的周公，在大儿子当两年周王以后就把他弄死的蛇精病周王是姬宜臼的亲孙子，这大周果然是药丸啊·第32章 新局·正式就国, 姬伯服看到的是不一样的世界。
宗周的贵族大都有许多身份，譬如郑公友, 他是宣王之弟、今王之叔，是宗周辅政的公爵郑公，也是郑国的国君··但是在诸侯们各自的封国之中，他们最重要的身份就只剩下“国君”这一个。
姬伯服就国的时候，场面极其盛大，周王亲往践行，赐玉圭、车马，最重要的是, 赐铭有《诗经·大雅·文王》之鼎··《文王》是《诗经·大雅》组诗中《文王之什》的第一篇, 述文王之德，传为周公旦所作，以戒成王。
看到金灿灿的鼎, 姬伯服差点没被闪瞎··被周王室奉若神明, 从夏朝一直传承到现在的九鼎，因为历经风霜, 早就没有了青铜这种“合金”最初打造出来的金色，而是后世一般认知里的青色，但是姬伯服所受之鼎，从颜色就可以看出来, 是紧急打造出的新鲜产物。
鼎乃礼器，各级贵族因等级不同，使用礼器时的数量、种类都有所不同··这个时代的青铜器铸造技术已经成熟, 但是铸鼎和铸其他的青铜器还是有所区别的··鼎为礼器，青铜器中的礼器被称为“吉金”，因鼎是国家权力的象征，又被称为“重器”。
需要如此庄严对待的对象，自然不是随随便便就能铸造的··当今之时，有需要特别铭记之事，贵族们便会铸鼎，将这件事特意记录下来，换而言之，没有特别的事情，也不会随便铸鼎。
宗周最近一次铸的鼎，是为了宣扬“在周王姬宫湦的英明领导下，诸侯联军大胜犬戎，取得了对外战争的又一次可贵胜利”··可以说，宗周的鼎和殷商的甲骨文一样，都是变相的重大历史记录，只不过比起商人“凡有大事，必要祝祷”来说，宗周的鼎记录的大事可能没有那么多罢了。
作为姬伯服受封宣侯的证明，他所受的鼎，铭文应当是记录“某年某月某王之子姬伯服受封宣侯，封邑几何，所担何任”之类的内容，绝不是应该是单纯的《诗经·大雅·文王》。
姬伯服很平静，无外乎老爹又抽了，想通过与众不同的铭文来彰显他的特殊地位罢了··但是其他人不这么想，毕竟聪明人总是想得多，就算想得不多，在有心人的造势下，也会联想到某些方面去。
南申最初建立的目的是为了作为镇守南方的军事重地，谁知道被宗周防备得很的南方诸国没乱，他们先背后捅刀子了，也是很令人感慨··南申建立不过两代，分封的血裔卿大夫还不是很多，姬宫湦为了儿子着想，干脆一股脑儿地把人都赶到谢邑去了。·就这个处理结果，别人还得赞一句王上宽宏大量·。·姬伯服现在的人手，都是姬宫湦从宗周王畿给他分配过来的。·就封诸侯以后，姬伯服觉得也没有那么难接受，好歹也是一方土皇帝呢·他爹就是想太多，总觉得只有太子之位才配得上他。
姬伯服为侯爵，冕旒为七，冕服章纹数亦为七··他原来当太子的时候，冕旒同三公等公爵，冕旒数为九，九丝复九珠，换成七旒以后，姬伯服表示，虽然依然遮眼，但是好歹比之前清楚了。
宣国内部，先行周法，官制分政、礼、刑、教、治等官，简而言之就是周王朝“六官”制度的明确版··执掌礼仪的礼官，说起来当然要比大周“六官”里的春官宗伯要明确。
重生宫廷侯爵传奇·虽然了解这个时代的官制，但是依然对后世的官职比较耳熟能详的姬伯服很绝望··他的笔记呢每次大朝前都要悄咪咪地记下朝中各人的职位和等级的笔记呢·当然了，就算他的笔记还在也没什么用了，毕竟他都就任封国，一切都要重新开始了。
因为大周实行的是世禄世卿制，只要姬伯服需要人，他爹就能给他找出一大批关系或远或近的亲戚来··按官制，虎贲氏掌兵，节服氏掌冕服，太仆对外发布有关国家大事的命令并转奏诸侯的报告，这都是王都内的官职，姬宫湦一股脑儿把出自这几个人家族的人才全给儿子打包带上了。·这些家族的嫡长子不可以带走，不是还有其他的儿子吗·按照世禄世卿的规则，不是长子的孩子也能得到官职，只不过不是原样承袭，而是降等袭爵罢了，所以不用担心把人养废掉。
要是才华实在出众，到后来又升爵了的例子也不是没有过··姬伯服，作为今王的爱子，是很多人眼中的金大腿··其实非常想搞一个“不拘一格降人才”的姬伯服：……呵呵。
在地位未稳的时候，就算是在自己的封国里随便闹闹，也会被人攻讦到死的··姬伯服还没有忘记自己那位曾祖父周厉王的教训··所以在政治、军事等敏感方面，姬伯服一样都没动，他要动的是农事方面。
民以食为天，而这个时代，一个国家繁盛的基础就是土地、粮食、经济··一直到现在，民众使用的都还是铲、铧——一种与镐相似的工具——等工具，连牛耕都没有大规模普及，生产力水平极为低下。
虽然名义上大周用的是井田制，但是从西周中期开始就有诸侯贵族偷偷摸摸地开垦私田——这种是不用纳税的——到现在，都快到春秋时期，历史马上就要翻开新的一页了，这土地制度实际上也已经衰颓得不成样子了。
但是，还是那句话，比别人快半步是天才，快一步是疯子，制度改革得放到后面去，不能那么早就动手，那样太冲动了··姬伯服要做的是革新农具的使用··这种做好了方便传播，还能给他的履历添上一笔光辉历史的才是他现在需要的。
穿越前学的是文学而不是历史的姬伯服，对于农具，只记得高中的历史课本上考过，那都是社会生产力发展到一定程度后才产生的革新··仔细想了想，姬伯服只能想起“曲辕犁”这一种。
曲辕犁，顾名思义，辕是弯曲的，那么在此之前，可能存在的是直辕犁··姬伯服对这个也不在意，甭管直的弯的，对于西周末年——当然，他爹已经逃过死劫了，按照历史上来说，现在已经是春秋初年了——来说，都是一次震撼人心的农业用具的革新啊·然而，问题是……·“你知道犁是什么吗”姬伯服如是问着槁人。
槁人也是一种职官，只要负责和工匠打交道，虽然负责是给工匠发工资之类的事，但是好歹也算专家嘛·好在这个专家没有让姬伯服失望，他还真知道一点。
问题是，姬伯服听不懂术语··这特么就很尴尬了··就算他知道现在常用的农具叫什么，他也不知道那东西长啥样，更不知道怎么用啊·没办法，槁人只能详细地给姬伯服解释了一遍。
最初，农民们耕种的时候用来翻土的用具只有一根尖头木棒，使用的时候效率极低，而且很难插入土中，时间长了非常容易累··后来，为了方便将木棒插入土中，农民们就在尖头的那一段加了一段横着的短木，绑上绳子，这样就比之前要容易踩或推入土中。
而这就是最早的农具——耒··之后的农具是在耒的基础上发展过来的，譬如在耒的下端绑了一块方形薄板的铧，还有铲土除草用的铲··而所谓的犁呢，就是在之前的农具上再添加一些结构，描述得不那么准确的话，就是在铧后面再加上一个钝角形的能够让人在后面推的部件。
·在铧到犁耕的过度阶段，出现的是耦耕，耦耕和犁耕唯一的区别就在于那时候的人用的是绳子，而不是能够固定的、被同时制造出的新部件··犁在殷商末年就出现了，到了大周，慢慢地开始推广，但是并不是很见成效，偏远地方的普及程度并不高。
而且按照大周如今实行的井田制，并不需要特别高级的耕法，农民也能耕好··比较富裕的诸侯国如今开始让农民用牛耕地，犁耕之法颇为不俗，但是能养得起牛，让治下农民都耕种公田的诸侯并不多，就算他们愿意推广，怕是也只在诸侯国中一些重要的地方进行。
至于姬伯服身边的这位槁人为什么会知道嘛……·首先，大周的官职是世禄世卿的，他耳濡目染，自然会对专业内容有所了解·而且，诸侯是需要向宗周汇报国内的情况的，有要事还需要周天子进行裁决，只要他有心收集，宗周王都之内就可以收到诸侯国中的重要动态。
当然了，鉴于能被派到姬伯服身边，他肯定不是家族袭爵的嫡长子，然而他又这么有上进心，可见姬宫湦给儿子选人的时候是下了很大的心力的。·姬伯服：真是厉害了，我的爹·。·作者有话要说：下面是科普时间：·耒，读lei，第二声··槁人的槁，gao三声··牛耕的主要普及时期是春秋战国，犁耕完全普及是在汉朝，但是根据考证，犁在殷商时期就有了，无非是普及程度的问题。
战国时代，像秦国，牛耕普及就很好，关东六国就科科了··这就是犁：·查完整个发展史感觉自己已经死掉了Orz·第33章 立信·宣侯元年四月, 正是宣侯姬伯服就国一个月后，宣国的都城开邑的城门门口, 贴出了一张告示。
重生宫廷侯爵传奇·开邑原本不叫这个名字，只是宣侯就国以后给改了··有传闻说原本宣侯还给开邑拟了新邑这个名字，嫌表达的意思太明确，又给换了··总而言之，就是宣侯力求要抹除前任申伯留下的痕迹，就连都城都要换一个名字。
王平住在离开邑约莫十里远的村中，因祖上渊源，比村中其他人要有学识, 不仅识文断字, 还能吟颂诗经··此番村中有人去了都城，回来以后便将城外贴着的告示作为谈资到处说嘴。
就在告示边上，立着一根木杆, 三丈高, 只有碗口大小，并不算重, 告示的内容即为有能移木入城者，赏十金··虽然奖赏丰厚，但是没人敢有所动作··毕竟这位新君就国不过一月，他的脾- xing -也没人了解。
在宗周的官方宣传中, 宣侯姬伯服是一个主动让出太子之位给兄长的好少年，但是，在如今的宣国又不一样了··宣国是从南申演变过来的, 申伯为了让申国的子民参与攻伐宗周，把周王和如今的宣侯都妖魔化了，在传闻中，这位是个手段- yin -险的小人，为达目的，不择手段。
申伯失败之后，被烹杀，更是给南申国民蒙上了一层- yin -影··申军多是由南申民众组成的，就算他们只是尊奉上命，也逃不过一个“为乱”的事实啊·南申改宣国，他们这些底下人也都担心会不会被秋后算账。
因此就算移木赏金看起来完全没有问题，他们也不敢轻举妄动··开邑的宫城之中，姬伯服知晓了外头虽然议论纷纷，但是却一点动静都没有的情况以后，叹了口气，唉，果然和他的剧本一样啊·徙木立信，这是讲述商鞅变法时取信于民的举措的典故，鉴于这个时代还没有商君，姬伯服就毫不犹豫地“借鉴”了。
和商鞅一样，姬伯服也遇到了一个困难··为了尽早确立自己的威望，他选择了最好入手的农事··对于有姬宫湦的资助以及南申之前两代家底打底的姬伯服来说，钱，完全不是问题。·高富帅已经不足以形容他了，傻多速才是他现在在臣下眼里的代表·。·他想花钱，然而，就连花钱都不是那么容易的事情··犁可以做，牛可以买，问题是，可能没有农民去领··经过专人解释以后，姬伯服才明白，他要走的第一步，其实是取得民众的信任。
啊，经过解释以后更加觉得南申的国君申伯应该被弄死了肿么破·在申国百姓们心目里被强行科普成一代大魔王和在父王面前装白莲花的姬伯服表示他冤得都要六月飞雪了·没办法，姬伯服只能提前抢夺商鞅的创意，弄出徙木立信这样的主意。
十金没人搬，他就继续加强··马克思大大说得好啊，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；有百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律··移段木头就能得到超乎付出的收益，总会有人会站出来的。
告示上的赏金从十金一直升到了百金，不只王平他们那个村子，更加偏远的村子都知道了这个消息··毕竟是都城边上，消息总要比其他地方灵通一点的··新君上都明文宣告了，看起来很有诚信，而且宗周那边的消息不都是夸赞他么，看起来他也不像前君宣扬的那么坏。
在这样的心理下，不少人都对告示上宣布的移木得金心动了··要知道，现在已经是百金的奖赏了啊·作为村中有名望的“贤人”，王平接待了好些个来找他咨询的人。
实在是因为条件太好了，放在农家，怕是干活麻利的农妇都能做到·有姓有氏的王平，在村人的眼里都能和贵族挂钩了，虽然他家几代以前也确实过着贵族的生活，但是还是有不一样的地方的。
王平想不到宣侯有什么好愚弄小民的地方，如果村人确实有想一试的话，他也不吝于给出肯定的答案，但是之前那些来询问他的人，自身都还是不确定的··最近一个人是第二次来王平家了，看到这人，王平就干脆利落地告诉他，不妨一试。
开邑的宫城里，终于等到自告奋勇的勇士的姬伯服兴奋得不得了··要不是怕自己安排“托儿”会被人给认出来，他早就让“勇士”出现了好么·虽然只是一个普通的农民，只有两把子力气，然而申华不仅得到了应该的奖赏，还受到了姬伯服的召见。
回去以后，不用他自己大肆吹嘘，就有人纷纷登门拜访，就算已经是老乡亲了，但是现在的申华可是见过君上的人，不一样了·在这个时期，姓、氏、名、号都是需要重点区分的，姓分血统，氏明贵贱。
这个时期，“百姓”是对贵族的称呼，百姓者，百官也··申华的祖父是西申人，因体魄健壮被选为初代申伯的诸多护卫之一，后来不幸断腿，好在初代申伯赐下了财帛，于是就在都邑外头定居，申华才有个和原本的国名一样的姓。
换而言之，就是申华这样子和前申伯有渊源的人，都能得到宣侯的接见，拿了赏赐以后一点儿事都没有，那其他人自然也是如此··在宣侯就国两个半月后，国人以惊人的速度接纳了这位新君上。
就在别人翘首以待姬伯服后面要做什么的时候，城门外头又出了新的告示··和之前一样，还是一件好事··自都城开邑以降，百里之内，行牛耕之法·宣侯会让人于各户之中下发犁具，每户领一耕牛，犁具免费，耕牛需农户好生供养，有残、死者，论以罚处，对耕牛，日后会有官吏每年一检。
都城百里之内，范围不算太大，作为试点的话，还在掌控之中··姬伯服：啊，本君果然聪明又机智·虽然姬伯服将主要的精力放在了这上面，但是其他的政务还是要做的，反正犁耕和寻常耕法的区别，很快就能看出来了。
·重生宫廷侯爵传奇宣侯二年，都城附近的庶民们喜迎粮食大丰收，一时之间，就连粮价都降了许多··而粮食大丰收，并不是说单亩的粮食产量能提到多高，毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮食作物——的产量是有限的，而是因为，有耕牛在，许多荒田都被开辟了出来，用以耕作，和往年比，工作量不增加的情况下，能耕种的田亩增加了不知几许。
朝中的百官都为这个结果欣喜，姬伯服是新君，他们也是新臣，此地是都城，若是还有人怀念申伯，无论对谁都不是一件好事··宣国粮食丰收，是一件好事，还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。
此地地处宗周南陲，是离宗周最近的几个诸侯国之一，按照礼制，姬伯服就是需要一年一朝的那种诸侯··姬伯服特意等到粮食统计的结果出来了以后才准备上镐京，全然不管他爹从正月将至开始就来了好几份家书。
从打感情牌失败以后，姬宫湦后面两份家书就变成了怨妇风。·姬伯服真的不敢想象，要是负责送信的差人一不小心看到那个内容会是什么模样··好在姬宫湦给姬伯服的虽然是家书，但是还是很严谨地在外头上了泥封。·姬宫湦的家信每次都要絮叨很多字，有时候一卷竹简都不够，一般的斗槽都不够放，好在数量没有多到需要用口袋。·斗槽和口袋是为了保护竹简内容的装置，竹简数量少就用斗槽，简札数量多到一定程度就用口袋一齐装上·。·装好以后在外头用绳索系好，然后在打结的地方填上胶泥，盖上印，保密工作就做好了··一般需要这么严谨地进行传达的都是公文，姬宫湦在给姬伯服的家书上做这么严密的保密措施，他只能表示，父王你是周王，你高兴就好。·虽然老爹是个爱儿子的好爹，但是老是让他一个人单机也不好，于是终于良心发现要疼爱一下老爹的姬伯服写了一封回信·。·大意就是爹你不要老管着我，你儿砸在外边好着呢，实在闲得慌你可以和我娘一起再造个人啊·姬伯服没让老爹多管管镐京里的太子，那有给便宜哥上眼药之嫌，对他的名声不好，所以只能拖亲妈下水，满足一下蠢爹浓郁而无处散发的父爱了。
姬·少年·伯服表示自己也就是那么一说，哪想得到他爹的战斗力那么高，他回去的时候，美人娘都已经怀了三个月了··为了报答儿子的关心与体贴，在心肝儿王后的建议下，姬宫湦表示：儿砸，你看咱们是不是趁你在镐京，咱们早点把你的婚事给定下来啊�
俊ぜР好廊四镂掖砹耍艺娴牟桓媒ㄒ榇赖媚忝窃偕桓龅�·我不要结婚，我还是个孩子啊·作者有话要说：徙木立信这个典故来源于商鞅变法之前取信于人的事件。
周代1丈=10尺≈199cm≈2m，3丈=6m，我是按照我们学校大概有三层楼高（算上树冠）的木头算的大小，真的只有碗口大，两只手掌就可以合拢，搬起来应该不算太重Orz·关于“百姓”，《书·尧典》记载：“九族既睦，平章百姓。”
孔 传：“百姓，百官·”平民的话应该称为“庶人”或“庶民”吧……·大秦应该称黔首，我差点就这么打了23333·关于粮食，粟麦是这个时期的主要粮食，产量低啊·关于姬宫湦的年纪，搜神记说他是宣王三十三年生，宣王是四十六年驾崩的，也就是说姬宫湦继位的时候十四，死的时候二十五……这一点也不科学啊而如果按照宣王的王后姜后嫁给他的时间来算的话，姜后是齐武公二十五年嫁的人，也就是公元前826年，应该是宣王二年，那姬宫湦继位的时候应该是四十五岁。·然而……按记载，幽王不足月而生，宣王本想扔了他，但是大臣劝谏，说王上您继位多年无子……按照姬宜臼和老妈一起出逃申国的设定，他应该还没娶妻，要不然申国引犬戎攻镐京，姬宜臼的老婆或者加上孩子都要狗带，所以幽王九年，姬宜臼出逃的时候应该不满二十。
算姬宜臼二十岁的话，往后倒推，姬宫湦宣王三十五年就得生娃了，再往后推，他应该生在宣王十五年到宣王二十几年之间。·而且周携王姬望，也就是幽王姬宫湦的同母弟——据说是宣王次子——大约是公元前794，也就是宣王三十五年生的，他们俩的年纪应该不会相差太大。
所以姬宫湦继位当周王和见到褒姒的时候，他应该在二十多到三十岁之间，和现代的婚嫁年龄差不多。·蠢作者终于能放心，伯服宝宝的爹不是又老又丑的老男人了【喂】。
当然，蠢作者的推算也有可能是错的，但是我不管，我就这么设定了【胡闹·gif】·第34章 人选·姬伯服不想成婚, 然而坳不过泪眼盈盈的蠢爹和笑得渗人的美人娘，他最后还是同意了。
是的, 为了让他成婚，他的美人娘，那个在野史传说里都需要“烽火戏诸侯”来博得一笑的褒姒，居然笑了——虽然是那种一看就瘆得慌的笑··蠢爹也放弃了周王的威严形象，变成了一个爱嘤嘤嘤的小公举。
姬伯服：我能怎么办我也很绝望啊·同姓不婚，要在诸侯国里选对象，姬伯服的可选范围其实很窄，所谓的“立七十一国, 姬姓独居五十三人”可不是个玩笑啊·在姬姓国外, 有姜、妫、姒、子、嬴等姓的诸侯国，宗周王室和齐国在武王时代通过婚，但是后来夷王烹杀齐哀公, 周齐交恶, 一直到宣王，才又有周王娶齐女为后。
取代齐国, 与宗周王室“世为婚姻”的变成了申国··南申玩完了，还有西申··姬伯服不愿意再娶申女，甚至连姜姓之女都不愿娶了··没办法，听到这个姓, 他现在无论是心理上还是生理上都瘆得慌。
在姜姓之外，其余的诸侯国国力都不算强，所以姬姓诸侯国, 除了那种和边上的异姓诸侯国世代交好的，强大一些的，就倾向于娶姜姓女··重生宫廷侯爵传奇·姬伯服表示他娶妻还是不走寻常路一点吧。
妫姓国为舜之后，姒姓国为禹之后，子姓国为汤之后，皆为上古圣贤之后裔··最后姬伯服大致确定了两个目标：妫姓的陈国，以及子姓的邓国··最大的子姓国当推为宋，为公爵，但是宋国其实是被许多诸侯国排斥的国家，一个很明确的例子就是后世类似于买椟还珠之类的嘲讽人的成语，主角要么是吴越楚等远离中原的诸侯国的国人，要么就是宋国人。
虽然姬伯服是周武王的子孙，现在享受着周灭商以后成为天下共主的福利，但是作为一个后世穿越者，对于给周军当带路党的微子启——也就是末代商帝帝辛之兄、宋国的始祖——姬伯服从内心表示鄙视。
而与宋国不同，邓国的社会地位在如今还是挺高的··邓国，源于商王武丁封其叔父，商代为侯爵，至商末周初，举族南迁，周封其为子爵·成、康之时称邓君为“伯”，西周中期后，凡鼎上铭文有提及邓君的，必称为“公”，可见邓国地位不低。
王室与邓国也多有交往··姬宫湦想得很开，不就是不立姜姓之后嘛，他还是娶了姜后以后废了她改立褒姒的呢！·姬伯服：老爹你不用对你是个渣男感到那么骄傲的·。·至于陈国，它现在还没有这么有名，不过到后世，陈厉公之子会因内乱奔齐，然后至战国中期，其后人花了三百年时间终于篡夺了齐国政权，是为田氏代齐··最后姬宫湦和人合计了一下，最终决定为姬伯服娶邓女为妻。·邓国为子姓邓氏，姬伯服推算了一下，他的夫人应当被称为某子……·因其出自邓国，可称为邓子，按其家中排行，则大致应被称为伯子/孟子或季子，画面太美，他真的不敢想啊·当然，这个尴尬的问题就留给别人去烦恼好了，反正这个称呼不是姬伯服自己用的。
大周的礼仪对婚礼有一套严密且完整的规定，在亲迎之前，纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是必要的步骤，好在姬宫湦大手一挥，自然有专门的机构给姬伯服准备这些东西。·姬伯服如今年方十五，尚未加冠，所以他爹让他娶妻，还有一个原因就是要给他提前加冠·。·姬伯服已然就国成为宣国之君，姬宫湦要提前为他加冠也是可以的。·当然了，现在这些事情都可以放在一边，反正姬伯服不需要亲自准备，只需要随时查问进度就行了，而这一点，他亲爱的父王比他更上心·。·现在最要紧的事，就是姬伯服自己亲自去- she -几头大雁来··六礼之中，除了纳征——也就是男方将聘礼送往女方家——外，其余的五礼都需要用到大雁。
婚礼，在大周吉、凶、军、宾、嘉五礼中属于嘉礼，一向为人重视，尤其是贵族，对此更是看重··婚礼，原称应当是昏礼，因为按照规定，昏礼是在黄昏举行的，取其- yin -阳交替有渐之意。
大雁的存在意义和昏礼的选定时间是一个道理，大雁因冬春的天气变化而南北迁徙，用雁为礼，也象征着顺乎- yin -阳之意··姬伯服的力气不算很大，但是好歹这些年的各种课业都没有漏过，都有好好学习，所以- she -下几头比较完整的大雁来还是很容易的。
他爹哈哈大笑，说着什么不愧是我的儿子，姬伯服只想问他，父王你说这句话就一点不亏心吗·事情是这样的，姬伯服他的便宜哥姬宜臼，一个遵从于这个时代的礼仪规范按时加冠、成婚的好青年，娶了纪国之女为妻。
因为从小都希望自己的表现要比小了许多岁的弟弟要优秀，所以姬宜臼的- she -术也很不错，当时的姬宫湦可没说什么不愧是我儿子这样的话，反而对姬宜臼的- she -术不屑一顾。
而且说实话，虽然纪国也是姜姓，但是姬伯服深深地觉得，就算是在选妻这件事上，自家老爹还是在给便宜哥难堪··真的是无时无刻不在打击他啊·纪国，姜姓纪氏，虽然和齐国同为姜姓国，但是两国之间的关系并不好。
因为他们的国土太过相近了，而纪弱齐强··在周夷王时，纪君纪炀侯进谗言于上，于是夷王烹杀齐哀公，立哀公异母弟为齐君，是为齐胡公··在哀公的同母弟、也就是武公之父弄死了胡公，拨乱反正以后，他当然要找纪国报仇。
虽然武公的儿子厉公继位不久就因过于残暴而被国人鼓动胡公诸子推翻，但是胡公诸子都已战死，厉公之子文公继位后已无大患，齐国的国力虽然有损，但是比起纪国来还是要好很多的。
而纪国，不仅军事实力不行，连和王室的亲近程度都比不上齐国··齐武公嫁女于周宣王，以示齐周之好，虽然齐国在此之后几十年一直不太稳当，国君更换频繁，以至于如今的齐君和姬伯服都差着辈分，但是好歹怎么说也是亲戚不是而且齐国现在已经稳定下来了。
无论怎么看，纪国都是以后要倒霉的节奏，就算他们现在还没倒霉，有齐国这么一个强邻在边上，就算他们想给姬宜臼什么帮助也给不了，更不用说比起姬宜臼的外家申国来，纪国真的是实力不济了。
姬伯服是诸侯，也是周王之子，所以他的成婚地点有两个，一是在宣都开邑的王宫里，二是在宗周的都城镐京··按照姬宫湦的想法，当然是让儿子在镐京成亲的好，但是姬伯服并不是很乐意。·便宜哥已经按照他的计划被复立为太子，对于现在的日常生活体验大概只有一个词儿——生不如死。
这次他回来，便宜哥看到他都没有什么反应，姬伯服真的很担心他什么时候就驾鹤西去了··关键是姬宜臼现在没有儿子，他一死，继承太子之位的又变成了姬伯服，就算他的美人娘再生一个弟弟也没用，好不容易达成“在西周末年这个时期当诸侯”的目标的姬伯服可不乐意。
·而如果姬宜臼有儿子，那就好了，姬伯服可以选择“固辞”，让姬宜臼的儿子继承周王之位··重生宫廷侯爵传奇·宗周从夷王乃至更早的时候就衰落了，毕竟按照历史规律，一个皇朝由兴起到衰亡的时间也就在两三百年间，反正在西周末年当周王，指不定就要背上一个亡国之君的名头了。
而且每逢王朝将要衰亡，总会天灾频发，什么地震、洪水、干旱之类的，小冰河期总是在这种时候准时到来··而从宣王晚期开始，宗周各地就出现了各种奇怪的自然现象，到了他爹姬宫湦继位不久，就频有大灾，历史上可以把这个归咎为幽王失德，连宣王晚期的那些异象也能说成是天意示警，大周将会出现一个不孝的周王，毕竟西周的末代周王、亡国之君这个锅是姬宫湦背的。·但是现在姬宫湦还好好地活着，周王之位还会传承下去，姬伯服不想背锅，也很有兄弟爱的不愿意让美人娘可能生的弟弟背锅，那就只能让便宜哥背锅了。·姬伯服要是在镐京成婚，他爹估计能把场面弄得堪比太子，让整个王城都欢庆起来·。·姬宜臼自从复立以后就不怎么发表意见了，而是变成了一个闷骚，什么事儿都憋在心里，姬伯服真的担心，若是在镐京成婚，他哥能活生生把自己气死··于是最后在姬伯服的据理力争下，他的婚礼还是放在了宣都开邑举行。
作者有话要说：“立七十一国，姬姓独居五十三人”出自荀子，所以蠢作者并不是很确定西周末年时代的诸侯国总数……但是姬姓居多还是能确定的。
妫【gui一声】是舜的后代，姒是禹的后代，也是夏王朝的王室之姓，越国也是夏禹之后，姒姓，子姓就不用说了，前一卷的主角233333还有尧的后代来着，话说也难为周武王能找到这些人啊·话说为什么姬宫湦喜欢小儿子就要立他，我居然在查资料的时候得出了答案【并不！】，答案就是跟他爹周宣王学的啊�
ぢ澄涔拍辏ü�817年）春天，鲁武公与长子公子括、少子公子戏一同西行朝见周宣王·周宣王喜爱公子戏，想要立公子戏为鲁国太子，大臣劝他，他不听，执意立公子戏为鲁国太子。
鲁武公回去以后不久就病逝了，公子戏继位，是为鲁懿公，公子括之子伯御于鲁懿公九年弑君，自立，是为鲁废公·鲁废公十一年，宣王率军攻打鲁国，杀废公，另立鲁懿公同母弟。
鲁国这么一团乱都是周宣王最初的那个立幼子的决定出来的，然后，姬宫湦就有样学样了……嗯，老爹的教育很重要啊·第35章 准备·虽然按照礼法规定, 婚礼应当在黄昏时刻举行，毕竟是“昏礼”嘛·但是, 除了贵族之家，寻常百姓很少会遵守这个成婚时间，都是定在白天的，原因无他，穷罢了。
贵族们就不一样了，他们有足够的财货支持，让他们能够通宵达旦地宴饮··然而就算是诸侯贵族，办一场婚礼要把整个宫城都弄得灯火通明, 也是有难度的··开邑的宫城是南申遗留下来的, 因为初代申伯是宣王的母舅，所以宣王额外赏赐了他大笔的财物。
再加上初代申伯并不是单纯的一个人，他是从原先的申国、如今的西申分出来建国的, 西申本身也有大量的财资··就算初代申伯原本只是申国的卿, 拥有的只是谢邑，但是财富也不少。
所以, 开邑的宫城建造得极尽宏伟，达到了伯爵规制的极致，姬伯服作为宣侯就国后，几乎没有大兴土木的必要··然而这也意味着, 他要达成姬宫湦不甘不愿放他回开邑成婚的条件——让整个开邑，最起码也得是宫城，都拥有欢庆国君成婚的氛围——是很困难的。
虽然这辈子是个不用担心缺钱的权n代和富n代, 姬伯服还是生起了“成婚伤钱”这样属于劳苦大众的想法··当然了，成婚还是有好处的··疼儿子的老爹姬宫湦给予了额外援助，除了财帛玉器之外，甚至特意赐下了被称为青铜百斤，而这个分量，可能是某个诸侯与外族勇猛作战才会得到的奖赏。·周王赐青铜，不管别的诸侯是怎么理解的，但是姬伯服觉得这是老爹让他铸鼎的意思·。·姬伯服：那我还不如用这个和别的诸侯换钱呢·宫城之外，照明用的是火把，而在宴会之所，需要用的就是灯烛··因为古装剧里的印象，姬伯服对这个时代依然使用的是青铜灯——就是在盏中装着油脂，外加一根丝线的配置——没有任何意外。
蜡烛的使用年代，在中国算是比较晚了，而这个时代，“灯”这个词并不常出现，对于照明之物的称呼是“烛”··这个时代的可榨油植物稀少，最起码，人民的调味好朋友酱油都没有出现，也就是说大豆都没有被充分利用，还想用植物来榨植物油真的是可以省省了·青铜灯上使用的都是动物油——换成术语就是“脂”——想一下小时候冰箱里那满满的一罐固体状的白色猪油，都是从猪肉里榨出来的，就能知道和植物油比，脂的成本有多高了。
宴会举行的地点怎么着也得是个大殿，需要耗费的动物油不知道要多少··姬伯服同学，在这一刻，又燃起了“发明新事物”的雄心壮志··虽然他自己是发明不了了，但是他手底下有人啊，只要把具体的特征和原材料描述出来，总有能人异士能达到他的要求的。
而且借着宣侯将大婚的名头，他还特意下令，明年免税，都城以降五百里内，每户皆给犁具··不仅拓宽了犁耕的面积，还收买了人心··免费的东西嘛，谁会不喜欢，而且之前的丰收已经证明了新农具的好用。
充当了一回散财童子的姬伯服很淡定，旧的不去，新的不来，和他婚宴上所需要花费的脂膏的费用——这只是一连串费用里的一部分而已——相比，免税与发放新农具，只是九牛一毛。
而这样的做法，已经轻易地收买了民心，现在除了贵族士大夫都说他是个贤君之外，连庶民们也都开始歌颂他的名字了··重生宫廷侯爵传奇·申伯两代为君，时间还是太短了，几十年前，这里还是宗周的土地，重新归于宗周王子的治下，对于这个国家的人民本来就不是一件难以接受的事情。
而之前申伯调动大军抗衡周军的行为，在利用他在庶民中的民心、民望的同时，也消耗了它们··姬伯服在短短的两年时间内尽是恩惠，更是抹消了国人对前君怀念的可能。
等到宣侯之位传到第二代的时候，这个诸侯国就稳固下来了··姬伯服选择邓女，还有一个很重要的原因，就是邓国同样地处宗周南陲，除了原本和申国世代交好的鄫国，就数邓国离原来的申国、如今的宣国最近。
前面的步骤很快就完成了，婚期定于周王十七年，也就是宣侯三年··日期是姬宫湦定的，是早春时节，就算两国相近，邓国的送嫁队伍也要提前两到三个月出发。·对于宫中所需油脂，姬伯服也想出了解决方法·。·促进国民消费，带动国家发展，就算是在花钱，也要有自己在赚钱的自觉·反正税赋以后还是要收的，国家经济发展就是在给姬伯服赚钱嘛·姬伯服现在做的只是粗浅的规定，他特意在开邑的中央区域开设了一个市场，按照历史进程的话，大概属于唐宋时期才有的市集。
而姬伯服的这个行动，受到了一部分人的反对··而这，需要从城市规划来看，因为他们反对的原因是这可能威胁到姬伯服的安全··在城市建设中，将居住地划分为宫殿区、贵族区和平民区，属于后世的创意，这个时代的城市规划还处于相对粗浅的阶段，说不定宫城的某些部分就和贵族乃至平民的主宅之处相交集，站在宫里面，就能望到外面的街道。
姬伯服想起了自己还在现代的时候，在上课的时候，某位老师闲扯扯到的内容··话说东周的末代周王是为周赧王，赧乃羞赧之意·为什么这位的谥号是这个，就得扯到他继位之后的“雄心壮志”了。
周赧王之时，周王室陷入了极端衰颓的境地，“世为卿士”的周公分裂为了东周公和西周公，分割了宗周最后的土地，作为天下共主的周王只能住在周公的封邑之中。
周赧王搬入西周公的地盘，许下了一堆承诺，借了“西周”中诸多大商人的钱财，而后组建了一支人数极少的军队去“讨伐”秦国，最后当然是被打成狗了。
那些大商人可不管周军最后的失败，也不要周王许诺的好处了，只要他把组军的钱还回去就行··然而王室穷啊，穷得连饭都吃不起了，怎么可能还有余钱还债嘛·大商人于是堵在王宫门口要债，周赧王只能躲在宫城的最深处——因为只有那里才听不到讨债的声音——无颜见人，几十年都没出过宫，这也是他赧王之谥的由来。
为什么讨债的大商人会把周王逼到宫城的最深处呢·很简单，宫城的其他部分和外界是相通的，只有最紧要的重地才是有卫士严密守卫的··一直到战国晚期，宫城的设定都是这样的不严密，就能知道，这个时期也不会好到哪里去了。
在城市的中央设置集市，虽然促进了经济发展，对于在城市的两边居住的人来说，在城中区域设置集市也确实方便了他们，但是对于姬伯服而言，城市的中央区域有宫城的很大一部分，这就代表着护卫姬伯服的难度上升了，若是有心怀不轨之人潜入宫城内，妄图刺杀姬伯服，该当如何·姬伯服：你们怎么可以把人心想象得这么- yin -暗呢·这不是姬伯服在乱说，而是他的心里话，这个时代人民乃至于贵族卿大夫的淳朴，还让他深深反思过自己是不是被后世的宫斗剧荼毒得太深了。
讲道理，要是在他的美人娘刚入宫或者生孩子的时候，姜后让她来个“意外身亡”、“一尸两命”之类的，不就没有后面那么多事了吗·而到了后世，在《左传》、《史记》等史书中，描写到刺客，总是一副有品格的高士的形象，就算是被人雇佣刺杀陌生的权贵，前提也得是这人对他有恩，或者那个权贵恶名昭彰。
典型代表就是刺杀吴王僚的专诸——要不是当时的公子光、后来的吴王阖闾刻意笼络他，各种施恩，他还不愿意出手呢·而《左传》中记载晋灵公派刺客去杀当时的相国赵盾，刺客竟因感动于赵盾的勤奋而自杀·虽然这个故事不太可信，但是作者既然敢把这个深明大义的刺客形象写出来，可见当时在人民心中，还是有这种形象基础的。
就算这个故事是赵盾给自己脸上贴金，但是他那么个身份的人，总不会随便编一个一眼就会让人揭穿的假话吧必然是能让人相信的啊·作为一个如今还算“广有贤名”的人，姬伯服对自己的安全很有信心，对自己的人民也很有信心。
他可是要带领宣国人民奔向未来的美好生活的一代明君啊，谁会这么想不开来刺杀他嘛·作者有话要说：关于刺客感动于赵盾的勤奋而自杀的记载，我记得是在左传里，我们当时在学这个专题，古汉语老师当时说了一句话，作者是开了天眼吗，把情节写得这么详细。
我们纷纷深以为然··讲道理，这种把史书的细节部分当半个原创文学【bu】的风气是谁兴起的啊喂当然了，一直到唐朝以前，修史书其实都还是个人行为，史官家族记录的是皇帝的言行、当朝之事，虽然写史书的人身份是官员，但是和朝廷命令修史还是不一样的。
周朝的故事是为了改变姬伯服命运，其实到这里已经完成了，姬伯服的规划不会在他这一代就完成的，再写两章交代一下各种后续，一章后世，然后就要开秦国卷啦2333·嬴异人同学，作为祖龙陛下的爹，我一定会让你好好当个儿控的·异人：说好的我是主角呢·第36章 迁都·宣侯三年春, 宣侯姬伯服娶邓君之女。
成婚之后，姬伯服就是个大人了——虽然宣国的国土在宗周南陲, 但是去往王都镐京要跨过宗周大半的国土，所以姬伯服名义上需要每年一朝，实际- cao -作起来，也可以换成是三年一朝。
重生宫廷侯爵传奇·为了多见儿子几面，姬宫湦居然想到了要迁都。·其实迁都也是有好处的，毕竟在没有诸侯兵力的帮助下，衰退的宗周指不定不知道什么时候就会被戎族攻入王都之中·。·戎族可不知道什么叫做道义礼法，历史上幽王与诸多朝臣身死, 镐京与丰京被洗劫一空就是很好的证明··除了丰、镐二京之外, 大周另有一个都城，是为成周，也叫洛邑, 这块地方后世名之为洛阳。
武王之时曾经短暂地以此为都, 但是之后又迁回了镐京··成周离宣国就近得多了，不仅离宣国近, 离晋、卫等诸侯国也近··因为分封诸侯数的增加，以及历代诸侯孜孜不倦地外扩，宗周的地理位置现在并不能被称为“中国”，反而显得有些偏远了。
后世受封西周原本的土地的秦国, 被其他诸侯国鄙夷为蛮夷，即使到战国时代，跻身战国七雄之一, 还是被关中诸侯们鄙夷着，只因为秦国是少数几个没有地处“中原”的诸侯国。
在宗周时代担负着抗击西戎的重任的秦国，他们的领土范围虽然扩张了，但是拿着地图对比一下就能发现，他们的领土是和西周的宗周重地重合率最高的··西周时代的宗周的领土范围，在战国时代主要被秦、韩、魏这三国都占据，而宗周的重地当然是丰、镐二京及周边所在，这在战国时代都属于秦国。
秦国的被排斥，和西周末年宗周略微尴尬的处境还是有些相似之处的··对于这个时代的王室来说，诸侯们心都大了，不好管了，迁到隐隐地处天下“中原”的成周，也是向诸侯们宣布大周的中心地位是不可动摇的。
姬宫湦选择迁都，在王都任职的诸侯们思索了一下，都发现了这样做的好处，自然是鼎力支持。·另外还有一个原因，就是成周在周公旦时代的定位就是震慑天下诸侯之所，曾经这里也是大周的都城，迁都的话，从礼法上讲是有可行- xing -的。
当然了，最重要的还是因为姬宫湦他是个执拗的主儿，只要他下定了决心，其他人就不可能轻易让他改变主意。·为了照顾宫中刚出生不久的小婴儿——褒姒在姬伯服成婚之前的两个月，生下了他的弟弟王子易——同时在迁都之前对成周做好修缮工作，迁都的时间定于周王二十年，也就是三年后。
有了小儿子，姬宫湦好歹在想姬伯服的时候有个寄托对象，而且在这三年间，姬伯服起码还能上镐京一到两回，已经够了。·这其中，姬伯服和姬宫湦相互通信的家书功不可没。·对于自家老爹的惹事能力，姬伯服也真的是服了·。·他的弟弟原本不叫姬易，而是叫姬元或者姬一的··姬伯服名字里带一个象征着子嗣排行中首位的“伯”字就已经很招人恨了，想不到，姬宫湦给小儿子取的名字更离谱。·正所谓“一元复始，万象更新”，“一”和“元”，这两个代表着初始的字的被当成人名来用，这效果和姬伯服名字里的“伯”差不多，套用后世顺治帝的名言【并不是】就是“此朕之第一子也”·姬伯服好说歹说，最后好歹给弟弟争取了一个相对正常的名字，他相信以后姬易会感谢他的。
致力于建设宣国的姬伯服其实没有那么多的精力去管宗周的王都里发生的事情，最多在家书里多劝老爹不要太作··因为距离产生美，姬宫湦对姬伯服的宠爱不仅没少，还日益增多，而且姬伯服说话也比较有技巧，他的嘴一向很甜，还没就国的时候人称“王城第一小甜嘴”【大雾】，所以姬宫湦多多少少还是能听进去他的话的。·而宣国，姬伯服主要管的还是不那么要紧的那几个方面，毕竟要慢慢来，步子迈得太大会扯到蛋的·。·姬伯服在开邑设置了供人交易的集市，天色将晚的时候收摊，没有夜市，但是在现在这个时代已经是够了··这个设想最初来源于姬伯服为了收集他大婚时需要的油脂。
其实有专门豢养这些“鸡豚狗彘”的机构，但是姬伯服觉得这样不仅浪费钱，还浪费了一次带领黎庶赚钱的机会··农民们在农闲时节，可能会化身猎人，去山中狩猎，或者干脆某些人一直是以猎人之业为生的。
在许多史料中，记载周幽王因褒姒而亡国之事的时候，总要扯到褒姒“神奇”的来历，什么宫女因夏朝遗留下来的龙涎有孕，生下女婴啦，被老夫妇收养什么的，而这个，就要追溯到周宣王时期。
宣王之时，有童谣，檿弧箕服，实亡周国··檿，即为檿桑，是一种桑树，木材坚韧，可作弓··用白话文解释一下，这句话的意思就是，贩卖用桑木做的弓箭的人，就是日后灭亡周国的人。
宣王因此在全国——也就是宗周境内——大肆搜捕贩卖桑木所制弓箭之人，一对来自褒国的老夫妇也以此为生，在逃亡回褒国的路上捡到了被丢弃的女婴，那就是日后的褒姒。
先不管这个故事的主体情节是多么的玄幻，让人忍不住高呼“这一点都不科学，不符合社会主义价值观”，只看故事里头，有那么在宗周贩卖弓箭的人，就知道，这时候，狩猎并不是什么高端技能，只要在路边买上一把弓，就能“自主创业”了。
姬伯服设置集市，然后让人在市集上购买猎人们猎到的猎物——一部分可以用来提炼油脂，另一部分可以直接作为宴饮上的食材的原料进行烹饪——不仅在宫城和庶民之间进行了流通，还长久地给猎人们猎到的猎物提供了一个交易的渠道。
而集市的功能就是交易，所交易的可并不仅仅是野味这一种··时间已经到了西周后期，各个诸侯国所用的钱币和宗周也是有区别的··对于钱币，姬伯服只对战国后期的几个国家的钱币有印象，譬如刀币之类的，五铢钱是汉朝时代的产物，还是经过了长时期的调整才慢慢稳定下来。
秦始皇统一度量衡，也统一了货币，因为战国时代的货币和后世比起来分量都比较重——姬伯服真的是到第二世了还记得他当时在电视上看到的那些先秦钱币的样子，比起天圆地方、小巧轻便的孔方兄，刀币、半两钱之类的钱币真的是重得不得了。
重生宫廷侯爵传奇·姬伯服慎重地思考了一下，要是他现在就把五铢钱推出来，其他的诸侯国会有什么样的动作··根据各国铸造的钱币的不同，相互之间流通的价格也不一样，可能晋币一钱，就需要宣币三钱乃至于五钱，而其他的诸侯国的钱币都比较“厚重”，就姬伯服这么特立独行，似乎也不是很好。
当然，最后想了想，姬伯服想出了个折中的方法··推行两种额度的宣币，一种是十二株钱，另一种是六株钱··宣侯五年，子后生子，姬伯服为长子取名为启，象征着一个新的开始。
原本他是想给儿子取名为世世代代的世的，按照这个时代的习惯，可以在后面加一个父，是为世父，但是不幸的是，要是姬伯服这样给儿子取名，就会跟他的大侄子撞名。
·姬宜臼给自己的长子取名为泄父，姬伯服再弄一个高仿版的名字，真的是浑身长满嘴都说不清了··周王二十年，宣侯六年，周王姬宫湦正式迁都洛邑。·周王迁都，宗周中心的更易是一件大事，再加上迁都之后诸侯国与周都之间的距离的改变，因此几乎所有的诸侯都要上洛，进行朝觐·。·因为迁都的日期是早就定好了的，所以距离远一点的诸侯早早的就开始启程了，近一点的诸侯可以慢慢来，反正到达的时间也不会差太多··姬伯服上洛邑的时间比其他诸侯要早一点，他弟弟已经启蒙了，和他相比，是个纯正的原装古人的姬易当然没有那么“妖孽”，学什么都会，但是也是个聪明的宝宝。
而且，在小儿子身上，姬宫湦享受到了另外一种教导儿子的成就感。·啊，被宝贝儿子用“父王好棒棒”的眼神看着的感觉真好感觉自己又找回了年轻时候的感觉呢·姬·小时候只是实在受不了姬宫湦渴望的眼神才偶尔给父王顺顺毛的·伯服：MDZZ。
姬宜臼因为泄父这个儿子的存在，所以在父亲的面前的地位有所提高，毕竟萌萌哒的可爱小孙砸和面瘫脸的忤逆子当然是有区别的··姬宫湦现在的兴趣爱好其实简单粗暴地归纳一下就是“老婆孩子热炕头”，兴趣简单粗暴，唯一的愿望就能活久一点，看着小儿子也受封就国。
姬伯服：老爹你终于长进了啊·总的来说，姬宫湦还是一个爱浪的人，也就是说，他并不是特别的忠实于自己的本职工作——周王··这其实是一件好事，因为爱浪又不损害身体过度的人，总能活得久一点的。
宗周历史上，以喜爱巡游天下、连西王母都见过的穆王，不就是享国时间最久的一位吗·作者有话要说：檿弧箕服，实亡周国，是西周末年的谶语，当然也有可能是后世刻意附会的Orz·檿yǎn ：〔檿桑〕，一种桑树。
落叶乔木,叶互生,内皮可做纸,木材坚韧,可做弓、车辕··弧hú ：此处指木弓·箕服：亦作“箕箙”· 箕木做成的箭袋··第37章 遗书·诸侯上洛, 姬宫湦该敲打的敲打，该鼓励的鼓励, 场面话说得很好，然后就没了。
他还没有作到要在天下诸侯朝觐的时候闹出一个大乱子，他又不蠢·宗周地广，历代周王总要给自己的王子进行分封，一代代封下来，地少了不少。
姬伯服原本以为自己的蠢爹大概会先走，还很是担心了美人娘和小弟日后的问题，但是没想到, 周王二十五年冬, 王后褒姒薨··收到消息的时候，姬伯服整个人都是懵的。
褒姒在姬伯服出生前一年才入的周宫，那时她的年龄并不大, 正值最好的年华··即使在周王二十五年的如今, 褒姒也是一个清妍的美人，容颜不减··褒姒的年纪才堪堪过了四十, 但是天生丽质，再加上宫中的保养够好，完全不显老态。
姬伯服年初的时候才去过洛邑，那时候褒姒还好好儿的, 一点病症都没有，而周王二十六年将至，他都已经开始准备再次前往洛邑了, 想不到，就这么点时间差，竟让他连母后的最后一面都没见到。
或许，这正是所谓“自古美人如名将，不许人间见白头”··消息传来以后，姬伯服当即启程，前往成周奔丧··姬宫湦的精神状态很不好，与之相反的则是王太子姬宜臼，姬伯服能够感受到这位王兄尽力掩藏的欣悦，即使他面上已经尽力掩饰得很好了。·姬伯服觉得自家老爹的状态很悬，但是劝人的话他自己都说不出来·。·到时候要是劝人不成，自己也被引动了情绪，来个父子相对垂泪就不好了··没办法，姬伯服只能祭出杀器——小弟姬易··姬易如今已有九岁，但在亲近的家人面前，言谈依然颇为天真浪漫。
母后故去，姬易比之姬宫湦，更为难以自抑，姬伯服选择把小弟带到父王面前去，最后来个以毒攻毒。·看起来似乎还是有点效果的··周王二十六年，姬宫湦封幼子易为安侯，地近宣国与成周。·二十七年，二月，宣侯入朝，三月，归国，同月，安侯就国，赐玉圭、吉金·。·是年，周王令曰：“安、宣二侯，乃后之嫡出，寡人甚爱之·然佳人已逝，见之未免徒添伤悲，其后毋使入朝·纵寡人崩御，与后同葬于陵，此令亦当尊之。”
年末，周王姬宫湦崩御。·周王驾崩了，虽然是诸侯，但是姬伯服也是王子，按理说，他是能入京参加葬礼的，但是谁让姬宫湦下过明确的命令，不准两个小儿子入朝呢？·虽然前半句有周王厌弃了两个儿子的嫌疑，但是后半句，就让人明白了，还想着要和王后褒姒同陵入葬的周王怎么可能厌弃两个王后所出的爱子，分明就是不愿意让他们再入朝·。·为什么不让他们入朝呢·根据成周隐隐风传的言语，当是周王“复立太子，今甚悔之，然仲子友悌，季子年幼，皆不得为君”，“恐去后，复演齐哀旧事”。
重生宫廷侯爵传奇·把之前的太子、如今的新王姬宜臼的脸打得噼啪响··姬宜臼能做什么呢他什么也不能做，只能打落了牙齿和血吞··其余诸侯乐得看戏，晋侯等诸侯如今势大，乐得周王室衰颓，王室内讧他们就当看一出好戏了。
姬伯服和姬易因为先王的最后一道命令不得入朝，除非姬宜臼动用周王的权力，但是在行使命令的过程中，包含的不会仅有姬伯服和姬易两个人——因为姬宜臼只能对被包含在诸侯这个群体之中的姬伯服和姬易发令，不能再明目张胆地针对自己的两个弟弟，否则，此为失德，而且他们能用先王遗令光明正大地违令，毕竟“先王”的威严总是要比今王重的——被波及的诸侯可不愿意。
先王为两个小儿子留下了一道护身符，也给继位为周王的儿子留下了一个诸侯不尊令的隐患··虽然如此，大臣们议定谥号的时候，还是给了他一个定王的美谥··追补前过曰定，安民法古曰定，静正无为曰定，虽然早年做法出格，但是后来姬宫湦也没闹出什么大事，法古无为而治，这其实已经是个好王了。·安国离宣国近，原本也是宗周所统地界，姬易年纪还小，自然需要姬伯服帮衬·。·虽然感慨了一番自己明明不是长兄却也要当爹去照顾小弟，但是姬伯服还是很好地履行了兄长的责任··这个弟弟，本来在历史上是根本不存在的，是姬伯服，改变了历史，让他诞生，所以在父母猝不及防离世的时候，姬伯服也要负起兄长的责任来。
周王四年，宣侯十八年，安侯五年，安侯姬易十五岁，和姬伯服订婚的年龄一样，姬伯服也开始为他选妻··在经历了两回被长兄截胡的事件——这一回倒真不是姬宜臼故意的，一来他要给长子娶亲，二来要续娶王后，而姬姓因为同姓不婚的原则存在，能选择的本来就不多——之后，姬伯服终于给弟弟选好了媳妇儿。
因为给弟弟选好了媳妇儿，姬伯服还把自己的长子姬启忘到了脑后··对此，姬伯服的解释是，儿砸，你还是等到二十岁再准时加冠吧，你都已经被立为太子了，咱们家美满和谐，用不着提早成年。
姬伯服劝耕农桑，并且致力于在全国推广农具，政事方面，除了世禄世卿之外，终于开设了考评之制，并且于战事有功者，可晋位··虽然只是秦国军功爵制的雏形，但是对于这个时代来说，已经算是极为先进的人才改革了。
姬伯服还有很多想做的，如果他能活得久一点，那么还能多做几件事，如果他在位的时间过短，那就只能把后续的事情交给子孙后代了··正所谓子子孙孙无穷匮也，只希望子孙后代能争气一点吧。
周王三十五年，周王姬宜臼崩御，谥号，平··同年，宣侯姬伯服患重病，其长子姬启侍疾··“某日，宣侯蒙神人诏，寐不复醒，水米不进，如是数日，人皆以为薨。
七日过，忽醒，唤太子启入，谓之曰：·‘吾夜梦神仙，自言为太一神，威严无比·天宫有紫烟瑞气，宫阙高悬，太一神居正中宝殿，诸神仙次第列之，形状飘渺，吾不得见。
神人下手处，乃吾父定王，鹤发童颜，有道骨仙风，再不似凡胎··定王谓余曰：『今礼乐渐坏，周室江山，恐难长久·吾儿自幼颖悟，或可挽大厦之将倾。
』·余泣对曰：『父长居天宫，不知下界之日月·兄长已逝，谥为平王，今王乃侄孙林也·儿年老体衰，今沉疴难愈，年岁亦不复久·虽得父王嘱托，亦无能为力也。
』·定王与余相对而泣··久之，神人出言，吾为凡胎，不能听·定王闻之，郁色顿去，转为喜色，谓余曰：『戎狄蛮夷诸族外，其地广远，亦有国，其人眉目不似中原，不通文明，不知教化。
吾国为黄帝之后，乃此世正统，当可教之·其地广有黄金，其土肥沃，有植谓之‘稻’，所产之量逾粟多矣·』·定王又示图于吾，其上我大周全境为东南一角，自西去，地百倍、千倍于今土，只需逾越神人所设之天障，如草原、高山。
’·宣侯嘱太子必告知后人，若周乱，则匡扶天下，复昔年武王令天下之景，再以全朝之力西拓、南征··其地广远，必非一世一代能成就，谋事不得急，急则快，快则乱，乱则为毁基坏业之举。
宣侯又以诸多治国、富国、强国之策授之，有科举之制、军功爵之制、农商并重等策·此皆非一时一世得成之事，神人授之，谓之曰此乃百世、千世之基，子孙后代不可- cao -之过急。
语罢，复寐，言：‘定王怜吾年力衰朽，又蒙天授，梦神人，故为吾美言，得留天上·吾今嘱汝之事，汝需谨记于心，再使子孙后代人人得知，神人所托，当得行之。
九州之地外，尚有外族，当使其习我华夏之礼，不复禽兽之行·’·再不复醒，又七日，薨，其时大雨，天变，似为之泣·” ——————《国史·宗周·祖王本纪》·次年，宣侯五十年，初代宣侯姬伯服薨，谥为宣文公。
姬伯服把自己所知道的后世知识都留了下来，还特意写成了书，留给了子孙后代·至于这些知识的来历，一句神人天授就能完美解决··他希望自己的子孙后代如果能有幸一统天下的话，不要重复秦朝的惨剧，所以适时把目标转移到外部是很重要的。
临死前，觉得自己不太像穿越者的穿越者姬伯服，许下了一个朴素的愿望：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣··让后世的那些外国人统统争着考汉语十级吧·作者有话要说：《国史·宗周·祖王本纪》那一段真是编得蠢作者崩溃，虽然这一章有点伤感，但是下一章就要装逼了。
嗯，自从取了宣国这个中二的名字以后，蠢作者就一直等着它变成宣朝或者大宣帝国，这样看起来是不是好一点·下一章后世的大宣番外，蠢作者努力提高自己的装逼技术ing·话说姬伯服的弟弟叫姬易，儿子叫姬启，蠢作者自己都忘了，所以在此说明一下。
重生宫廷侯爵传奇·第38章 番外：后世·船帆在海面上扬起, 大宣的第一舰队正式启程归国··他们的身后，是罗马的舰队··自大宣七世皇帝于元和二年命人出海以来, 已经过了三年了，而第一舰队才堪堪从罗马启程归国。
之前的两年，第一舰队一直在大宣的封疆区域内航行··当年周定王姬宫湦迁都洛邑，其子平王继位以后，因为各种意外事件，大周对诸侯的威慑力是愈发的低了。·平王之后，正式进入战国乱战时代，承蒙宣文公姬伯服留下的遗策, 大宣度过了早期的乱战, 而后慢慢地强大起来，终于代替宗周，成为了天下霸主。
虽然周室名存实亡, 但是大宣和宗周都是姬姓, 相互之间还要留几分颜面··因为诸侯乱战，在大宣一统之前, 周室就已经日薄西山了，不仅连贵族生活都不能维持，甚至连王室公卿的饮食都成问题，周王下葬连财帛都没有, 以至于要依靠部分还谨念古礼的姬姓诸侯国的接济才行。
大宣依靠军功爵之制成功一统后，不再在长城之内——这是靠近戎狄的几个诸侯国修筑的——的区域进行分封，那里都是大宣的本土, 封疆之所，在长城之外。
时任宣王更易帝号，自号始皇帝，一统诸侯国的霸业完成后，他开启了宣桓公姬启封存、宣文公姬伯服遗留下来的治世之策的新一卷，里头描述了本土之外的广大土地，那是在大宣一统之前，神人授予宣文公。
自此，原本以为在天下一统后大宣将盛极必衰的诸国遗民，发现始皇帝将目光转向了现有疆域之外更加广袤的土地··神人天授征异族而扬华夏·那个时候，长城之外已经迎来了匈奴时代，引弓之民同大宣一统诸侯一样，有了共主，而大宣选择了继续西进。
·从被俘虏的引弓之民的贵族口中，大宣证实了始皇帝启封出来的“神人授书”的真实- xing -，西域三十六国，其国小且国力弱，面目与中原有异，但是富裕无匹，要不是有这些小国作为血袋，草原上的引弓之民如何与大宣相抗衡·于是国策就此确定，再没有人怀疑“神人授书”是大宣给自家祖上脸上贴金的说法。
关于神人授书的来历，有这么一个广为流传的故事，宣文公姬伯服将薨，夜梦其父定王，见神人，得良策，其中定王还亲口说宣文公才是“挽周室之将倾”的那个命定之人。
文字是一个美谥，能得到这个谥号，可见在位五十年的宣文公是个爱民的好君王，但是他最广为人知的事件，还是固辞了太子之位，在已经受封太子之后，又将储位让回给了平王。
若不是宣文公，周平王或许不仅不能当上周王，甚至有可能会因为举旗自立、以子伐父而被处死··平王之后，宗周愈发衰颓，有人曾以此诟病于宣文公，但时人对宣文公的评价无不是称赞于他的。
但是，在大宣大势已显的时候，放出神人授书的故事以后，还是有许多人嗤之以鼻，骂大宣为了给祖宗脸上贴金真的是什么事情都做得出来··宣文公既然固辞太子之位，就不要再说什么他本来应该受封周王，作为他的后人，大宣一统天下是天定了。
然后，大宣真的横扫列国，一统天下了，宗周的九鼎也移到宣都去了··各国遗民被打脸打得噼啪响··为了表示大宣得享天下是天命所归，始皇帝在更易自己的帝号之后，还特意追封了这位先祖。
大宣自文公始建国，传至始皇帝，历三十一世··始皇帝追封前七代宣王为皇帝，又追封初祖宣文公，号为祖王··始皇帝声势浩大地启出了由宣桓公郑重地封起来的天书后卷，那是宣桓公留下遗命，除非有朝一日大宣一统天下，或者有亡国之祸的时候，才能开出来的。
原本长城之内的诸国就肩负着抗衡戎狄、胡人的重任，始皇帝拿出的天书的后半部分，再加上胡人贵族的证实，只是坚定了宣人远征的决心，并且让他们看到了更加广阔的世界罢了。
即使是战国时代之后，各国之间还讲究即使毁人宗庙社稷，也要尽量给人留一丝香火，什么斩草除根，并不是对内使用的··原本对各国遗民还很头大的始皇帝，给了那些末代诸侯两个选项，一是接受大宣册封，然后重复祖辈的筚路蓝缕，到长城之外开疆拓土，复武王时期宗周各诸侯之故事，二是在长城之内，当一个普通的庶民，不复从前的尊崇地位。
多数人选择了第一种，再加上因军功爵起家的诸多大宣卿士，也统统受封，领着大军在外继续征战··三世时期，胡人终于被打得狼狈逃窜，放弃了草原，逃往西域乃至极西之地。
四世虽然重视修养生息，但是只是暂缓了对西域诸多小国的攻掠罢了··毕竟这些小国和大宣比起来，不过是弹丸之国，就连稍微强大一点的诸侯都能轻松剿灭一部分国家。
四世将西域的开发交给了列侯贵族、宗室诸侯，而后打起了南方的主意··虽然百越之地偏僻蛮荒，但是在数代皇帝的经营下，也打通了于极南之地交通的道路··有宣文公留下来的神人书，加上大宣以周边各族、各国之力以奉本土，大宣和其他化外之地的差距起码以百年计。
大宣所遇到的国家，有像西域三十六国这样子实际上不计其数的零星小国，国力孱弱，一个国家可能只有千余口人；也有历史悠久，但是已然衰落的，罗马就属于后者··六世皇帝开化三年，一艘破烂的船在大宣的东部边境靠岸了。
船上下来几个衣着破旧、高鼻宽目的异域人，他们很快就被送到了帝都，经过询问，他们出身于更西方的海域，统治着他们的是一个庞大的帝国——罗马，他们是贵族出身，一起凑了些本钱准备出海赚一笔大的，然而中途遇到了海难，在不经意间来到了这个国家。
这是大宣最早见到与如今的罗马有关的人··在征服与开发西域的时候，大宣也零星地收到过一些关于罗马这个国家的消息··重生宫廷侯爵传奇·在大宣的官方翻译中，罗马，被译为大秦，和被译为大夏的异族一样，这种将华夏原有的诸侯国之名转为异国的译名，是为了日后同化乃至于征服这个国家，而在大宣的官方宣传中，这当然可以看成是华夏族在奉天之命，教化异族，乃仁德之举。
当然，一直到七世皇帝元和二年，那批罗马人落到大宣三十年之后，大宣才组建了舰队扬帆出海··从陆路行往罗马所要经过的路程极远，而且中间可能会遇上各种各样的意外，相比之下，从海路走更为方便。
这些年来，大宣虽然致力于西征、南进，但也没忘记发展船舰制造工艺，再往南去，山高难越，有船舰在，本来就方便许多··自元和二年，第一舰队出发之后的，足有三年，才到达罗马的首都。
前两年都还只是在大宣的封疆之外的海域中行驶，遇上不好的天气，或者出了什么意外，船队滞留在陆地上是很正常的事情，中间还走岔了路，好在到后来就好多了，越往西走，知道罗马的人就越多，再加上当年那几个罗马青年滞留大宣的时候学会了华夏语，因为大宣的生活比之罗马好上不少，也不愿意离开了，这一回船队出行，就有一些翻译是当年的那些人教出来的。
罗马人好大宣的丝绸，但是只有他们的贵族能穿上被掺杂了其他料子的丝绸，而且因为大宣太过遥远，罗马一直以来都没有想过要和大宣进行正面的接触··和大宣的科举与世袭并行之制不同，罗马是半贵族世袭式的制度，他们看重血统，元老院里的那些人也多是家族世代相承，但是总有几个出身平民、乃至于奴隶出身的人被简拔上位。
第一舰队是由河阳王姬封统帅的，作为皇室诸侯王，他拥有在罗马之时全权代表大宣的权力··罗马距离大宣实在是太远了，大宣起码还要数代人，才会有足够的人口充实如今以及之后的疆域，所以和罗马，交好是比交战更好的选择。
因为出海一趟增添了经验，所以预计约莫两年就能回到宣都··三年之后再度归国，虽然还有两年的时间，但是第一舰队数艘舰船上的所有人，还是流露出了难以抑制的喜悦。
与他们不同，罗马人前往大宣，一是为了交好，二则为了求助··这个庞大的国家与大宣相比，并没有一套行之有效的政体，就连思想，大体上都是浑沌的··这个国家衰朽的气味已经开始在帝国全境蔓延，他们将希望寄托于陡然出现的大宣，就像将希望寄托于神明一样。
无论是宣人精致的丝绸和文房用具，乃至历代圣贤的著作，都对他们产生了极大的震慑··罗马人向来是骄傲的，即使是一个普通的罗马公民，也认为这是众神庇佑着的国度。
然而，和宣人比起来，他们仿若被他们鄙夷的不通文化的蛮子，似乎就连站在宣人面前，都是粗鄙的··宣人的舰队庞大，就连舰队中最小的一艘船，也比罗马帝国的船要大，上面所有的宣人，都允文允武，就连官阶最低的士卒，也会创作诗词歌赋。
他们的常用记录用具是竹简，但是这只是出海的人为了防止出意外才选择的次等选项，在宣国本土，经过多年的推广，以及不懈的研究，白纸已经渐渐取代了竹简，成为最好的记录用具。
作为罗马出使大宣使团的一员，出身高等贵族的塞克斯图斯见过宣人的纸张，摸起来如同上好的丝绸一样光滑，洁白得好似天上的白云··白纸将罗马全境能找到的所有记录用具都比下去了。
大宣，这是多么可怕的一个民族·约莫一年以后，大宣舰队有需要就会随时登岸，而不再详细地对岸上的情形进行查探··当然，也不需要查探，和之前经过的比较混乱的地带不同，在这片罗马人比较陌生的疆域，所有他们登陆的地区都是肉眼可见的繁华。
或许是因为这些地方的气候适宜，让国民的生活非常幸福吧，塞克斯图斯这么猜测··然而，在偶然间将疑问问出口的塞克斯图斯才知道，这些大宣舰队能够随处登岸的繁华地区，已经是大宣的疆域了。
而且，这些土地还仅仅是大宣的皇帝进行分封的不重要的地域，上面的统治者有列侯贵族，也有大宣皇室分支子弟··大宣的本土，还有将近一年的路程才能到达·越是靠近大宣，罗马人们就越惊讶，这些地方交通便利，经济繁荣，所有人说着相同的话语，遵守着共同的礼仪，严缜的法度保证了社会的秩序。
罗马放到大宣的诸多属国里，这些方面都加起来综合计算，怕是只能排在末流·舰队在大宣东部靠岸，进了越州的治所瓯越，待了约莫一个月，宣都才传信让他们启程上京。
罗马是个重商的国家，商人们也有自己凑钱凑船跟过来的，许多都和贵族有着千丝万缕的关系··光是越州的州治就繁华非常，但是按照一般观念，一个国家的首都总是更加繁华的，商人们自然要跟着一起走，宣人的士兵也不拦着。
塞克斯图斯光是在越州就看到了不少精美的物品，一看就比罗马的要高端不少，他是见过罗马的好东西的人，却依然这么想，只盼那些商人不要一件都卖不出去，亏得血本无归就好。
不过大宣的东西这么精美，若是那些商人转念要借钱把这里的东西买回去再回罗马高价卖出，倒是可以一试··光是从越州来到帝都，罗马人就用了将近半年，他们路上所经过的只是大宣帝国庞大的本土疆域的一半。
在看到大宣帝都的那一瞬，塞克斯图斯所有的心思都被震撼得烟消云散了··中都，自始皇帝起，建于九州中原之地的都邑，经过七代帝皇的扩建，占地极广，气势恢宏非常。
中都边上，是堪与都城比肩的皇家宫殿及园林建筑群，有专门的兽苑，养着九州及外域所有的珍禽异兽··他情不自禁地跪伏下来：“这是……天神之城啊”·作者有话要说：啊，感觉有很多想写的都没写出来……果然是装逼技术没有练到家啊【深沉·jpg】··重生宫廷侯爵传奇前面一章，姬伯服的长子的名字应该叫姬启，然而蠢作者写成了姬世，现在改回来了，顺便再在这里纠正一下Orz·好的，周朝卷就这么完结了，让我们开始愉♂快的秦朝卷吧23333·第三卷 ：不为秦殇 ·第39章 质子·秦王稷四十二年, 秦出质子入赵。
车轱辘慢慢地滚过去，太子安国君的庶子异人窝在马车上, 脸色苍白，嘴里喃喃着：“不应该是这样的，不应该是这样的……”·马车外头，奉命护送公孙异人的卫士们不屑地撇了撇嘴。
“依我看，这位公孙到赵国去以后，算是彻底废了·前个儿我还以为他会咸鱼翻身呢”·“咸鱼翻身就他不过是太子的庶子，既不得宠，又没出身, 他想着要攀附华阳夫人, 还得看夫人乐不乐意呢”·卫士们说话的声音不大，但也不小，马车上的异人终于停止了喃喃自语, 径自沉默下来。
马车上放着铜镜, 不甚清晰的镜面上，显出异人苍白的面孔与乱糟糟的头发··而原本, 他并不叫异人··赵楚并不是这个时代的人，他来自后世，因为父姓赵，母姓楚, 所以有了这么一个名字。
托后世的穿越小说盛行的福，从秦宫中醒来的那一刻，他就知道, 自己穿越了··不幸之中的万幸，赵楚继承了前身所有的记忆，好歹学会了这个时代的语言，弄清了现在的形势。
秦王稷四十年，在魏国为质的悼太子薨逝，于是在四十二年的时候，秦王册立由唐八子所生的次子安国君为太子··安国君被立为太子，在公子中脱颖而出，安国君的儿子们，也都纷纷水涨船高。
被赵楚穿越的异人就是太子之子中的一员，然而，就算父亲成了太子，异人依然是一个籍籍无名的小公孙··他有二十多个兄弟，他的排行不高不低，母家身份不显，根本就没有任何能得到父亲喜爱的特殊之处。
秦国为嬴姓赵氏，异人对外的称呼应当是赵异人——虽然后世总是称呼秦王室为嬴某某··因为秦始皇嬴政的存在，他的父王庄襄王嬴子楚——虽然实际上应该是赵子楚——也算个名人，正好，子楚改名之前，就叫异人。
赵楚觉得自己已经找到了自己穿越的原因，因为异人改名以后和他名字的重合率太高了啊·同样的，作为一个知道自己未来很牛逼，还会有一个更牛逼的儿子的穿越者，虽然有了异人的谨小慎微，赵楚却没有良好地运用。
异人是怎么从不受宠的庶子变成庄襄王“子楚”的呢·还不是因为抱上了他父亲的爱妻华阳夫人的大腿·华阳夫人没有儿子，穿成异人的赵楚表示他就提前让华阳夫人享受一下母子之情吧·然而，事情根本就不像赵楚想的那么顺利。
华阳夫人并不是安国君的原配，她虽然出身楚国，是楚国的贵女，但是她和安国君的年龄颇有差距，所以当年安国君求娶各国贵女的时候，她的年龄还没达标··当然，安国君没有嫡子，他的正妻也已经去世了。
同秦王嬴稷的母亲、安国君的祖母宣太后一样出身于楚国，也颇为受宠，华阳夫人在安国君登上太子之位以后，很快就被封为了他的正夫人··因为安国君的盛宠，再加上年纪不大，所以华阳夫人认为自己还有生育的希望。
赵楚一朝穿越，还以为华阳夫人的设定就是一个渴望儿子的美妇人，上赶着给人家做儿子，可是他愿意做，华阳夫人还真看不上他··不仅如此，在安国君变为太子之位尽力逢迎他的爱妻华阳夫人的许多人，也看到了陡然活跃起来的公孙异人，不想再增加一个竞争对手的他们当然要选择把可能- xing -扼杀在襁褓里。
恰好，为了表示秦赵修好，所以需要秦国出质子，然而大秦所有人都知道，秦赵修好只是一时，指不定质子刚到，两国就要再度交战，所以这个质子，也是弃子··于是，在诸多人的共同努力下，赵楚雀屏中选了。
原本以为自己能迈出改变异人的人生的第一步的赵楚整个人都懵了··在近乎被押送着上路前往赵国之后，他才认识到，现在的他，根本就没有什么价值，甚至连之前被他鄙夷的原身都比不过。
他鄙夷原身找不到讨好人的方法，在历史上，居然需要吕不韦这个商人动用无数手段才能继承秦王之位，然而，他招致的嘲笑，比原身还要多··在颓废了五六日之后，赵楚终于找回了自己意识的清明。
从现在起，他要像历史上的异人一样，明哲保身，无论他现在有什么想法，都必须是在保证自己安全的情况下··他鄙夷异人不堪大用，然而他一个来自后世的人，对这个时代的情况都没有了解清楚，又何来鄙夷异人的信心·他不想像历史上的那个赵国质子异人一样，在赵国过得凄惨无比，只能等遇到吕不韦这个认为他奇货可居的大商人以后才能咸鱼翻身，但是，在没弄清楚情况的时候大肆出风头，后果就会像这次一样，事与愿违，而且会更糟糕。
赵楚默默地闭上了眼睛，接下来，他就是赵异人了，也只能是赵异人··质子们都是各国的公子王孙，既然是去为质，那自然是被送到一国之都去··赵都邯郸比秦都咸阳要显得繁华许多，关东六国比之秦国，风气更显浮华。
虽然是不受宠的庶子，但是异人也知道，自己在谨小慎微的同时可不能丢了秦国的脸··自重者人亦重之··秦人在赵国很不受欢迎，毕竟就在这一年，秦赵两国交战，秦军连下三成，要不是赵国左师触龙说服赵国太后，让她遣幼子长安君入齐为质，秦军不愿与赵军、齐军同时交战而退兵，还不知道会发生什么。
赵王丹是新君，今年刚登基，赵国先君惠文王方才去世不久，秦军攻赵，可以看作是趁火打劫，赵人对此事很愤恨··重生宫廷侯爵传奇·再加上为了让齐国答应出兵助赵，太后将自己最为疼爱的幼子长安君都派去齐国为质了，她对罪魁祸首秦国是什么态度可想而知，赵国公卿自然也都同仇敌忾。
虽然秦赵二国都是嬴姓赵氏，同为商末重臣飞廉之后，秦的祖先恶来和赵的祖先季胜还是亲兄弟，说起来两国是同源同祖，但是这么多年交战下来，早已经成了血仇··那么点亲戚关系，两国想要修好的时候自然会放在嘴上说说，但是两国交恶的时候，谁还会管早几百年前的事儿·在秦赵护送的人马交接以后，异人就在邯郸中质子居住的地方住了下来。
因为种种原因，秦赵关系剑拔弩张，异人的住宿条件自然也不好··赵人对付不了秦国以内那些如狼似虎的秦军，还不能磋磨一个秦国质子吗·秦人朴质，赵人浮华，说得难听点，就是大秦从孝公时代——顶多再往前推一代——才正式开始崛起，早些年穷惯了，这些年才慢慢富起来，和继承了晋国遗产、自身又被关东诸国接纳的赵国完全不能比。
也不知道赵国是怎么想的，异人来赵国以后他们除了冷待他，没有半点动静，连面都不曾见··异人默默地在赵国当着自己的小透明，除了在赵国的生活不像在秦国王宫里一样，起码还是有保障的以外，其余并没有太大的区别。
赵国这个时代名相良将辈出，在对关东六国虎视眈眈的秦国的强盛的比照下，其余五国已然失色，只有赵国堪与秦国争锋··换而言之，秦国一统天下的最大障碍，就是赵国，而赵国，他们的强势崛起需要面对的，也只有秦国这么一个强敌。
异人耳熟能详的赵国重臣有蔺相如、平原君赵胜，但是这些人都是赵国位高权重的大人物，尤其是蔺相如，他的年纪已经不小了，异人不过是一个不受宠的庶子，根本就没有见到这些大人物的机会。
他的父亲安国君嬴柱也曾在赵国当过质子，毕竟他的伯父悼太子到死都是在魏都大梁为质，他父亲当年还是个没有继位可能的庶子，在赵国为质有什么大不了的吗·但是和异人不同，安国君毕竟是有封爵的，还是秦王稷除了太子以外年纪最长的儿子，再加上当年秦赵关系还没有那么僵硬，种种情况下，安国君在赵国受到了诸多礼遇，和许多的赵国公卿有所交往。
但是异人此番来赵国为质，不仅颇受冷遇，他父亲当年的那些“好友”也没想着见他··是了，安国君当年也在赵国为质的事情还是异人从别人那里听说的，他自己根本就没有和异人提过。
毕竟只是一个不受宠的庶子而已··虽然现在的局面很平静，但是异人知道，随着秦国和赵国持续的交恶，他的日子不会继续这样“好过”下去的··他必须在出事之前，就有保证自己安全的手段。
作者有话要说：虽然战国时代诸侯们都称王了，但是对他们的后代的称呼依然是公子、公孙··秦赵两国都是嬴姓赵氏，所以始皇帝应该叫赵政，不应该叫嬴政，当然，本文为了看着不那么别扭，还是采用惯用的说法。
安国君封太子和赵孝成王继位、秦国攻赵是同一年，但是时间线上不太清楚，这里设定为先有战事，后有异人为质··安国君在赵国为质是从一个故事里推断出来的，说子楚在安国君面前露脸以后，曾经建议他，说他当年在赵国和多人有交往，回来以后却不再联系，恐那些人心生怨愤，建议加强秦国边防，安国君表示我这儿子居然这么聪明，我竟然没发现。
·这个为了显示庄襄王子楚有才、受看重的故事我就不表达意见了，槽多无口，不过故事里面大概可以推出安国君是在赵国做过质子的，所以这里采用了这个设定。
要是不是的话……就当作者走平行世界好了·第40章 燕喜·异人是王孙, 有基本的待遇，赵国给他配了仆役, 既是服务于他，也是监视。
而且好歹是秦国的王孙，虽然被送去赵国为质，但是秦王还是给自己的这个孙子准备了财货的，起码得保证他在赵国的生活吧··除了秦国，还有其余诸侯国的公子王孙在赵国为质，其中不乏有与赵国的大人物交好的存在。
毕竟如今秦国被认为是虎狼之国，其余六国相互之间的关系自然缓和··譬如燕国, 如今在赵国为质的人是公孙喜, 此人是燕王之孙，其父为燕国太子，也就是说, 他很可能是燕国下一任的储君。
燕王的王后是赵国太后惠文后的亲女儿, 也就是如今的赵王丹的亲妹妹，换而言之, 公孙喜是赵王丹的外甥孙··公孙喜和赵王室有这么一层亲缘关系，他在赵国的处境，当然比异人要好上不少，简直是被诸多赵国公卿巴结逢迎。
当然, 他还是质子，异人想要见到他，总比见到其他赵人要方便一点··秦国给异人送的财货并没有太多贵重的东西, 异人咬咬牙，挤出了自己一半的生活费，在赵国买了些燕国特产。
公孙喜是燕人，燕国特产对他来说不稀奇，但是他久居赵国，见到有人专门送他燕国的东西，总会感兴趣吧·异人专门递了拜帖，送上礼物，就在居所等着公孙喜那边的消息。
最好的结果当然是公孙喜愿意见他，最坏的，就是他的东西打水漂了··异人倒是想说些耸人听闻的话，让公孙喜不得不见他，但是这个时代的说客不少，特点就是爱耸人听闻，贵族公卿的门人们已经见怪不怪了，异人要是真的那么说，怕是连礼物都得被人们扔出来。
好在他在礼物里面夹了一段话，公孙喜见他的可能- xing -比不见要大··约莫两天以后，异人就收到了公孙喜的回函，请他去做客··虽然异人府上的下人现在都是赵国人，但是他们总不能连异人见客的自由都干涉吧尤其是邀请异人的是燕国的公孙喜。
燕国是召公之后，姬姓，以国为氏，所以公孙喜的全名应当是燕喜··虽然同为质子，但是燕喜的住宅比异人的要豪华许多，珍奇饰物被他毫不珍惜地摆放各处··重生宫廷侯爵传奇·异人在秦国王宫的住处都比不上燕喜的住处豪华。
燕喜看起来青年模样，并不老成持重，眉宇间自带一股风流，俨然一个花花公子··他在主位的席子上坐下，随便对着一个席子努努嘴，示意异人可以在那里坐··等到异人坐定了，燕喜才漫不经心地开口：“异人公孙，你那话，到底是什么意思”·燕喜没有把具体的内容说出来。
异人笑了：“异人身份轻贱，仅为祖父庶孙，不知比之公孙喜您，如何”·“自是有所不及·”燕喜的回答透露出对异人的轻蔑，甚至他还恼怒于异人拿自己和他作比。
“异人有兄弟二十余人，父亲最喜长兄傒，次喜宠妾之子，如次兄、三兄及幼弟。不知燕太子……”后半句异人根本就没说，但是傻子都听得出来他的言外之意是什么。
燕喜有些显而易见的恼怒：“他们如何能与我比吾为嫡长子，身份最是贵重，父君也绝非那种以庶压嫡之人”·他虽然这么说着，但是异人觉得有戏，后面的话也能说下去了。
“君在赵国为质，年数几何继续为质的年数又是几许”异人并不对燕喜的话做出回答，只是又问了这么一个问题。
燕喜尴尬地住嘴了，这个问题他答不出来··只看异人的伯父悼太子，身为秦国太子，空有尊位，却到死都在异国为质就知道，质子能否回国，一来取决于两国的关系，二来取决于国内的决定。
如今的楚王熊元乃是楚顷襄王之子，在秦国为质将近十年，还娶了秦王之女，生了一个儿子··自宣太后以降，秦楚交好，秦后宫多楚女，两国的关系够好了吧·可是当年还是太子的熊元想要回国争位的时候，却遭到了秦王的拒绝，还是熊元的侍人黄歇想了个法子，两个人一同逃回楚国的，就连儿子，熊元都毫不在意地丢在了秦国。
正是因为在熊元登位的过程中，黄歇起到了极其重要的作用，成为楚王后的熊元要敕封的第一个人，就是黄歇，命其为相，封为春申君··只看现任楚王曲折又不失坎坷的登基过程，就能知道一个质子想要回国继位，说容易也容易，说不容易也不容易。
现任的燕王是燕喜的祖父，要轮到他继位还有好些年，这不假，但是他爹还没立嗣子呢，燕喜并不是板上钉钉的下任储君··而且就算他爹愿意立燕喜为嗣，若是在燕都之中，有其他的子嗣更讨他的喜欢呢·被异人这么一说，燕喜只觉得自己现在的处境远不如原本看到的那么好，反而是危机重重。
“异人公孙你的处境，怕还比不上我吧”燕喜仔细想了想，选择了先发制人··异人并不是说客，他来到燕喜面前说这么一番话，当然不会是为了得到燕喜的重用，反而是有求于人。
燕喜觉得自己不能就这么让秦异人占了先机··秦赵两国都是嬴姓赵氏，他国称呼的时候自然有难度，在赵国，对于秦王室的称呼一向是秦某某，譬如异人，赵人称呼他便是秦异人。
异人苦笑了一下，这确实是他现在要面对的难题，如果不抓紧时机，在燕喜离开赵国之前就攀上这个比较好攀的对象的话，他可能会像原本历史上的庄襄王异人一样，等到吕不韦出现的时候，才有翻身的机会。
作为吸收了原主所有记忆的后世穿越者，异人对自己已知的所有信息都进行了细致的分析，自己记忆中后世对这个时代的记载更是揣摩了无数遍··虽然对燕喜这个人不甚了解，但是异人知道，他日后一定会成为燕王。
燕喜的长子如今已然出生，与赵王丹同名，也叫做丹，如果不出意外，那这个孩子就是燕国的末代太子，派出荆轲刺秦的燕太子丹··有记载说燕太子丹少年时在赵国为质，所以和同在赵国为质的秦始皇关系颇佳。
始皇帝在赵国为质的生涯并不太长，集中在他幼年之时，按照年龄推断，燕丹确实是在这个时候出生的··始皇帝滞留赵国的时候，历史上的庄襄王以及逃回了咸阳，但是在始皇帝成长过程中的燕国质子已经从燕喜变成了燕丹，燕丹还受封了太子，可以说，燕国的王位更替频繁。
燕太子丹刺秦失败，其父为求和亲自命人处死了太子丹，如果燕喜真的是末代燕王的话，那他毫无疑问是个突破口··赵国公卿是不愿意帮异人的，除非他有大量的财帛或者极佳的名声，但是仅凭他一人，真的是一点可能都没有了。
“秦赵两国如今的关系，公孙你也是知晓的·异人来此为质，处境确实万分凶险，胆战心惊之下，只好来托庇于公孙你·异人身无长物，为了表达诚意，特来为公孙排忧解难。”
异人这么说道，言语之间尽是真诚··燕喜听罢，沉吟了一会儿：“你如今也是自身难保，又有何计能助我”·异人摇头：“异人不过是庶孙，又是中子，非长非幼，并不受宠，你就不同了，你是嫡长子，行动在赵国又不受限，与国内的交流自是便利。
只不过，在外久为质，便是再浓厚的父子之情也淡了，赵国长安君，不就是一个很好的例子吗”·“长安君怎么了”燕喜不明所以。
异人细细给他分析：“秦攻赵，于是赵国只能求助于齐国·齐国以让长安君入齐为质作为条件，赵太后她一开始不是竭力反对吗等到触龙说服了赵太后以后，你看看现在，太后在处理政务的时候，不也没有太多的时间去怀念他吗反而是庐陵君，虽然也是太后的儿子，但是非长非幼，并不如赵王和长安君受重视，长安君入齐为质后，庐陵君却渐渐在朝堂上地位显著起来。”
燕喜悚然一惊··赵王丹从前在继位之前于齐国为质，而齐燕两国的关系平平，两个接壤的国家关系总不会好到哪里去，大概是受齐人影响，赵王对燕国的感想也并不十分好。
与赵王相反，其弟庐陵君是亲燕的，原本燕喜还为庐陵君在赵国地位的上升而欣喜，这个时候被异人点破，就没有那么好的心情了··重生宫廷侯爵传奇·“我该如何请公孙教我。”
燕喜终于正色起来··作者有话要说：燕喜就是后来的燕王喜，太子丹他爹，嗯，挺蠢的Orz·关于赵太后，有这么两个故事，触龙说赵太后和齐王使使者问赵威后，后者就是那个岁亦无恙耶、民已无恙耶和王亦无恙耶。
赵太后的子女，触龙说赵太后里提到了燕王后、赵王和长安君三个，战国策里还有一个冯忌为庐陵君谓赵王，可以说明赵王还有一个叫做庐陵君的弟弟，不知是嫡是庶，这里设成嫡子，因为有资料说是惠文后的孩子……·“您”这个字儿是宋元时期才出现的地方方言，在此之前没有这个人称，所以异人和燕喜的互称都是“你”……·关于第二卷 的番外，不详细【并不】是因为蠢作者还有好几卷的番外都要走这个套路啊，一下子写完我后面写什么【喂】 ·第41章 赵女·作为一个说客, 就要抓住别人的软肋进行劝服，虽然没有学习过纵横家之术, 但是秦国如今赫赫有名的相国应侯范雎就是依靠口才得到秦王宠信，登上高位的，异人原身自然对此有所涉猎，而来自后世的他也对这个有所了解。
他给燕喜出的主意很简单，常寄家书回去，与父母联络感情，让他们知道燕喜的孝心，知道他在外还依然记挂着远在燕国的父母··除此之外, 逢年过节, 以及重要的日子，就送些东西回去，作用和之前的家书是一样的。
但是切记不能提起自己想要归国, 那样会被认为他的家书别有用心, 不仅不能提及自己在赵国夜不能寐、分外思亲，还要表达出“我在赵国虽然是质子, 但是生活得很好，亲爱的父上母上你们千万不要担心我”这种情绪。
至于国内有人为他说话，旁敲侧击什么的，那就不关燕喜的事儿了, 不是吗·燕喜还是很讲信用的，不仅专门在举办宴会的时候邀请了异人这个秦国质子出席，还特意把他介绍给了几位赵国的大人物, 譬如平原君赵胜。
平原君赵胜是先王惠文王的弟弟，也就是赵王丹的叔叔，门下门客无数，美名传天下··和其他的大人物不一样，赵胜是比较喜欢宴游的那一种，毕竟他喜好交游，希望别人传颂他的贤名，除了门下门客们的尽力宣传之外，就只有在宴会上频频露脸这一种选择了。
因为贤名广播这个属- xing -，赵胜看起来圣光照耀，即使是对异人这个秦国王室，也能笑得一脸温和··和这种大人物见面有一个好处，大人物在乎名声，反而要比小吏要好打交道许多。
负责邯郸治安的一队兵士，最近可是按照一日三餐的频率来异人的府上找碴顺带要好处，而放到赵国公卿身上，他们反而不会做出这种没品的事··异人需要交好赵国贵族也有这么一个原因，小鬼难缠，再没有一个赵国大人物当他后台，或者表示对他的好感，指不定他会成为被最没品的对手弄死的质子，死因不是什么两国恩怨，而是士兵勒索什么，简直没眼看好么·也不知道平原君怎么想的，对着异人，他也做出了一副和颜悦色的样子，对外只说是投缘，异人也不去深究，反正现在能搭上关系就很好了。
或许平原君是看在异人的推荐人是燕喜的份上，才会另眼相看也说不定··有人罩着，异人在赵国的日子好过了点，最起码，赵国配发给他的仆役们不敢随便阻拦他出门，甚至过问他的行踪了。
虽然后世的人多多少少都有些宅的倾向，但是那是因为科技发展迅速啊，在这个时代，就只能窝在家里看看书了··而异人很惨，他的宅子里连书都没有多少，让他好好地当一个蜗居的宅男都不行。
没办法，在这种情况下，异人只能选择出门，去逛逛赵都邯郸··作为一个秦国的王孙，他连咸阳都没好好逛过，第一个认真逛过的都城居然是赵国的邯郸，想想也是很迷醉的。
这个时代的儒家只是诸子百家之一，战斗力还没有像宋朝那样高到能强行规定女子必须大门不出、二门不迈的地步，因此街上还能见到长相或清秀或艳丽的赵国美女··异人就在这种情况下，和一个约莫后世中学生年纪的赵女撞了个满怀。
赵女：……·异人：……·无论是在急速奔走的时候撞进陌生人怀里的赵女，还是莫名就“被投怀送抱”的异人，都感到非常尴尬。
·后头渐渐传来声音，似乎是在寻找异人面前的这个女子，赵女心一横，拉着异人便跑，慢慢地跑到异人住处附近··关东六国对秦国多有批驳，用秦人的话来说，是因为他们食古不化，总想着老一套，秦王出招贤令吸纳人才，都会被这几国好一通说道，就差指着秦王的鼻子骂了。
这样的情况下，这些国家的国内自然不会多平等，贵族们自动自发地聚居在一起，就连质子的宅邸住所，也都安排在贵族区··虽然没有明文规定，但是也没有那么多不自量力的人在身份地位不相符的情况下住在贵族区。
难得想要出门逛逛的异人表示这到底还能不能好了·异人表示妹子完全可以把他留在原地的，他不是那种随便出卖别人的人啊·然而这已经改变不了好不容易逛出贵族区的异人又被拉回来了的事实。
赵女也晓得自己的反应过度了，于是不好意思地和异人攀谈起来··她是赵国邯郸本地人，家中经商，还算颇有财资，但是和那些各国闻名的豪商们比起来就不能看了。
最近吕氏商社的大商人吕不韦要来邯郸，她的父亲准备让她去服侍吕不韦，也好给家中的生意带来转机··赵女还算有警惕- xing -，没告诉异人自己叫什么，也没说出自家具体的背景，但是异人已经完全懵住了。
如果没人插手的话，他面前的这位赵女绝不会逃跑成功，也就是说，她最后还是会成为吕不韦的姬妾··按照她的年纪，等到几年之后，完全是最好的年华··重生宫廷侯爵传奇·美貌的赵女，还是吕不韦的姬妾，算算年龄也颇为合适。
异人不是自恋的人，但他现在完全难以控制自己已经插上了翅膀在自由飞翔的脑洞··该不会，他眼前这个活泼可爱的赵国美人，就是他未来的夫人，秦始皇的生母吧·在自己的猜测中，将面前的赵国美人的身份和历史上的始皇之母赵姬联系在一起的时候，异人只觉得头上的皮冠莫名的有点绿。
虽然不知道面前的赵女是不是始皇的生母赵姬，异人也不能看着她落入火坑··因为知晓历史，异人自然努力地搜集了许多关于吕不韦的消息··在这个时代，商人是一股强大的力量，有许多人都做到了“青史留名”。
比如陶朱公、孔子的弟子子贡，他们的身份都是商人··一个大商人，如果做得好，不仅会有举足轻重的地位，甚至足以影响一国大势——未来的吕不韦很好地证明了这一点。
吕不韦放言，他正是以这些商人界的前辈为目标的，而他目前的成就足以证明他所言不虚··当今天下，最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮。
这四大富商之下，还有一些赫赫有名的商人，吕不韦就是其中之一··吕不韦是姜姓吕氏，祖上也是贵族，可是在几代之前，家中就已经转而经商了，只可惜，吕氏的商业产业，在吕不韦继承的时候，不仅及不上四大商人，就连卫国国内诸多豪商都比不上，简而言之，就是小商人，仅能在一地称富。
可是，在吕不韦继承家业之后，短短数年之内，这个卫国的商人已经是天下闻名的豪商了··著名的四大富商之一的郭纵就是赵国邯郸人，可是面前的赵女，她的父亲宁愿去巴结吕不韦也不愿意就近攀附贵人，就可以看出吕不韦如今的产业增长速度有多惊人了。
虽然这也和郭纵的产业是冶铁有关，这种产业向来是不便和外人分享的··秉持着“眼前这姑娘可能是我未来夫人”和“就算不是，在这个年代，这姑娘也没到能成婚的年纪，助人为乐是传统美德呀”的想法，异人表示自己或许可以帮忙。
赵女：哦豁，小子你的口气很大嘛·异人不是赵国人，从很多方面都能显示出来··有一个词儿叫做邯郸学步，其中强调的一个事实是赵人的走路方式特别优美，事实上也确实如此。
而且战国时期开始强调德行颜色，之前所谓的“夏崇木德，尚青色；商崇金德，尚白色；周崇火德，尚红色”，都是战国时期的人根据之前的朝代崇尚的颜色依附于“德行”强行进行的解释。
商人尚白、周人尚红，这确实是事实，但这和所得木德、金德并没有太大的关系··既然是这个时期的流行，根据各自的“德行”，战国七雄也各有各的崇尚之色。
秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵国比较奇葩，推崇的德行是火木双德，崇尚的颜色是七分红三分蓝··异人是秦国王孙，虽然身在赵国，穿的还是黑色，这在赵国是比较少见的。
再加上他那与赵国正统口音不同的口音，足以证明他不是赵人，甚至能说明他秦人的身份··秦人在赵国不受欢迎，所以异人的“助人为乐”反而招来质疑，也是正常的。
作者有话要说：“秦尚黑，楚尚黄，韩尚绿，魏尚红，燕尚蓝，齐国尚紫，赵尚七分红三分蓝”，对于这个，蠢作者只能表示，nili战国真的好会玩，差一点就能集齐彩虹色了诶还有齐国尚紫……嗯，虽然是崇尚基佬紫的国家，但是战国喜欢搞♂基的有某代楚王，某位魏王【敕封龙阳君那位】，据说某赵王对他宠臣也有点那啥的想法，就是没有齐王呢·“世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮”这四位出自《史记·货殖列传》，记载的是始皇时代前后的豪商，鉴于中间相差的年份就三十年左右，蠢作者就这么设定了。
话说赵姬这个人，历史上没真名，只知道是赵女，有本书开始称她赵姬，后来人干脆就这么用了·《史记》对赵姬的家世记载前后矛盾，前面还说她是吕不韦诸多姬妾中舞技出众的一个，后面就说秦赵打仗的时候，赵人要弄死秦国质子泄愤，因为赵姬她家是赵国富商，所以她和始皇母子才能幸免于难。
这里的设定采用她是富商家的女儿，被送给了吕不韦··第42章 威后·赵女并不是很相信异人, 在知道了他秦国质子的身份以后，就更不相信了··异人也不在意, 他想帮助这个赵女，但是现在确实没有这个权威，因此只能给这姑娘出个主意。
逃跑是迟早会被抓住的，所以这姑娘不想被送给吕不韦当妾，就只能生病，管他装病还是真病，只要能拖时间就行··赵女思索了一下，还真是这个理儿。
敢在被送人之前逃跑的少女, 胆子自然不小, 于是她带着异人就往附近的医馆走··医馆只是异人的定义，他对邯郸又不熟，也不知道赵女带他来的是什么地方··只听得赵女巧舌如簧, 将异人说成是她的哥哥, 因为她似乎不小心折了手，担心不已, 特意带她来看。
异人：我有种不好的预感··在这家医馆看过并不存在的手折以后，初步掌握了不伤到自己的知识以后，赵女就干脆利落地动手了··异人只听得“咔吧”一声，姑娘就已经“重伤”了。
无语地跟着她到了另一家医馆, 进行了治疗，异人发觉自己的作用根本不大啊·不过这姑娘还真是挺有意思的··在把自己弄伤以后，赵女淡定了下来, 她都成了这个模样了，在她养好伤前，她爹绝不可能再把她送到要来邯郸做生意的卫国大商吕不韦府上。
重生宫廷侯爵传奇·如果能把时间拖到吕不韦离开赵国，那就更好了··一直到赵女被她家的下仆接走，异人都不知道她家住哪里，她到底是个什么身份··赵女为了逃避被送给吕不韦的命运坚强抗争的模样显然震慑了异人，虽然出师不利，但是他到底是一个穿越者，什么都不做，只等着历史沿着既定的路线前行，那他穿越有什么用·而且，或许因为他的穿越，异人的形象或许比历史上还不如，这是他不能忍受的。
抱着这样突如其来的雄心壮志回到住处，异人就听到平原君府上传来消息，说是太后要见他，让他做好准备，不过不用担心，平原君会尽量帮他的··异人：……等等，这剧本和我走的是一本吗还是说中间莫名地就跳了情节·虽然异人百般不愿意，但是他还是在两日之后，被请去了赵宫。
这个时代的诸侯建筑都是“高台榭，美宫室”，列国的王宫都致力于修高台，赵国也不例外··要论宫殿，按照异人的眼光看，还是秦国的王宫好··主要是秦国虽然也是传承了将近三十代的老牌诸侯，但是战国时代一直到孝公变法才重新强大起来，宫殿方面就不太比得上楚国、齐国之类的大国。
所以到了先王惠文王的时候，嫌弃咸阳宫住得不够舒服的惠文王很快就在渭河之南修建了新宫章台宫，高端、大气、上档次··到如今的秦王嬴稷，更是长年累月地住在章台宫里，一干公子王孙自然也在章台宫有住处。
要说章台宫，既然是秦王为了装逼新建的，当然要比赵国这些修修补补的旧宫殿看起来带感一些··而且赵国尚七分红三分蓝，赵宫看起来就没有秦王宫那么庄严肃穆了，有前身的记忆加持，异人表示完全不会发怵呢·然而进去看到人，异人就懵逼了。
赵王丹是幼主继位，然而他的年纪并不算小，看起来比异人还要大上好几岁，对此，异人只能表示不是很懂你们对幼主的定义··所有的幼主，就是说上头还有一个真正执政的，就如同吕不韦之于年幼的始皇嬴政，拿现在的时事举例，就是秦国宣太后之于秦王稷。
秦王稷当了四十年的秦王，在应侯范雎游说，揭破他的窘境与心思之前，他还要接受老娘宣太后的干政，大秦军权被分给宣太后的异母弟以及秦王自己不太亲近的兄弟，他还不能怎么说，实在是令人憋屈。
赵王丹的年龄比异人还要大，比起后世那位八岁登基，十四岁除鳌拜以后就亲政的康熙皇帝，不知道已经超出亲政年龄多少岁了，可是没办法，他娘还活着啊，在公卿贵族们眼里，他娘比他要靠谱啊·这特么就很尴尬了。
所以异人被传见，主要负责问他的人是赵国太后，因为她的夫君也就是赵国先王谥号惠文，因此她也被称为惠文后··赵王丹是君，惠文后再怎么地位尊崇，也只能在赵王丹的王位下边一个陛阶的方位安了一个座位。
然而这位的气势是绝不弱的··异人没有那么大的面子，让惠文后和赵王在赵国所有朝臣都在的情况下接见他，这里是赵王平日里常办公的地方，并不是朝议的大殿。
虽然人少，但也不是一个公卿都没有··在座的有平原君赵胜、平阳君赵豹、庐陵君、阳平君等人，都是赵国王室的近支亲族··惠文后有着年老妇人的祥和模样，又带了威严之气，一见异人，她就开口：“秦王孙，听闻你近来与平原君颇有交游，可有此事”·平原君跪坐在自己的位置上，脸色看起来不太好。
想来也是，连异人都是一进来就被质问的情形，平原君之前指不定还受了多少攻讦呢··平原君素好交游，这是美名满天下的战国四公子的通病，毕竟他们要养门客，要礼贤下士，总不能太端着吧·许多在异国为质的质子指不定回国之后便翻身了，不知日后会如何，更是不能轻易得罪人。
平原君这个毛病也不是一日两日了，他是先王惠文王的兄弟，先王在时，就对他好养门客的习惯看不惯，当然主要是忌惮，也说过几次，使过手段，最后都没奈何得了平原君，如今这位不过是与异人相交，就有点霉运缠身的意思，也不知是他运气不好还是异人运气不好。
异人镇定自若：“异人不过是破落王孙，入赵为质，也少与人交游·前头许多质子举宴，异人得幸参加，平原君为人所邀，也列席其中·若说交游是指这寥寥无几的会面次数的话，那异人想来也能承平原君的情，于这赵国乃至天下扬个名了。”
平原君并不看他，依然是直挺挺地跪坐着，异人冷眼觑着，倒没见他有什么放松之意··“真是好一张利嘴·闻说秦王孙你非长非幼，于秦国之内默默无闻，如今看来，却不是那么一回事儿。
秦太子派你来为质，这个决定倒是做对了·”惠文后面上依然是那一张慈祥面孔，说出来的话却像是淬了毒··异人：真是厉害了，你赵的太后··异人微微挪了挪脚，复又站定：“异人有兄弟二十余人，父亲皆爱之，入赵为质，皆是不舍。
异人年岁已长，然不通笔墨，也挣不得军功，父亲仍让异人居在宫中，太后如何说父亲不疼爱子嗣正因异人文不成武不就，于诸兄弟中不甚起眼，才自告奋勇要入赵为质，父亲方才允了。
长安君入齐为质，太后极是不舍，最后还是让他去了，不也是这个道理吗父母之爱子，为计深远，异人入赵，正是因为这个道理啊”·惠文后都要被气笑了，然而又不能说他说的不对，明面上，异人这话是决计挑不出错儿来的。
·虽然有气，但又觉得这不受宠的秦王孙有几分机敏··异人又说了几句“舐犊情深”之类的话，言语颇为恳切··这是后世演练演讲的时候锻炼出来的技能，想让论点有说服力，论据就得让人听进去，能说服人，恰恰符合战国时代的游说风格。
后头的对话倒是不咸不淡，平原君见异人言辞机敏，还把他给摘了出去，自是欢喜···重生宫廷侯爵传奇他那兄弟平阳君赵豹却是不甚欢喜的模样··与赵胜不同，平阳君赵豹颇得其兄赵惠文王的信任，又不似其他公卿，颇有一股正气凛然，全为赵国着想的模样，因而一直与赵胜不对付。
赵胜养门客，美名天下扬，说他对赵王之位没有那么几分心思，也是不可能的··赵豹看不惯这个弟弟，先王时候也就罢了，勉强能压制得住他，只如今赵王丹是新王，太后又是个老妇，自长安君入齐后身体就不大好，他唯恐赵胜弄出什么幺蛾子来，因此要先下手为强，打压赵胜，异人不过是恰逢其会。
见过赵王、惠文后，回了自己的住处以后，异人只当这不是什么大事，若是没人特意传扬，总会慢慢消下去··可是今日这事牵扯到的人不少，不只赵国公卿传得沸沸扬扬，就连其余各国也都听到了消息。
消息传回秦国，异人这表现算是大放异彩，给秦国添光，也让秦王注意到这个孙儿，太子也注意起这个儿子来··想起人来了，自然觉得之前对异人的处置不甚好，便命人将年礼、钱财等提前给异人送去，异人的生母夏姬也借机在太子面前说情，让他同意夏姬派几个信得过的人去服侍异人。
作者有话要说：关于题目，惠文后又称赵威后，据说威后的威不是谥号，而是因为威通君，赵威后的意思是赵国的君太后Orz·君太后是末代齐王齐王建的母后，特别有威仪，总之也是个女强人的风格。
宣太后、赵威后、君太后，战国后期女强人好多哦……·第43章 合作·夏姬虽然在安国君的后院没有存在感, 但是在这个时代，能充入后宫的, 怎么着也是贵女，心腹之人还是有的。
有了亲娘塞来的可靠手下，再从他们那里听闻了秦国国内的态度，异人终于稍微有了那么点儿安全感··但是这还远远不够，因为结交平原君，他现在已经不幸被卷入了赵国内部斗争的风暴之中，而风暴的最外沿，往往是最危险的。
没有足够的地位的异人, 在这种斗争里, 很容易变成一个牺牲品··夏姬给异人派来的都是照顾他生活起居的人，人数不多，只有七八个, 但是现在正是够用了, 最起码，在内院里, 异人不用担心自己什么秘密都会被传给赵国权贵知晓了。
被他任命为管家的王览是个有经验的老人，处事周到，有他在，异人过得舒心了不少··赵太后见了异人以后就没了下文, 听说她最近身体不太好，在这样的前提下，赵国公卿的心思都被宫墙之内的事务吸引了, 暂时没人想得起要来找他的麻烦。
虽然异人见到惠文后的时候，她看起来就像一个后世的普通老妇，但是她的年龄，不得不说，其实是很年轻的··赵王丹的年龄只比异人大那么点儿，可见惠文后的年纪只能做异人的母亲，而不是他的祖母，这样年轻的年纪却颇显老态，想想也知道，她的身体情况并不好。
异人- yin -暗地猜测，老太太——虽然她的年龄放在后世不算什么，但是在这个时代倒是名副其实的祖母级人物——活不了多久了··在这样的大环境下，秦国给异人送了东西来，却没有赵国人来打扰他，异人的小日子过得非常平静。
这天，王览匆匆地禀报异人，道是有一位卫国大商人要求见于他··卫国大商人，不用报出姓名，异人就能确定，这人应当是那个“奇货可居”的吕不韦了。
比起历史上的秦庄襄王，异人现在的名气要大上许多，但依然改变不了他是个质子的事实，吕不韦既然信奉“奇货可居”，不可能不来他这里碰碰运气··能成为备受庄襄王信重的能臣，吕不韦虽然是豪商，但是对待异人的态度颇为有礼，乃至于恭敬。
吕不韦是姜姓吕氏，也就是说，他是姜齐的后人，指不定早三百年的时候，他家还可能是齐国宗室、贵族··但是他现在已经是个商人了，商人言利，这个时代虽然也有许多的商人凭借自己的财力参与了各国的政事，然而终究不能与贵族相比。
正因为如此，再加上商人是交易满天下，即使是在与权贵交往的时候，也是谦卑中不失傲慢的，像是吕不韦这样，初次见异人就颇为尊崇的，只有在讲究贵族风范的地方才会出现，譬如说现在已经大不如前的鲁国，他们可称是天下最讲究周礼的国家之一了。
对于吕不韦的表现，异人只能说，这要是后世直播的话，他一定会双击666的··光看表现的话，真的是半点都看不出黑心的模样来呢，黑心商人吕不韦大大··异人是王孙，谈吐之间自是风雅，而吕不韦也附和着他的话题，两人看起来是宾主尽欢。
然而等到吕不韦离开异人府上，无论是他还是异人，都长出了一口气，对方实在是不好对付啊·吕不韦既然认定了奇货可居，就不会轻易放弃，而且在他看来，他这个送上门的助力异人都要推走的话，那简直能称得上是奇蠢如猪·异人当然想要吕不韦的帮助，或者说，他需要吕不韦的帮助。
历史上的异人为什么能被太子安国君立为嗣子·因为他巴结上了华阳夫人，终于让他老爹正视起了他，认同了他有才能·要是再有才，不为上位者所看重，或者说反而引起猜忌，那就很悲剧了。
华阳夫人凭什么会认异人当嗣子·他刚刚穿越的时候，以为事情就只是她没儿子那么简单，尽心去逢迎巴结，结果却沦落到早早地被“发配”为质的下场。
华阳夫人会选择异人，除了他不起眼以外，还因为吕不韦花了大量的银钱疏通关系·想要巴结华阳夫人的人多的是，她凭什么就对一个普通的王孙另眼相看·后世的修仙小说里，常有个说法，叫做“法财侣地”，虽然不同的世界观里“财”的具体指向可能有些区别，但是财帛的重要- xing -是无可否认的·如果异人是位高权重的公子，比如说他那备受看重的长兄嬴傒，那除了母家的帮助以外，还会有许多巴结他的下臣、商家主动送上“礼物”以丰盈他的内库，然而很不幸，现实问题还是这个——异人不受宠，母家也不给力，完全没有那么多钱。
·重生宫廷侯爵传奇·所以说，财力雄厚的吕不韦足以让异人少走许多弯路··不是说异人没有这个雄心壮志，凭自己的能力在各国之间传出名声来，好让安国君自己想起这个儿子，立他做嗣子，但是这不是一件容易的事。
这个时代，各国著名的公子主要是四位，就是广蓄门客的战国四公子··难道各国之中，礼贤下士的公子王孙就他们四个吗·当然不是了，只不过他们的宣传工作做得特别好罢了。
这个时代，因为各国马车、道路宽度不同，以及关卡数目繁多这样的原因，交通状况是极差的··交通不便，就代表着信息传播的困难··战国四公子都属于有着富庶封邑的有钱人，有家底，养得起门客，门客多了，就能为他们张目，传扬名声。
战国四公子难道就没做不好的事吗·肯定是有的，但是没人宣传，知道的人不多，那就能算作没有··看看赵国国内，平阳君赵豹，一个兢兢业业深受赵王信任的君侯，工作能力先不说，敬业态度就超过平原君赵胜不少，然而在其余国家内默默无闻，偶尔有人提起来，还要加个赵王丹之叔、平原君之兄这样的名头，真的是特别尴尬。
除非异人做出惊天地泣鬼神的大事，否则的话，想通过自然传播壮大他的名声，那他真的可以洗洗睡了··史书上记载，秦始皇他爹在有了吕不韦帮助以后，短短的一段时间内，就名扬赵国，虽然他借以扬名的到底是什么事儿根本就没有记载——因为这些事估计都不能算成是什么丰功伟绩——但是这么一个明晃晃的证据，足以说明财帛的重要- xing -了。
吕不韦亲自上门来，合作之意昭然若揭，但是异人却没有答应，这是因为他不想被吕不韦掌控··最次，他和吕不韦也应当是合作关系，不能是他受控于人的情况。
说来可笑，吕不韦要掌控异人，必得让异人有欠于他，说得俗气点，就是他愿意用尽家财资助异人，不求回报··对于异人这样接近于一穷二白的公孙来说，这本来是一本万利的好买卖，是天大的好事，但是畏吕不韦如蛇蝎的异人反而不愿意有这样的好处。
欠人容易，想要还，那就难了··吕不韦能把家业扩大到现在的程度，自然不是蠢货，他也知晓异人心中的想法··要是在异人被秦国重视起来之前，他还能试着掌控这个王孙，但是异人还算是个有本事的人，能和平原君相交，在惠文后面前也不怯场，这种人不好掌控，勉强成事对双方都不好。
吕不韦那边下定了主意，之后又来拜访了异人几次，期间变化异人自然能感受到，因此二人关系更是日渐亲密起来··从一开始就确定二人的关系是合作者，接近君臣，总比恩主和受惠者这样的关系来得要保险。
等到混熟了以后，吕不韦要扶持异人，自然要表现出他的能量来，但是最近异人没有出什么风头，暂时还显不出吕不韦的金钱攻势有多厉害··新年来临，吕不韦派家仆给异人送了礼物，算是庆祝。
他并非赵国人，只是来邯郸做生意，异人更是秦国质子，赵国的新年氛围，他们实在没感受到多少，不过赵国发生的事儿，倒是能作为他们的谈资··虽然长安君入齐为质，但是齐赵的关系还算不错，于是齐王就遣使访赵了，不是什么大事，只是礼节- xing -的访问。
赵太后在齐国使者面前发表了一番“岁无恙耶、民亦无恙耶、王亦无恙耶”的讲话，儒家的人纷纷盛赞老太太仁德——当然，持这种观点的主要是孟子那一派的徒子徒孙，荀子那边的人不作置喙，最迂腐守礼的儒门弟子表示“庶民安得与王同论”，不符礼制——齐国使者虽然面上称是，但是心底指不定怎么怒得慌呢。
想想也是，一次礼节- xing -的访问老太太也能搞出这一番事来，真的是很棒棒哦··来自后世的异人：老太太说得还是挺有道理的啊不过干嘛非得选这么个时候踩着齐国的脸面说这段话，莫不是故意的吧·吕不韦：公孙你既然说了这番话……我们来搞事情吧·作者有话要说：赵威后说的那段话记载于战国策，老太太说话还是有道理的，但是齐国礼貌- xing -地访问，她这样说，感觉很打脸啊后面还说某某很贤德，还活着吗，某某很坏，齐王有没有不再重用而是弄死他了呢现在看看有点在怼齐王的感觉Orz·对了，一直到第三卷 才想到要说哈哈哈。
每一卷的主角都不是一个人，这是分别属于九个不同的人的故事，就是篇幅短了点，形式类似于快穿· ·第44章 来人·战国时代, 各国之间关系复杂，或许几年前还是死敌, 如今却能亲如兄弟。
齐赵两国如今的关系还不错，要不然，齐王也不会专门派人访赵，专门探问赵王和惠文后··所以惠文后闹出了这样一件事后，齐使颇为恼怒，也不知他回齐国禀报的时候是否会添油加醋。
这件事在赵国成了热点，一时之间，似乎所有人都在谈论这些事, 有赞叹的, 也有不屑的··吕不韦和异人觉得这个事件或许能成为异人再一次扬名的契机，于是开始默默策划。
很快，在吕不韦的财力攻势下, 不同人物对惠文后此事的评价就被传扬了出去, 异人也名列其中··总的来说，时人主要分为两派··一派表示太后治国有方, 关心民间疾苦，大力支持不解释；另一边表示庶民不能与士同，更何况与君王相提并论，太后脑子莫不是病过头了吧·需要注意的是这些人都是公卿大臣, 能被听到自己的意见的基本上就没有普通人。
理当最支持惠文后的普通黎庶就算发表了意见也没什么用，议事是只属于贵族公卿的权力··作为一个秦国人，对于这件赵齐两国的事, 异人发表的意见是虽然秦国和赵国相互之间的关系不好，但是不得不说惠文后的说法真的是好有道理哦·重生宫廷侯爵传奇·当然，那只是简化版的说法，因为异人把惠文后的每一句话都分析了一遍，所以最后传出去的具体的说法，是异人把后世归纳的什么民本、西汉初期的黄老执政的无为思想以及法家的依法办事思想都杂糅过的，经过吕不韦请人润色，最终成就了一篇文章。
文章的文体是散文，正是这个时期的流行，基本上是一个论点就加一个或真实或虚构的故事作为论据··战国时代百家争鸣，但是有几家特别显眼，异人用的就是这几家显学的理论，偏偏还能把它们能联系在一起，真的是刷足了存在感。
·于是异人出名以后，第一个来见他的，不是封君公卿这种政界大人物，而是文坛大拿——荀况··荀况，就是荀子，时人尊称为荀卿，儒家代表人物，但是教出来的著名弟子都是法家的代表人物。
虽然这个时候，李斯和韩非都还没成名，但是荀子因为对儒家之外的学说——其实说的就是法家——有所倾向，在内部颇为受人诟病··之前荀子入秦，对秦政、秦法大加赞赏，换而言之，就是觉得关东六国有所不足。
然而关东六国的人再怎么气恼，也不能改变一个事实——荀子说的不仅有道理，而且有证据支持··而来自后世的异人，所宣扬的儒家思想颇有点儒皮法骨的味道，和现今的荀子推崇的一些观念颇为吻合。
荀况之前在齐国主持稷下学宫，三任祭酒，职务相当于后世的校长，之后因为种种原因离开了齐国··在离开齐国之后，他入过秦，对秦政大加赞扬，可是美中不足的是秦国推崇的是法家，和荀子坚持的儒家不是一路人，因此他最后还是离开了秦国。
秦国之外，便是赵国··赵国是荀况的家乡，他的祖先是晋国公卿，当年他的家族也是与三家——即瓜分了晋国的韩赵魏三家——并称的大贵族之一，只可惜在斗争中落败，因为家族的领地与当年的赵氏相冲突，因此到荀况这一辈，他已经是赵国人了。
当年的孔子周游列国，最后还是回到了家乡鲁国，因此荀子返赵，也有这么个意思在··异人和吕不韦无师自通了后世的炒作方法，通过几位众所周知的大人物的论战，在一直保持事件的热度的同时，还把它炒得更加热门。
异人作为吕不韦的支持对象，被他暗桀桀地放到了论战人物之中，因为观点新奇新颖，也确实吸引了很多人的眼球··但是无论是异人还是吕不韦都没想到会被荀况——这位被各国公卿都尊称为荀卿的人——给找上门来啊·这就好比打游戏，连新手村都还没出，就要直面最后的关底大boss之一了，这种感觉相当酸爽。
异人还没办法，人家来又不谈政事，只是谈谈学问，他能怎么办他也很无奈啊·和荀况的谈话出乎意料，双方似乎都很满意。
过了几日，平原君赵胜请异人入府参加宴会，他才知道到底是怎么回事··荀子是稷下学宫的祭酒，门下自然人才无数··稷下学宫是齐王重立的不假，但是吸纳的并不仅仅是齐国的人才，还包括了各国的公卿、富豪子弟。
这个时代的书籍不是普通人能读的，能读书识字的人，要么出身不错，要么就是家中有余财··举个例子，李斯同学，后来的秦相，最初只是一个楚国小吏，和他后来的成就相比，可以说是相当不起眼了，有人或许会以为李斯一定是家徒四壁的那种穷苦屌丝，但是实际上他还勉强能算个有钱人。·没钱能和韩非这种韩国公子一同在荀子门下求学没钱能当上楚国小吏·虽然是“小吏”，但那也是脱离了普通劳苦大众的，和穷人压根就搭不上边·平原君赵胜就有子嗣在齐国求学，拜于荀子门下，再加上之前异人也算在赵太后面前给赵胜解了围，他便趁机邀请异人去大家参加宴会。
荀子到底还是赵国人，若是赵王肯用他，他应当会定居于赵国，到时候，天下人才，自然是汇集于赵国··他的思想和现今的儒家思想有所不同，但是归根究底，依然是为了儒家的发展壮大。
这个时代，法家治国最有成效，战国纷乱，列国国君都想着如何壮大国力，儒家那一套并不是特别被看重，荀子有倾向于法家的一些思想，也能看作是与时俱进··自汉朝董仲舒进言、汉武帝独尊儒术之后，其余的百家就纷纷改头换面，用儒家进行包装，所以很多人都说后来的儒家是“儒皮法骨”，和最初的儒家相比已经变味儿了。
而且后世是法治社会，又颇受儒家思想的影响，所以异人的思想是带着明显的法、儒两家的味道的··荀子入秦，虽然大赞秦法，但是对秦国儒家不兴颇为诟病，他一直希望儒家能在各国都再度兴盛起来。
异人的出现让他看到了契机，经过谈话，荀子表示异人就是他希望的那个人·虽然能看出明显的法家思想，但是好歹异人不排斥儒家啊·异人算是荀子接触过的秦国宗室、公卿里对儒家比较友好的了，就冲他这样的态度，荀子对他就颇为看重。
要知道，秦国不像关东六国，自商鞅变法之后，那里的法家气氛就最重，儒家在那里的生存空间不大，异人在这样的环境熏陶下居然对儒家还有本能的亲近，真的是能够谢天谢地了·要不是异人自己没有提出过拜师，指不定能像大名鼎鼎的韩非子一样——当然，现在的韩非还没有拜师——作为公卿贵族拜入荀子门下呢·荀子看好异人，觉得他说不定就能成为儒家传入秦国的契机，不仅自己想要多关照异人，还把自己的这个态度透露了出去。
赵胜有子嗣在荀子门下求学，当然也知晓了荀子的态度··事实上，赵国上层差不多都知道荀子对秦国质子颇为看好了，秦异人的大名也很快就传遍了赵国··消息传回秦国，秦王觉得这个孙子还是相当不错的，有想法，敢作敢为，是个好孩子。
重生宫廷侯爵传奇·光是太子嬴柱就有二十几个儿子，还不算女儿，秦王嬴稷的孙子数量更是不知道有多少，不知有多少王孙在国内默默无闻，有些过得像异人的前身一样凄惨，有些连他的前身都不如。
概括一下，就是管生不管养··在这样的情况下，异人都能脱颖而出，秦王表示这个孙儿确实是挺了不得的，他喜欢··好在他老人家也就是多关注了异人几分，要是他表示出对这个孙儿特别明显的好感的话，异人指不定会被一群兄弟下黑手黑到死为止。
好戏唱了一段时间之后，又爆出来一条与赵惠文后有关的新闻··倒不是她老人家又闹出了什么事儿，而是她快不行了··太后病重，眼看就要咽气了，不少人都傻眼了。
事情呢，是这样的，这个时代，太后干政为数不少，秦国的宣太后就是典型例子··现在的秦王嬴稷能干吧还不是被他母后压制了四十年·当了秦王四十年，中间连联合齐王并称东西二帝都做过了，依然要被老妈骑在头上。
·赵王丹呢，是个年轻人不假，但是自主思考、理政的能力是不缺的，然而他妈还在，不少人不把赵王当上司，光顾着巴结当政的太后去了··他们以为太后还能活个几十年，谁知道，先王才去世第二年，太后就急着要去找他了·作者有话要说：关于荀彧的徒弟……嗯，李斯、韩非也就算了，我一直以为这就是关门弟子了，万万没想到，他还有一个叫张苍的徒弟。
北平侯张苍，秦朝任御史，后归顺汉高帝刘邦，封北平侯，汉文帝时为丞相，汉景帝时期去世，有门人为贾谊·死的时候已经过百岁了，后来连饭都吃不了，依靠人乳维持生命……·荀子和他这个小徒弟的年龄加起来过了三个世纪啊真的是real牛·第45章 扬名·无论一群期盼惠文后能活得长长久久的公卿们怎么希冀, 惠文后还是山陵崩了。
赵王丹元年，左师触龙游说惠文后的时候, 就提出过这个不美妙的设想，惠文后最终如他所愿，送幼子长安君入齐为质··游说的人就那么一说，全赵国的人都没想到，正当盛年的太后会突然山陵崩。
时值赵王丹二年，赵王继位还没过三年··太后薨逝，自有丧葬事宜，而在这样赵国全国肃穆的情况下, 吕不韦却登门给异人做媒来了··异人：我是谁我在哪儿我要做什么吕不韦你确定说的不是昏话·事情呢, 其实和异人上次见到的那个赵国妹子有关。
她回家以后，既然不幸手折，她爹也不能马上就把人送给吕不韦··要是按照吕不韦一贯的行程, 他在邯郸是待不了多久的, 但是谁让他看到了异人这个“奇货”，最后两个人还成功达成了共识呢·吕不韦下定了决心要拼一把, 这几个月一直带在邯郸，没有离开的意思。
对于想要巴结吕不韦的人来说，这可真谓是天赐良机··不想被送给吕不韦的赵女干脆和老爹说自己已经和人私定终身，又把异人的名字说了出来··谁让异人最近存在感刷得太足, 当初又信誓旦旦地表示自己可以帮她，结果一不小心，就把自己给坑进去了。
赵女的爹内心是崩溃的, 但是不知从何处收到了消息的吕不韦却是大喜过望··异人什么脾气，吕不韦也是知道的，他并不好女色，尤其不喜欢夺人姬妾，吕不韦想要在自己的爱妾中挑一个送给异人以加深二人联系的计划也泡了汤。
现如今一个现成的与异人有关系的女子送上门来，吕不韦自然要成人之美··更妙的是，这女子原先是要送给吕不韦做妾的，吕不韦假作不知，撮合她与异人，异人是必要承情的。
赵女并不是给异人做正妻的，他是质子、身在异国不假，但是娶正妻这样的事儿都没经过咸阳的父母的同意，那就会变成别人攻讦他的把柄了··挑了一个日子，赵女正式入了异人的后院。
如果是个不认识的妹子也就罢了，但是异人和赵女之前是见过的，他心里总有些别扭··不过好歹人都在他后院里，他想循序渐进，那就慢慢来好了··同一年，齐王崩，继位是齐国太子建，君太后秉政。
齐王和赵太后同年去世，对齐国来说问题不大，但是对赵国来说，就有麻烦了··齐国有君太后，新君齐王建基本上就是个妈宝男，比赵王丹还没野心，甘心做一个听妈妈话的乖孩子。
而君王后，在其丈夫齐襄王的时候，就确立了自己的威严，基本上，齐国不会发生大乱子··但是赵国不一样啊，赵王丹虽然年纪不小，但是他在政事方面还是一个新嫩，根本就没有啥阅历，偏偏他现在又是能名正言顺掌政的赵王，赵国会怎么样，还真不好说。
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