太阳 by 向小舜（中）(2)
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太阳 by 向小舜（中）(2)
·更重要的是，孩子还本能地知道什么才是可能接近真相的想象方式·至少我就是这样·的确不是所有的想象或思考的方式都能使我们接近真相·所以，我想象这个叫做的“电子”的东西，不只是在用整个生命在想象它，还是“放弃自己、放弃一切”地想象它。
“放弃自己、放弃一切”，这也成了我后来始终奉行的宗旨，从懂事那天起直到眼前的“月夜行动”，我在真正要达到和在自己身上实现的可以说就是“放弃自己、放弃一切”，因为，我相信，只有这样才能接近真相，才能得到真相，那究竟真相、绝对真相、终极真相。
于是，在这种想象中，我最后竟然好像已经亲眼看见了一样，“电子”是存在于那种只能称之为“虚无”的背景中的·我看到的情景多少有点像背景，也就是“虚无”是光明的天空，存在于背景中的东西，也就是“电子”，是乌云。
我看到“虚无”越来越突出，越来越突出它也就越来越明亮，同时，“虚无”越来越明亮，“电子”也就越来越活跃，越来越生动和富有生机，越来越美，在歌在笑在舞，到最后，当“虚无”完全突出来、显出来、走出来的时候，“电子”则成了绝对的、完全的歌和舞，那种只能形容它为天使的歌和舞，这时候，我看到，“虚无”消失了，“电子”也消失了，既没有“虚无”也没有“电子”，而且是从来就没有过，有的是只能把它说成是天使和上帝的歌和舞的那种无法言喻的、使人既神往又颤栗的美。
我看到，不仅只有这种美才能被形容为上帝的歌和天使的舞，而且，假如有大婆所说的那种鬼神和上帝的存在，那种鬼神和上帝的歌和舞在这种歌和舞面前，连泥土和灰尘也算不上，甚至于不是它们的歌舞而是它们本身在这种歌舞之美面前，一比较之下，也尘土都算不上，只不过是虚无。
我看到，要这样观存在，观看到的才是存在本身、真实本身·只有存在本身在、真实本身在，也只有存在本身是存在的，真实本身是真实的，不是吗我还看到，如果这样观存在本身、真实本身，不但“电子”会消失，“虚无”会消失，还所有一切事物，天、地、人，如果上帝存在、鬼神存在，就包括上帝和鬼神，总之，万事万物，可能和不可能的一切和一切的一切，还包括时间，就是我以那样的说法让爹无法回答它到底是无限长的或有限长的，也就是无法回答它是真实的还是不真实的时间，还有空间都会消失，不但是真消失，还会消失为从来就没有存在过，或者显现它们从来就没有存在过，存在的只有只能被形容为上帝的歌和舞的至美。
要这种至美，才是存在本身、真实本身··我这样想象着，一路向下滑去，最后还看到，当这种只能形容为上帝的歌和舞的至美显现出来了，不但万事万物消失了，连我也消失了是的，我也会消失，也会显现为我从来就没有存在过，我一直以为自己就是那样存在着，这其实是个假象不过，更让我震惊是的，我看到，消失的，或者显现其从来就没有作为一种真实而存在过的，是我的身体，而不是我本身我本身是什么呢我本身就是对这种只能形容它为上帝的歌和舞的纯粹的观看和欣赏或者说，我本身、我真正的真相就是纯粹的观看和欣赏对只能形容为上帝的歌和舞的观看和欣赏作为这种纯观看和纯粹的美本身，从它们是什么物、什么东西方面说，是虚无，从它们是观看本身和美本身方面说，是真实和一切，是那真正的“上帝”·那时候，我只有六七岁，为自己这个想象吓坏了，赶紧不再去想它了。
但是，它留下的痕迹是不可磨灭的了，而且我相信我这个想象包含真理·我特别相信“放弃自己”的想象和沉思，我相信，越是“放弃自己”的想象和沉思，所得到的东西就越接近于真相和真理，而我这次的想象就是这样的，因为它关乎到对我来说那样重大的事情，所以，我的“放弃自己”比以前哪一次都做得彻底。
对我来说，那上帝的光、天使的舞不是我想象出来的，而是我“放弃自己”后腾出了空间，那本来就存在、就是存在本身的上帝的光和天使的舞就涌进了这空间，所以，不是我想象出了它，而是我看到了它，遭遇到了它。
仅从这个意义上说，我也不可能怀疑我这个想象所包含的真理·同时，我还不怀疑，我之所以就这样看到了它，遭遇了它，还因为它包含着逻辑的力量，就是说，它在逻辑上是必然的。
也许这个时期，我还不知道逻辑这个词，即使知道也对它的意思没有后来那样深刻的理解，但是我这个想象中所包含的那种力量只能说成是逻辑的力量··幻想空间灵魂转换·对于这种“逻辑的力量”，后来，我都能够真正在逻辑上把握它了。
我始终也忘记不了在这一次想象中所见到的那种一切皆是绝对的美和这种美的“逻辑的必然- xing -”·其实，一切都已经包含在我这个想象中所看到的“东西”里了，把它抽取出来进行理- xing -化和逻辑化，或者说，抽取出它里面包含的理- xing -和逻辑，不是什么难事情，当时，只是因为年龄小，恐惧“真理”竟这样与我们的日常经验不同，才没有做这个抽取工作，其实一切在这个我这个想象中所见到的景象中就已经呼之欲出了，也几句话就把它说清楚了。
包含在我在这个想象中所看到的绝对的美中的逻辑的力量是什么呢那就是，虽然万事万物都是你依赖我、我依赖你的事物，用爹那种哲学来说，没有一个事物是独立存在的，任何事物都是万千事物中依赖万千事物而存在的事物。
但是，存在本身、真实本身不是这样·我们不能说没有存在只有虚无，是吧我们不能说没有真实，只有虚假，是吧而和存在本身、真实本身相对的是什么是虚无和存在本身、真实本身相对的只有虚无所以，要真正观存在、观真实，就只有置身在虚无之中才可能而只有真正置身在虚无之中了，那所观看到的存在本身、真实本身会是什么样呢不是绝对的美是什么呢不是绝对、无限、永恒的美是什么呢而虚无并不存在，并不是一种东西一个地方它的名字叫虚无，如果有一东西一个地方叫虚无，那这样的虚无也就不是真正的虚无了。
所以，真正置身在虚无之中观存在，就是这样“放弃一切，放弃自己”的观看只有在这种观看中才能真正观看到的存在本身和真实本身在这种观看观看到的也就是那存在本身和真实本身而存在是谁的存在，真实是谁的真实不是万事万物存在和真实吗不是你、我、他，所有人，每一个人的存在和真实吗所以，我在这个妇女身上观看到了这种似乎违背我们通常所说的现实逻辑的现象和那种“美”，是再自然而然不过的事情，它只不过我多少看到了一点她本有的美而已·对于孩子的大脑和心灵是一片空白，这也是像爹那样的成年人想象不到的，想象不到孩子们对自己是严格符合逻辑想象到的东西和判断出来的东西有多么自信，他们只看那真理本身到底是不是真理，而不看那真理是哪个人发现的，是哪些人在拥护它、捍卫它、宣传它、信仰它、支持它、坚守它，这些人有多大的权威、权力和影响力，而后者通常是成年人，特别是像爹他们那样的人，在面对一个真理的时候所列在首位关心的，他们是以这个他们列在首位关心的东西来评判一个真理的真理- xing -的，尽管他们这样做时通常不见得是有意识有目的的，而是无意识的、本能的。
由于我心里存有这个对真实本身、万事万物的“本源”的理解，所以，我理解我看到的那位妇女出现在“连体鬼”之中所出现的那种情形，也理解“连体鬼”本身，包括所有我已见证到的那些我笼统地称之为“鬼神事物”的东西。
我的灵魂觉得这一切都是自然而然的，是我“放弃自己”到了这一步时所必然见证的现象，因为真实本身、“本源”本身就是只能形容为神的那种美。
我这个理解和用爹教我的那种哲学对“连体鬼”的解释完全不一样，可以说是风马牛不相及，但这个理解对我平静下来起到了更大的作用，我像是什么事也没有发生和不可能发生、像我什么也不是什么也不可能是地继续我的“月夜行动”。
· ·第85章 第 85 章·就这样，又经过那么多曲折，就到了“月夜行动”的最后一个晚上·对这个晚上就是“最后一个晚上”我有强烈的预感，出去行动前我望着已经在灯下开始干夜活的爹妈和兄弟他们都有一种和他们作最后告别的心情。
我在月下呐喊、歌舞——在我赋予它的目的中，我在月夜的行动就是一种创造“美”的行动——完了之后回到家里，爹妈他们还在干夜活，他们干的夜活是把一大堆青麻杆刮出麻衣来，这是用来扎鞋底用的。
我站在他们面前了，爹没有像以前那样叫我躺到那条板凳上去，家里也没有一个人理我·实际上，像这样已经有好些天了，爹不再打我了，就像完全看不见我还在进行我的行动，家里人也谁都当我完全不存在一般。
这种沉默让我异常痛苦，才知道过去每次进行完“月夜行动”一回来就有一顿毒打在等我是什么样的幸福，今夜也才知道不能再这样沉默下去了，不管给我什么后果都比这种沉默要好。
我又看见幻象，看见成千上万的“自己”，一个个如光如电，跑去抬那条大板凳，跑去把那一捆黄荆棒塞进爹手里，要他打我，哪怕是打死我·还看到成千上万的“自己”，一个个如烈火如闪电，跑去干夜活，把他们手里的活全抢过来干，把全天下人手里的活都抢过来干，还给他们下跪、磕头，请求他们惩罚和饶恕，我这一个个“自己”把头都磕破了，火红的“血”涌出来，一会儿，屋子里就成了一个火海、光海、电海。
当然，这只是我的幻觉，但是我身心的感受就是有那么猛的火在烧我、那么强的闪电在不断地击中我，我已经到了一秒钟也无法支撑下去的地步了，尽管我纹丝未动，还真像一块立在他们面前的岩石。
终于，他们活快干完了，在收拾打整了，爹也向我开口了·我悄悄松了一口气，那些幻象也开始退去·爹向我说了一席话，大概意思是我从今天起就不要再去上学了，他也不可能再让我上学读书了，回家好好当一个农民，在广大人民群众中去接受人民群众的教育和改造。
他要我明白，这一次并不是像以前几次一样，让我不读书当农民只是在家里关了几天就又回到学校去了，这一次是真的让我当农民了，我不要再抱有其他幻想了·他说这是他和妈商量了好久的，他们已经对我什么办法都用了，现在只剩下这个办法了。
他还说这也不只是他和妈的意思，而是外面的广大人民群众意思，还是知道我的事情的大队一级领导干部的意思·他说他再有心护着我，看我还小，不想一棍子把我打死，不想我就只有当农民前程没有希望了，但是，他也在这沟里活人，广大人民群众，甚至领导干部都有这意思了，就是他没办法的事情了。
他还说了很多，意思就是这个意思··幻想空间灵魂转换·听得出来，爹是当真的，至少是他当不当真也要看我接下来的表现，而且，不管他当不当真，他所说的领导干部和广大人民群众却是当真的，我不接受他们开出的条件，他们就是一定会当真的，这种事情也远不是只发生在我身上。
说完了，他就叫我去起猪窝·所谓起猪窝，就是把我和哥哥从外面背回来的土，再泼上些水而制造出来的被称之为“猪窝”的东西起出来·其实并没有猪，更没有猪窝。
没有几家养得起猪，因为连人都快饿死了·我和哥哥每个月都要把这种“猪窝”制造一次，是为了完成生产队每个月都会下达的“干粪”任务。
生产队给每家每户都下达了这样的任务，每家每户的“干粪”也都是这样制造出来的，先背回土，泼上水，这就叫“猪窝”，把“猪窝”起到一边堆好，就叫做“干粪”了，可以等生产队来验收并背去投放到庄稼地里。
我和哥哥每个月为制造这种“猪窝”，肩膀都要肿一次和消一次，手上还要打几个血泡·爹要我今晚上用一晚上时间，以把一灯盏油点完为限，我去倒满一灯盏油，一灯盏油点完了我就可以睡觉，明天早上起来接着干，把“猪窝”全起出来，这就是他交给我做的我当农民的第一件事，从后天起，我就和妈一起天天出工去给生产队干活，和广大人民群众一起劳动，接受广大人民群众的教育和改造，直到我成为一个合格的人，这个社会会接受我、容纳我的人。
·我立刻机械而标准地行动起来，去点灯，给灯加满煤油，去找锄头，然后去圈房里开始干活·在这个时间内，我的心情的复杂是无法用语言表达的，更无法用语言表达我的绝望。
不过，我仍然像岩石一般，像是我的未来仍和从前一样，发生什么都是什么也没有发生，什么也不可能发生··我标准而紧张地干着，不一会儿，就把“猪窝”起出了好大一堆堆在爹指定的那个地方，还堆得像模像样的，由于灯盏的位置放的低，这堆现在该叫“干粪”而不是“猪窝”的东西在墙上浓黑的影子看上去要比“干粪”堆本身高大许多。
我把灯盏的位置放得低是有意识有目的的·经常都在苦役般地劳动，苦役般的劳动让我身心受到的伤害只有我自己知道，尤其是在这间圈房里，我更意识到这种伤害和痛苦。
这间圈房的墙是我和哥哥用了整整一年时间筑出来的，这半年时间我们除了上学、吃饭、上厕所和必要的睡眠，都在干这活，干的全是只有身强力壮的成年人才干的活，活虽然最后干成了，受到了爹妈和人们的交口称赞，好多人都说看我这一年的表现，我已经在开始变好了，但是，这一年的苦役在我身心上留下的“东西”似乎永远也不会磨灭了，特别是在这间圈房里，我更会意识到它，而它是让人无法承受的。
灯盏的位置放得低，屋里的东西的影子就都会大许多，这使屋里影子、灯光、物体能够互相映衬、互相对比而形成一种“景象”，而“景象”总是能够使人身心放松和愉快的。
在这间屋子里，我特别需要这么一种安慰··不过，今夜我已经不需要我们一般所说的现实互相映衬、互相对比给我提供风景了·我劳动了一会儿，“干粪”也有好大一堆了，屋子里就出现了一些惊人的另类的景象了。
首先是我命名为“白色神魔”的那个幻象·这个幻象追随我已经有些日子了，天天晚上在我床前闪耀，大白天，我行走在路上，它也会突然出现，其状无法言喻多么穷凶极恶，现为一个可怕的宇宙- xing -魔怪状，张开血盘大口向我扑来，一下子将我吞进去，我什么也不知道了，等我意识恢复正常时，我还心有余悸和惊魂未定之中，感觉是，我，还有整个世间都是刚才被这个魔怪吞进去又吐出来的，还不怀疑刚才有那么一瞬间我是消失不见了的，在世上哪儿也找不着我的，偷偷向四野环顾，怕都有人看出来了。
不过，对这种事情，比起从前，我更能够平静地、就像什么事也没有发生什么事也不可能发生地对待了··今夜，我进圈房刚开始干活它就出现了，只不过不是现为可怕的魔怪状扑向我，而是一个浑圆的白色的东西，并且越来越明亮、真实、强烈、耀眼，在很短的时间里它就有最明亮的月亮那样明亮耀眼了，就好像月亮从天上下来了，到这间屋子里的我面前了，它就是这个样子。
这让我不能不有些惊异了·而且它始终在那个位置，形态稳定却在以飞快的速度不断更加强烈、明亮、抢眼，在那儿欢笑、歌舞，最后美得令人叹为观止，也令人心生恐惧。
不过，尽管它始终也在那个位置上，但是，我怎么也接触不到它，走不到它背面去，看不到它的背面，它也不遮住世间任何东西，不影响我视看世间任何东西·我想，它也许就只有一个面，如果真有只有一个面的事物，它也应该就是这样子。
当然，我更在想，它不过是我幻象而已，正因为是我的幻象，所以就是这样子··第二个出现的幻象是一堵墙整个就像一滴墨水在一张纸上慢慢浸润、扩散开来那般，一种只能把它形容为“鬼神黑”的黑色出现在墙上，那部分墙我看不见了，从灯光中消失了，“鬼神黑”慢慢扩大，越扩大就越黑，最后，整堵墙让我眼睁睁地看到从灯光中消失了，看不见了，只有这种“鬼神黑”了。
这比“白色神魔”还让我惊异，幻象能够看起来遮住了现实之物的现象我还是第一次见到·看它扩散的那样子，我担心这种“鬼神黑”会扩散至整个圈房，最后整个圈房的所有墙都是这种“鬼神黑”了，那时我也就真在不是比喻的而是实实在在的地狱里了。
但没发生这种事情，“鬼神黑”扩散满了那堵墙就不再扩散了，只是在无声而飞快的越来越黑，黑得最后我不能不说它是神的眼睛了，要不也是一整个神的血浸进了那堵墙里了，我甚至于不得不想到，那堵墙可能已经真的消失了或整个质变了，变为神的血或神的眼睛了，它再也没有我们通常所说的实物的真实- xing -了，已然完全是神的没有一颗电子的真实- xing -的美的梦了。
我开始把它命名为“墙上黑斑”，继而命名为“墙上黑魔”，最后命名为“墙上黑色神灵”··接下来出现的幻象是我又看到“自己”，不是很多，只有几个，只不过是那般清楚和稳定，就好像它们是把以前我看见的成千上万的我“自己”进行集结综合而形成一种更高、更真实的我“自己”。
这些“自己”的其中三个，出现于一种要么形容为“虚无之境”要么形容为“梦幻之境”的“地方”，它们出现在那个方向上的那几堵墙我也看不见了，就像它们是放电影那样放映在这几堵墙上的，我看得见这些“电影”，就看不见放电影的“银幕”了，不过，很显然，这些“自己”既不是把墙遮住了也不是把墙质变了，让原有的墙消失了，事情应该是它们占据了我脑里的某个位置，让这些墙暂时从我脑里的“视野”中消失了，我也就看不到这些墙了，只是看不到它们而已。
我还斗胆上前去摸过，墙的确硬硬的还在··幻想空间灵魂转换·除了这三个“自己”，还有一个“自己”我称之为“劳动之神”，它是一种似乎只能说是纯形式的存在，只有一个轮廓，只是一种清淡的光。
它也在干活，在起一种宇宙- xing -的“猪窝”，只不过在它那里一切都是光或完全无形的、我看不见的·它在我起“猪窝”的地方起它那种“猪窝”，在我来回的路上来回，速度快如闪电，我还没有来回一趟它就来回千千万万趟了，不时直接从我身体中对穿而过。
虽然我知道它是我的幻象，幻象而已，但是，它每次对穿我而过，我的心脏中间窄窄的一缝都有如刀切过的纯生理的疼痛，随着一次一次的这种疼痛，我感到自己的体温在飞快的增加，似乎过不了多一会儿，我可能就自燃了。
它看起来不及圈房高，但我抬头望了一眼才知道最好不要估量它的高度，这一看我的感觉是它是看起来不及圈房高但实际上它高过长空、高过九天、高到了宇宙的尽头·它让我心脏的那种纯生理的疼痛我承受不了，也很恐惧，但我又觉得只有它每趟来回都对穿过我的心脏，都将我切割，我才算完成了我的“使命”，尽到我的“责任”，而我必须完成这种“使命”，尽到这种“责任”，我别无选择。
·那三个像放电影“放映”在那几堵墙上的“自己”，每个的形态和大小和我本人差别不大·其中一个我命名为“创造的自己”，它在一个由一种虚淡的光形成的类似“学习桌”的上面“创造”，只见成千上万个个至美至奇的“作品”从它手下源源不断地出现，堆放在“学习桌”上，学习桌显得像天地般广阔，这些作品就像天地间的事物那样之多，也像天地间的事物那样形态各异、千奇百怪，只不过它们都是由一种虚淡的光构成的，而且全都只能说成是鬼神的作品，比起人的创造和人间万物，也只有它们才是美的。
另两个“自己”并排站在一起，一个也是由虚淡的光组成的，一个则是黑黑的·虚淡的光组成的“自己”在怒形于色地大骂，对着他前面我只看见了一部分的只能称之为“虚无之境”的虚空大骂。
它是“愤怒的自己”·看这“虚无之境”，感觉它里面有一个主宰一切的、至高无上的造物主的存在，造物主就居于这虚无之境中，又感觉到它里面什么也没有，只有无边的虚无和沉默。
“愤怒的自己”骂的就是虚无和造物主，骂什么也没有，只有无边无际的虚无和虚空，它的骂声在无边无际的虚无和虚空里没有回音，它就因为没有回音而愤怒和诅咒。
它是绝望的，也是愤怒的··黑黑的“自己”则在忏悔地恸哭，哭只有无边的虚无和虚空，哭自己的哭声只有在无边的虚无和虚空里回荡，永远也得不到任何应答和回音。
这不是什么，就是它无边的罪过，万劫不复的堕落，它的深渊和地狱··还有一个“自己”是我看不见的，它跪在爹的床前忏悔地恸哭，请求他们理解和原谅。
我不怀疑爹妈他们是看得见它的，尽管我知道他们看不见它，因为他们是不看的·对这个“自己”的真实- xing -我想都没有想过应该怀疑它，在我现在这种状态下，也不可能想到。
不过，我没有也不可能因为这些个“自己”出现而改变我的“原则”·这个“原则”就是我不过是岩石、尘土、机器那样的存在，一切，当然包括这些幻象了，都什么也不是，什么也不可能是。
除了对这些“鬼神事物”做了那么几个有限的、小小的实验外，我仍在标准地、一刻也不停地干活·心中几次涌起几乎是无法遏制的恐惧，但是，它们也都很快就平息了，我心灵的大海又恢复我认为只有它才是真实、才是一切、无止境地强化它就是一切的一切的那种平静，还有那种放弃和空无一物。
对这几个“自己”，我知道它们是幻象，是虚无，即使有它们所对应的真实之物，那也仅仅是我大脑和心脏里的一些平常的时候一般不可能的细胞的活动，总之是纯物理和生理的活动，只在形式上不同于我的身体平时的纯物理和生理活动而已。
但是，我也不可能看不到它们实实在在的是我们生命和灵魂深处的几个“结构”，这几个“结构”对我们的整个人生都具有支配- xing -的意义，是它们定型了我们的人生，决定了我们的人生，我看到，正因为我们有这么几个“结构”，我们才成其为人的，不然，我们就还是动物。
也可以说，在动物进化成人的那一瞬间，人就有这几个“结构”了，人作为人的行为模式、情感模式都被这几个“结构”定好了·人有自由意志，可以忽视和压制其中任意一个或几个“结构”对我们的作用，但这种忽视和压制肯定会造成恶果，把人变成怪物。
面对这几个“结构”被激活了并现于我面前，我看到，任何一个人像我这样见到这几个“结构”和它们对人生的意义都是迟早的事情，即使活着不可能，在“黄泉路上”也一定会。
时间分分秒秒地过去，我一刻不停地干活，我的“自己”们，还有“白色神魔”和墙上的“黑色神灵”按自身的规律变化和演化，越来越见惊心动魄。
一会儿后，我的“自己”一个一个地消失，消失得只剩下“忏悔的自己”还卓然站在那里恸哭，其余的都消失得那样干净，不仅是看得见的干净，还是听得见的干净。
这是一种什么样的干净啊，让我如此体验到了一种干净、寂静和“无有”本身就是一种实实在在的、使人安定和宁静的美··我以为“忏悔的自己”也会如此这般跟着消失，但是，它没有，还在越来越黑，黑得仿佛所有的“自己”都转化为一种能量而汇集在它身上了，所有的“自己”的能量都汇集在它身上了都还没有停止，还有能量在源源不断地流向它。
在它那鬼神般的黑暗和丰姿到了使我再次感到深沉的、如死之将至的颤栗之时，我看到了它的“眼泪”·“眼泪”也是黑的，也是那种黑，在它的脚下形成了黑黑的一滩，这一滩眼泪越来越多、体积越来越大，也在越来越黑，在这个过程中“忏悔的自己”也在慢慢地消失而去，就像他把自己整个毫不吝啬地哭成了眼泪，到最后，那滩“眼泪”看上去都有起出的一整个“猪窝”大小也黑得无以复加的时候，“忏悔的自己”就完全消失了。
幻想空间灵魂转换·“忏悔的自己”消失了，它哭出的“忏悔的眼泪”却如一段河水一样流动起来·实际上，“忏悔的眼泪”看上去只有一大堆“干粪”大小，可是，看它那也只有“鬼神事物”才可能的气势和壮丽，我不能不想到它就是冥河，也只有它才可能是冥河，冥河如果存在，也只可能这样存在，要这样存在才是真正的冥河。
当它流动起来的时候，我在它里面看到了多少灵魂的劫难、呐喊、哭泣与诉说啊··“忏悔的眼泪”流动到那堵墙的墙脚跟了，也流动到圈房门前了，圈房门和那堵墙成直角相接。
“忏悔的眼泪”的前端消失了，这完全就像电影里的什么东西运动到银幕边了，继续运动就像运动到银幕外去了，再也看不见了一样·我想，这就是“忏悔的自己”消失的方式，它消失后，所有有关我的“自己”的幻象就都消失了，也就是一个白白梦结束了，不管这个梦是不是有些意义，想要告诉我一些什么。
可是，“忏悔的自己”虽还在以那种方式消失，那个门角处，也就是圈房门、那堵墙、地面三者相接的那个地方却冒出一种黑色的浓烟来·它就是现实的而非幻象的东西，实实在在的浓烟，这是一眼就清楚的，不可否认的。
我疑心它是我们家着火了而从现场飘到这圈房里来的浓烟，并有了马上冲出去救火、救家里人的冲动·浓烟越来越多，也越来越黑，堆在门角里，把圈房门遮住了一大半，我看到它要是因为家里着火了而有的，那就是家已经整个在火海里了，爹妈兄弟都在毫无知觉地情况下烧成焦炭了。
继而我看到，要是它是着火引起的，那就是我们整条沟都在火海里，一沟的人都被烧成了焦炭才可能的，甚至于是全世界都在火海里，全世界所有的人都在毫无知觉的情况下被烧成了焦炭才可能的。
它是那样有限却又是那样深远，包含一切，如果把它判断为是着火引起的，就只能这样说了，而我一时也想不出它还是别的什么引起的·它堆在那里，还在增多、变大、变黑，也越来越见规整，有模有样。
我发现自己就是有冲出去救家、救爹妈兄弟、救一沟人的冲动，也不敢去开那扇门了··但我还是没有停止干活，为了这么个东西而停止干活还是我做不到的。
一会儿后，“忏悔的眼泪”完全消失了，那堵墙也显出来了，但只限于没有被那堆黑色的烟雾状的东西遮住的部分，而黑烟还在增多、增大、变得更黑和更有样子。
这时候我判定它不可能是烟，因为如果是烟它就会弥散开来，但是，它一点也不弥散开来，而是自成一体，有模有样·我又怀疑它是人们所说的那种瘴气，人们说在某些地方晚上就会有瘴气活动，人遇到了瘴气轻则生病重则丧命。
但是，跟着我就看见，要是它是瘴气，那就是把整个宇宙的所有瘴气，所有有毒、有害的气体都集中起来压缩成这么大一块，也不可能有我看到这个东西显得这么有毒、有害、凶险。
我还想到它是人们所说的那种叫□□的东西爆炸了形成的某种东西·但是，跟着就看见，如果它是□□爆炸引起的，那就是地球上所有国家的□□都爆炸了，所有国家都是一遍火海，多数人都成了焦炭，剩下的也都一个个成了怪物，这才可能让人看到这么一个东西。
它就是黑黑的一堆，但是，它里面包含着比宇宙事物还要多的气象，只不过所有这些气象都是凶恶的、恐怖的、- yin -森的、怪诞的，都是那些我们一般会称之为“负面”的东西。
我感到它是个整体·等它的整体全都到这间圈房里了，在我面前了，它开始如一种流汁物或软体物那样向前流动起来·它似乎是要向我流来，流来把我吞没和消灭，我一时间不知如何是好。
但它没有向我流来，而是朝那堆我起出来堆放在那里的“干粪”流去·在流动中它形体变矮了，也变长了，前端呈舌形，所流到之处的地面也整个被它盖住了，它从上面流过的地面显出来，一点也没有有什么从它们身上流过的痕迹。
它前端舌形的那种弧度之美，我想到了仅在被我形容“女神在天空中倒影”的那个幻象的“头顶”上见过，可是，那是个幻象而这是个实物啊不过，我更加不胜惊讶的是，它应该有影子，即使它是烟雾它也该有影子，可是，完全没有这样的影子，放得那么低的灯的灯光朗朗地照在它那一边的地面上和墙上。
我往它里面看去，看到了比天上的星星还要多的只能形容它们为灵魂的“生命”的跳跃、闪耀、叫喊、舞蹈、展示和展现，仿佛刚才那万千恐怖的气象就是这些灵魂和“生命”诞生时的景观，现在它们诞生出来了，则是另一番景观了，只不过同样壮观和伟大。
它流到那堆“干粪”跟前了，就像一种实物受到阻碍一样前端的速度变慢了，这使它前端隆起，慢慢地越过“干粪”堆，后端跟上，一会儿后就把整个“干粪”堆覆盖在它下面包裹在它里面了，也让我眼睁睁地看到“干粪”堆只要是被它覆盖和遮住的部分，就不仅叫我看不见了，而且没有了影子，在地面上和墙上的影子干干净净的消失了，灯光如没有遇到“干粪”堆也没有遇到这堆神秘黑物似的朗朗地照耀着神秘黑物那一边的地面和墙壁。
我往圈房深处那堵墙望去，发现自己希望的是这个神秘黑物会继续流动，越过“干粪”堆，流到那墙跟下，那种“虚无之境”或者说“梦幻之境”出现了，神秘黑物流进去，成为“虚无之境”和“梦幻之境”里的东西，这样，我也就安心了，不会把这时候看到的看成让我遇到了什么构成严峻挑战的事情。
当时那个“创造的自己”就是现于那里的·这时候，我不再怀疑它和那“忏悔的眼泪”的关系了，它就是那“忏悔的眼泪”到我们人世间来了而不是在- yin -冥世界或虚无飘渺的梦境中的东西的样子。
我希望的只是它就这样又成为“虚无之境”和“梦幻之境”里的“事物”，而它不是这样的“事物”是什么呢·但是，神秘黑物没有越过“干粪”堆继续流动，而是将整个“干粪”堆笼罩和包裹起来之后就停止前进了。
我继续劳动，没有为这个神秘黑物而停止干活，停止违背我的“原则”·但是，我每次把“干粪”往神秘黑物中我估计中的“干粪”堆的位置倒去，都有把“干粪”倒向了地球另一端甚至外星球之感。
我还眼睁睁地看到倒“干粪”的粪箕接触到神秘黑物的部分没有了影子，神秘黑物如空气一般没有阻力，粪箕接触和进入它多少就多少没有影子，没有得干脆而彻底，我像抢夺似的把粪箕拿出来，看到的是粪箕毫发未损。
有两次，我还因为要做到准确地把“干粪”倒到那堆“干粪”上脚都不小心踩到神秘黑物里面去了，看到自己踩进去部分也干脆而彻底地没了影子，我如踩到了蛇似的跳了出来。
我终于停了下来，发现自己大喘着粗气，身上大汗淋漓·大汗淋漓倒是我熟习的，但是，大喘粗气则是第一次，我不可能允许自己因为任何紧张和恐惧而大喘粗气··幻想空间灵魂转换·我怔怔地站在那里，感到自己的处境的极端倒错和混乱。
神秘黑物以似乎比闪电还快的速度旋转着，成了一个完美绝伦的半球体，像是它最后还会变成一个球体·我抬头看屋顶·我希望它能够继续“发展”，变成一个球体，球体升起来，升到屋顶，那“虚无之境”、“梦幻之境”出现了，它进入到“虚无之境”和“梦幻之境”中而还原成它本来的存在。
只要它这样，我就会忘记它，永远不去想它，更不会去想如何解释和理解它··但是，我希望的事情没有发生，它变成一个完美绝仑的半球体之后，就不再改变它的形状，也不移动它的位置了，紧贴着地面，让我再也看不到那堆“干粪”和它盖住的地面在哪儿去了，仍然从整体到它的上面的每一个点都有剧烈的、似乎比闪电还快的运动。
我最后意识到自己不得不面对它了·我的意识异常清醒·“白色神魔”和“墙上黑色神灵”在那儿闪耀·虽然我看不见也不敢去看，“千眼巨神”则在屋外的屋顶上闪耀，全宇宙中的高于人的生命都在注视着它，为它的美而颤抖和赞美。
“千眼巨神”是从我克服穿过“连体鬼”会见到那样一个神的影子的恐惧之后我相信出现于我背后紧跟着我的一个神·我相信它有无数双眼睛，每只眼睛都放- she -出万道豪光，把我的一切，我的全部罪恶和秘密都看得一清二楚，随时准备对我致命一击，而我只要敢回头一看，就会毙命或化成一缕青烟。
我不怀疑这个“千眼巨神”就是宇宙之外的太阳的一团火落在了我背后，它在把宇宙之外的太阳的能量源源不断地接收而来，到某个时候，整个宇宙之外的太阳就在我背后，不，我面前了，那时候，我不毙命也会毙命了。
我始终都处在对鬼神的绝对恐惧和颤栗中，这个“千眼巨神”出现后，就更是如此了·但是，有一晚上走过那片竹林时，我还是鼓起了勇气回了一下头，但只算是侧了一下头就马上回过头来了，因为我看见了，只看见了“千眼巨神”的一个边缘，却看到了无法言喻的伟大和壮丽。
这之后，“白色神魔”就出现了，我相信，“白色神魔”就是我这回头一看从“千眼巨神”身上“啃”下的一块而形成的·这几个神卓越而平静地闪耀于我的意识之中，我的意识在平静的敬畏和恐惧之中，也不可能不异常地清醒和开阔。
·面对它就是得理解和解释它·我看到，除了它本身之外，不算它遮住的地面，也不管那堆“干粪”，就当那堆“干粪”完全不存在和我并没有在那儿倒有任何东西，那就一切都是正常的，没有一丝毫的差错与不同。
当然，还得把“白色神魔”和“墙上黑色神灵”也除外·然而，难道不是这种正常恰恰包含着最大的不正常吗我如何解释被它遮住的地面怎么我就看不见了如何解释那么大一堆“干粪”哪儿去了，怎么就凭空没有了它本来有也必然有绝对不可能没有的影子难道它可能会消失为虚无吗这个神秘黑物难道会是一种实物吗它是实物会没有影子吗会这样美吗那它不是实物又是什么呢·我一时感到自己处境的极端荒谬，一时又感到一切的平常和自然，没什么值得大惊小怪。
但我说行动就行动起来了，开始对神秘黑物做实验·我对它做了很多实验，用锄头去进入它，看锄头的影子变化，用手去进入它，看手的影子变化和手在它里面的感觉。
对于这个实验我最想做的就是探测一下那堆“干粪”是否还在，实物进入它之后是否变成了虚无·但是，要探测“干粪”堆存在与否，就得深入到它里面的一定的深度去，这就终于是我不敢做的了。
在它表层一定的深度内，实验证明实物并未消失为虚无，只会出现那种失去影子的现象，但我感觉到它里面还有一层，如果敢进入到这一层之中，就会发现实物成了虚无，只不过同样是实物一离开到它之外了就又恢复原状，一丝一毫的变化也没有，一丝一毫的变化也不会有。
我用手臂来做这个实验，但是，这个实验还是失败了，因为我不敢探测出在它里面的一定深度内，实物会变成虚无·我还闭上眼睛看它，到屋外去透过门缝看它，脱下衣服想要遮住它的一部分，还把灯照在手里，从所有可能的角度去照它，等等。
结论是闭上眼睛也能看见它，怎么改变我眼睛的朝向我都整个看见它，我要么是整个看见它，要么就是一点也看不见它·用任何实物都不可能遮住它的一点点，任何实物也都不可能在它上面投- she -上影子。
我还把灯吹灭了·吹灭灯后的它看上去更加强烈和生动，就和黑暗中的鬼一样，而且表层还有一层辉光，这是在灯照的情况下看不出来的·我看着黑暗中的它，感觉到了死神滚烫的脸正和我的脸紧紧相贴着，看到了它不是别的，就是死神送给我的一个宇宙- xing -的坟墓。
我坚持了一阵才把灯又点着·我身上有火柴，是爹吩咐我带上的，说圈房里深夜有风，怕把灯吹灭了··我还发现，它是两部分构成的，一部分就是它的黑的表面，这个表面是没有厚度的，但是，我看到的那种剧烈的运动就发生这个表面，它也就是在这种运动中越来越美，由冥河样的变成了神的脸一般的存在；一部分是它里面，只要我做出想要看它里面的选择，它里面就会显出来了，并且显现出它里面不是黑的，而是透明的，只不过透明之中是无数的气象，这些气象瞬息万变。
在这种透明之中，我看到了那堆“干粪”，它没有消失为虚无，但已整个改变，如果从其我们一般理解的那种物质- xing -或实在- xing -来说，就像是如果作为当时的它是一座高观山，那这时的它只是画上淡淡的几笔，只不过这淡淡的几笔却出自上帝之手，尽摄亿万气象于其中，比宇宙的脊梁还要壮观。
它已然完全成为神秘黑物中那无数气象中一个，成了神的梦幻地狱中的一道风景了，似乎是它完全消失为虚无后就是这个样子·不过，虽然只要我选择看它的表面或里面看到就是它表面或里面的整个，不可能只看到它表面或里面的一部分，但是，我却不可能同时看着它的表面和里面，看它的表面时里面就是不现，看它的里面时表面就不见了。
我做的这类实验的最后一个是把灯放到它跟前，犹豫了一下，果敢地把灯一下推进它里面去·这一下让我看到的是它消失了，但我和整个圈房也消失了，“猪窝”那里是亿万鬼灵地呐喊、抗挣、跳跃，似乎要挣脱束缚冲将出来，屋子中央的那个根柱子成了擎天柱，屋顶成了阎王的宫殿的穹顶，特别是每一片瓦上都是四个一组头对着头的凶神恶煞给我留下了深刻的印象，而我自己则成了坐镇中央的阎王地上那几根稻草我还看得见，但是，就是它们也都个个成了似乎可以将宇宙撕裂的宇宙大闪电、宇宙大恐怖过后，我把这一经验形容为“这个时候，圈房成了从虚无之中爆炸出来的宇宙”对这一大恐怖，我以我一贯的作风坚强地忍耐了一阵才把灯盏一下从神秘黑物里拉了出来，拉出来后它原模原样，连上面的浸满了煤油的蚊蚋的尸体都是原样，什么也没有改变，圈房里的一切也都原模原样，连一粒尘土也没有改变。
幻想空间灵魂转换·做了这些实验后我就盘腿朝着它坐好·它在我坐着的时候就高过我不少了，但就是这样我仍看见它整个，而我在不考虑有它和那堆“干粪”存在的前提下就必然会有不可能没有不可能不是那样的影子稳稳地、清晰地投- she -在它后面的那片地面上和那堵墙上。
我要真正地看看它·我选择的是看它的表面·我“放弃自己”地看它·我相信，看什么和想什么一样，只有“放弃自己”地看，才能看到真相，对自己放弃得越彻底，看见就越多，越接近真实。
我这一看看见的是无法用语言表达的·只能简单地说它的每一处每一点、每一时刻的每一处每一点都是无比生动的，都是一个活的、独一无二的、从未有过也不会再有的小宇宙，我看清看全看透了这些小宇宙的每一个的一切，我看到的就是无数的小宇宙、无数的神灵在我面前的生灭不已。
我相信我看到了宇宙、世间、生命和人的那最后的真相，这个真相就是这样的生灭不已，这样的活的美和创造的燃烧·它是永恒的活火，永恒的创造的燃烧，永恒的上帝的至美至奇的梦。
在那么几个瞬间，我相信自己完全和它成了一体了，完全消失在它里面了，我成了这个永恒的上帝的梦和对这个梦的观看者，此外就再不是别的什么了，不是人，不是我··但我意识到了这样看下去危险- xing -。
再这样看下去它会真的冲出一个什么来将我吞没，吞没为真的连一颗电子的真实- xing -也没有了，只剩下作为虚无的我了，而我还没有准备好，还不可能接受这样的吞没。
但是，在我打算结束这种观看准备站起来而还没有站起来只是把头转向一旁的时候，我一下接触到了它一直在我身边我却这时候才意识到它的“寂静”，好像这个神秘黑物也只不过是这种“寂静”的一个外衣、一种表现而已。
我一接触到这“寂静”就一下子看到自己在宇宙中的所有一切地方，在宇宙中的每一处每一点我都全在，无限惊羡地、永恒地注视着这寂静，这寂静至善至美，宇宙中的所有一切都是这寂静的化身和表现，我没有身、没有心、没有脑、没有骨骼肌肉，只是这寂静的纯粹的观者，我就是这寂静，这寂静就是我，这至善至美的、透明的空无一物的无限广阔深远的寂静就是一切，就是本源，一切都是相对和短暂的，唯它永恒。
·这个经验太强烈和广大了，过后我把它形容为“上帝的眼睛”，而它在我身心中留下的那种美丽而深刻地印象过了多年都还在·我从这个“飞升”经验中摆脱出来站起来之后，也意识到刚才我接触到的寂静并不是什么神秘的东西，就是我身边这个时候的这种寂静。
跟着，我想了一下，就到那把锄头跟前去观察锄头·这把锄头在家里被称为小锄头，是我干活专用的·我当时用它对神秘黑物做完实验后把它慎重其事地放在“猪窝”旁边，一个重要的原因就是因为我意识到了要理解和解释这个神秘黑物，首先就得理解和解释像这把这锄头这样的纯现实之物。
我把这把锄头看成纯现实之物的象征·对这把锄头观察之后，我又把灯盏拿在手里，对着屋子中央那根柱子改变角度和距离地照，观看那个由柱子形成的在圈房深处那面墙上的影子变化。
我无比认真地做着这些实验·· · ·第86章 第 86 章·实际上，我像是胸有成竹地又像是受到了点拨地做这两个实验，是因为这样的实验我过去已经做得太多了，可以说，从懂事那天起我就在做这类实验。
我没有把这类实验做那样多，那样沉迷于其中，忘记了一切，不在意有多少眼睛看着我，终于被人们看出了名堂，我还不至于落到今天这个下场·人们说：“他分明是在探索大问题，而且还是那些大得没有没有边沿的、回答这个世界从哪里来往哪里去的问题。
可是，像这样的大问题是他该探索的吗国家宣布说它们都被解答了，答案就是那样的，他敢不就信那些答案，答案就是那样的吗他敢还要自己去探索一番吗对国家宣布了的，写进了教科书的，我们哪个都没有权利和资格再去探索它们、思考它们，更不用说他那么一个小小的孩子对这个娃儿，我们不能不管了”有的人还说：“这是我们一村人的责任，对社会、国家和人民的责任”·是的，我做这些实验，还就是为探索那些大得没有边沿、回答这个世界从哪里来往哪里去的问题。
譬如说，我有一段时间，天天站在那棵树面前，看着它，风雨、烈日都对于我都像是什么也没有发生，只入定般地对着那棵树站着，很久，突然转过身子不再看这棵树了，又这样如入定般地很久，又突然转过身来对着树，如此没完没了，就像患上了一种强迫症似的。
除了不得不回家吃饭，我全天的时间都在对这棵树做这事情，一大早就来了，天黑了也不回去·我这是干什么呢我要知道我们到底是如何看到外界的事物的。
我们到底是如何看见外界的事物的，爹已经给我讲清楚讲明白讲透彻了，还对我说，这是现在全世界人民都信的，不信这个那就一定是错误的甚至于反动的，这个真理是人类经过了几千年思考探索最后大家一致公认最正确、最科学的结论，放之四海而皆准的普遍绝对真理。
可是，对爹讲的，我有理有据地予以了反驳·并不是我故意要反驳他，为反驳他而反驳他，而是，他的说法显然不可能是那个最后的真相··我想，如果爹说的是真的，那么，对外界的事物，不管怎么说我们实际得到的就只不过它们在我们大脑或意识中的反映而不能说是这些事物本身。
爹说有光- she -在外界事物上，事物的反光把事物的影像投- she -在我们的眼睛的视网膜上，视网膜将影像传入大脑，大脑对之加工我们就看见了事物·既然如此，我们得到的不总是事物的影像吗，怎么能说是事物本身呢我们必需将事物传入我们大脑的影像和事物本身进行比较才可能知道这个影像是不是事物本身，但我们又怎么可能比较它们呢难道我们不是只能对事物的影像和影像进行比较吗如果说，我们之所以看到的是外界的真相是因为我们的大脑对这些影像进行了加工，那么，大脑凭什么说经过它加工后的就是外界的真相呢凭它是大脑吗·我还想过，如果爹说的是真的，那么，就没有理由可以不做这样的假设，把一颗人的大脑封在一个盒子里面，使它什么也看不见和听不见，这是个高科技盒子，可以通过它向这颗人脑输送各种电波、光波之类的东西，在这颗人脑里面形成的那种种神经的活动完全同于当这个人看见外界实物时脑里的活动，这个人难道就不可能看到一个，或者说实实在在地面对一个和拥有一个跟他平时看到的完全一样的世界，一样的具体和真实吗·幻想空间灵魂转换·我对这棵树做这个实验时对自己问题是这样提的：我看见了这棵树，这棵树到底是处于我意识之中还是处于我的意识之外如果它在我意识之中，那么，它是不是可以说就在我脑里了意识不是仅仅在我大脑里，难道还延伸到了大脑之外吗意识延伸到了大脑之外，那不可以说外界也是我的意识吗如果意识仅在大脑之内，那这棵树就不在我意识之中了，它不在我意识之中，那我又是怎么意识到它的呢·像长久地观察锄头之类的我所谓纯现实之物，拿着灯盏对着实物照，看它们的影子和它周围的没影子、我称之为“光明区域”的变化这类实验，我不仅已做过那么多，还已经得出了我认为肯定包含真理的结论。
当然，我为做这些实验已经挨过爹不知多少打了，而爹打我就是因为他看出了我在探索那些大得没边沿的回答世间从哪里来往哪里去而他已经把这些问题的答案都告诉我了的问题。
自从那一次关于爹信誓旦旦、言之凿凿地保证时间是永恒的，永恒就是无限长时间，我叫他哑口无言地证明了如果他说的永恒就是时间无限长，那时间就根本不可能是无限长的之后，我和爹之间一个短暂的蜜月时期就永远的结束了。
这个时期是我的一个美好时期，也是爹的一个美好时期，因为有一个人真心诚意地向他提那些问题，真心诚意地向他的解答开放，他有机会向这个人展示他所知道的这些问题的答案，这无疑让他感觉到了自己的某种价值。
可是，在几次我都令他张口结舌、无言以对的反驳之后，那次我向他那么清楚、形象地证明了时间不可能无限长而他同样无言以对的时候，他就突然脸色变了，变得从来也没有那样难看，不再理我，站起来默默地走开了。
他一走开，一直在旁边的妈突然伸过头来咬着我的耳朵说了那席让我抖和如筛糠似的话·不过，我发抖却并不只是因为妈这样说，还因为爹突然脸色大变，站起来默默走开了，我实际上就已经从他的背影中直觉到了他是真已经在他肚子里打定主意了，一定要将我“教育转来”、“扳转来”，无论如何、不惜一切、哪怕是让我毁灭，也要将我“教育转来”、“扳转来”，“教育”成和“扳转”成只相信他所说的、绝对相信他所说的、把他所说的那一切视为永恒的、绝对的、放之四海而皆准的真理，绝对不反驳和怀疑他所说的，这已经是绝对没有好说的了，是我必须面对和接受的命运——是这个，尽管它只是一个直觉，让我如筛糠似的抖了起来。
·事后的事实证明，不仅他是这样，我们沟里人也都是这样·我忘记一切地做我的那些实验，没在意有那样多的眼睛在看着我，在怎样看着我，他们在怎样议论我，又将会对我怎么做。
我心想，我做这些实验，没有伤着任何一个人的一根这毫毛，所以，他们没有理由也没权利管我这些事·可我恰恰想错了，恰恰是这样的事情他们是非管不可的，还要管到底。
一方面他们要管到底，一方面我又拒不接受他们的管，这就有了今夜这个夜晚，有了这个神秘黑物摆在我面前，成了一个人所可能遇到的最大的考验··那么，我当初从那些实验中，还有今夜通过观察锄头和观察灯光中实物的影子的变化到底得到了什么我自信包含着真理的“结论”呢·对这个结论的大意完全可以照搬爹给我反复讲的他那一套哲学的说法这样说：没有事物是独立存在的，也没有事物能够独立存在，事物总是互相依存、互相联系的事物，事物就是互相依存和互相联系的事物，离开了这种互相联系和互相依存，任何事物都只有灭亡。
这的确完全是爹给我讲的那一套·从我懂事那天起，爹就在给我讲这个道理，以我们身边的事物为例讲事物是互相依存的，事物就是互相依存的事物，没有也不可能有只靠自己就存在的事物。
讲了这个后，还把他这套哲学引申到社会层面上和如何做人的层面上，讲任何个体事物，包括个人，都是处于集体和大家之中的个体和个人，依赖这个集体和大家而存在，个体和个人离开集体和大家就会成为无本之木，无源之水，注定灭亡。
当然，他讲这个道理除了卖弄他的哲学知识外，还为了教育我，教育我做个热爱集体、热爱权威、不以自己为中心、不以个人为中心而以集体、大家、社会、权威为中心，完全听从和服从集体、众人、社会和权威的好孩子。
对爹给我讲的这些我是听懂了的，理解了的，有可能比爹理解得还要深刻，也认为他所说的确有深刻的道理，尽管我也听得出他给我讲这些道理时那道理之外的用意··是的，虽然我对爹所讲的那套哲学的大多数前提都提出了叫爹无言以对的质疑，但对他那套哲学中的一些说法我还是认同的。
不过，我在得出这个结论时已经没有去想爹给我讲过什么了，对于我来说，这个结论完全就是我自己独立思考和探索的结果··总之，我所得出的这个结论和爹那个哲学所讲的是完全一样的：所有的事物都是依赖其他所有事物而存在的，任何事物，不论是植物、动物、人，还是泥土、岩石，还是分子、原子、电子等等，都必需依赖其他事物才能存在，都必须在其他事物之中存在，世界上没有，也不可能有独立自存、自己仅仅依靠自己、自己绝对通过自己而存在的事物。
在这一点上，我完全同意思爹那套哲学所说··这个结论看起来的确是一点儿也没有什么了不起，任何人，包括孩子，只要智力一般正常又关心世界是怎么回事、存在是怎么回事，都能够发现事物的这个普遍特征，可以说，这就是事物的一个普遍必然规律。
在我旷日持久地、不顾一切也不惜一切的紧张的思考中，我老早就特别地想到了，假定宇宙只是一个事物，它绝对自己通过自己而存在、绝对不依赖他者而是自己依赖自己，那这个事物谁也不可能认识。
因为没有谁可能知道它的大小、轻重、长短、运行的速度，等等·为什么呢因为大小、轻重、长短、快慢等等，都必须通过比较才能确定，大永远是相对小的东西的大，轻永远是相对重的东西的轻，长永远是相对短的长，快永远是相对慢的快，没有绝对的大小、轻重、长短、快慢，和这东西比较的东西是长的，和另一东西比较它就可能是短的，比这个为大的，比那个就可能为小了，五斤重的东西比三斤重的东西重，却比八斤重的东西轻，如此等等，而如果宇宙是作为单一的、绝对自己通过自己而存在的事物，我们拿它和谁比较呢无比较我们就无法知道它的大小、轻重、长短、运行的速度，等等，无法知道这些就无法知道它的任何特征，或者说，它就是完全无特征无- xing -质的，它对于我们就是“虚无”。
幻想空间灵魂转换·我甚至于还想到了，如果宇宙是单一的、绝对自己通过自己而存在的，我们是不是把它“里面”的所有事物全都认识了就算认识了它呢不可能。
我们就算把它“里面”的所有事物都认识完了，我们对它还是一无所知，它对于我们还是“虚无”和绝对的奥秘··总之，我相信，假定宇宙只是一个单一的事物，它绝对自己通过自己而存在，我们就绝对不可能认识它，谁也不可能认识它，就算上帝存在，上帝也不可能认识它，因为，我们绝对无法知道它的大小、轻重、长短、快慢等等，一样也不可能知道，而这也就是说，不可能看到它的模样、听到它的声音、闻到它的气味，不可能对它说出一个字来，它对我们来说只可能是“虚无”。
不过，如果说我这些个结论和爹所说的那套哲学中类似的结论是类似的甚至于完全相同的话，就得说，当初，当我得出这些个结论后，我根据它继续得出的另外的结论可能就和爹那套哲学不相同了。
到了这一步，我继续思考而得出结论是这样的：并无事物本身的真实存在·那它本身就是真实存在的存在，它就应该是绝对自己通过自己、绝对自己依赖自己而存在的存在，显然，没有事物是这样的存在，也不可能有事物是这样的存在，所以，任何事物都没有它本身的存在，没有它本身的真实- xing -。
事物是没有“本身”的、没有“自身”的，而无“本身”、“自身”就不能说是真实的，不能说它存在和说它是存在本身··我这个结论其实也和爹给讲我的类似的道理——他说是放之四海而皆准的普遍必然真理——并没有不同。
爹也说事物，包括人，没有哪一个能说它是真实的，或者说它们都最多有相对的真实- xing -，但是，物质却是绝对的真实·我和爹不同的是，我经过深入的思考，最后我相信，也没有物质的绝对真实- xing -。
甚至于得说，根本就没有物质，只“有”具有相对真实- xing -的事物··我们不能说泥土是物质，只能说泥土是由物质构成的，对吧我们也不能说电子是物质，电子也是由物质构成的，对吧我们还不能说电子的电子或电子的电子的电子是物质，只能说它们还是由物质构成的，对吧而这些东西有谁不是和可能不是仍然是处于广大无边的事物的关系网中依赖其他事物而存在、其自身也是由更低级事物复合而成的事物，根本就不是不可再分也不再依赖其他事物而独立自存、仅仅自己依靠自己的实在物呢所以，爹所说的那种物质是不存在的。
·我得出的和爹那套哲学不同的结论是：存在就是绝对的、无条件的存在，就是绝对自己通自己而存在的存在，就是绝对和完全拥有和具备“本身”、“自身”的存在，它不可能还要依赖其他的存在，那样就会有存在依赖存在，等于是同义反复，它也不可能既存在又不存在、既真实又不真实，也就是不会是相对的、有条件的真实，它只会是要么存在要么不存在，要么真实要么不真实，而它当然存在和真实，是存在和真实本身，因为明明白白的有而不什么也没有啊，只不过这样的存在和真实，也即那存在本身和真实本身，对于我们认识能力来说是“虚无”而已，我们对它什么也不能说——不能说它多大多小、多长多短、多轻多重、内外如何、快慢如何等等。
可以想象，我有了这些自以为是的、就好像真理在对我赐予特别的一般人领受不到的恩惠的发现，我是多么激动，甚至于还有些害怕·但是，我同时也就有那样的勇气或者说鲁莽和愚蠢，敢直面它们、担当它们，就是说，敢相信它们的真理- xing -，并沿着它们指示出来的路向前走，那还真的是走自己的路让别人去说吧，尽管有那样多的恐惧、迟疑、怀疑和矛盾，也有过放弃和逃跑。
相对而言，不是成人，而是孩子更容易做到这一点··不过，我的这个结论还没到此为止·它在“月夜行动”最后这个晚上面对这个神秘黑暗半球体，更有重大的“发展”和“推进”。
“月夜行动”最后的这个晚上，我站在如此古怪的所谓“神的黑暗半球体”面前，经过那样紧张的思考，所最后得出的结论，如果用在电脑前打这些文字的我所可能的说法，可以这样表述：·是的，并无事物本身的真实存在，事物都没有“自身”、“本身”的存在，但是，这不等于说就没有真实的存在，没有“自身”、“本身”的存在，没有绝对自己通过自己而存在的存在、没有“自身”和“本身”的绝对真实- xing -。
存在本身、真实本身就是绝对自身通过自己而存在的，它不依赖、不通过大婆们所迷信的鬼神、上帝而存在，因为鬼神和上帝如果存在，也一定是相对的、有限的、有条件的存在，同样不能回答“为什么会有我存在我是谁，我从哪里来，到哪里去”的问题，它也不依赖、不通过爹所说的物质而存在，它是真实、是存在，是真实本身、存在本身，但不是事物，也不是物质和上帝，绝对不可能被我们观察和认识，绝对不可能发现和陈述它的大小、轻重、快慢等等，对“它”什么也看不见、什么也听不到、什么也闻不到、什么也摸不到、什么也说不出来、什么也不能说，不但我们不能，就算无所不知的上帝是存在的，在“它”面前上帝也会和我们一样，它本质就是这些“不”，“它”从根本上就与大小、多少、轻重、快慢无关，与可见可闻可说无关。
存在本身就是真实的，真实的就是存在本身·存在不可能是虚无·毕竟有存在而并不是一无所有，并不是只有虚无，这是一个显而易见的事实、最起码的事实、绝对不可否认的事实。
只是真实、存在绝对不可能是事物，也不可能是爹所说的物质，就像不可能是大婆所说的那种鬼神一样··只有存在本身，其余的一切都没有·存在本身也不是从虚无中来和还要回到虚无中去，因为如果是这样，那虚无就成了存在，成了存在本身。
所以，存在本身就是一切，就是绝对，就是永恒，就是“上帝”·这个“上帝”只是一种形容和象征的说法，绝对不是在说有这么一个作为认识对象、作为可以称量其大小、长短、轻重、快慢而存在的上帝，我们居然还可以如认识事物那样认识它。
即使有一个来无踪去无影爱变成啥模样就变成啥模样的上帝，它也不是这个上帝·但是，虽只是一种形容和象征的说法，那作为一种认识对象而存在的上帝，也就是大婆他们相信存在的那种上帝即使真的存在，在这个“上帝”面前也不过是虚无和尘土，而这个“上帝”是一切。
幻想空间灵魂转换·不过，这绝对不是说存在本身就是怎么怎么样的，我拿它完全没办法，只能绝对无所作为和保持沉默·有存在在而不是一无所有，而我知道有存在在，我不能说既没有存在，又没有我自身的存在，我要说我没有我自身的存在那还得以我是真实的、存在的为前提，所以，说没有真实、没有存在，我也不真实、不存在是自相矛盾的说法。
我还就是存在本身、真实本身，只是我越只见事物，一切都是事物，除了是事物还是事物，我就越不知道这个真相，离这个真相也就越远·相反，如果我离这个真相越近，就越能见到事物作为事物，在消隐而去，在成为虚无一般的“东西”，而那只能形容为上帝的歌和天使的舞的美——作为美，它是真实的，作为东西或事物，则是虚无——则在显现出来，这种只能形容为上帝的歌和天使的舞的美本身并不是存在本身和真实本身，存在本身和真实本身是不显现的，而是我们如此接近明白真相时必然会发生的一种现象，而这个真相就是：我真正的真相就是真实本身、存在本身，万事万物都不是真实的，只有真实本身和存在本身才是真实的，而真实就是绝对的真实、无条件的真实、永恒的真实。
所以，我内心有这样的感悟，还又一次用锄头和灯盏做实验以进一步明确我已经得出的那些结论和加强对它们的信心，面对眼前这个神秘黑物，我就能够对自己这样说了：当真实本身、存在本身向我们的显现到了这样一种程度，或者说当我们接近真实本身、存在本身到了这样一种程度，当我们接近明白存在的终极真相的时候，出现这种至美的幻象而且它最终还能够把我们一般所说的实物“笼罩”起来，使实物没了影子，甚至于使实物都可能真成了虚无，只有纯粹的美、绝对的美或“美本身”摆在人面前的事情是不奇怪的。
“美本身”是我老早就针对我见识的那些所谓“鬼神事物”而发明出来的一个说法·我所谓“美本身”是指，作为“美本身”，它不是物质构成的，也不是非物质构成的，它既不可还原为物质或事物的属- xing -，也不可还原为非物质或非物质事物的特点，而是“美”本身就是它的一切，它的本体、它的形式、它的内容、它的属- xing -，等等，它就是“美本身”，不可能进一步还原了。
·在“月夜行动”的最后这个晚上，面对这个神秘黑物、女神黑发的舞蹈、神的黑暗半球体，我终于得到的一个明确的结论就是，我面前出现这样一个东西，作为物，它是虚无，作为美，它是至美，是上帝的创造、上帝的歌舞、上帝的美，它还能够将我们一般所说的一个现实之物“笼罩”起来并使它转换了，使得这个现实之物也成虚无了，没有半颗电子的真实- xing -了，转变成上帝的美了，而当它，这神的黑暗半球体消失之后，这被它曾经如此“笼罩”和转变过的现实之物还会还原出来原来的模样，连一颗电子改变也没有过——所有这一切看似神奇或绝对不可能的的事情之所以发生了，无非是因为我已经远离世界的事物和对象的纠缠而离存在本身、真实本身那样近了，或者说，存在本身、真实本身在我身上那样显现出来了，我离明白自身和存在本身的真相是如此近了，等等。
我获得这样一种理解之后，感觉到一种说不出的满足和实现感·也只有孩子，或者孩子中的某些孩子才可能像我这样，弄出这样的事情来，也就是居然弄出如此违背普遍必然规律、物理规律，也就是绝对不可能的、绝对荒谬的、所证明的充其量只不过是我已经神经错乱的一个东西来，却不是逃走，逃到大人那里去，从此永远做他们要我做的那样一个孩子，直到那样一个人，而是还要进行这样的“思考”、“把握”、“理解”，最后还对自己如此的“思考”、“把握”、“理解”感到相当满意，感觉到自己把握到的就是“真理之光”，而我之所以弄出今天这一切、活成了今天这个样子，就为了“真理之光”。
不过，真实的故事就是有它在意料之外又在情理之中的曲折的故事，这个结论——这个解释和理解这个“神的黑暗半球体”的结论，这个关于世界的本源、存在的依据的结论，在今夜对我最后定型下来，最后明确下来，最后让我对它满怀信心，让我最后居然敢进入到神秘黑物里面去验证一切，却并不是我观察了锄头和用灯对着那根柱子的变动角度以看它的影子的变化之后就有了的事情。
一种曲折，全方位地考验我，考验我的勇气、智慧的曲折，考验我的整个生命的曲折，也可以说是考验我是不是已经疯了的曲折、考验我是不是已经多么可笑可悲可怜世界和人们有全部的责任和义务如他们所说的那样彻底地改造我的曲折，是不可避免的。
我遇到这个曲折是因为我想到了如果这时候有人进到这间圈房里面来，他们会看见什么，会不会也看见这个神秘黑物，看见那堆干粪没有它应该有必然有不可能没有影子的情形。
它使我自信已经找到了对这个神秘黑物的一种理解和解释很快就崩溃了··为什么会这样呢· · ·第87章 第 87 章·这时候的确可能会有人突然闯进屋来。
首先，爹就有可能；其次，每一位大队干部也有可能·大队干部可以在一天二十小时内随意进入一沟所有人家的任何地方，看任何事情，评价、指责、批评或表扬任何事情。
但是，这些“鬼神事物”，包括这个神秘黑物，不管它们是什么不是什么，都是我个人的事情，和我个人的身心状态是息息相关的，所以，它们不可能是任何人来了就可以如我一样见到的。
我不是肯定神秘黑物将那堆“干粪”化成了虚无也不是什么奇怪的事情，也就是说这可以是一种客观事实，是人人都可以来验证的吗怎么会是我想到有人这时候闯进屋来他们是否可能如我一样看到这个神秘黑物，我就对我那一套理解和解释怀疑了呢这是因为我想到了，如果他们也如我一样见到了这个神秘黑物，那么，这个神秘黑物就可以对他们像任何世间事物一样，成为他们的“西洋景”，或者说，这个神秘黑物也就成了一般事物而已了，不是对终极真实的一种启示了，也可以说，不是“神的启示”了。
·幻想空间灵魂转换这时候我虽然还没有经历我不认识的姑娘之死的事情，但我脑子里想的实际上就是只要他们进这屋来了都看得见这个神秘黑物，那这个神秘黑物对于他们就会成为我不认识的姑娘之死那样的事情，成为我不认识的姑娘死后那具尸体那样的事物，成为他们以千奇百怪的态度对待的事情，甚至于成为他们玩弄、游戏、娱乐的对象，而很显然，“鬼神事物”，即使是将我们一般所说的实物“化”成了虚无并取而代之的“鬼神事物”，是绝对不可能成为人们这样的东西的。
所以，这屋子的所有“鬼神事物”，包括这个神秘黑物，如果它也是“鬼神事物”的话，是爹妈他们，还有大队干部们这时候闯进来无论如何也看不见的。
这和这些“鬼神事物”是不是仅仅是我的幻象而已、是不是“真实”的、是不是“真实本身”是无关的·但是，我能够说他们这时候闯进来看不见这个神秘黑物吗他们看不见，走到神秘黑物所在的位置上来，会不发现自己没有了影子，会不发现那堆“干粪”没有了吗而这和他们看见神秘黑物有什么区别呢所以，这个神秘黑物不是“鬼神事物”，必需重新理解和解释它。
“白色神魔”和“墙上黑神”，他们看不见而我却看得见这两者可以不发生矛盾·“白色神魔”虽那样壮丽，但实际上可以说它完全没有占据我们世界的时空，完全是我个人的幻象，我能够看见它而他们看不见是很自然的事情。
至于“墙上黑神”虽然看起来让那堵墙不见了，全变成鬼神的黑暗了，这也不会使它我才看得见而他们看不见产生矛盾，这就跟高挂空中的同一轮月亮在不同的人眼里可以是白的也可以是黑的不会产生矛盾一样，即使他们看到的两种颜色中必定有一个是错的，和月亮本身的实际情况是不吻合的。
即使那堵墙真的没有了也不会产生这样的矛盾，它没有了可以是仅仅对于我没有了，不是对于其他人没有了，它对于其他人还是一样的，这就跟同一样东西对一种生物可以是一种硬梆梆的实物对另一种生物则可以什么也不是，看不见也摸不着是一个道理。
而神秘黑物却显然不可能仅仅对于我才是真实的，至少不可能是它能够使实物失去影子这件事情仅仅对于我才是真实的，而它不仅仅对于我个人才是真实的，它就必然成为人们戏弄、娱乐的东西，成为他们所说的“稀奇事”、“西洋景”，而它又绝对不可能成为这样的东西，所以，必需重新理解和解释它。
·我立刻做这件事情·我想到了很多解释，比方说，把它解释成“暗物质”，一种不同于一般物质、我们平时观察不到它、但它实际也是物质的一种的物质；把它解释成外星人，等等。
其中有一种解释很有意思，它仍然是根据爹所说的那种哲学设计出来的，却居然如此成功地解释了这个神秘黑物，而对于爹那种哲学来说，这个神秘黑物本是绝对不可能有的事情，谁说有这样的事情谁就不会被这种哲学的信奉者们所容忍。
这个解释是这样的：·这个神秘黑物什么也不是，仍然仅仅是我大脑里某个地方过多地集中了纯物理的光与电的一种结果·我大脑里某处过多地集中了光与电，这些光与电把我大脑的这个地方烧坏了、烧焦了、烧黑了，这就有了这个神秘黑物了。
被烧坏、烧焦、烧黑的这一块仅仅在我大脑里，那为什么会有看起来像在外界的这么一个黑物，而且它还把那么一堆外界的实物给罩起来了，让它没了它本来有、必然有、不可能没有、不可能不是那样子的影子，还可能让这堆实物本身都成了虚无呢这不奇怪，因为，根据爹所说的那种哲学，如果把它坚持的原则坚持到底，那么，就只能说，我们看到的、接触到事物都仅仅是反映在我们大脑里的“东西”，绝对不可能证明它们就是与我们的大脑无关的、完全独立于我们的大脑而存在的爹所说那种“客观事物”本身。
一定要说事物就是独立于我们的大脑和认识而存在的事物，我们看到的就是事物的本来面目，那这就只能成为一种信仰或迷信，而不是一个证明·所以，根据爹那种哲学，完全可以说那堆“干粪”本身就是反映在我的大脑中的存在，而不是什么外在“客观事物”。
这和放电影是一个道理，事物就是放映在大脑这个银幕上的“电影”，那堆“干粪”本身就是放映在我大脑这个银幕上的“电影”的一个小场景，如果刚好是放映这个小场景的那块银幕被烧坏了、烧焦了，放映在那里的电影也变形了，甚至于没了、看不到了，出现那堆“干粪”没了影子，甚至于成了虚无的情形会有什么奇怪呢·爹当初给我讲他这套我们是如何看见外物的哲学时，我根据爹以电影为类比而发明出了“反映幕”这样一个词，意思是外界事物如电影放映在银幕上一般把它们的影像“映”在“反映幕”上，如此我们是看见外界事物。
我在开始用“反映幕”一词时所指的是我们的大脑，但是，在接下来深入的思考中，我不得不发现，“反映幕”不可能是大脑，因为大脑也是“反映”在“反映幕”之上的，所有一切看得见的、摸得着的、闻得到的、想得到的都是“反映幕”上的“影像”而非“反映幕”本身，“反映幕”反映一切，它本身却绝对不被反映，就像我们用眼睛看一切眼睛却看不到它自己一样。
我最后不得不看到，“反映幕”是“无”当然，我知道它不是真的虚无，而是对于我们的认识来说它像是虚无，它是真实的，绝对真实的，甚至是真实本身，但是，它又绝对不是一个东西，一个事物，一个认识对象。
我能想到这个“反映幕”不是别的什么，而是意识本身·所以，我最后不得不面对的就是，“意识”是我们无法认识的，对于我们的认识来说“意识”是“不存在”的，但是，恰恰是“意识”才是真实的，才是那绝对真实、甚至唯一的真实本身，意识是独立自存的，不可能如爹所说的是我们的大脑的功能，相反，大脑只可能是意识的一种工具，没有这个工具，意识有可能仍然存在，它就是存在本身……这个思想把我吓坏了，对它选择了暂时不再管它了。
但是，它之所以吓坏了我，并不只是因为它和常识还有爹那套哲学的差别那样大，更因为我无法否认它的力量·在今夜这个特殊的夜晚，我虽没有想起当初如何得到它又如何放弃了它，但是，它对我最后理解面前这个神秘黑物，也可以说理解自己、理解存在、理解宇宙的潜移默化的作用是无法估量的。
幻想空间灵魂转换·除了用爹那套哲学讲的我们是如何看见外物的道理解释这个黑东西外，最后，我还弄出了这样一个解释：不只是“白色神魔”、“墙上黑神”，这个神秘黑物，还有整个圈房，圈房里的一切，我自己，都是我的一个梦。
现实的我在哪里呢，在我的学习屋里已经睡了几天几夜里，爹妈他们，还有其他们人正在我身上紧张地开出大大小小、形形□□的许多口子，放出大量的血，床头边一个盆子里满满一盆子血，都是从我身上放出来的，他们这样做就是为了让我从沉睡中醒来，他们相信我再不醒来就没救了，而我呢，不做完一个长而且大的奇梦是不会醒来的，爹妈他们却不知道这个、不管这个，只求我就醒来，顽固地要我就醒来，以致他们这样搞下去我的去路只有一条，就是因失血过多而死，而到那时，他们还会说，我是因抢救无效而死，他们已经尽力了，对我什么都做了，对我什么没有做啊正如爹所说，日有所思、夜有所梦，梦境就是现实在人的大脑里扭曲变形的反映，这神秘黑物、“白色神魔”、“墙上黑神”就是他们对我这样做在我梦里的扭曲变形的反映。
我不得不承认，最后这个解释是最符合“事实”的解释了，如果“事实”只能是在爹所说的那种哲学中能够得到解释的“事实”的话·但是，这个解释和前面几个解释一样，同样让我产生了一种彻骨的恐惧。
是的，如果事实就是爹妈他们正在对我开那么多的口子，我不会因为睡这么久、做这么长而且大的一个梦而死，却会因为他们出于他们毫不怀疑的爱心和救赎之心在我身上开那么多的口子放那么多的血而死，我怎么不会有这种彻骨的恐惧。
同样的，如果神秘黑物就是因为我脑子里有那么一块被烧坏、烧焦而有的，我又怎么不会产生彻骨的恐惧·我总是在恐惧中，总是有恐惧和颤栗掠过我的灵魂，但是，没有哪次恐惧有这几次那样深沉和彻底，所以我把称之为彻骨的恐惧。
同时，这几次恐惧引发的都是立马逃到爹妈那里去、逃到大人们的世界里去的几乎不可遏制的冲动，看到自己只有向大人们投降，也只有大人们才能救我·但是，我到底没有逃到大人们那里去，仍然如生了根似的逗留在这几个“鬼神事物”，尤其是神秘黑物面前，一定要解开它们给我出的黑色难题。
·我在把一切都解释成我的一个长而大的梦并灵魂中掠过那一阵彻骨的恐惧之后，我还用手去掐了一下自己的大腿，看自己是否感到痛·他们说，要判别自己是不是在做梦，掐一下自己，如果感到痛就不是做梦，感到不痛就是在做梦。
但是，我刚这么一做就轻轻地、自嘲地笑了，笑自己是“可爱的小宝宝”，也笑自己这么做其实就是为了嘲笑“可爱的小宝宝”·“可爱的小宝宝”就是这个世界要每个人都是的人，谁不成为“可爱的小宝宝”他们就是不可能放过谁的。
虽然“可爱的小宝宝”是断然不可能做出我这样的事情来的，不可能站在这样的需要绞尽个人的脑、个人的心、个人的一切、甚至于个人的生命去理解的“事物”面前的，但是，假如他们站在这样的“事物”面前了，他们一定会通过掐一下自己的大腿来验证自己是不是在做梦，而且他们会如此可爱，一定验证出自己就是在做梦，说着就跑到大人们那里去了，把这事情永远忘记了。
我发现自己也掐自己的大腿就为嘲笑他们要我成为的那种“可爱的小宝宝”，也在告诉自己，不要做那种“可爱的小宝宝”，他们说什么就信什么，不用自己的眼睛去看，不用自己的脑子去想，遇到我眼下这种事情的时候，早就逃到“爹妈他们”那里去了。
我这也是进一步下定了决心，一定要把这个神秘黑物弄个明白，并最终听从那种召唤，进入到它里面去，无限平静地端坐于其中··这几次恐惧过后，我平静了，再一次平静下来了。
我也不再发明这样那样的解释了，而是再一次放弃自己、放弃一切地观看这几个“鬼神事物”·答案就在它们自身身上，我唯有向它们开放、让它们本身的真实向我展现出来，我才可能知道答案。
夜已经深了·灯盏燃得那样明亮，火苗上直直的油烟偶尔因进屋的夜风而轻轻地摆动，圈房里的一切都被灯盏照耀得那样清楚·这通常是深夜的特征，深夜的灯光会显得特别明亮，深夜灯光里的东西也会显得特别清楚。
当然，圈房里一切都这么清楚明白，不管是我熟习的平常的一切，还是今夜才有的那些不平常的一切，都像是在那里静静地等着我的理解·当然，屋子里的一切会这么清楚明白，还因为我把灯盏不再放在那个位置上了，而是放在屋子中央那个专门用来放灯盏的位置，我因为总是不把灯盏放在这个位置上而挨过爹好几次打，灯放在这个位置上，屋子里的东西的影子都会显得更“正常”，更符合它们的本来的样子，而不是灯盏放的位置低，东西的影子会显得比实物大许多，而且怪模怪样。
我把屋子里的一切都环顾一遍后，就去看那个几个“鬼神事物”·“白色神魔”仿佛也因为是深夜了和包围在深广的寂静之中而燃烧得如午夜的灯盏一般，只不过很显然，它可不是人间的灯盏。
它的形态稳定如一，其明亮程度已到了无以复加的地步了，只是它这种明亮并不刺目·我看过的最震撼人心的月亮是有一回午夜我起夜到院坝中央抬头看到的那个高坐天顶的满月。
我不怀疑我看到的那个最震撼人心的月亮是照耀地球的午夜的月亮，而眼前这个“白色神魔”就是普照宇宙的午夜的月亮·虽然它的光辉严格囿于它自身，并不走出来照显世间任何东西，但是，就和当时看到那个震撼人心的午夜的月亮的一样，看着它，我就看到了它的光辉在宇宙中的所有事物上闪耀，它的笑声在宇宙中的所有事物那里回荡。
我看着它，不怀疑自己看着的就是端坐于宇宙高空中的女神，不能把称它为它，而要称为她，她既无限舒展自如地端坐于宇宙高空之中，又在我面前，几乎和我脸贴脸·她朗朗地笑着，如日月，如星汉，如大海，如长空，灵灵昭昭，无边无际，无穷无尽。
没有人知道月亮之美对我有过多大的冲击·我把月亮形容为“初生的宇宙”、“初生的神明”·我这样说其实不是在比喻，而是对我遭遇到的那种美的直接的陈述。
然而，在这时候的“白色神魔”面前，我却得说那还真是我的比喻了，只有这“白色神魔”才真的是初生的宇宙和初生的神明··幻想空间灵魂转换·我这已经不是第一次静静地、忘我地观看“白色神魔”了，在前两次的观看中，我相信我看到的就是天国的暴风雪，无数场天国的暴风雨就集中在这个小小的只有一张小圆桌面大小的面上，让我尽收眼底，而看这些暴风雪，我不能怀疑如果有一场不是下在天国的而是人间，整个人间也会顷刻间就被暴风雪埋葬了。
这时候，我深深地看她，看到天国的暴风雪已经停了，我眼前是天国无数的村庄、山野、森林、河流被白雪覆盖，在天国午夜高挂如洗的蓝天之中的满月的照耀下的景象·那宁静，那圣洁，那广大开阔和深远，谁只要一见就可以洗去他的一切，留下和它一样的宁静、开阔和深远。
看着看着，我相信她就是阎王宫殿里那盏唯一的灯，夜深了，阎王一天的审判工作也停止了，他的大鬼小鬼们都去睡了，阎王也没有伴侣，宫殿里就他一个人，这盏灯无限饱满和辉煌地燃烧着，在宇宙中所有一切地方这时候都可以看到这宫殿里来，看到这盏灯把阎王的宫殿照耀得无限饱满和辉煌，阎王之所以阎王是就是因为他有这盏灯，宇宙中所有看到了这一景象的生命在怎样的惊羡、颤栗和赞美之中啊有一时间，我又产生了那种深沉的颤栗，不知道是不是该逃走，逃到爹妈他们那里去，因为我相信这时候因为这盏灯在我面前，全宇宙的生命都看得见我了，也都会把我的身影看成是阎王了，而且这绝不是他们搞错了，有这盏灯照耀，是绝对不会搞错的。
看着看着，有一会儿，我不怀疑，这盏灯就是造物主练字房里的那盏灯，造物主居于九天之上，无人可达，但是，我到造物主的练字房里一游已经不是难事了，就像从这圈房到我的练字房一样容易，这就是因为我已经在这里见识了造物主练字房里那盏灯了，到了造物主的练字房里，我就不会被他那盏灯吓坏了。
我结束对“白色神魔”的观看，是因为看着它我的眼睛就是对着圈房门的，若是有人进来，一推开门就会看见我的眼睛·是的，他们是不可能看见这个“白色神魔”的，这不因为它是否仅仅是我个人的幻象，只因为它是如此之壮丽，它还真不是别的，就是阎王宫殿和造物主练字房里那唯一的灯，他们一看见不会吓死也会吓疯。
但是，他们看不见它，却可能一进门和我的眼睛撞个正着，看到我眼睛里有怎样的闪耀，这种闪耀也足以把他们吓死或吓疯的·我眼睛里当然有这种闪耀，因为我正看着这样一种闪耀。
·我转身看“墙上黑神”·这时候的它的黑已经变得清亮，如神静静地坦然地看着我的眼睛，也如月光下的海面·看着它，我不怀疑看到的就是那个月光下的大海，神就是在这个大海里孕育世间万事万物的，我就是那个在神的午夜时分来到这神的大海面前看月光下的海面的孩子。
看着这个海面，我宛若看到了无数神鱼在这神的大海里无限自由地翻飞跳跃的身影，它们每一个都是一转身一摆尾就横扫整个宇宙如横扫虚空，在整个宇宙中的所有地方都留下了它们让人叹为观止的气象。
看着它，我感到自己就像这个神的大海一样广大和虚空，所有的神鱼不在哪里，就在我这个广大无限的虚空中翻飞跳跃，它们无限自由地一转身一摆尾横扫这个虚空如横扫整个宇宙。
有两次，一两条神鱼的翻飞跳跃是那样更见气势和壮丽，我眼睁睁地看见了它们一下子游过这间圈房、游过这间圈房如游过整个虚空和宇宙的身影，还在墙上投- she -出了清晰鲜明的影子。
我眼睛最后落在了神秘黑物上·我不再怀疑，我看到的不是女神在我面前的舞蹈，也是女神的黑发在我面前的狂舞·这个女神和“白色神魔”所是的女神是有本质的不同的。
“白色神魔”也是女神，但她距我实际上还有无限遥远，她似乎和我脸贴脸，但仍和我隔着整个宇宙，我看见的和遭遇的她仍是她在天空中的倒影·“墙上黑神”是神的那个孕育万事万物的大海的一角，但是，我并不是真的就在这个大海边了，我要真的站在它的海边，甚至于要跃入海中化成所有的那些神鱼遨游太虚，还有无限远的道路要走，除非我敢走进女神狂舞的黑发之中并无限平静地端坐于其中。
这一切都是显而易见的·只有这女神黑发的狂舞才真的距我只有咫尺之遥，我移步一尺，就在它里面了，就在神的黑暗里面了··我看着这女神黑发的狂舞，真正地体验着和神的脸挨着、心贴着的那种滚烫。
我无法形容我在它表面看到的那些气象，它们是那样之多、那样之生动、那样之惊心动魄蔚为壮观，“白色神魔”和“墙上黑神”全都相形见拙，看“白色神魔”和“墙上黑神”，它们似乎也都在告诉我，它们只是那堆火在一堵墙上的反光，只是从这堆火里飘出来的几缕青烟，要这神秘黑物才是那堆火，而我距这堆火比我距那堆我亲手劳动出来的“干粪”还要近。
我看着看着，有一时间，我看到它其实是我脚面前的一个浑圆的洞口，洞口之外就是宇宙之外的夜空，夜空中有神一般闪耀的星星，我就像趴在田边看倒映在清澈的田水里的夜空里的星星看这些星星，这些星星是如此一下子就把我整个身心吸过去了，我刚一感到那种对它们无限的惊羡、赞美和神往，我就发生了那种“飞升”体验，圈房消失了，神秘黑物消失了，我也消失了，我在宇宙之外了，在宇宙之外的夜空下看整个宇宙之外的夜空中的万千星星的闪耀。
总之，这一瞬间，我整个人是一下子消失了，所有一切都消失了，我一下子融进了那样一种美，对这种美我情不自禁地发出了“宇宙之外的夜空啊上帝的城市啊”这样的呼喊。
我因为怕被这样的美吞没了而摆脱出来回到了现实之中，回到了这个神秘黑物面前，而且是摆脱出来了才知道自己这样做了，这样做又是为什么··有一时间，这女神的黑发的狂舞突然从中间裂开，我看到了里面一种可怕红色，我相信我看到的就是女神颅内和心脏内的一种景观，它甚至于还是造物主颅内和心脏内的一种景观。
爹给我讲过太阳内部是怎样一番情景，那是什么样的温度·我曾经因为过分逼真地想象人要落入到那里面该多么可怕而抖得如筛糠似的·我不怀疑，这一瞬间，我就在太阳内部的最深处。
爹说谁接触太阳内部那种温度，还没有接触到就已经化为气了·我相信这一瞬间我也已经化为气了，尽管我看起来还好好的，但是，我要使这不是真的，我真的能够好好的，除非我逃到爹妈他们那里去。
有一时间，我听到了神秘黑物深传来上帝把宇宙万物，不管是多么伟大的事物投进它的烈火中化为灰烬和虚无的怒吼，一听到这怒吼，我就看到这烈火也烧在我内部，我内部已经就像房子陷于大火中一样，椽子在燃烧、檩子在断裂、墙在倒塌，很快我就会只剩下几串青烟、一堆灰烬了。
幻想空间灵魂转换·我向神秘黑物的里面看去·这里面不是它裂开向我展现那样一种红色的里面，那还是它的表面，它表面的一种“表演”·这里面是我们前文专门说过的那种里面，往里面看去，就能看到那堆已经完全成了上帝的一个没有一颗电子的实在- xing -的梦的“干粪”堆。
这次一看，它里面的整个景观就显现出来了，比以前的显现快许多·那些景象也更加清楚、鲜明、简单、个个有别，整个里面也更见透明，它有点像三叔当年给我的那个玻璃球，里面的那些景观则是玻璃球里那些花朵，只不过这个玻璃球我只能说是上帝的玻璃球。
我看到了无数的景观，简直就是看到了一整个宇宙才能容得下的景观，每个景观都有“白色神魔”、“墙上黑神”，还有那被我形容为“女神在天空中倒影”的“梳头女鬼”的壮丽，仿佛“白色神魔”、“墙上黑神”、“女神在天空的倒影”就是几个从它里面出来了的景观。
这些景观全都能看得清清楚楚，谁也不会影响谁被观看，全都无限自由无碍地展现着和演变着，每一个景观的每一刹那都是一个全新的景观·那堆“干粪”也是同样的一个景观，不同的只是它的演变比其他的景观要慢一些，而且始终都还保留着它还没有被吞没和化为神的梦之前的一点轮廓，使我总能看出是它。
我还看到了地面上那些土粒、沙子、散落的小块“干粪”什么的，我还记得它们当时的模样，而这时候的它们全都成了一个个小小的光团，熠熠生辉，对它们的美我都不能不说它们是从宇宙之外的太阳上掉落下来的小火团，是宇宙之外的流星殒石碎片。
看着看着，我相信一个孩子神正在宇宙之外的高观山上忘我地、静静地看宇宙之外的大地万物在那宇宙之外的正午的太阳照耀下的景象，我看到的神秘黑物里面的景象就是这个孩子神眼睛里的景象。
这孩子神远在宇宙之外，同时也在我身边，我敢进入到这神秘黑物里并无限平静地端坐于其中，我就坐在了宇宙之外的高观山顶了，就是那个孩子神了··在这个观看的过程中，我始终觉得身边有一个人在和我一同观看，我看见的她都看见了，还远比我看见得更深刻和彻底。
她是和我完全一样的人，只不过是个女- xing -，和我肩并肩地站着，我如此感觉到了她的身体、她的鼻息、她的心跳，还如此感觉到了她对我的身体、我的鼻息、我的心跳、我的一切的感觉。
可是，我回头看，却什么也没有看见，什么也没有不同·我不管它，又回头看神秘黑物，可是，我竟看到她的影子投- she -在神秘黑物上面了，她挨我也更近了，我们更互相在深入的感觉对方了。
这就使我不安了，因为世间不可能有任何东西可以把影子投- she -在神秘黑物，这女神黑发之上的·再说了，灯盏在左边，她是站在我右边的，她在女神黑发上的影子却在我左边。
我又回头看，还是没有看到什么·我又回过头来，不仅一回过头就看见了她在女神黑发上的影子，还感觉到她的存在已经使这间圈房什么也没有了，只是一遍神的黑暗，我再不弄清她是谁，我就会被这神的黑暗吞没了。
·我回过头来，这次是打算把她弄清楚了，而一回过头来就明白了，她不是谁，就是我现在所拥有的周遭这片深沉而又平常的寂静·但是，这寂静却是如此之美，如此之伟大，我感到所谓“千眼巨神”已经被它吸收，吸收了“千眼巨神”的它是如此之辉煌，宇宙中所有高于人的生命，它们不计基数，全都看着我，充满着赞美、爱和耐心，等待我明白，等待我作出决定，对他们来说，这间圈房现在就是宇宙中的一个星座，圈房中的所有一切都是辉煌的，我就是这个星座的中心、灵魂和主人，宇宙中除了无数同样辉煌的星座外一无所有，但是，如果我敢作出那个决定，那么，宇宙中的所有一切星座全都是我，无数的我的每一个都拥有一个不同的辉煌。
这寂静之中的所有东西，包括每一样我们一般所说的现实之物，包括那粪箕、那锄头、那“猪窝”，它们还是平时那样子，并无不同，但是，它们又都是那样美，美得都是这寂静的一种存在形式而已，我听到了它们深处一种无限简单却又无限深远的音乐，听到它们什么也不是，就是这种音乐。
……· · ·第88章 第 88 章·到最后，那个今夜带给我最大困扰的疑问终于自然而然地消除了·那个疑问就是，这时候如果有人来，比方说爹或大队干部出现在这间圈房里，他们会不会和我一样看见这个神秘黑物，这女神的黑发之舞，并把它当成“西洋景”、“稀奇事”对待，变成他们闲谈、玩弄、戏耍的对象，变成他们手中的“物”。
如果他们能够看见，他们就一定会把它变成那样的事物，或者说它就不过是任何人在任何时候、任何心情下（只要他不是瞎子）都可以来想看就能看到的事物，而它不是也不可能是那样事物，所以，如果他们看得见它，它就不可能是“鬼神事物”，不可能是女神的黑发之舞，可它恰恰又是这样的事物，不是另外的事物。
这个疑问就在我对这几个“鬼神事物”这种放弃自己、放弃一切的观看中自然而然地被解决了·这个解决虽更多的在我心里，不在我脑里，我没有对自己表述出来，也不需要对自己表述出来，就像我们通常所说的“我心里明白就成了”。
当然，这不是我就对自己完全没有表述·我有表达的·一个孩子是如何表述他这些发现的，只有去读我为我这个晚上专门写的那本书《眼对眼》·在这里，为了不浪费时间，我要用四十岁的我才可能的表述把十岁的我在这个晚上最后获得的这个“顿悟”说一说。
我获得的这这个“顿悟”其实很简单·我在获得这个“顿悟”之后还那样自然而然地联想了大队干部们今夜会出门巡视吗会去撞开这家那家的门吗巡视的张连长甚至于还背着他那杆枪吗我还联想到他们过去在这种巡视中如果经过我这一向的“月夜行动”每次必两番经过的那片竹林那样的地方，必定会有我每次过那片竹林都会有的那种恐惧。
我把它称之为“特殊的恐惧”·我太熟习它了，也对它进行了深入的体察和思考·我能够想象，他们虽然自称是坚强不屈的什么什么战士，但是，他们走过那片竹林一样的地方，要么是不敢一个人，要么是会打一根电筒，一感到竹林里哪儿有“梳头”迹象，就立即用电筒的豪光扫- she -而去，就像用抢扫- she -一样。
我想就是总是背着他那杆枪的张连长也未必有那胆量，但是，就算他有那胆量，他一个人背着那杆枪走过那片竹林一样的地方，至少是走过那些坟林的时候，怎么样也会多少感觉到他的枪管儿是软的，就像是下了锅的面条，而黑暗中的坟林里的一声响动也可能会让他的头发都立起来。
幻想空间灵魂转换·为什么会这样呢就因为人心中埋藏着那种“特殊的恐惧”，一些特殊的情境则能够将这种恐惧激发出来·当然，可以想象有的人在什么情况下都不会产生这种恐惧，但我已经明白了，这不说明他就更坚强，只说明他把这种恐惧给压抑了，他在这方面变得麻木了。
这种恐惧是什么呢就是对“虚无”的恐惧··我们为什么会恐惧“虚无”呢“虚无”不存在，并没有一个叫做“虚无”的东西在那里，它很可怕，能把我们怎么怎么样，所以，我们怕它。
但是，为什么，我们就会恐惧它呢对“虚无”的恐惧和我们对死亡、毁灭、消亡等等的恐惧是不同的·在这种恐惧中，我们对我们所恐惧的“对象”既充满了恐惧，又充满了神往。
这种矛盾和复杂的感情是我们把它称之为对“鬼神”的恐惧的原因··我们对这个“对象”的恐惧可以变得像海洋一样无边无际，是因为它所恐惧的“对象”根本就不存在，它不是事物，不是我们的认识对象，不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是可以变成我们的“西洋景”和“稀奇事”的，这个“对象”对我们临在越彻底，我就越感觉到它是“虚无”，它什么也不是，只是吞没一切的烈火和深渊，是将一切湮灭的力量，是末日审判。
但是，与此同时，这个“对象”对我们的临在越彻底，我就越感觉到它是“一切”，它既是“虚无”，又是“一切”，是吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，又是“鬼神”甚至于“上帝”。
为什么会这样呢·因为事物本来就不真实，事物不是究竟的真实，不是真实本身、实在本身、存在本身·事物是认识对象，而只要是认识对象就是不真实的，就不是真实本身、存在本身。
但是，绝对不是说就没有真实，没有存在，只有虚无，只有一无所有·毕竟有存在而不是一无所有，这是一个最确定、最简单的事实·究竟真实和存在本身是无法否认的，也是无法消除的。
说存在也会和所有事物的命运一样，会消失为虚无，这样一来，虚无就是成了存在，所以这样说是没有意义的·存在不从虚无中来，也不到虚无中去·存在存在，这就是一切，就是永恒，就是绝对，就是“上帝”。
而在我们遭遇那种“特殊的恐惧”时，我遭遇的那种“虚无”，那种吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，就是将事物从我们的意识中拔掉，这种拔除越彻底，真实本身、存在本身对我们的临在就越彻底。
我们在那种“特殊的恐惧”所恐惧的恰好不是别的，就是真实本身、存在本身··真实本身、存在本身何以那么可怕呢就像它是虚无，是吞没一切、湮灭一切的那种力量·这是因为真实本身、存在本身不是事物，不是认识对象，包括不是作为我们自己的认识对象的那个我们通常所说的“我自己”，而我们平时就是被包围在事物和认识对象的罗网中的，我们就是认事物和认识对象为一切、为万有的，我们想象和理解世界的本源、万有的基础也离不开把世界的本源、万有的基础想象和理解为某种最高级的事物，这就是那种上帝创造世界的说法，当最高级的事物不行，就把它想象和理解为最低级的事物，这就是一切源于物质的观念的由来。
而当真实本身、存在本身向我们袭来的时候就是向我们揭示出何为究竟真实和存在本身，将本来虚假的揭示为虚假的，本来真实的揭示为真实的··所以，这时候，我们平时越是沉迷于事物之中，认事物为一切，万事万物的本源不过是那种最高级或最低级的事物，我们就越感觉到事物、万有、“我自己”将化为虚无，我们遭遇的是一种神秘的毁灭一切、湮灭一切的“烈火深渊”，但是，如果我们在这种恐惧之中保持平静，无止境地放弃自己，就当自己本来就是虚无，那么，我们在眼睁睁地看到事物、万有、自己被吞没、化为虚无的同时，究竟真实也就向我们开启它的真相，这种真相不是别的，只能形容为“鬼神事物”，甚至形容为“鬼神本身”。
事物、万有“毁灭”的越彻底，化为虚无越彻底，究竟真实向我们展示得就越彻底，而究竟真实向我们展示得越彻底，我们就越感觉到它是“鬼神事物”、“鬼神本身”，直至是“上帝”，并感觉到它们对我无情的审判和毁灭。
在这里，“鬼神事物”、“鬼神本身”、“上帝”都是我们的形容，只具有形容和象征的意味，不指一种如事物那样的“存在”，但是，恰恰要它们才是真正的“鬼神”和“上帝”。
它们必定具备两个特- xing -：一是，它们是绝对的美和纯粹的美，越接近它，它就越美，二是，它们是绝对的虚无，越接近它，就越是受到无情的审判和毁灭，越是那种“烈火深渊”。
这也就是我们这种“特殊的恐惧”总是交织着颤栗和神往的原因·颤栗的是一切的湮灭，尽管这不是真的湮灭而是揭示一切本来就不是真实的这一究竟真相；神往的是要究竟真相才是真正的一切，而对究竟真相，我们只能把它形容为“鬼神事物”、“鬼神本身”，甚至于形容为“上帝”。
这究竟真相，这真实本身、存在本身，向我们揭示得越彻底、越完全，能够作为我们的认识对象的特征就越少，就越不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是我们可以戏弄的，同时也越对于我们是“鬼神事物”、“鬼神本身”。
我从开始“月夜行动”以来，每次一个人穿过那片竹林，所遭遇到的恐惧就是这种“特殊的恐惧”·我没有因为这种恐惧而逃到爹妈他们那里去，而是无限地让自己平静，内心充满了敬畏、颤抖，充满了在末日审判之中的体验，却并不逃走，不逃走也不麻木自己，而是对这种恐惧和在这种恐惧中所开启出来的一切无限开放。
这样，才有了我见到了“女神在天空中的倒影”那样的奇观·这就真实本身、存在本身在向我开启它们了，在浮现出来了·当我遇到被我形容为“连体鬼”那样的烈火焚烧，就是真实本身、存在本身进一步向我浮现出来了。
而今夜遇到的这个神秘黑物，就是真实本身、存在本身再进一步地向我的浮现·在这种浮现中出现了那堆“干粪”没有了影子的事情就是很自然的事了，甚至于出现那堆“干粪”真的已经化为了虚无也是很自然的事。
真实本身、存在本身的揭示越彻底和完全，事物的非实在- xing -，进一步说也就是其幻象- xing -、虚无- xing -也就会被揭示得越彻底和完全··幻想空间灵魂转换·而真实本身、存在本身被揭示得越完全和彻底，我也就越会发现自己就是真实本身、存在本身。
真实本身、存在本身不是物，不是我的认识对象，但也不是来无踪去无影的幽灵，不是神秘无形的怪物，它和无形有形都是没有关系的，它更不是虚无，不是不存在、不真实。
它就是我本身，我真实的自己·它什么都不是，所以它不可能是别的，只可能是我的真实本身，我真实的自己·这对于每一个人都是完全一样的··然而，有一点我也已经十分清楚了，就是不论是“女神在天空中倒影”，还是“白色神魔”、“墙上黑物”，它们都不是那真实本身、存在本身，如果说它们只不过是幻象而已，那么，它也仍和一切事物一样，是非实在的，本质上是幻象- xing -的和虚无- xing -的。
同时，要让真实本身、存在本身整个向自己开启出来，自己完全地处于真实本身和存在本身之中而不是作为幻象- xing -的那些东西之中，也就是彻底和完全地揭示出真实的自己，揭示出自己的本来面目，路只有一条，就是让自己而非他物被那种“鬼神”的力量彻底地化为虚无。
这对每个人来说都是一样的·对每个人，真实本身、存在本身向他完全和彻底的开启，都是他个人而非他物被“鬼神”的力量化为彻底的虚无·一切都备于我一身，世界就是我的世界，但是不是那个叫做“张小禹”的“我”的世界，而是那个叫做“张小禹”的人完全和彻底地被“鬼神”力量化为虚无后才可能显现出来的那个“我”的世界。
这个“我”从它是一个什么东西、什么事物、由什么组成、多大多小多长多短多轻多重多快多慢等等方面来说，它是虚无·这个“我”是纯观看、纯意识、纯觉知，是纯观看、纯意识、纯觉知本身。
我受到的这个神秘黑物的召唤，召唤和进入它之中，无限平静地端坐于它之中，受到的就是这种召唤·我对于我也是一个事物，这个事物什么特征都有，长短、大小、轻重、快慢一样不缺，也就是我有我整个的身体、整个人、整个生命。
要让真实本身、存在本身向我完全而彻底地开启出来，我只有还原我所拥有的身体，我作为一个人本身，并不是我的究竟真相·真实本身、存在本身不是别的，就是我的真实面目本身，就是真实的我自己。
所以，无限平静地端坐于这个神秘黑物之中，不但让自己的影子也像那么堆“干粪”的影子一样消失，还让自己化为虚无，才是让真实本身、存在本身完全而彻底地向自己开启出来之道。
破除自己就破除了一切，也只有破除了自己才能破除一切·实际上，之所以会有这么个神秘黑物的出现，并且让我眼睁睁地看到它让那堆“干粪”没了影子，甚至还可能让那堆“干粪”化为了虚无，不是因为真有神秘外力的存在，它化成了这么一个神秘黑物来干了这一切事情，更不是什么外星人或“暗物质”所为了，而是我对我自己的破除、我对我自己的放弃的结果——我对我作为事物的我自己的放弃和破除达到了一定程度的一种必然结果。
这个神秘黑物还是我长期的完全不吝啬我的智力、脑力、想象力，包括理- xing -逻辑的思辨能力，不吝啬到了不顾自己的生命存亡的地步的一种结果，可以说，如果说它是疯狂、偏执的“产物”，它也是高度的理- xing -思考和逻辑思辨的“结果”，它无论如何也不是果然有爹他们不信而大婆他们迷信的那种鬼神的存在的结果，如果我多少有点像爹和大婆他们那样不动脑筋，也不敢动脑筋，永不回头地迷信他们那种不是自己独立探索和思考而是被世界教导的“哲学”，不是把自己整个身心，还整个大脑都投入进去了，把它们的潜力全部激发了出来，面对死亡、面对毁灭，包括面对因为心力和脑力的激发达到了极致状态而可能出现的毁灭，都毫不退缩，就根本不可能有今夜的一切，不可能有这个神秘黑物出现在我面前，使我得为它把还剩下最后一点东西都用上。
·破除了自己就破除了一切，也只有破除了自己才能破除一切·这个神秘黑物只不过我对自己、自我的破除达到了一定程度的标志·我受到它的召唤，进入它、在它中间无限平静地端坐，也无非是我内心的召唤，召唤只要我敢进入到这个黑物中去，我还剩下的、最后的东西就会被全面破除。
被破除的都是虚妄的、不真实的，是幻象和幻觉·真实的是不可能被破除的·这个神秘黑物也不是真实的，也是幻象，就和我的自我一样，和万事万物一样，和那堆“干粪”一样。
进入这个神秘黑物，无限平静地端坐于其中，就是揭示出所有这些，包括这个神秘黑物都是幻象和幻觉而已，真实的仅仅是对这些幻象的觉知，真实仅仅是幻象和对幻象的纯觉知，幻象就是处于纯觉知中的幻象，纯觉知就是觉知着幻象的纯觉知——这就是存在本身、真实本身。
所有一切都被揭示出是幻象和幻觉而已的时候，我的觉知并不会丧失，也不可能丧失，正是我的觉知在告诉我所有这一切都是幻象和幻觉，从来是，一直是··这个神秘黑物，和所有那些我称为“鬼神事物”的东西一样，是不离我而存在的。
它并不是一个现成的、弄好的东西，跑到我面前来、摆到我面前来让我把它弄明白·它每时每刻，它的一切和一切，都和我个人的身心状态是紧紧联系在一起的，我个人的身心状态和它不过是同一个东西的两个方面。
可以说，它也就是我，另一个我，如果我去和它结合在一起，就会把它和这一个站在它外面、看起来还像从前的众人公认的那个我一模一样的我的虚假- xing -和幻觉- xing -都揭示出来。
它也是我的“坟墓”，真正的“坟墓”，如果我敢走进这个“坟墓”，在最后时刻，我也会消失，它也会消失，我觉知着、感觉着、认识着、意识着，但再也没有一个自我或一个自我的身体，不管这个身体是个肉体或是个灵魂，供我觉知、感觉、认识、意识。
我的自我的虚假- xing -和幻觉- xing -被揭示出来了，万事万物的虚假- xing -和幻觉- xing -也就被揭示出来了，从此，万事万物对我也可以如这个黑物这样对我一样了。
也只有首先将自我的虚假- xing -和幻觉- xing -揭示出来，才可能揭示出万事万物的虚假- xing -和幻觉- xing -·目前，最多只有那堆干粪的虚假- xing -和幻觉- xing -对于我才是真实的，因为我还没有走进这个坟墓将自己彻底埋葬，只是离坟墓很近很近了而已。
幻想空间灵魂转换·那么，他人来了到底会不会看见它——这个神秘黑怪呢首先，一般寻常的他人根本就不可能来，而他们绝对不可能来不因为别的，就因这个神秘黑物的在场，因为我此时此刻的身心状态。
如大队干部，还有爹，就是那种一般寻常的人·这里所谓一般寻常人是个什么概念呢就是那种深度沉迷于事物之中的人·他们如此认事物，包括作为事物而在的那个自己，为真实、为一切，所以，他们如果敢于向这时候我这间圈房靠近，对于他们来说就是走向那种“烈火深渊”，走向“鬼神”，这是他们万万做不到的。
实际上，我已经看得清清楚楚了，大队干部今夜就没有一个人出门，没有一个人在沟里巡视和去闯进这个家里那个家里干他们想干的一切了·在我进行“月夜行动”期间，他们是越来越少干这些事情了。
他们自己都不知道是为什么·而他们更不知道自己为什么今夜就都不约而同不出门了·今夜是沟里最平静、安宁、无事的一个夜晚，所有的人都可以放心地安睡。
爹也不可能来圈房来看看，即使来了也什么都没看到就走人了，而他同样不知道自己为什么会这样·人有多少事情、多少行为都是他们完全不知道、不自觉、但恰恰要它才是真实动机的结果，对这个我太熟习了。
他们不知道我知道，知道他们就是因为对“鬼神”今夜将于沟里出现的预感而不出门的和不来我这间圈房的，他们是如此珍爱他们那个不过是作为他们的幻象而被他们认识的自我，以至于他们会如此无条件地、本能地、不自知不自觉地离“鬼神”远远的，因为和“鬼神”遭遇就是自己所珍爱的那个不过是作为幻象、作为一种观念而处于自己的意识之中的自己，也就是那个作为事物的自己——不管这个自己是人、生命，还是大婆所说的那种灵魂或鬼神——从来没有过自己所以为的那种真实- xing -被揭示出来，而我们越是珍爱那个作为事物的自己，把它视为真实的自己的观念越是根深蒂固，这个过程就越表现为是自己最可怕的毁灭，是神对我们的末日审判，我们就是去死，也接受不了这种毁灭，因为去死也还可能为自己保留一些东西，虽然人死了就什么也没有了，但很少有人是在觉得自己什么都没有了、自己什么也不是之中死去的，很少有人不是在死的时候都牢牢地抓住一些东西的。
可以说，如果我发现的这一切是真的，人的死亡就不会在我们一般所说的死亡之中结束，人死了，在“黄泉路”上了，人都有可能，甚至于必然遭遇到我现在遭遇的这类事情，被召唤和要求完全、彻底、干净地放弃自己，放弃一切，因为，一般寻常人是如此珍爱那个作为事物的自己，就是在“黄泉路”上了，都还没有放弃自己、放弃一切，还不能无限平静地对待“鬼神”和“上帝”对自己的末日审判。
我脑子里甚至于有这样一种不由自主的想象：一支要去执行救一万个孩子，一万个“国家的孩子”、“人民的孩子”的任务的军队，原定计划是今夜直接从我这间圈房上踩过去并将我踩成齑粉，他们认为他们这样做对他们这次拯救任务是有意义的，是他们总是爱说的那种“必要的手段”、“必要的牺牲”，他们也正因为把我踩为齑粉看成是他们为了达到他们的神圣而崇高的目的的必要的手段和过程而对把我踩为齑粉完全心安理得、理直气壮，想都不会想到要同情我啥的，更不会想到他们这样做是不是严重地侵犯、践踏、剥夺了我的天赋的权利，有没有我的天赋权利这样的东西，相反，如果我对他们这种对我的安排不满、不服气，还是我的错误- xing -、有罪- xing -或他们更喜欢说的反动- xing -的证明，他们有一切理由和权力教化我、改造我，教化和改造不了他们更有一切理由和权力将我消灭，从地球上抹去，但是，他们今夜走到我这间圈房子附近时却自动就改变了路线，绕过这间圈房而去了，他们同样不知道他们这样做的真正原因是什么，他们相信他们这样做不为别的，更不为对“鬼神”的恐惧，而是他们要去完成那种崇高任务现在需要他们的手段发生这种变化而已。
·当时，面对这个神秘黑物，我有过跑去向爹妈报告，至少是让我那个铁杆伙伴来看一看的冲动·我甚至有不仅让爹妈他知道，还要爹妈去向国家报告的冲动。
这样重要的事情，怎么能不向国家汇报呢这不是我作为国家公民的义务吗再说了，我们家有那样多的问题，这些问题似乎只要我们家是他们所说的那种“国家人口”、“国家干部”了，问题就全都解决了，而我把这样重大的东西报告给了国家、献给了国家，国家会不赏我们家一个“国家人口”、“国家干部”的身份吗会不让我们脱“农皮”吗当然，我也马上就看到了，如果把这个东西报告给国家了，国家十有八九不是给我们奖赏，而是定我们全家为罪大恶极的反什么什么分子，比□□分子那种罪名要可怕得多，想都不敢让人想一想。
实际上，我也正因为想到了这个东西会给我们家招来那种国家公布的可怕罪名而也有了那种“彻骨的恐惧”，差点就逃到爹妈他们那里去了·我也跟着发现了，不论是我报告给爹妈和国家，还是去叫我的铁杆伙伴来看个稀奇，都是因为我想从这一切“鬼神事物”面前逃走而已，它们全不过是我逃走的借口。
所以，这个神秘黑物有它毋庸置疑的真实- xing -，它源于真实本身、存在本身向我的开启到达了一定程度，但是，它绝对不可能成为大家的“西洋镜”和“稀奇事”那样的事情，不可能成为他们林林总总的事物中间的一种。
但这不是说它就是他人都看不见的·那种已经放弃自己、破除自己到了我这种程度的或高于我这种程度的如果来到这间圈房里了，他们就能够和我一同欣赏这些伟大的、真正的神的奇迹。
他们甚至于能够在距离这间圈房很远的地方就感知到了，知道这间圈房里发生了什么事情了·就是爹他们、张书记、张连长他们如果来了——如果他们真的来了的话——也有可能看见，只不过，他们如果看见了，就是他们整个人发生改变了，他们不再是原来的他们了，他们原来的自己已经死了，至少是死去大半了，整个人就和这个时候的我是一样的，这个神秘黑怪，“神的黑暗半球体”对于他们会和对于我一样，对于那已经放弃自己、破除自己到了那样高的程度的人一样，绝对不可能成为他们的“西洋镜”、“稀奇事”。
幻想空间灵魂转换·以上就是我面对今夜向我显现的“鬼神事物”，特别是这个神秘黑物，最后所明白的东西··这个神秘黑物提出的问题还有很多没有我没有解答、无法解答，同时，人生、存在向我提出的问题也还没有完全通过这个黑物给出“答案”，但是，我知道如果我是真诚的、勇敢的，那就该暂时放下“想明白”了，听从召唤，进入这个黑物，这个黑物只不过是一道门，一个关口，一个转折点，不是终点，我只有走到终点才有可能明白一切。
我最后走进这个神秘黑物里去了，走进去见证了自己可以完全没有影子，也见证了那堆“干粪”是真的已经化为虚无了，而我自己化为虚无的那一刻则是我终于站到了黑物的正中央而眼睁睁地看到自己整个由身后的灯光形成的影子完全消失，随着这一消失黑物、灯盏、整个圈房、圈房里的一切全都消失而化成一团光——只能形容为上帝的光——的那一瞬间，尽管在这一瞬间过后我听到爹喊了一声，我说跳出就跳出了黑物，但我不怀疑，这一瞬间作为事物的那个我是完全“化”为了虚无的。
在走近神秘黑物之前，我在灯盏和神秘黑物之间的那个位置上站了很久，灯盏在我身后，神秘黑物在我身前·在这个过程中，又发生了一次“飞升”体验，眼睁睁地看到一个女神在我面前一转身，她的秀发挥洒于整个宇宙，挥洒于整个宇宙如挥洒于虚空，而眼前这女神黑发之舞就是她的一缕头发的舞蹈的壮丽景观。
这一经验过后，眼前这个神秘黑物如此自然而然地演化飞升成一团耀眼的如翡翠色的光，再不是一团黑暗了，在这团光中我看到了就像天上的星星一样多的闪光点，这些闪光点每一个都不能不说它就是一整座上帝的圣城。
当然，这景象仅仅是它的表面的景观·我向它里面看去，看到那些犹如反映在孩子神的眼睛里的宇宙之外的景观更加壮丽了，那堆“干粪”所形成的那个景观已成为一种纯粹的黄色的光。
我感觉到，如果那堆“干粪”能够在“鬼神”之中化为虚无，那它就是这个时候才真正化为这种虚无的·我也就是在这个时候轻轻地、感觉是明白了一切似的对自己说：“不可能不是这样的。”
我对自己说：“不可能不是这样的·”所要说的是什么呢我对自己这么说时，除了我想要说的那个意思外，还意识到了这些年来，我全身心所系的就是这个世界到底是怎么回事。
这种提问就是指为什么有世界存在，为什么有存在而不是一无所有，世界的起源、存在的依据和源头是什么，我为什么在此，我到底是谁、从哪里来、往何处去，等等·或许我们可以把这些问题称之为“终极问题”吧。
这些年，对这些问题，我不只是全身心地投入，还可以说把我的一切，包括我的生命和生存本身都押上了，不知道“答案”、不知道个所以然，我就活不下去·我彻底地无视自己和一切的存在，无视自己的人生、自己的未来、自己的前途，我连自己是死是活都不管不顾，除了那个“答案”，那个我们只能说由上帝掌管着的秘密。
我是真的以赴死的决心、意志、劲头走在探索、思考这些问题的道路上的，且不管我这种探索和思考是否称得上探索和思考·而这个神秘黑怪的出现，就是我这种探索和思考的一种结果。
爹那套理论说不服我，大婆那一套说法也说不服我，我只有依靠自己，我也仅仅靠自己走到了今天这一步，走到了这么个神秘黑怪，我事后把它称之为“神的黑暗半球体”东西面前。
我对自己说“不可能不是这样的”，说的就是世界、存在、生命的本源、根基不可能不是这样的·它说的不是这个本源、根基就是我眼前这个“鬼神”，这种景观，说的是这个“鬼神”、这个景观所启示给我的那个道理、那个真理。
这个道理、这个真理是什么呢事过这么多年，我还记得这时候，脑子里一个特别鲜明的词就是“意识”·我所谓“意识”指的是我知道自己和世界存在，不是指我知道什么、我意识的内容，而是指我自知这个事实。
我的意思就是，意识、自知本身就是基本存在、存在本身、存在的本源，就是那个终极秘密，就是如爹那样的人把它说成是“物质”、如大婆那样的人把它说成是“鬼神”的终极秘密。
意识、自知，不是构成的，不是我这个一般被称之为人的一种特- xing -，也不是我的大脑的一种功能，而是我的真实本身、我本身的终极真实就是意识和自知本身，意识、自知不是从属于我的身体和我的大脑的，相反，我的身体和我的大脑是派生的，就派生于意识、自知，所有一切都派生于自知和意识。
·我永远都不会忘记，在针对“电子而已”的东西到底是何物的那个想象中，我最后我还看到了一个更加可怕的“东西”·如果我把这个想象进行到底，最后面对这个“东西”是必然的。
这个“东西”就是，随着“电子”消失在只能形容为“上帝之美”的美中而成为这个美本身了，万事万物、整个宇宙、所有宇宙、所有一切，包括时空也都消失了，全都消失为“上帝之美”了，与此同时，我自己本人、我自己也完全消失在这片只能形容为“上帝之美”的“美本身”里面了，我没有了，是真没有了，成了虚无了，真成了虚无了，但却又不是我真不存在了，而是我是一种纯觉知，纯觉知对“上帝之美”的觉知。
我想象到这一步，就被自己这个想象吓坏了，赶紧从中摆脱出来，不敢再深入下去了··虽然我没再深入下去，但是，我相信，也不能不相信，在这个想象中，已经有重要的真相、真理被揭示出来了。
这个想象我没有忘记，也不可能忘记，还总在我所能做到的理- xing -思考的范围内回想它，思考它·可以说，现在我站在这么个神秘黑怪面前，有这么个神秘黑怪、“神的黑暗半球体”在我面前，就是当时在这个想象中洞察到的那个重要真相和真理得到了进一步、也是决定- xing -的一步的揭示、启示和展现的结果。
问世界存在的依据是什么，问我到底是谁、从哪里来、往何处去就是问存在本身，而存在本身什么也不是，就是自知对“上帝之美”的永恒的觉知·并不是有一个东西，它叫“上帝之美”，自知、意识去觉知它，而是自知、觉知本身就是处在那种只能形容为“上帝之美”的纯粹的美、美本身的觉知中的自知和意识。
而“上帝之美”就是处于被自知和意识觉知中的“上帝之美”·“上帝之美”不是一个事物、一个东西，从它是事物、是东西方面说，它是不存在的，是虚无。
同样的，自知、意识，也不是事物、不是东西，从它是事物和东西方面说，它是不存在的，是虚无··幻想空间灵魂转换·这个神秘黑怪，这个在我就要听从它的召唤，那被我体受为“神的绝对命令”的召唤而进去端坐于其中的前一刻美得只能用“无数的上帝圣城”、“上帝眼中的万事万物”来形容它的“神的黑暗半球体”，作为美，它是真实的，作为事物，则不过是虚无，绝对不存在是物质或非物质构成了它的问题。
这样的问题在我于电脑前打这些文字的时候，深知它于一般人是很难想象的，大多数人都不可能想象这样的观念·但是，对于站在这个“神的黑暗半球体”面前的只有十岁的我，却不存在无法想象绝非物质或非物质构成的“东西”的“真实- xing -”如何保证的问题。
而且，我还能想象，不但这个“神的黑暗半球体”是这样的，万事万物，包括我自己，我的身体、我的大脑，也都是一样的，它们绝非什么物质或非物质构成，从它们是我们一般人想象中的那种实在方面说，它们不过是虚无，因为根本就没有一般人想象中的那种实在，但它们作为“美”则是真实的，尽管我们总是把它们看成“丑”的。
同时，这个“美”绝对不离开我的自知、意识而存在，它就是永恒- xing -的处于我对它的觉知中的“美”·“美”就是处于永恒的觉知中的“美”，觉知就是觉知永恒的“美”的觉知。
如果我听从召唤进入这“神的黑暗半球体”，我的身体、大脑，我作为一个“人”本身不过是虚无、不过是我的一个意识幻觉、本质上和站在我面前这个神秘黑怪并没有不同的特- xing -就会被揭示出来。
神秘黑怪、“神的黑暗半球体”仍然和“白色神魔”、“女神在大地上的投影”等等所谓“鬼神事物”一样，仍然是幻象，是我的白日梦，而世间万事万物、整个宇宙、整个时空，包括被称之为“人”的我、叫做“张小禹”的我、我作为人的身体、我作为人和生命的大脑、心、肝、肺，总之是我和我的一切，也和我遭遇的所有“鬼神事物”一样，是我——作为纯意识、纯觉知的“我”白日梦。
所以，我走进“神的黑暗半球体”，端坐于其中，并不会损失什么，只不过是揭示一个永恒的、从来如此的真相而已··“神的黑暗半球体”与我们一般所说万事万物的区别仅在于，它就是那个通过它可以知道一般所说的万事万物也和它一样，不过是自知和意识的幻象的东西。
这就是它的特殊意义·它是一个人对自我迷信的破除，也就是对万事万物的实在- xing -和平时那被叫做“人”或“张小禹”或别的什么的实在- xing -的执着的迷信的破除到了一定程度所必然会对人显现的。
它也是一个节点，一个途中的路口，通过它，可以做到对自我迷信更进一步的破除·而只有破除自我迷信，干净、彻底地破除自我迷信，才能得到那个最后的真理··我从开始“月夜行动”以来直到今夜，包括今夜，所有那些千奇百怪、稀奇古怪的“飞升”体验、“极乐”体验、“美”的经验，包括这个“神的黑暗半球体”本身，都不过是不同程度不同形式的事实真相就是那个真相、真理就是那个真理的表现而已。
这就是我站在这个“神的黑暗半球体”面前最后彻悟到的，也是这个彻悟使我走进了“神的黑暗半球体”里面，虽然最终没能做到无限平静地端坐于其中，而且一听到爹的叫喊就跳出来逃走了，但是，在我认定的通向真理的道路上，我敢进入这个“神的黑暗半球体”，见证了自己人的身体、那个爹他们相信是“物质”构成它了的“我”，那个叫做“张小禹”的，也可以如那堆干粪一样化为虚无而我却没有损失一分毫，更没有因此而丧命，在我认定的通向真理的道路上算得上又前进了一大步。
当然，在电脑前打这些文学的我能够想象，对于我童年时代的这些“传奇故事”，包括童年的我自以为发现的“真理”，多少人都只会大摇其头·其实，这也是爹他们一定要把我“教育转来”、“扳转来”的原因所在，尽管他们只不过看到了我的一点表面现象，对我实际已经走了多远、还能走多远，并不知道，也不可能知道，他们只是认定死了我在一条歧路上、不归路上越走越远而已，并没有，也不可能跟着我来看到我在这条路上到底都干了些什么，又看到了些什么样的“风景”。
不过，我要一再强调，我讲我童年的故事，并不是要肯定我童年的这些作法、这些头撞南墙也不回头的所谓“探索”是正确的、应该的·任何人对我童年的这些自以为是的“发现”和“探索”到的“结果”持任何一种评论、观点、看法都必定有它的道理，都是值得尊重的。
我只是要通过写作这种方式把我无法以简单的忘怀的方式将它忽视的关于童年时代的记忆记录下来而已··不过，也可以肯定，我已经走到了这一步，虽然终究是听到大人的喊声就逃走了，逃到那个寻常、正常、一切受大多数人无意识共同约定的那些个观念支配的世界里去了，但我不会停止，不可能高枕在一个“神的黑暗半球体”上面睡觉，“神的黑暗半球体”之类仍会成为我“目空一切”中的“一切”的一些东西而已，只有无有尽头的通向真理的道路在眼中，不管这是一条果真通向真理的道路，还是一条通向幻觉、疯狂、虚无、毁灭的歧途。
而我既然要这样，大人们、爹他们就一定要把我“教育转来”、“扳转来”的决心和意志也就会更坚决，我和他们冲突不会停止，只会加剧··我是个孩子，爹说孩子的大脑就是一片空白。
他这话是对的·但是，一个孩子也正因为大脑是一片空白，世界对于他也就是一片空白，一片路需要他自己走，问题需要他自己发现，答案需要他自己探求的空白·“需要自己”，并不是坚持自己的个人愚昧之见，坚持自己的愚昧之见和“路需要自己走”是无关的。
如果把我换着四十岁的我，我断然不可能这样做，用这劲头去探索真相到底是什么，以至于不管不顾自己在这个世界上的存在权、生存权都受到威胁···幻想空间灵魂转换不过，我必须诚实地说，千万不能把这理解成我对自己的“歌颂”。
我只是要客观地记录我的童年时代，包括童年时代那些匪夷所思的遭遇和也许同样匪夷所思的、一般孩子绝对不会那样做的那些探索和思考，且不管它是否会被正统的人们同意为一种探索和思考。
因此，我也就得客观地说，我虽生在贫困家庭，但实际上我衣食无忧，因为尽管吃得差穿得差，但都不用我- cao -心，我还要过很多年才能体会到父母为了他们自己和他们的包括我在内的几个孩子的生存所付出的是什么，必须付出什么，如果说是他们在逼我，那就更得说是生活、现实、世界、人众在逼他们，我是真的如果不听他们的话，不像他们要求于我的那样去做人，就在这世界上连生存的权利都会被剥夺，更不要说去思考探索什么真理不真理、真相不真相了，我如此一意孤行，不得到最后的答案不罢休，用我自己的话说就是不“到达宇宙之外”不罢休，是真的太任- xing -了，他们一定要把我“教育转来”、“扳转来”，实属别无选择，就像我认为我做的那些也是别无选择的一样。
我体会不到这些，一意孤行，坚决相信自己，还越走越远，竟走出了有上述那类所谓“鬼神事物”摆在我面前的地步，结果只能导致我和他们，和整个世界进一步水火不容。
我是因为听到爹在喊“你还不快滚去睡觉，还在干啥子”才从黑怪中跳出来逃离了现场，逃到我的学习屋的床上去了，我也是爹这么一喊就跳出来逃去睡觉了。
他在他的床上叫，但是，房子是破烂的，不隔音，他在他床上叫，差不多就和就隔那么几米十米远叫我一样·他虽没有到圈房中来，但他无疑还是感觉到了什么·他们也不想把我逼狠了。
爹一叫我就逃离了现场跑去睡觉了，第二天爹也没有真叫我当农民不再上学了，我也停止了所谓“月夜行动”，只不过我和世界和大人们的“较量”不可能就此结束了。
第二天一大早，我就去圈房看昨夜那些“鬼神事物”怎样了·由于我对“鬼神事物”本身已经有丰富的经验了，所以，和我预想的一样，“白色神魔”、“墙上黑神”完全消失了，什么痕迹也没有留下，神秘黑物也没了，但在那儿还有一团清白的光，不是立体型的光，是那种看得见摸不着也进不去的光，就像是神离去了，但它坐过的地方还留有它的温热，而那堆“干粪”则全部显出来了，一根毫毛也没有被动过的样子。
我平生第一次那样全面和彻底地遭遇如此挑战人的遭遇，不是这里一个章节就可以说清楚的，要真较为全面真实地了解它，必需读我专为这次遭遇写的那本书，这里对这次遭遇就说到这里为止了。
· ·第89章 第 89 章·太阳·第六卷 、家庭教育 ·1·从我懂事那天起，人们为了把我“教育转来”、“扳转来”，从家庭到社会，从学校到社会，教育我最多的一条理论就是，我们家是穷的，我们是典型的贫苦农民，物质决定精神，经济基础决定上层建筑，所以，我不首先改变自己的贫穷面貌，不改变自己农民的身份，成为“国家人口”，大富大贵，就不要谈活得有人的尊严，也谈不上去追求自己的理想，更谈不上有自己个人的观点、自己个人的立场，更不要谈追求公平、公正、正义等等，总之，因为我是一个穷农民的儿子，我就什么都不要有，也没资格和权利有，什么都不要想，也没资格和权利想，埋头练字，练成了他们所说的那种“秘书”后我才这资格和权利，高考恢复了，就是埋头学习，等考上了大学之后我才有这资格和权利，才多少有这资格和权利。
这也难怪爹不择手段也要我练成“秘书”，后来高考恢复了，不择手段也要我考上大学··既然一切都是贫穷惹的祸，我们在《家庭教育》这卷中就从对于贫困者来说他们第一关心的事情就是“吃饭”说起。
我们家虽然很穷，吃不饱饭，一天只有两顿饭，两顿饭都是“清眼亮眼汤”，我们家喝“清眼亮眼汤”都在沟里喝出名了，但是，就是“清眼亮眼汤”都没有多的，我个人的经验是，一般情况下我喝到第三碗，也就才半饱的时候，妈就要把我碗给我夺了，因为再喝，家里就有人一口也喝不上了。
不过，我们家每年在吃的问题却有两件大事，一就是请张书记吃喝，再就是请大队其他所有干部吃喝·那可真的是大吃大喝··先说请大队除张书记外的所有干部吃喝。
张书记是每天都有“过午”和“宵夜”，大队其他领导干部没有这好事，但一年里也会被一沟人除了少数那几家人外轮流正式请吃一回，我观察得出的结论是，这不因别的，就因为他们是领导干部，领导干部对于他们不是凡人，而是神人，领导干部自己也当自己不是凡人而是神人。
这事情也已成了我们沟里的一道风景，一项定期举行人人有份的神圣仪式，一个习惯和习俗··每一年一进入腊月，沟里人就开始轮流请吃这些大队干部了，除了张书记外全都会一个不漏的被请到，还必须赶在大年三十到来之前把他们请吃了。
不请张书记是因为张书记是“一把手”，是需要特殊对待、重点对待的·沟里人把请吃的这一顿饭叫做是给这些领导干部的“拜年饭”·这些大队干部的职位分别是大队副书记、大队长、副大队长、民兵连长、妇女主任、治保主任、大队会计、共青团团支部书记，八人一桌，不多不少，刚好坐一桌。
这事情在腊月初一就开始了，每天这几位领导干部都不是吃一顿、吃一家人，而是吃好几顿、吃好几家人，不然，就赶不到大年三十到来之前把一沟里除了那少数几家人家家都吃了。
大家排着队请吃这些大队干部，往往是在这家人的饭桌上还没有下席，就另有人家的主人到桌前来等着候着了·我还听人们私下在说，不赶在别人前头请吃这些大队干部可不行，因为到了最后几天，他们可能已吃得吃不了多少了，他们就会想这些最后请他们吃的人是不是故意到最后才请他们，在为自己打小算盘。
在家里，我就听爹在说，我们家既不要在头两天请他们，也不要落到最后几天，最好是在初七、八左右··对我们孩子来说，腊月到了，年就天天在叩我们的心了，我们说不清年是什么，但是，它就是令我们激动、神往，让我们这一年有一个盼头、一个等待、一个憧憬。
而腊月一到，大人们也开始天天议论年，关于它的来历、它的传说、“腊八”是个什么日子、“腊二十三”又是一个什么日子、什么日子之前必需给先人亡人上坟、什么日子之后就不能动土了，等等，也把我们的心逗得痒痒的。
年少不更事，每年都看到一到腊月大队那些干部就热热闹闹、风风光光、红红火火从这家吃到那家的景观，腊月又来了，又看到大队那一大串人人穿得鲜亮、个个都是人物的干部热热闹闹、风风光光、红红火火从家吃向那家的景观，我们感觉到的只是年快来了的喜庆和红火，要是看不到这道景观，都会感到年就要到来了的气象少了一大半了。
幻想空间灵魂转换·从腊月初一起，不只是我们孩子们，沟里所有院落的外边都站满了人，看那一串干部从这家走向那家，议论着、谈说着，说的都是好听的话，那一串干部听见了都会觉得耳根子舒服的话，那一串大队干部看这么多群众在观看他们、瞻仰他们，还像明星、像从神国仙界下到人间的众神一样向群众们招手致意，个个满面红光，笑得无比灿烂而温暖，就像是东方红、太阳升，他们把他们的温暖慈爱的阳光洒向四方、洒向黎民、泽佑万民。
每一年一到这个时候，我们家里几个小的都在盼着请吃这几位大队干部了·这一是因为有这么多重要的人物一齐到我们家，还要大吃一顿才走，我们会感到家里这一天是多么喜庆、多么光鲜体面、多么充实，这是一年到头都不会有的；二是我们当然是有私心有盼望的，盼望我们也能给捎带上吃一顿好的，都过去一年了，我们可一顿好的都没有吃到。
我们还生怕爹妈今年把这事给淡忘了，或打算取消了·爹妈他们呢，可不会淡忘这事，老早就在商量割几斤肉，肉的肥瘦程度该是怎样的，还要买些其他什么配料，等等。
这几斤肉也是爹老早就割回来藏好等待那个日子的到来·家里有这样几斤大肉，我们心里就不会没有个盼头，心想再咋的，也不会完全没有我们的，哪怕只是个零头。
那个日子终于到来了，那一大串大队干部来了，非常的整齐、非常的准时·这天一到爹妈就会严令加劝诱，要我和弟弟俩出去耍，天黑前不要回来，只留哥哥一人在家帮妈烧锅，给妈打个下手。
但是，我们平时向往的就是出去玩耍，这天却爹妈再怎么弄我们也不出去了，要留在家里，爹妈也不好发作，就只有忍着我们了·再说了，我们也有自己的办法，假装出去，等那些大队干部到了，我们才回家去，这时爹妈就是向我们作个脸色都不敢了。
他们，这些大队干部们可都是值得尊敬和景仰的神一般的爷爷、奶奶啊，他们见到我还总要把我叫到他们跟前，抚摸着我头问我多大了会数几个数还说我长得乖，聪明，长大一定是个听话的好孩子等等。
我们心里有蜜一般的感觉··但是我们的心主要还是在灶房里面·灶房里香气四溢了，我们就去撑着灶头看着锅里，盼望妈会赏给我们一口·我们心想妈平时那样疼我们，今天可不会不赏我们吃一口。
可是，妈在今天就像换了一个人，理都不理我们，最多把嘴凑到我们的耳朵旁就像在咬我们的耳朵似地说上一句：“要听话呀娃啦，拿出去都不够哪有你们的呀”那样子还挺凶狠。
我们呢，就争取表现，帮妈干这干那，即使帮了倒忙也还是那么勤快，为的啥呢，还是为了妈能赏我们一口·但是妈是那么坚决和绝情，绝对不会赏我们一口，就好像这就是她要坚持到底的人生原则。
一年又一年，我们在这一天都没有能让妈赏我们一口，哪怕是只是一个肉筋筋，哪怕只是一口油炒的萝卜丝·看着妈一碗又一碗、一盘又一盘子给他们端出去了，我们指望这指望那，指望奇迹发生，但得到的都是失望，锅里面干净得就是伸着舌头去舔也舔不到什么，我们还在灶头上、砧板上，甚至于地下到处睁大了眼睛去找，找妈遗漏了的、不小心弄掉了的，但是，就是一个萝卜丝的惊喜也没发现。
妈做得真的很绝啊难怪她在沟里有厨房里的贤惠主妇的美名··对妈和灶房是没有必要再抱幻想了·我们就盼望那些大队干部会把我们几个小的叫去和他们同吃，至少是分一些给我们。
我们心想这是顺理成章的事情，谁都会这么做，是人就会这么做·我是自尊的，虽然还那么小，但只要到他们入席了，我就决不会到他们吃酒的那屋里露脸了·再说了，爹也严令我们不准去。
但是，我却在等待他们叫我，至少也要说：“那几个小的哪去了叫他们也来一同吃点吧”只是这会让我大喜过望的话一次也没有听到过，尽管我为听到这样的话把耳朵竖着，竖得都很累了。
也许是因为我想就这样下去也不是办法，有几次，就装着不是想和他们同吃的样子大胆地进到那屋里，到他们面前露露脸·但是，不管我在他们面前把脸露多长的时间，他们也全都像看也没看见我，看也看不见我。
这就让我惊异和无法理解了·而他们一桌子人吃那一桌子好吃的的情景，则让我震惊了·童年就是经验震惊的童年·可以说，这一次的震惊不亚于我童年任何一次类似的经验。
他们八个人八双筷子不停地、飞快地从碗里盘里夹东西送进嘴里，那样整齐划一、准确无误，就像在由同一个机关- cao -纵·八双筷子几乎同时按下去，在桌子形成一个由筷子模拟出来的“漩涡”，同时挑起，挑起的那一遍东西如一遍旌旗猎猎、彩旗招展，八张大嘴同时张开，就像八个里面通红的大□□，里面的一切都看得清清楚楚，东西一齐塞进这八个大洞里，一齐狂嚼大咽，接着是八条喉咙同时鼓起一个大包，大包窜下去消失于喉咙之下，接着又是八双筷子同时杀向桌子……我觉得他们不是在吃，而是在抢，在战斗，八双筷子就是他们所向披靡的武器，他们不是八个人，而是八头怪兽。
他们八双筷子在碗盘上敲击出的叮叮当当的声，他们的咀嚼声、吞咽声，形成了暴风骤雨般的交响乐·特别是他们一齐张开嘴后我看到的那八个大□□，给我的印象更是不可磨灭，我相信我看到的就是血盆大口，就是无底欲望的深渊，这个印象永远- xing -的破灭了他们在我心中那他们是神人的印象，让我永远- xing -的相信他们不是也不可能是神人，人们搞错了，他们自己也搞错了。
爹站在桌子一角不停地给他们斟酒，谦卑地劝请着“尝尝这个，请各位领导尝尝这个……”他们似乎并没有听见，就像旁边并没有爹这么个人，爹只是专门给他们斟酒的机器，想都不会想是不是应该请爹也上桌和他们同坐，而这在我看来比他们不邀请我去同桌同吃还要不可理喻、不可思议。
·他们一同把一碗一盘抢完之后又一齐杀向第二碗第二盘，其间不会有间隙，也不见他们有谦让的客气和礼貌·八双眼睛直直的，盯着碗盘里的东西不放，叫我心里都紧缩地联想到了我心目中动物的动物——狗看人手里的猪骨头的那种眼神。
但是，他们个个又都是天下舍我其谁的样子，口中一边吃一边又在讲话，说的尽是崇高之言、崇高之事，是大事、国事、天下事，是普遍必然真理·他们全都同时又是一副他们这样吃可不是别的啥子，他们这就是为天下百姓而吃，他们这就是为救天下百姓于倒悬的战斗，他们这就是圣人、神人所为，就是那比圣人、神人还要高大、完美、全能的他们所说的“革命战士”为了百姓牺牲自我、奉献自我的革命行动。
这绝对不是夸大其词，更不是有意识的讽刺，而是他们真的是这个样子··幻想空间灵魂转换·我就看了几眼就不敢再看下去了，为了我自己的体面，也为了他们的体面。
我的心紧缩而疼痛，感觉到他们的每个人咀嚼都是在嚼我的心脏·我只有丁点儿大，但我心里想的就是如何承担这个真相，反思这个真相··虽然来年腊月到来了，我仍本能地盼望爹请吃这几位大队干部，但是，一年又一年过去，在爹再请吃他们时我的心情就越来越古怪、奇特。
他们出现在我们家里了，如往年一样看见我就夸我长高了，还抚摸我的头，这就让我感到羞耻了·我只盼望着他们尽快吃了尽快离去，觉得这是对我好，也是对他们好的事情。
我也盼望奇迹发生，盼望他们要么叫我们几个小的上桌同吃，要么请爹上桌同吃，让爹不只是一个给他们斟酒的·而我这种盼望已经不是为了那一口吃了，而是因为我们做人到底该怎么做了。
每一年都是他们在我们家刚开始吃的时候就有人来等着了，等到他们吃完把他们请去继续吃·我发现了他们从来也没有邀请过这些人上桌和他们同吃，爹也从来没有邀请过这些人上桌同吃，最多给他们抬个板凳让他们坐在一旁等，对有的人连板凳都不会给他们抬一个。
这同样是让我震惊，让我心里失去安宁，动荡不已·我设身处地地想，觉得换了我，无论如何我也不应该让自己是坐在一旁等着的，受不到任何邀请，甚至于受不到尊重的人，也不应该让自己是只顾自己狂吃大嚼毫不考虑他人甚至于毫不尊重他人的人，不应该让自己是……人是什么人到底该是什么什么才是真正的人我满脑子就是人、人、人，而且让我那样纠结，那样沉重。
不过，我和他们一样，到底首先是一种动物、一种生命·所以，就是我有了这种奇特和古怪的心情后，他们吃完了，走了，我也会和两兄弟一样扑向桌子，到处找他们吃剩下的、遗漏的、不小心弄掉了的。
可是，一年又一年，我们都什么也没找到过，真的是连一根萝卜丝都没有找到过·一年又一年，连一根萝卜丝都没有找到过，不是当事人不会知道这是一件多么令人痛苦的事情，叫人都对整个生活、整个世界、整个人生失望极了。
他们唯一给我们剩下的就是几口空碗盘·几口空碗盘被我们称之为“油碗”，最终成了我们三兄弟抢夺的对象·“油碗”，顾名思义，就是碗壁上沾有油的碗，这些碗虽然他们连葱花都没有给我们剩下一片，但碗壁上都是沾有油的，由于所盛的东西的不同，有的沾的多、有的沾的少，出于人自私的本能，都想抢到那油沾多的碗，所以，它们成了我们三兄弟抢夺的对象。
我们一年到头除了大年三十初一，是连油星也沾不到的·“油碗”抢到了，就当宝贝一样守着，等到吃饭的时候，也就是吃那“清眼亮眼汤”的时候用来盛饭，使饭有油香味。
这是每年一次隆重地请吃这些大队干部我们几个小的所唯一能够得到的·不过，就是这唯一能够得到的后来也不保了·妈会抢在我们前头把油沾得特别多的碗藏起来，让一家人共同享用它而不是哪一个人独享它。
这样一来，能够吃到的油香味就大打折扣了··在一定意义上完全可以说，我们三兄弟就是在抢夺这些请吃大队干部后留下的“油碗”中慢慢长大，也在长大中再因抢这些“油碗”而几兄弟大打出手时就听到爹在气狠狠地说：·“这三个□□的，对他们进行道德品质教育的时候到了”·我没把爹这样说放在心上，而随着一年又一年过去，我两个兄弟虽差不多还是那样，我身上就出现了很大的变化了。
到请吃大队干部的这一天，我会沉默并始终沉默，盯着“虚无”·我所谓盯着“虚无”就全身心地看着，看着一切，但又什么也没有看，什么也没有看在眼里，就是爹后来所说的我“目空一切”。
我不仅这样，还让自己是石头，始终是石头·我发现自己已经在下决心就要成为沉默，无止境的、绝对的、永远的沉默，直到成为光芒万丈的沉默·我再也不在灶头上、他们走后的饭桌上找那些所谓好吃的东西了。
他们留下的“油碗”我也再不去抢了，看也不看它们一眼·妈把这些“油碗”小心翼翼地涮进饭里所做出来我们称之为“油油饭”的饭，我决不吃一口。
爹是粗心大意的，没发现我这一顿没有吃饭·妈逮着了一个机会对我小声咬着我的耳朵说：·“你□□的，叫你爹晓得了，看他会把你咋个办”·不过，妈可能还是错误地理解我了。
过了一年，又到请吃那些大队干部的时候了，她把她炒出来的全部端上桌去了，干部们狂饮大嚼，妈去站在他们的桌前，用最老实温顺的百姓对如神明般高高在上的领导的那种最乖巧最美好的声调问道：·“各位领导干部，我向你们问个事可以不”·领导干部们纷纷慷慨热情地说：·“可以可以，当然可以。
我们就是随时准备回答群众的一切提问的·问什么都可以，问什么我们都会给出令群众满意的回答·”·妈仍然那样谦卑地说：·“领导干部别多心呀，你们也晓得我是个老实人，有啥就问啥。
但我也没有别的啥问题，就是想问问今年过年三十还得给群众分肉不”·每年三十集体都会出钱买头猪，杀了，给各家各户分点肉，虽然不多，但这也算是让一村绝大多数一年到头都没有尝到过油星的群众尝到了油星，更是体现了我们生活在社会主义社会的无比的优越- xing -，过了一个幸福快乐的大年。
“嘿，那没的说的……”他们纷纷抢着回答，还大庄重地、如在宣讲豪言壮语似的说：·“今年公社开团年会，和往年的一个最大的不同就是只让我们吃了些瓜子、花生。
王书记在会上下了死命令，要求各大队党支部书记、副书记、大队长、副大队长、民兵连长、妇女主任以自己的职位担保，一定要让我们的群众在年三十的团年饭上家家、户户桌子上都有肉，如果哪一个大队没作到，轻则大会作检讨，重是受处分。
他讲这是我们全体大队干部年前压倒一切的工作·我们一开会回来，就在张书记的亲自带领下作了周密的布置和分工，全体干部也立刻就开始了工作，别的啥也没顾。
请你放心，目前我们各方面的工作都已就绪到位，保证年三十家家户户都能把肉高高兴兴地提回家，家家户户过一个快快乐乐的大年”
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·更重要的是，孩子还本能地知道什么才是可能接近真相的想象方式·至少我就是这样·的确不是所有的想象或思考的方式都能使我们接近真相·所以，我想象这个叫做的“电子”的东西，不只是在用整个生命在想象它，还是“放弃自己、放弃一切”地想象它。
“放弃自己、放弃一切”，这也成了我后来始终奉行的宗旨，从懂事那天起直到眼前的“月夜行动”，我在真正要达到和在自己身上实现的可以说就是“放弃自己、放弃一切”，因为，我相信，只有这样才能接近真相，才能得到真相，那究竟真相、绝对真相、终极真相。
于是，在这种想象中，我最后竟然好像已经亲眼看见了一样，“电子”是存在于那种只能称之为“虚无”的背景中的·我看到的情景多少有点像背景，也就是“虚无”是光明的天空，存在于背景中的东西，也就是“电子”，是乌云。
我看到“虚无”越来越突出，越来越突出它也就越来越明亮，同时，“虚无”越来越明亮，“电子”也就越来越活跃，越来越生动和富有生机，越来越美，在歌在笑在舞，到最后，当“虚无”完全突出来、显出来、走出来的时候，“电子”则成了绝对的、完全的歌和舞，那种只能形容它为天使的歌和舞，这时候，我看到，“虚无”消失了，“电子”也消失了，既没有“虚无”也没有“电子”，而且是从来就没有过，有的是只能把它说成是天使和上帝的歌和舞的那种无法言喻的、使人既神往又颤栗的美。
我看到，不仅只有这种美才能被形容为上帝的歌和天使的舞，而且，假如有大婆所说的那种鬼神和上帝的存在，那种鬼神和上帝的歌和舞在这种歌和舞面前，连泥土和灰尘也算不上，甚至于不是它们的歌舞而是它们本身在这种歌舞之美面前，一比较之下，也尘土都算不上，只不过是虚无。
我看到，要这样观存在，观看到的才是存在本身、真实本身·只有存在本身在、真实本身在，也只有存在本身是存在的，真实本身是真实的，不是吗我还看到，如果这样观存在本身、真实本身，不但“电子”会消失，“虚无”会消失，还所有一切事物，天、地、人，如果上帝存在、鬼神存在，就包括上帝和鬼神，总之，万事万物，可能和不可能的一切和一切的一切，还包括时间，就是我以那样的说法让爹无法回答它到底是无限长的或有限长的，也就是无法回答它是真实的还是不真实的时间，还有空间都会消失，不但是真消失，还会消失为从来就没有存在过，或者显现它们从来就没有存在过，存在的只有只能被形容为上帝的歌和舞的至美。
要这种至美，才是存在本身、真实本身··我这样想象着，一路向下滑去，最后还看到，当这种只能形容为上帝的歌和舞的至美显现出来了，不但万事万物消失了，连我也消失了是的，我也会消失，也会显现为我从来就没有存在过，我一直以为自己就是那样存在着，这其实是个假象不过，更让我震惊是的，我看到，消失的，或者显现其从来就没有作为一种真实而存在过的，是我的身体，而不是我本身我本身是什么呢我本身就是对这种只能形容它为上帝的歌和舞的纯粹的观看和欣赏或者说，我本身、我真正的真相就是纯粹的观看和欣赏对只能形容为上帝的歌和舞的观看和欣赏作为这种纯观看和纯粹的美本身，从它们是什么物、什么东西方面说，是虚无，从它们是观看本身和美本身方面说，是真实和一切，是那真正的“上帝”·那时候，我只有六七岁，为自己这个想象吓坏了，赶紧不再去想它了。
但是，它留下的痕迹是不可磨灭的了，而且我相信我这个想象包含真理·我特别相信“放弃自己”的想象和沉思，我相信，越是“放弃自己”的想象和沉思，所得到的东西就越接近于真相和真理，而我这次的想象就是这样的，因为它关乎到对我来说那样重大的事情，所以，我的“放弃自己”比以前哪一次都做得彻底。
对我来说，那上帝的光、天使的舞不是我想象出来的，而是我“放弃自己”后腾出了空间，那本来就存在、就是存在本身的上帝的光和天使的舞就涌进了这空间，所以，不是我想象出了它，而是我看到了它，遭遇到了它。
仅从这个意义上说，我也不可能怀疑我这个想象所包含的真理·同时，我还不怀疑，我之所以就这样看到了它，遭遇了它，还因为它包含着逻辑的力量，就是说，它在逻辑上是必然的。
也许这个时期，我还不知道逻辑这个词，即使知道也对它的意思没有后来那样深刻的理解，但是我这个想象中所包含的那种力量只能说成是逻辑的力量··幻想空间灵魂转换·对于这种“逻辑的力量”，后来，我都能够真正在逻辑上把握它了。
我始终也忘记不了在这一次想象中所见到的那种一切皆是绝对的美和这种美的“逻辑的必然- xing -”·其实，一切都已经包含在我这个想象中所看到的“东西”里了，把它抽取出来进行理- xing -化和逻辑化，或者说，抽取出它里面包含的理- xing -和逻辑，不是什么难事情，当时，只是因为年龄小，恐惧“真理”竟这样与我们的日常经验不同，才没有做这个抽取工作，其实一切在这个我这个想象中所见到的景象中就已经呼之欲出了，也几句话就把它说清楚了。
包含在我在这个想象中所看到的绝对的美中的逻辑的力量是什么呢那就是，虽然万事万物都是你依赖我、我依赖你的事物，用爹那种哲学来说，没有一个事物是独立存在的，任何事物都是万千事物中依赖万千事物而存在的事物。
但是，存在本身、真实本身不是这样·我们不能说没有存在只有虚无，是吧我们不能说没有真实，只有虚假，是吧而和存在本身、真实本身相对的是什么是虚无和存在本身、真实本身相对的只有虚无所以，要真正观存在、观真实，就只有置身在虚无之中才可能而只有真正置身在虚无之中了，那所观看到的存在本身、真实本身会是什么样呢不是绝对的美是什么呢不是绝对、无限、永恒的美是什么呢而虚无并不存在，并不是一种东西一个地方它的名字叫虚无，如果有一东西一个地方叫虚无，那这样的虚无也就不是真正的虚无了。
所以，真正置身在虚无之中观存在，就是这样“放弃一切，放弃自己”的观看只有在这种观看中才能真正观看到的存在本身和真实本身在这种观看观看到的也就是那存在本身和真实本身而存在是谁的存在，真实是谁的真实不是万事万物存在和真实吗不是你、我、他，所有人，每一个人的存在和真实吗所以，我在这个妇女身上观看到了这种似乎违背我们通常所说的现实逻辑的现象和那种“美”，是再自然而然不过的事情，它只不过我多少看到了一点她本有的美而已·对于孩子的大脑和心灵是一片空白，这也是像爹那样的成年人想象不到的，想象不到孩子们对自己是严格符合逻辑想象到的东西和判断出来的东西有多么自信，他们只看那真理本身到底是不是真理，而不看那真理是哪个人发现的，是哪些人在拥护它、捍卫它、宣传它、信仰它、支持它、坚守它，这些人有多大的权威、权力和影响力，而后者通常是成年人，特别是像爹他们那样的人，在面对一个真理的时候所列在首位关心的，他们是以这个他们列在首位关心的东西来评判一个真理的真理- xing -的，尽管他们这样做时通常不见得是有意识有目的的，而是无意识的、本能的。
由于我心里存有这个对真实本身、万事万物的“本源”的理解，所以，我理解我看到的那位妇女出现在“连体鬼”之中所出现的那种情形，也理解“连体鬼”本身，包括所有我已见证到的那些我笼统地称之为“鬼神事物”的东西。
我的灵魂觉得这一切都是自然而然的，是我“放弃自己”到了这一步时所必然见证的现象，因为真实本身、“本源”本身就是只能形容为神的那种美。
我这个理解和用爹教我的那种哲学对“连体鬼”的解释完全不一样，可以说是风马牛不相及，但这个理解对我平静下来起到了更大的作用，我像是什么事也没有发生和不可能发生、像我什么也不是什么也不可能是地继续我的“月夜行动”。
· ·第85章 第 85 章·就这样，又经过那么多曲折，就到了“月夜行动”的最后一个晚上·对这个晚上就是“最后一个晚上”我有强烈的预感，出去行动前我望着已经在灯下开始干夜活的爹妈和兄弟他们都有一种和他们作最后告别的心情。
我在月下呐喊、歌舞——在我赋予它的目的中，我在月夜的行动就是一种创造“美”的行动——完了之后回到家里，爹妈他们还在干夜活，他们干的夜活是把一大堆青麻杆刮出麻衣来，这是用来扎鞋底用的。
我站在他们面前了，爹没有像以前那样叫我躺到那条板凳上去，家里也没有一个人理我·实际上，像这样已经有好些天了，爹不再打我了，就像完全看不见我还在进行我的行动，家里人也谁都当我完全不存在一般。
这种沉默让我异常痛苦，才知道过去每次进行完“月夜行动”一回来就有一顿毒打在等我是什么样的幸福，今夜也才知道不能再这样沉默下去了，不管给我什么后果都比这种沉默要好。
我又看见幻象，看见成千上万的“自己”，一个个如光如电，跑去抬那条大板凳，跑去把那一捆黄荆棒塞进爹手里，要他打我，哪怕是打死我·还看到成千上万的“自己”，一个个如烈火如闪电，跑去干夜活，把他们手里的活全抢过来干，把全天下人手里的活都抢过来干，还给他们下跪、磕头，请求他们惩罚和饶恕，我这一个个“自己”把头都磕破了，火红的“血”涌出来，一会儿，屋子里就成了一个火海、光海、电海。
当然，这只是我的幻觉，但是我身心的感受就是有那么猛的火在烧我、那么强的闪电在不断地击中我，我已经到了一秒钟也无法支撑下去的地步了，尽管我纹丝未动，还真像一块立在他们面前的岩石。
终于，他们活快干完了，在收拾打整了，爹也向我开口了·我悄悄松了一口气，那些幻象也开始退去·爹向我说了一席话，大概意思是我从今天起就不要再去上学了，他也不可能再让我上学读书了，回家好好当一个农民，在广大人民群众中去接受人民群众的教育和改造。
他要我明白，这一次并不是像以前几次一样，让我不读书当农民只是在家里关了几天就又回到学校去了，这一次是真的让我当农民了，我不要再抱有其他幻想了·他说这是他和妈商量了好久的，他们已经对我什么办法都用了，现在只剩下这个办法了。
他还说这也不只是他和妈的意思，而是外面的广大人民群众意思，还是知道我的事情的大队一级领导干部的意思·他说他再有心护着我，看我还小，不想一棍子把我打死，不想我就只有当农民前程没有希望了，但是，他也在这沟里活人，广大人民群众，甚至领导干部都有这意思了，就是他没办法的事情了。
他还说了很多，意思就是这个意思··幻想空间灵魂转换·听得出来，爹是当真的，至少是他当不当真也要看我接下来的表现，而且，不管他当不当真，他所说的领导干部和广大人民群众却是当真的，我不接受他们开出的条件，他们就是一定会当真的，这种事情也远不是只发生在我身上。
说完了，他就叫我去起猪窝·所谓起猪窝，就是把我和哥哥从外面背回来的土，再泼上些水而制造出来的被称之为“猪窝”的东西起出来·其实并没有猪，更没有猪窝。
没有几家养得起猪，因为连人都快饿死了·我和哥哥每个月都要把这种“猪窝”制造一次，是为了完成生产队每个月都会下达的“干粪”任务。
生产队给每家每户都下达了这样的任务，每家每户的“干粪”也都是这样制造出来的，先背回土，泼上水，这就叫“猪窝”，把“猪窝”起到一边堆好，就叫做“干粪”了，可以等生产队来验收并背去投放到庄稼地里。
我和哥哥每个月为制造这种“猪窝”，肩膀都要肿一次和消一次，手上还要打几个血泡·爹要我今晚上用一晚上时间，以把一灯盏油点完为限，我去倒满一灯盏油，一灯盏油点完了我就可以睡觉，明天早上起来接着干，把“猪窝”全起出来，这就是他交给我做的我当农民的第一件事，从后天起，我就和妈一起天天出工去给生产队干活，和广大人民群众一起劳动，接受广大人民群众的教育和改造，直到我成为一个合格的人，这个社会会接受我、容纳我的人。
·我立刻机械而标准地行动起来，去点灯，给灯加满煤油，去找锄头，然后去圈房里开始干活·在这个时间内，我的心情的复杂是无法用语言表达的，更无法用语言表达我的绝望。
不过，我仍然像岩石一般，像是我的未来仍和从前一样，发生什么都是什么也没有发生，什么也不可能发生··我标准而紧张地干着，不一会儿，就把“猪窝”起出了好大一堆堆在爹指定的那个地方，还堆得像模像样的，由于灯盏的位置放的低，这堆现在该叫“干粪”而不是“猪窝”的东西在墙上浓黑的影子看上去要比“干粪”堆本身高大许多。
我把灯盏的位置放得低是有意识有目的的·经常都在苦役般地劳动，苦役般的劳动让我身心受到的伤害只有我自己知道，尤其是在这间圈房里，我更意识到这种伤害和痛苦。
这间圈房的墙是我和哥哥用了整整一年时间筑出来的，这半年时间我们除了上学、吃饭、上厕所和必要的睡眠，都在干这活，干的全是只有身强力壮的成年人才干的活，活虽然最后干成了，受到了爹妈和人们的交口称赞，好多人都说看我这一年的表现，我已经在开始变好了，但是，这一年的苦役在我身心上留下的“东西”似乎永远也不会磨灭了，特别是在这间圈房里，我更会意识到它，而它是让人无法承受的。
灯盏的位置放得低，屋里的东西的影子就都会大许多，这使屋里影子、灯光、物体能够互相映衬、互相对比而形成一种“景象”，而“景象”总是能够使人身心放松和愉快的。
在这间屋子里，我特别需要这么一种安慰··不过，今夜我已经不需要我们一般所说的现实互相映衬、互相对比给我提供风景了·我劳动了一会儿，“干粪”也有好大一堆了，屋子里就出现了一些惊人的另类的景象了。
首先是我命名为“白色神魔”的那个幻象·这个幻象追随我已经有些日子了，天天晚上在我床前闪耀，大白天，我行走在路上，它也会突然出现，其状无法言喻多么穷凶极恶，现为一个可怕的宇宙- xing -魔怪状，张开血盘大口向我扑来，一下子将我吞进去，我什么也不知道了，等我意识恢复正常时，我还心有余悸和惊魂未定之中，感觉是，我，还有整个世间都是刚才被这个魔怪吞进去又吐出来的，还不怀疑刚才有那么一瞬间我是消失不见了的，在世上哪儿也找不着我的，偷偷向四野环顾，怕都有人看出来了。
不过，对这种事情，比起从前，我更能够平静地、就像什么事也没有发生什么事也不可能发生地对待了··今夜，我进圈房刚开始干活它就出现了，只不过不是现为可怕的魔怪状扑向我，而是一个浑圆的白色的东西，并且越来越明亮、真实、强烈、耀眼，在很短的时间里它就有最明亮的月亮那样明亮耀眼了，就好像月亮从天上下来了，到这间屋子里的我面前了，它就是这个样子。
这让我不能不有些惊异了·而且它始终在那个位置，形态稳定却在以飞快的速度不断更加强烈、明亮、抢眼，在那儿欢笑、歌舞，最后美得令人叹为观止，也令人心生恐惧。
不过，尽管它始终也在那个位置上，但是，我怎么也接触不到它，走不到它背面去，看不到它的背面，它也不遮住世间任何东西，不影响我视看世间任何东西·我想，它也许就只有一个面，如果真有只有一个面的事物，它也应该就是这样子。
当然，我更在想，它不过是我幻象而已，正因为是我的幻象，所以就是这样子··第二个出现的幻象是一堵墙整个就像一滴墨水在一张纸上慢慢浸润、扩散开来那般，一种只能把它形容为“鬼神黑”的黑色出现在墙上，那部分墙我看不见了，从灯光中消失了，“鬼神黑”慢慢扩大，越扩大就越黑，最后，整堵墙让我眼睁睁地看到从灯光中消失了，看不见了，只有这种“鬼神黑”了。
这比“白色神魔”还让我惊异，幻象能够看起来遮住了现实之物的现象我还是第一次见到·看它扩散的那样子，我担心这种“鬼神黑”会扩散至整个圈房，最后整个圈房的所有墙都是这种“鬼神黑”了，那时我也就真在不是比喻的而是实实在在的地狱里了。
但没发生这种事情，“鬼神黑”扩散满了那堵墙就不再扩散了，只是在无声而飞快的越来越黑，黑得最后我不能不说它是神的眼睛了，要不也是一整个神的血浸进了那堵墙里了，我甚至于不得不想到，那堵墙可能已经真的消失了或整个质变了，变为神的血或神的眼睛了，它再也没有我们通常所说的实物的真实- xing -了，已然完全是神的没有一颗电子的真实- xing -的美的梦了。
我开始把它命名为“墙上黑斑”，继而命名为“墙上黑魔”，最后命名为“墙上黑色神灵”··接下来出现的幻象是我又看到“自己”，不是很多，只有几个，只不过是那般清楚和稳定，就好像它们是把以前我看见的成千上万的我“自己”进行集结综合而形成一种更高、更真实的我“自己”。
这些“自己”的其中三个，出现于一种要么形容为“虚无之境”要么形容为“梦幻之境”的“地方”，它们出现在那个方向上的那几堵墙我也看不见了，就像它们是放电影那样放映在这几堵墙上的，我看得见这些“电影”，就看不见放电影的“银幕”了，不过，很显然，这些“自己”既不是把墙遮住了也不是把墙质变了，让原有的墙消失了，事情应该是它们占据了我脑里的某个位置，让这些墙暂时从我脑里的“视野”中消失了，我也就看不到这些墙了，只是看不到它们而已。
我还斗胆上前去摸过，墙的确硬硬的还在··幻想空间灵魂转换·除了这三个“自己”，还有一个“自己”我称之为“劳动之神”，它是一种似乎只能说是纯形式的存在，只有一个轮廓，只是一种清淡的光。
它也在干活，在起一种宇宙- xing -的“猪窝”，只不过在它那里一切都是光或完全无形的、我看不见的·它在我起“猪窝”的地方起它那种“猪窝”，在我来回的路上来回，速度快如闪电，我还没有来回一趟它就来回千千万万趟了，不时直接从我身体中对穿而过。
虽然我知道它是我的幻象，幻象而已，但是，它每次对穿我而过，我的心脏中间窄窄的一缝都有如刀切过的纯生理的疼痛，随着一次一次的这种疼痛，我感到自己的体温在飞快的增加，似乎过不了多一会儿，我可能就自燃了。
它看起来不及圈房高，但我抬头望了一眼才知道最好不要估量它的高度，这一看我的感觉是它是看起来不及圈房高但实际上它高过长空、高过九天、高到了宇宙的尽头·它让我心脏的那种纯生理的疼痛我承受不了，也很恐惧，但我又觉得只有它每趟来回都对穿过我的心脏，都将我切割，我才算完成了我的“使命”，尽到我的“责任”，而我必须完成这种“使命”，尽到这种“责任”，我别无选择。
·那三个像放电影“放映”在那几堵墙上的“自己”，每个的形态和大小和我本人差别不大·其中一个我命名为“创造的自己”，它在一个由一种虚淡的光形成的类似“学习桌”的上面“创造”，只见成千上万个个至美至奇的“作品”从它手下源源不断地出现，堆放在“学习桌”上，学习桌显得像天地般广阔，这些作品就像天地间的事物那样之多，也像天地间的事物那样形态各异、千奇百怪，只不过它们都是由一种虚淡的光构成的，而且全都只能说成是鬼神的作品，比起人的创造和人间万物，也只有它们才是美的。
另两个“自己”并排站在一起，一个也是由虚淡的光组成的，一个则是黑黑的·虚淡的光组成的“自己”在怒形于色地大骂，对着他前面我只看见了一部分的只能称之为“虚无之境”的虚空大骂。
它是“愤怒的自己”·看这“虚无之境”，感觉它里面有一个主宰一切的、至高无上的造物主的存在，造物主就居于这虚无之境中，又感觉到它里面什么也没有，只有无边的虚无和沉默。
“愤怒的自己”骂的就是虚无和造物主，骂什么也没有，只有无边无际的虚无和虚空，它的骂声在无边无际的虚无和虚空里没有回音，它就因为没有回音而愤怒和诅咒。
它是绝望的，也是愤怒的··黑黑的“自己”则在忏悔地恸哭，哭只有无边的虚无和虚空，哭自己的哭声只有在无边的虚无和虚空里回荡，永远也得不到任何应答和回音。
这不是什么，就是它无边的罪过，万劫不复的堕落，它的深渊和地狱··还有一个“自己”是我看不见的，它跪在爹的床前忏悔地恸哭，请求他们理解和原谅。
我不怀疑爹妈他们是看得见它的，尽管我知道他们看不见它，因为他们是不看的·对这个“自己”的真实- xing -我想都没有想过应该怀疑它，在我现在这种状态下，也不可能想到。
不过，我没有也不可能因为这些个“自己”出现而改变我的“原则”·这个“原则”就是我不过是岩石、尘土、机器那样的存在，一切，当然包括这些幻象了，都什么也不是，什么也不可能是。
除了对这些“鬼神事物”做了那么几个有限的、小小的实验外，我仍在标准地、一刻也不停地干活·心中几次涌起几乎是无法遏制的恐惧，但是，它们也都很快就平息了，我心灵的大海又恢复我认为只有它才是真实、才是一切、无止境地强化它就是一切的一切的那种平静，还有那种放弃和空无一物。
对这几个“自己”，我知道它们是幻象，是虚无，即使有它们所对应的真实之物，那也仅仅是我大脑和心脏里的一些平常的时候一般不可能的细胞的活动，总之是纯物理和生理的活动，只在形式上不同于我的身体平时的纯物理和生理活动而已。
但是，我也不可能看不到它们实实在在的是我们生命和灵魂深处的几个“结构”，这几个“结构”对我们的整个人生都具有支配- xing -的意义，是它们定型了我们的人生，决定了我们的人生，我看到，正因为我们有这么几个“结构”，我们才成其为人的，不然，我们就还是动物。
也可以说，在动物进化成人的那一瞬间，人就有这几个“结构”了，人作为人的行为模式、情感模式都被这几个“结构”定好了·人有自由意志，可以忽视和压制其中任意一个或几个“结构”对我们的作用，但这种忽视和压制肯定会造成恶果，把人变成怪物。
面对这几个“结构”被激活了并现于我面前，我看到，任何一个人像我这样见到这几个“结构”和它们对人生的意义都是迟早的事情，即使活着不可能，在“黄泉路上”也一定会。
时间分分秒秒地过去，我一刻不停地干活，我的“自己”们，还有“白色神魔”和墙上的“黑色神灵”按自身的规律变化和演化，越来越见惊心动魄。
一会儿后，我的“自己”一个一个地消失，消失得只剩下“忏悔的自己”还卓然站在那里恸哭，其余的都消失得那样干净，不仅是看得见的干净，还是听得见的干净。
这是一种什么样的干净啊，让我如此体验到了一种干净、寂静和“无有”本身就是一种实实在在的、使人安定和宁静的美··我以为“忏悔的自己”也会如此这般跟着消失，但是，它没有，还在越来越黑，黑得仿佛所有的“自己”都转化为一种能量而汇集在它身上了，所有的“自己”的能量都汇集在它身上了都还没有停止，还有能量在源源不断地流向它。
在它那鬼神般的黑暗和丰姿到了使我再次感到深沉的、如死之将至的颤栗之时，我看到了它的“眼泪”·“眼泪”也是黑的，也是那种黑，在它的脚下形成了黑黑的一滩，这一滩眼泪越来越多、体积越来越大，也在越来越黑，在这个过程中“忏悔的自己”也在慢慢地消失而去，就像他把自己整个毫不吝啬地哭成了眼泪，到最后，那滩“眼泪”看上去都有起出的一整个“猪窝”大小也黑得无以复加的时候，“忏悔的自己”就完全消失了。
幻想空间灵魂转换·“忏悔的自己”消失了，它哭出的“忏悔的眼泪”却如一段河水一样流动起来·实际上，“忏悔的眼泪”看上去只有一大堆“干粪”大小，可是，看它那也只有“鬼神事物”才可能的气势和壮丽，我不能不想到它就是冥河，也只有它才可能是冥河，冥河如果存在，也只可能这样存在，要这样存在才是真正的冥河。
当它流动起来的时候，我在它里面看到了多少灵魂的劫难、呐喊、哭泣与诉说啊··“忏悔的眼泪”流动到那堵墙的墙脚跟了，也流动到圈房门前了，圈房门和那堵墙成直角相接。
“忏悔的眼泪”的前端消失了，这完全就像电影里的什么东西运动到银幕边了，继续运动就像运动到银幕外去了，再也看不见了一样·我想，这就是“忏悔的自己”消失的方式，它消失后，所有有关我的“自己”的幻象就都消失了，也就是一个白白梦结束了，不管这个梦是不是有些意义，想要告诉我一些什么。
可是，“忏悔的自己”虽还在以那种方式消失，那个门角处，也就是圈房门、那堵墙、地面三者相接的那个地方却冒出一种黑色的浓烟来·它就是现实的而非幻象的东西，实实在在的浓烟，这是一眼就清楚的，不可否认的。
我疑心它是我们家着火了而从现场飘到这圈房里来的浓烟，并有了马上冲出去救火、救家里人的冲动·浓烟越来越多，也越来越黑，堆在门角里，把圈房门遮住了一大半，我看到它要是因为家里着火了而有的，那就是家已经整个在火海里了，爹妈兄弟都在毫无知觉地情况下烧成焦炭了。
继而我看到，要是它是着火引起的，那就是我们整条沟都在火海里，一沟的人都被烧成了焦炭才可能的，甚至于是全世界都在火海里，全世界所有的人都在毫无知觉的情况下被烧成了焦炭才可能的。
它是那样有限却又是那样深远，包含一切，如果把它判断为是着火引起的，就只能这样说了，而我一时也想不出它还是别的什么引起的·它堆在那里，还在增多、变大、变黑，也越来越见规整，有模有样。
我发现自己就是有冲出去救家、救爹妈兄弟、救一沟人的冲动，也不敢去开那扇门了··但我还是没有停止干活，为了这么个东西而停止干活还是我做不到的。
一会儿后，“忏悔的眼泪”完全消失了，那堵墙也显出来了，但只限于没有被那堆黑色的烟雾状的东西遮住的部分，而黑烟还在增多、增大、变得更黑和更有样子。
这时候我判定它不可能是烟，因为如果是烟它就会弥散开来，但是，它一点也不弥散开来，而是自成一体，有模有样·我又怀疑它是人们所说的那种瘴气，人们说在某些地方晚上就会有瘴气活动，人遇到了瘴气轻则生病重则丧命。
但是，跟着我就看见，要是它是瘴气，那就是把整个宇宙的所有瘴气，所有有毒、有害的气体都集中起来压缩成这么大一块，也不可能有我看到这个东西显得这么有毒、有害、凶险。
我还想到它是人们所说的那种叫□□的东西爆炸了形成的某种东西·但是，跟着就看见，如果它是□□爆炸引起的，那就是地球上所有国家的□□都爆炸了，所有国家都是一遍火海，多数人都成了焦炭，剩下的也都一个个成了怪物，这才可能让人看到这么一个东西。
它就是黑黑的一堆，但是，它里面包含着比宇宙事物还要多的气象，只不过所有这些气象都是凶恶的、恐怖的、- yin -森的、怪诞的，都是那些我们一般会称之为“负面”的东西。
我感到它是个整体·等它的整体全都到这间圈房里了，在我面前了，它开始如一种流汁物或软体物那样向前流动起来·它似乎是要向我流来，流来把我吞没和消灭，我一时间不知如何是好。
但它没有向我流来，而是朝那堆我起出来堆放在那里的“干粪”流去·在流动中它形体变矮了，也变长了，前端呈舌形，所流到之处的地面也整个被它盖住了，它从上面流过的地面显出来，一点也没有有什么从它们身上流过的痕迹。
它前端舌形的那种弧度之美，我想到了仅在被我形容“女神在天空中倒影”的那个幻象的“头顶”上见过，可是，那是个幻象而这是个实物啊不过，我更加不胜惊讶的是，它应该有影子，即使它是烟雾它也该有影子，可是，完全没有这样的影子，放得那么低的灯的灯光朗朗地照在它那一边的地面上和墙上。
我往它里面看去，看到了比天上的星星还要多的只能形容它们为灵魂的“生命”的跳跃、闪耀、叫喊、舞蹈、展示和展现，仿佛刚才那万千恐怖的气象就是这些灵魂和“生命”诞生时的景观，现在它们诞生出来了，则是另一番景观了，只不过同样壮观和伟大。
它流到那堆“干粪”跟前了，就像一种实物受到阻碍一样前端的速度变慢了，这使它前端隆起，慢慢地越过“干粪”堆，后端跟上，一会儿后就把整个“干粪”堆覆盖在它下面包裹在它里面了，也让我眼睁睁地看到“干粪”堆只要是被它覆盖和遮住的部分，就不仅叫我看不见了，而且没有了影子，在地面上和墙上的影子干干净净的消失了，灯光如没有遇到“干粪”堆也没有遇到这堆神秘黑物似的朗朗地照耀着神秘黑物那一边的地面和墙壁。
我往圈房深处那堵墙望去，发现自己希望的是这个神秘黑物会继续流动，越过“干粪”堆，流到那墙跟下，那种“虚无之境”或者说“梦幻之境”出现了，神秘黑物流进去，成为“虚无之境”和“梦幻之境”里的东西，这样，我也就安心了，不会把这时候看到的看成让我遇到了什么构成严峻挑战的事情。
当时那个“创造的自己”就是现于那里的·这时候，我不再怀疑它和那“忏悔的眼泪”的关系了，它就是那“忏悔的眼泪”到我们人世间来了而不是在- yin -冥世界或虚无飘渺的梦境中的东西的样子。
我希望的只是它就这样又成为“虚无之境”和“梦幻之境”里的“事物”，而它不是这样的“事物”是什么呢·但是，神秘黑物没有越过“干粪”堆继续流动，而是将整个“干粪”堆笼罩和包裹起来之后就停止前进了。
我继续劳动，没有为这个神秘黑物而停止干活，停止违背我的“原则”·但是，我每次把“干粪”往神秘黑物中我估计中的“干粪”堆的位置倒去，都有把“干粪”倒向了地球另一端甚至外星球之感。
我还眼睁睁地看到倒“干粪”的粪箕接触到神秘黑物的部分没有了影子，神秘黑物如空气一般没有阻力，粪箕接触和进入它多少就多少没有影子，没有得干脆而彻底，我像抢夺似的把粪箕拿出来，看到的是粪箕毫发未损。
有两次，我还因为要做到准确地把“干粪”倒到那堆“干粪”上脚都不小心踩到神秘黑物里面去了，看到自己踩进去部分也干脆而彻底地没了影子，我如踩到了蛇似的跳了出来。
我终于停了下来，发现自己大喘着粗气，身上大汗淋漓·大汗淋漓倒是我熟习的，但是，大喘粗气则是第一次，我不可能允许自己因为任何紧张和恐惧而大喘粗气··幻想空间灵魂转换·我怔怔地站在那里，感到自己的处境的极端倒错和混乱。
神秘黑物以似乎比闪电还快的速度旋转着，成了一个完美绝伦的半球体，像是它最后还会变成一个球体·我抬头看屋顶·我希望它能够继续“发展”，变成一个球体，球体升起来，升到屋顶，那“虚无之境”、“梦幻之境”出现了，它进入到“虚无之境”和“梦幻之境”中而还原成它本来的存在。
只要它这样，我就会忘记它，永远不去想它，更不会去想如何解释和理解它··但是，我希望的事情没有发生，它变成一个完美绝仑的半球体之后，就不再改变它的形状，也不移动它的位置了，紧贴着地面，让我再也看不到那堆“干粪”和它盖住的地面在哪儿去了，仍然从整体到它的上面的每一个点都有剧烈的、似乎比闪电还快的运动。
我最后意识到自己不得不面对它了·我的意识异常清醒·“白色神魔”和“墙上黑色神灵”在那儿闪耀·虽然我看不见也不敢去看，“千眼巨神”则在屋外的屋顶上闪耀，全宇宙中的高于人的生命都在注视着它，为它的美而颤抖和赞美。
“千眼巨神”是从我克服穿过“连体鬼”会见到那样一个神的影子的恐惧之后我相信出现于我背后紧跟着我的一个神·我相信它有无数双眼睛，每只眼睛都放- she -出万道豪光，把我的一切，我的全部罪恶和秘密都看得一清二楚，随时准备对我致命一击，而我只要敢回头一看，就会毙命或化成一缕青烟。
我不怀疑这个“千眼巨神”就是宇宙之外的太阳的一团火落在了我背后，它在把宇宙之外的太阳的能量源源不断地接收而来，到某个时候，整个宇宙之外的太阳就在我背后，不，我面前了，那时候，我不毙命也会毙命了。
我始终都处在对鬼神的绝对恐惧和颤栗中，这个“千眼巨神”出现后，就更是如此了·但是，有一晚上走过那片竹林时，我还是鼓起了勇气回了一下头，但只算是侧了一下头就马上回过头来了，因为我看见了，只看见了“千眼巨神”的一个边缘，却看到了无法言喻的伟大和壮丽。
这之后，“白色神魔”就出现了，我相信，“白色神魔”就是我这回头一看从“千眼巨神”身上“啃”下的一块而形成的·这几个神卓越而平静地闪耀于我的意识之中，我的意识在平静的敬畏和恐惧之中，也不可能不异常地清醒和开阔。
·面对它就是得理解和解释它·我看到，除了它本身之外，不算它遮住的地面，也不管那堆“干粪”，就当那堆“干粪”完全不存在和我并没有在那儿倒有任何东西，那就一切都是正常的，没有一丝毫的差错与不同。
当然，还得把“白色神魔”和“墙上黑色神灵”也除外·然而，难道不是这种正常恰恰包含着最大的不正常吗我如何解释被它遮住的地面怎么我就看不见了如何解释那么大一堆“干粪”哪儿去了，怎么就凭空没有了它本来有也必然有绝对不可能没有的影子难道它可能会消失为虚无吗这个神秘黑物难道会是一种实物吗它是实物会没有影子吗会这样美吗那它不是实物又是什么呢·我一时感到自己处境的极端荒谬，一时又感到一切的平常和自然，没什么值得大惊小怪。
但我说行动就行动起来了，开始对神秘黑物做实验·我对它做了很多实验，用锄头去进入它，看锄头的影子变化，用手去进入它，看手的影子变化和手在它里面的感觉。
对于这个实验我最想做的就是探测一下那堆“干粪”是否还在，实物进入它之后是否变成了虚无·但是，要探测“干粪”堆存在与否，就得深入到它里面的一定的深度去，这就终于是我不敢做的了。
在它表层一定的深度内，实验证明实物并未消失为虚无，只会出现那种失去影子的现象，但我感觉到它里面还有一层，如果敢进入到这一层之中，就会发现实物成了虚无，只不过同样是实物一离开到它之外了就又恢复原状，一丝一毫的变化也没有，一丝一毫的变化也不会有。
我用手臂来做这个实验，但是，这个实验还是失败了，因为我不敢探测出在它里面的一定深度内，实物会变成虚无·我还闭上眼睛看它，到屋外去透过门缝看它，脱下衣服想要遮住它的一部分，还把灯照在手里，从所有可能的角度去照它，等等。
结论是闭上眼睛也能看见它，怎么改变我眼睛的朝向我都整个看见它，我要么是整个看见它，要么就是一点也看不见它·用任何实物都不可能遮住它的一点点，任何实物也都不可能在它上面投- she -上影子。
我还把灯吹灭了·吹灭灯后的它看上去更加强烈和生动，就和黑暗中的鬼一样，而且表层还有一层辉光，这是在灯照的情况下看不出来的·我看着黑暗中的它，感觉到了死神滚烫的脸正和我的脸紧紧相贴着，看到了它不是别的，就是死神送给我的一个宇宙- xing -的坟墓。
我坚持了一阵才把灯又点着·我身上有火柴，是爹吩咐我带上的，说圈房里深夜有风，怕把灯吹灭了··我还发现，它是两部分构成的，一部分就是它的黑的表面，这个表面是没有厚度的，但是，我看到的那种剧烈的运动就发生这个表面，它也就是在这种运动中越来越美，由冥河样的变成了神的脸一般的存在；一部分是它里面，只要我做出想要看它里面的选择，它里面就会显出来了，并且显现出它里面不是黑的，而是透明的，只不过透明之中是无数的气象，这些气象瞬息万变。
在这种透明之中，我看到了那堆“干粪”，它没有消失为虚无，但已整个改变，如果从其我们一般理解的那种物质- xing -或实在- xing -来说，就像是如果作为当时的它是一座高观山，那这时的它只是画上淡淡的几笔，只不过这淡淡的几笔却出自上帝之手，尽摄亿万气象于其中，比宇宙的脊梁还要壮观。
它已然完全成为神秘黑物中那无数气象中一个，成了神的梦幻地狱中的一道风景了，似乎是它完全消失为虚无后就是这个样子·不过，虽然只要我选择看它的表面或里面看到就是它表面或里面的整个，不可能只看到它表面或里面的一部分，但是，我却不可能同时看着它的表面和里面，看它的表面时里面就是不现，看它的里面时表面就不见了。
我做的这类实验的最后一个是把灯放到它跟前，犹豫了一下，果敢地把灯一下推进它里面去·这一下让我看到的是它消失了，但我和整个圈房也消失了，“猪窝”那里是亿万鬼灵地呐喊、抗挣、跳跃，似乎要挣脱束缚冲将出来，屋子中央的那个根柱子成了擎天柱，屋顶成了阎王的宫殿的穹顶，特别是每一片瓦上都是四个一组头对着头的凶神恶煞给我留下了深刻的印象，而我自己则成了坐镇中央的阎王地上那几根稻草我还看得见，但是，就是它们也都个个成了似乎可以将宇宙撕裂的宇宙大闪电、宇宙大恐怖过后，我把这一经验形容为“这个时候，圈房成了从虚无之中爆炸出来的宇宙”对这一大恐怖，我以我一贯的作风坚强地忍耐了一阵才把灯盏一下从神秘黑物里拉了出来，拉出来后它原模原样，连上面的浸满了煤油的蚊蚋的尸体都是原样，什么也没有改变，圈房里的一切也都原模原样，连一粒尘土也没有改变。
幻想空间灵魂转换·做了这些实验后我就盘腿朝着它坐好·它在我坐着的时候就高过我不少了，但就是这样我仍看见它整个，而我在不考虑有它和那堆“干粪”存在的前提下就必然会有不可能没有不可能不是那样的影子稳稳地、清晰地投- she -在它后面的那片地面上和那堵墙上。
我要真正地看看它·我选择的是看它的表面·我“放弃自己”地看它·我相信，看什么和想什么一样，只有“放弃自己”地看，才能看到真相，对自己放弃得越彻底，看见就越多，越接近真实。
我这一看看见的是无法用语言表达的·只能简单地说它的每一处每一点、每一时刻的每一处每一点都是无比生动的，都是一个活的、独一无二的、从未有过也不会再有的小宇宙，我看清看全看透了这些小宇宙的每一个的一切，我看到的就是无数的小宇宙、无数的神灵在我面前的生灭不已。
我相信我看到了宇宙、世间、生命和人的那最后的真相，这个真相就是这样的生灭不已，这样的活的美和创造的燃烧·它是永恒的活火，永恒的创造的燃烧，永恒的上帝的至美至奇的梦。
在那么几个瞬间，我相信自己完全和它成了一体了，完全消失在它里面了，我成了这个永恒的上帝的梦和对这个梦的观看者，此外就再不是别的什么了，不是人，不是我··但我意识到了这样看下去危险- xing -。
再这样看下去它会真的冲出一个什么来将我吞没，吞没为真的连一颗电子的真实- xing -也没有了，只剩下作为虚无的我了，而我还没有准备好，还不可能接受这样的吞没。
但是，在我打算结束这种观看准备站起来而还没有站起来只是把头转向一旁的时候，我一下接触到了它一直在我身边我却这时候才意识到它的“寂静”，好像这个神秘黑物也只不过是这种“寂静”的一个外衣、一种表现而已。
我一接触到这“寂静”就一下子看到自己在宇宙中的所有一切地方，在宇宙中的每一处每一点我都全在，无限惊羡地、永恒地注视着这寂静，这寂静至善至美，宇宙中的所有一切都是这寂静的化身和表现，我没有身、没有心、没有脑、没有骨骼肌肉，只是这寂静的纯粹的观者，我就是这寂静，这寂静就是我，这至善至美的、透明的空无一物的无限广阔深远的寂静就是一切，就是本源，一切都是相对和短暂的，唯它永恒。
·这个经验太强烈和广大了，过后我把它形容为“上帝的眼睛”，而它在我身心中留下的那种美丽而深刻地印象过了多年都还在·我从这个“飞升”经验中摆脱出来站起来之后，也意识到刚才我接触到的寂静并不是什么神秘的东西，就是我身边这个时候的这种寂静。
跟着，我想了一下，就到那把锄头跟前去观察锄头·这把锄头在家里被称为小锄头，是我干活专用的·我当时用它对神秘黑物做完实验后把它慎重其事地放在“猪窝”旁边，一个重要的原因就是因为我意识到了要理解和解释这个神秘黑物，首先就得理解和解释像这把这锄头这样的纯现实之物。
我把这把锄头看成纯现实之物的象征·对这把锄头观察之后，我又把灯盏拿在手里，对着屋子中央那根柱子改变角度和距离地照，观看那个由柱子形成的在圈房深处那面墙上的影子变化。
我无比认真地做着这些实验·· · ·第86章 第 86 章·实际上，我像是胸有成竹地又像是受到了点拨地做这两个实验，是因为这样的实验我过去已经做得太多了，可以说，从懂事那天起我就在做这类实验。
我没有把这类实验做那样多，那样沉迷于其中，忘记了一切，不在意有多少眼睛看着我，终于被人们看出了名堂，我还不至于落到今天这个下场·人们说：“他分明是在探索大问题，而且还是那些大得没有没有边沿的、回答这个世界从哪里来往哪里去的问题。
可是，像这样的大问题是他该探索的吗国家宣布说它们都被解答了，答案就是那样的，他敢不就信那些答案，答案就是那样的吗他敢还要自己去探索一番吗对国家宣布了的，写进了教科书的，我们哪个都没有权利和资格再去探索它们、思考它们，更不用说他那么一个小小的孩子对这个娃儿，我们不能不管了”有的人还说：“这是我们一村人的责任，对社会、国家和人民的责任”·是的，我做这些实验，还就是为探索那些大得没有边沿、回答这个世界从哪里来往哪里去的问题。
譬如说，我有一段时间，天天站在那棵树面前，看着它，风雨、烈日都对于我都像是什么也没有发生，只入定般地对着那棵树站着，很久，突然转过身子不再看这棵树了，又这样如入定般地很久，又突然转过身来对着树，如此没完没了，就像患上了一种强迫症似的。
除了不得不回家吃饭，我全天的时间都在对这棵树做这事情，一大早就来了，天黑了也不回去·我这是干什么呢我要知道我们到底是如何看到外界的事物的。
我们到底是如何看见外界的事物的，爹已经给我讲清楚讲明白讲透彻了，还对我说，这是现在全世界人民都信的，不信这个那就一定是错误的甚至于反动的，这个真理是人类经过了几千年思考探索最后大家一致公认最正确、最科学的结论，放之四海而皆准的普遍绝对真理。
可是，对爹讲的，我有理有据地予以了反驳·并不是我故意要反驳他，为反驳他而反驳他，而是，他的说法显然不可能是那个最后的真相··我想，如果爹说的是真的，那么，对外界的事物，不管怎么说我们实际得到的就只不过它们在我们大脑或意识中的反映而不能说是这些事物本身。
爹说有光- she -在外界事物上，事物的反光把事物的影像投- she -在我们的眼睛的视网膜上，视网膜将影像传入大脑，大脑对之加工我们就看见了事物·既然如此，我们得到的不总是事物的影像吗，怎么能说是事物本身呢我们必需将事物传入我们大脑的影像和事物本身进行比较才可能知道这个影像是不是事物本身，但我们又怎么可能比较它们呢难道我们不是只能对事物的影像和影像进行比较吗如果说，我们之所以看到的是外界的真相是因为我们的大脑对这些影像进行了加工，那么，大脑凭什么说经过它加工后的就是外界的真相呢凭它是大脑吗·我还想过，如果爹说的是真的，那么，就没有理由可以不做这样的假设，把一颗人的大脑封在一个盒子里面，使它什么也看不见和听不见，这是个高科技盒子，可以通过它向这颗人脑输送各种电波、光波之类的东西，在这颗人脑里面形成的那种种神经的活动完全同于当这个人看见外界实物时脑里的活动，这个人难道就不可能看到一个，或者说实实在在地面对一个和拥有一个跟他平时看到的完全一样的世界，一样的具体和真实吗·幻想空间灵魂转换·我对这棵树做这个实验时对自己问题是这样提的：我看见了这棵树，这棵树到底是处于我意识之中还是处于我的意识之外如果它在我意识之中，那么，它是不是可以说就在我脑里了意识不是仅仅在我大脑里，难道还延伸到了大脑之外吗意识延伸到了大脑之外，那不可以说外界也是我的意识吗如果意识仅在大脑之内，那这棵树就不在我意识之中了，它不在我意识之中，那我又是怎么意识到它的呢·像长久地观察锄头之类的我所谓纯现实之物，拿着灯盏对着实物照，看它们的影子和它周围的没影子、我称之为“光明区域”的变化这类实验，我不仅已做过那么多，还已经得出了我认为肯定包含真理的结论。
当然，我为做这些实验已经挨过爹不知多少打了，而爹打我就是因为他看出了我在探索那些大得没边沿的回答世间从哪里来往哪里去而他已经把这些问题的答案都告诉我了的问题。
自从那一次关于爹信誓旦旦、言之凿凿地保证时间是永恒的，永恒就是无限长时间，我叫他哑口无言地证明了如果他说的永恒就是时间无限长，那时间就根本不可能是无限长的之后，我和爹之间一个短暂的蜜月时期就永远的结束了。
这个时期是我的一个美好时期，也是爹的一个美好时期，因为有一个人真心诚意地向他提那些问题，真心诚意地向他的解答开放，他有机会向这个人展示他所知道的这些问题的答案，这无疑让他感觉到了自己的某种价值。
可是，在几次我都令他张口结舌、无言以对的反驳之后，那次我向他那么清楚、形象地证明了时间不可能无限长而他同样无言以对的时候，他就突然脸色变了，变得从来也没有那样难看，不再理我，站起来默默地走开了。
他一走开，一直在旁边的妈突然伸过头来咬着我的耳朵说了那席让我抖和如筛糠似的话·不过，我发抖却并不只是因为妈这样说，还因为爹突然脸色大变，站起来默默走开了，我实际上就已经从他的背影中直觉到了他是真已经在他肚子里打定主意了，一定要将我“教育转来”、“扳转来”，无论如何、不惜一切、哪怕是让我毁灭，也要将我“教育转来”、“扳转来”，“教育”成和“扳转”成只相信他所说的、绝对相信他所说的、把他所说的那一切视为永恒的、绝对的、放之四海而皆准的真理，绝对不反驳和怀疑他所说的，这已经是绝对没有好说的了，是我必须面对和接受的命运——是这个，尽管它只是一个直觉，让我如筛糠似的抖了起来。
·事后的事实证明，不仅他是这样，我们沟里人也都是这样·我忘记一切地做我的那些实验，没在意有那样多的眼睛在看着我，在怎样看着我，他们在怎样议论我，又将会对我怎么做。
我心想，我做这些实验，没有伤着任何一个人的一根这毫毛，所以，他们没有理由也没权利管我这些事·可我恰恰想错了，恰恰是这样的事情他们是非管不可的，还要管到底。
一方面他们要管到底，一方面我又拒不接受他们的管，这就有了今夜这个夜晚，有了这个神秘黑物摆在我面前，成了一个人所可能遇到的最大的考验··那么，我当初从那些实验中，还有今夜通过观察锄头和观察灯光中实物的影子的变化到底得到了什么我自信包含着真理的“结论”呢·对这个结论的大意完全可以照搬爹给我反复讲的他那一套哲学的说法这样说：没有事物是独立存在的，也没有事物能够独立存在，事物总是互相依存、互相联系的事物，事物就是互相依存和互相联系的事物，离开了这种互相联系和互相依存，任何事物都只有灭亡。
这的确完全是爹给我讲的那一套·从我懂事那天起，爹就在给我讲这个道理，以我们身边的事物为例讲事物是互相依存的，事物就是互相依存的事物，没有也不可能有只靠自己就存在的事物。
讲了这个后，还把他这套哲学引申到社会层面上和如何做人的层面上，讲任何个体事物，包括个人，都是处于集体和大家之中的个体和个人，依赖这个集体和大家而存在，个体和个人离开集体和大家就会成为无本之木，无源之水，注定灭亡。
当然，他讲这个道理除了卖弄他的哲学知识外，还为了教育我，教育我做个热爱集体、热爱权威、不以自己为中心、不以个人为中心而以集体、大家、社会、权威为中心，完全听从和服从集体、众人、社会和权威的好孩子。
对爹给我讲的这些我是听懂了的，理解了的，有可能比爹理解得还要深刻，也认为他所说的确有深刻的道理，尽管我也听得出他给我讲这些道理时那道理之外的用意··是的，虽然我对爹所讲的那套哲学的大多数前提都提出了叫爹无言以对的质疑，但对他那套哲学中的一些说法我还是认同的。
不过，我在得出这个结论时已经没有去想爹给我讲过什么了，对于我来说，这个结论完全就是我自己独立思考和探索的结果··总之，我所得出的这个结论和爹那个哲学所讲的是完全一样的：所有的事物都是依赖其他所有事物而存在的，任何事物，不论是植物、动物、人，还是泥土、岩石，还是分子、原子、电子等等，都必需依赖其他事物才能存在，都必须在其他事物之中存在，世界上没有，也不可能有独立自存、自己仅仅依靠自己、自己绝对通过自己而存在的事物。
在这一点上，我完全同意思爹那套哲学所说··这个结论看起来的确是一点儿也没有什么了不起，任何人，包括孩子，只要智力一般正常又关心世界是怎么回事、存在是怎么回事，都能够发现事物的这个普遍特征，可以说，这就是事物的一个普遍必然规律。
在我旷日持久地、不顾一切也不惜一切的紧张的思考中，我老早就特别地想到了，假定宇宙只是一个事物，它绝对自己通过自己而存在、绝对不依赖他者而是自己依赖自己，那这个事物谁也不可能认识。
因为没有谁可能知道它的大小、轻重、长短、运行的速度，等等·为什么呢因为大小、轻重、长短、快慢等等，都必须通过比较才能确定，大永远是相对小的东西的大，轻永远是相对重的东西的轻，长永远是相对短的长，快永远是相对慢的快，没有绝对的大小、轻重、长短、快慢，和这东西比较的东西是长的，和另一东西比较它就可能是短的，比这个为大的，比那个就可能为小了，五斤重的东西比三斤重的东西重，却比八斤重的东西轻，如此等等，而如果宇宙是作为单一的、绝对自己通过自己而存在的事物，我们拿它和谁比较呢无比较我们就无法知道它的大小、轻重、长短、运行的速度，等等，无法知道这些就无法知道它的任何特征，或者说，它就是完全无特征无- xing -质的，它对于我们就是“虚无”。
幻想空间灵魂转换·我甚至于还想到了，如果宇宙是单一的、绝对自己通过自己而存在的，我们是不是把它“里面”的所有事物全都认识了就算认识了它呢不可能。
我们就算把它“里面”的所有事物都认识完了，我们对它还是一无所知，它对于我们还是“虚无”和绝对的奥秘··总之，我相信，假定宇宙只是一个单一的事物，它绝对自己通过自己而存在，我们就绝对不可能认识它，谁也不可能认识它，就算上帝存在，上帝也不可能认识它，因为，我们绝对无法知道它的大小、轻重、长短、快慢等等，一样也不可能知道，而这也就是说，不可能看到它的模样、听到它的声音、闻到它的气味，不可能对它说出一个字来，它对我们来说只可能是“虚无”。
不过，如果说我这些个结论和爹所说的那套哲学中类似的结论是类似的甚至于完全相同的话，就得说，当初，当我得出这些个结论后，我根据它继续得出的另外的结论可能就和爹那套哲学不相同了。
到了这一步，我继续思考而得出结论是这样的：并无事物本身的真实存在·那它本身就是真实存在的存在，它就应该是绝对自己通过自己、绝对自己依赖自己而存在的存在，显然，没有事物是这样的存在，也不可能有事物是这样的存在，所以，任何事物都没有它本身的存在，没有它本身的真实- xing -。
事物是没有“本身”的、没有“自身”的，而无“本身”、“自身”就不能说是真实的，不能说它存在和说它是存在本身··我这个结论其实也和爹给讲我的类似的道理——他说是放之四海而皆准的普遍必然真理——并没有不同。
爹也说事物，包括人，没有哪一个能说它是真实的，或者说它们都最多有相对的真实- xing -，但是，物质却是绝对的真实·我和爹不同的是，我经过深入的思考，最后我相信，也没有物质的绝对真实- xing -。
甚至于得说，根本就没有物质，只“有”具有相对真实- xing -的事物··我们不能说泥土是物质，只能说泥土是由物质构成的，对吧我们也不能说电子是物质，电子也是由物质构成的，对吧我们还不能说电子的电子或电子的电子的电子是物质，只能说它们还是由物质构成的，对吧而这些东西有谁不是和可能不是仍然是处于广大无边的事物的关系网中依赖其他事物而存在、其自身也是由更低级事物复合而成的事物，根本就不是不可再分也不再依赖其他事物而独立自存、仅仅自己依靠自己的实在物呢所以，爹所说的那种物质是不存在的。
·我得出的和爹那套哲学不同的结论是：存在就是绝对的、无条件的存在，就是绝对自己通自己而存在的存在，就是绝对和完全拥有和具备“本身”、“自身”的存在，它不可能还要依赖其他的存在，那样就会有存在依赖存在，等于是同义反复，它也不可能既存在又不存在、既真实又不真实，也就是不会是相对的、有条件的真实，它只会是要么存在要么不存在，要么真实要么不真实，而它当然存在和真实，是存在和真实本身，因为明明白白的有而不什么也没有啊，只不过这样的存在和真实，也即那存在本身和真实本身，对于我们认识能力来说是“虚无”而已，我们对它什么也不能说——不能说它多大多小、多长多短、多轻多重、内外如何、快慢如何等等。
可以想象，我有了这些自以为是的、就好像真理在对我赐予特别的一般人领受不到的恩惠的发现，我是多么激动，甚至于还有些害怕·但是，我同时也就有那样的勇气或者说鲁莽和愚蠢，敢直面它们、担当它们，就是说，敢相信它们的真理- xing -，并沿着它们指示出来的路向前走，那还真的是走自己的路让别人去说吧，尽管有那样多的恐惧、迟疑、怀疑和矛盾，也有过放弃和逃跑。
相对而言，不是成人，而是孩子更容易做到这一点··不过，我的这个结论还没到此为止·它在“月夜行动”最后这个晚上面对这个神秘黑暗半球体，更有重大的“发展”和“推进”。
“月夜行动”最后的这个晚上，我站在如此古怪的所谓“神的黑暗半球体”面前，经过那样紧张的思考，所最后得出的结论，如果用在电脑前打这些文字的我所可能的说法，可以这样表述：·是的，并无事物本身的真实存在，事物都没有“自身”、“本身”的存在，但是，这不等于说就没有真实的存在，没有“自身”、“本身”的存在，没有绝对自己通过自己而存在的存在、没有“自身”和“本身”的绝对真实- xing -。
存在本身、真实本身就是绝对自身通过自己而存在的，它不依赖、不通过大婆们所迷信的鬼神、上帝而存在，因为鬼神和上帝如果存在，也一定是相对的、有限的、有条件的存在，同样不能回答“为什么会有我存在我是谁，我从哪里来，到哪里去”的问题，它也不依赖、不通过爹所说的物质而存在，它是真实、是存在，是真实本身、存在本身，但不是事物，也不是物质和上帝，绝对不可能被我们观察和认识，绝对不可能发现和陈述它的大小、轻重、快慢等等，对“它”什么也看不见、什么也听不到、什么也闻不到、什么也摸不到、什么也说不出来、什么也不能说，不但我们不能，就算无所不知的上帝是存在的，在“它”面前上帝也会和我们一样，它本质就是这些“不”，“它”从根本上就与大小、多少、轻重、快慢无关，与可见可闻可说无关。
存在本身就是真实的，真实的就是存在本身·存在不可能是虚无·毕竟有存在而并不是一无所有，并不是只有虚无，这是一个显而易见的事实、最起码的事实、绝对不可否认的事实。
只是真实、存在绝对不可能是事物，也不可能是爹所说的物质，就像不可能是大婆所说的那种鬼神一样··只有存在本身，其余的一切都没有·存在本身也不是从虚无中来和还要回到虚无中去，因为如果是这样，那虚无就成了存在，成了存在本身。
所以，存在本身就是一切，就是绝对，就是永恒，就是“上帝”·这个“上帝”只是一种形容和象征的说法，绝对不是在说有这么一个作为认识对象、作为可以称量其大小、长短、轻重、快慢而存在的上帝，我们居然还可以如认识事物那样认识它。
即使有一个来无踪去无影爱变成啥模样就变成啥模样的上帝，它也不是这个上帝·但是，虽只是一种形容和象征的说法，那作为一种认识对象而存在的上帝，也就是大婆他们相信存在的那种上帝即使真的存在，在这个“上帝”面前也不过是虚无和尘土，而这个“上帝”是一切。
幻想空间灵魂转换·不过，这绝对不是说存在本身就是怎么怎么样的，我拿它完全没办法，只能绝对无所作为和保持沉默·有存在在而不是一无所有，而我知道有存在在，我不能说既没有存在，又没有我自身的存在，我要说我没有我自身的存在那还得以我是真实的、存在的为前提，所以，说没有真实、没有存在，我也不真实、不存在是自相矛盾的说法。
我还就是存在本身、真实本身，只是我越只见事物，一切都是事物，除了是事物还是事物，我就越不知道这个真相，离这个真相也就越远·相反，如果我离这个真相越近，就越能见到事物作为事物，在消隐而去，在成为虚无一般的“东西”，而那只能形容为上帝的歌和天使的舞的美——作为美，它是真实的，作为东西或事物，则是虚无——则在显现出来，这种只能形容为上帝的歌和天使的舞的美本身并不是存在本身和真实本身，存在本身和真实本身是不显现的，而是我们如此接近明白真相时必然会发生的一种现象，而这个真相就是：我真正的真相就是真实本身、存在本身，万事万物都不是真实的，只有真实本身和存在本身才是真实的，而真实就是绝对的真实、无条件的真实、永恒的真实。
所以，我内心有这样的感悟，还又一次用锄头和灯盏做实验以进一步明确我已经得出的那些结论和加强对它们的信心，面对眼前这个神秘黑物，我就能够对自己这样说了：当真实本身、存在本身向我们的显现到了这样一种程度，或者说当我们接近真实本身、存在本身到了这样一种程度，当我们接近明白存在的终极真相的时候，出现这种至美的幻象而且它最终还能够把我们一般所说的实物“笼罩”起来，使实物没了影子，甚至于使实物都可能真成了虚无，只有纯粹的美、绝对的美或“美本身”摆在人面前的事情是不奇怪的。
“美本身”是我老早就针对我见识的那些所谓“鬼神事物”而发明出来的一个说法·我所谓“美本身”是指，作为“美本身”，它不是物质构成的，也不是非物质构成的，它既不可还原为物质或事物的属- xing -，也不可还原为非物质或非物质事物的特点，而是“美”本身就是它的一切，它的本体、它的形式、它的内容、它的属- xing -，等等，它就是“美本身”，不可能进一步还原了。
·在“月夜行动”的最后这个晚上，面对这个神秘黑物、女神黑发的舞蹈、神的黑暗半球体，我终于得到的一个明确的结论就是，我面前出现这样一个东西，作为物，它是虚无，作为美，它是至美，是上帝的创造、上帝的歌舞、上帝的美，它还能够将我们一般所说的一个现实之物“笼罩”起来并使它转换了，使得这个现实之物也成虚无了，没有半颗电子的真实- xing -了，转变成上帝的美了，而当它，这神的黑暗半球体消失之后，这被它曾经如此“笼罩”和转变过的现实之物还会还原出来原来的模样，连一颗电子改变也没有过——所有这一切看似神奇或绝对不可能的的事情之所以发生了，无非是因为我已经远离世界的事物和对象的纠缠而离存在本身、真实本身那样近了，或者说，存在本身、真实本身在我身上那样显现出来了，我离明白自身和存在本身的真相是如此近了，等等。
我获得这样一种理解之后，感觉到一种说不出的满足和实现感·也只有孩子，或者孩子中的某些孩子才可能像我这样，弄出这样的事情来，也就是居然弄出如此违背普遍必然规律、物理规律，也就是绝对不可能的、绝对荒谬的、所证明的充其量只不过是我已经神经错乱的一个东西来，却不是逃走，逃到大人那里去，从此永远做他们要我做的那样一个孩子，直到那样一个人，而是还要进行这样的“思考”、“把握”、“理解”，最后还对自己如此的“思考”、“把握”、“理解”感到相当满意，感觉到自己把握到的就是“真理之光”，而我之所以弄出今天这一切、活成了今天这个样子，就为了“真理之光”。
不过，真实的故事就是有它在意料之外又在情理之中的曲折的故事，这个结论——这个解释和理解这个“神的黑暗半球体”的结论，这个关于世界的本源、存在的依据的结论，在今夜对我最后定型下来，最后明确下来，最后让我对它满怀信心，让我最后居然敢进入到神秘黑物里面去验证一切，却并不是我观察了锄头和用灯对着那根柱子的变动角度以看它的影子的变化之后就有了的事情。
一种曲折，全方位地考验我，考验我的勇气、智慧的曲折，考验我的整个生命的曲折，也可以说是考验我是不是已经疯了的曲折、考验我是不是已经多么可笑可悲可怜世界和人们有全部的责任和义务如他们所说的那样彻底地改造我的曲折，是不可避免的。
我遇到这个曲折是因为我想到了如果这时候有人进到这间圈房里面来，他们会看见什么，会不会也看见这个神秘黑物，看见那堆干粪没有它应该有必然有不可能没有影子的情形。
它使我自信已经找到了对这个神秘黑物的一种理解和解释很快就崩溃了··为什么会这样呢· · ·第87章 第 87 章·这时候的确可能会有人突然闯进屋来。
首先，爹就有可能；其次，每一位大队干部也有可能·大队干部可以在一天二十小时内随意进入一沟所有人家的任何地方，看任何事情，评价、指责、批评或表扬任何事情。
但是，这些“鬼神事物”，包括这个神秘黑物，不管它们是什么不是什么，都是我个人的事情，和我个人的身心状态是息息相关的，所以，它们不可能是任何人来了就可以如我一样见到的。
我不是肯定神秘黑物将那堆“干粪”化成了虚无也不是什么奇怪的事情，也就是说这可以是一种客观事实，是人人都可以来验证的吗怎么会是我想到有人这时候闯进屋来他们是否可能如我一样看到这个神秘黑物，我就对我那一套理解和解释怀疑了呢这是因为我想到了，如果他们也如我一样见到了这个神秘黑物，那么，这个神秘黑物就可以对他们像任何世间事物一样，成为他们的“西洋景”，或者说，这个神秘黑物也就成了一般事物而已了，不是对终极真实的一种启示了，也可以说，不是“神的启示”了。
·幻想空间灵魂转换这时候我虽然还没有经历我不认识的姑娘之死的事情，但我脑子里想的实际上就是只要他们进这屋来了都看得见这个神秘黑物，那这个神秘黑物对于他们就会成为我不认识的姑娘之死那样的事情，成为我不认识的姑娘死后那具尸体那样的事物，成为他们以千奇百怪的态度对待的事情，甚至于成为他们玩弄、游戏、娱乐的对象，而很显然，“鬼神事物”，即使是将我们一般所说的实物“化”成了虚无并取而代之的“鬼神事物”，是绝对不可能成为人们这样的东西的。
所以，这屋子的所有“鬼神事物”，包括这个神秘黑物，如果它也是“鬼神事物”的话，是爹妈他们，还有大队干部们这时候闯进来无论如何也看不见的。
这和这些“鬼神事物”是不是仅仅是我的幻象而已、是不是“真实”的、是不是“真实本身”是无关的·但是，我能够说他们这时候闯进来看不见这个神秘黑物吗他们看不见，走到神秘黑物所在的位置上来，会不发现自己没有了影子，会不发现那堆“干粪”没有了吗而这和他们看见神秘黑物有什么区别呢所以，这个神秘黑物不是“鬼神事物”，必需重新理解和解释它。
“白色神魔”和“墙上黑神”，他们看不见而我却看得见这两者可以不发生矛盾·“白色神魔”虽那样壮丽，但实际上可以说它完全没有占据我们世界的时空，完全是我个人的幻象，我能够看见它而他们看不见是很自然的事情。
至于“墙上黑神”虽然看起来让那堵墙不见了，全变成鬼神的黑暗了，这也不会使它我才看得见而他们看不见产生矛盾，这就跟高挂空中的同一轮月亮在不同的人眼里可以是白的也可以是黑的不会产生矛盾一样，即使他们看到的两种颜色中必定有一个是错的，和月亮本身的实际情况是不吻合的。
即使那堵墙真的没有了也不会产生这样的矛盾，它没有了可以是仅仅对于我没有了，不是对于其他人没有了，它对于其他人还是一样的，这就跟同一样东西对一种生物可以是一种硬梆梆的实物对另一种生物则可以什么也不是，看不见也摸不着是一个道理。
而神秘黑物却显然不可能仅仅对于我才是真实的，至少不可能是它能够使实物失去影子这件事情仅仅对于我才是真实的，而它不仅仅对于我个人才是真实的，它就必然成为人们戏弄、娱乐的东西，成为他们所说的“稀奇事”、“西洋景”，而它又绝对不可能成为这样的东西，所以，必需重新理解和解释它。
·我立刻做这件事情·我想到了很多解释，比方说，把它解释成“暗物质”，一种不同于一般物质、我们平时观察不到它、但它实际也是物质的一种的物质；把它解释成外星人，等等。
其中有一种解释很有意思，它仍然是根据爹所说的那种哲学设计出来的，却居然如此成功地解释了这个神秘黑物，而对于爹那种哲学来说，这个神秘黑物本是绝对不可能有的事情，谁说有这样的事情谁就不会被这种哲学的信奉者们所容忍。
这个解释是这样的：·这个神秘黑物什么也不是，仍然仅仅是我大脑里某个地方过多地集中了纯物理的光与电的一种结果·我大脑里某处过多地集中了光与电，这些光与电把我大脑的这个地方烧坏了、烧焦了、烧黑了，这就有了这个神秘黑物了。
被烧坏、烧焦、烧黑的这一块仅仅在我大脑里，那为什么会有看起来像在外界的这么一个黑物，而且它还把那么一堆外界的实物给罩起来了，让它没了它本来有、必然有、不可能没有、不可能不是那样子的影子，还可能让这堆实物本身都成了虚无呢这不奇怪，因为，根据爹所说的那种哲学，如果把它坚持的原则坚持到底，那么，就只能说，我们看到的、接触到事物都仅仅是反映在我们大脑里的“东西”，绝对不可能证明它们就是与我们的大脑无关的、完全独立于我们的大脑而存在的爹所说那种“客观事物”本身。
一定要说事物就是独立于我们的大脑和认识而存在的事物，我们看到的就是事物的本来面目，那这就只能成为一种信仰或迷信，而不是一个证明·所以，根据爹那种哲学，完全可以说那堆“干粪”本身就是反映在我的大脑中的存在，而不是什么外在“客观事物”。
这和放电影是一个道理，事物就是放映在大脑这个银幕上的“电影”，那堆“干粪”本身就是放映在我大脑这个银幕上的“电影”的一个小场景，如果刚好是放映这个小场景的那块银幕被烧坏了、烧焦了，放映在那里的电影也变形了，甚至于没了、看不到了，出现那堆“干粪”没了影子，甚至于成了虚无的情形会有什么奇怪呢·爹当初给我讲他这套我们是如何看见外物的哲学时，我根据爹以电影为类比而发明出了“反映幕”这样一个词，意思是外界事物如电影放映在银幕上一般把它们的影像“映”在“反映幕”上，如此我们是看见外界事物。
我在开始用“反映幕”一词时所指的是我们的大脑，但是，在接下来深入的思考中，我不得不发现，“反映幕”不可能是大脑，因为大脑也是“反映”在“反映幕”之上的，所有一切看得见的、摸得着的、闻得到的、想得到的都是“反映幕”上的“影像”而非“反映幕”本身，“反映幕”反映一切，它本身却绝对不被反映，就像我们用眼睛看一切眼睛却看不到它自己一样。
我最后不得不看到，“反映幕”是“无”当然，我知道它不是真的虚无，而是对于我们的认识来说它像是虚无，它是真实的，绝对真实的，甚至是真实本身，但是，它又绝对不是一个东西，一个事物，一个认识对象。
我能想到这个“反映幕”不是别的什么，而是意识本身·所以，我最后不得不面对的就是，“意识”是我们无法认识的，对于我们的认识来说“意识”是“不存在”的，但是，恰恰是“意识”才是真实的，才是那绝对真实、甚至唯一的真实本身，意识是独立自存的，不可能如爹所说的是我们的大脑的功能，相反，大脑只可能是意识的一种工具，没有这个工具，意识有可能仍然存在，它就是存在本身……这个思想把我吓坏了，对它选择了暂时不再管它了。
但是，它之所以吓坏了我，并不只是因为它和常识还有爹那套哲学的差别那样大，更因为我无法否认它的力量·在今夜这个特殊的夜晚，我虽没有想起当初如何得到它又如何放弃了它，但是，它对我最后理解面前这个神秘黑物，也可以说理解自己、理解存在、理解宇宙的潜移默化的作用是无法估量的。
幻想空间灵魂转换·除了用爹那套哲学讲的我们是如何看见外物的道理解释这个黑东西外，最后，我还弄出了这样一个解释：不只是“白色神魔”、“墙上黑神”，这个神秘黑物，还有整个圈房，圈房里的一切，我自己，都是我的一个梦。
现实的我在哪里呢，在我的学习屋里已经睡了几天几夜里，爹妈他们，还有其他们人正在我身上紧张地开出大大小小、形形□□的许多口子，放出大量的血，床头边一个盆子里满满一盆子血，都是从我身上放出来的，他们这样做就是为了让我从沉睡中醒来，他们相信我再不醒来就没救了，而我呢，不做完一个长而且大的奇梦是不会醒来的，爹妈他们却不知道这个、不管这个，只求我就醒来，顽固地要我就醒来，以致他们这样搞下去我的去路只有一条，就是因失血过多而死，而到那时，他们还会说，我是因抢救无效而死，他们已经尽力了，对我什么都做了，对我什么没有做啊正如爹所说，日有所思、夜有所梦，梦境就是现实在人的大脑里扭曲变形的反映，这神秘黑物、“白色神魔”、“墙上黑神”就是他们对我这样做在我梦里的扭曲变形的反映。
我不得不承认，最后这个解释是最符合“事实”的解释了，如果“事实”只能是在爹所说的那种哲学中能够得到解释的“事实”的话·但是，这个解释和前面几个解释一样，同样让我产生了一种彻骨的恐惧。
是的，如果事实就是爹妈他们正在对我开那么多的口子，我不会因为睡这么久、做这么长而且大的一个梦而死，却会因为他们出于他们毫不怀疑的爱心和救赎之心在我身上开那么多的口子放那么多的血而死，我怎么不会有这种彻骨的恐惧。
同样的，如果神秘黑物就是因为我脑子里有那么一块被烧坏、烧焦而有的，我又怎么不会产生彻骨的恐惧·我总是在恐惧中，总是有恐惧和颤栗掠过我的灵魂，但是，没有哪次恐惧有这几次那样深沉和彻底，所以我把称之为彻骨的恐惧。
同时，这几次恐惧引发的都是立马逃到爹妈那里去、逃到大人们的世界里去的几乎不可遏制的冲动，看到自己只有向大人们投降，也只有大人们才能救我·但是，我到底没有逃到大人们那里去，仍然如生了根似的逗留在这几个“鬼神事物”，尤其是神秘黑物面前，一定要解开它们给我出的黑色难题。
·我在把一切都解释成我的一个长而大的梦并灵魂中掠过那一阵彻骨的恐惧之后，我还用手去掐了一下自己的大腿，看自己是否感到痛·他们说，要判别自己是不是在做梦，掐一下自己，如果感到痛就不是做梦，感到不痛就是在做梦。
但是，我刚这么一做就轻轻地、自嘲地笑了，笑自己是“可爱的小宝宝”，也笑自己这么做其实就是为了嘲笑“可爱的小宝宝”·“可爱的小宝宝”就是这个世界要每个人都是的人，谁不成为“可爱的小宝宝”他们就是不可能放过谁的。
虽然“可爱的小宝宝”是断然不可能做出我这样的事情来的，不可能站在这样的需要绞尽个人的脑、个人的心、个人的一切、甚至于个人的生命去理解的“事物”面前的，但是，假如他们站在这样的“事物”面前了，他们一定会通过掐一下自己的大腿来验证自己是不是在做梦，而且他们会如此可爱，一定验证出自己就是在做梦，说着就跑到大人们那里去了，把这事情永远忘记了。
我发现自己也掐自己的大腿就为嘲笑他们要我成为的那种“可爱的小宝宝”，也在告诉自己，不要做那种“可爱的小宝宝”，他们说什么就信什么，不用自己的眼睛去看，不用自己的脑子去想，遇到我眼下这种事情的时候，早就逃到“爹妈他们”那里去了。
我这也是进一步下定了决心，一定要把这个神秘黑物弄个明白，并最终听从那种召唤，进入到它里面去，无限平静地端坐于其中··这几次恐惧过后，我平静了，再一次平静下来了。
我也不再发明这样那样的解释了，而是再一次放弃自己、放弃一切地观看这几个“鬼神事物”·答案就在它们自身身上，我唯有向它们开放、让它们本身的真实向我展现出来，我才可能知道答案。
夜已经深了·灯盏燃得那样明亮，火苗上直直的油烟偶尔因进屋的夜风而轻轻地摆动，圈房里的一切都被灯盏照耀得那样清楚·这通常是深夜的特征，深夜的灯光会显得特别明亮，深夜灯光里的东西也会显得特别清楚。
当然，圈房里一切都这么清楚明白，不管是我熟习的平常的一切，还是今夜才有的那些不平常的一切，都像是在那里静静地等着我的理解·当然，屋子里的一切会这么清楚明白，还因为我把灯盏不再放在那个位置上了，而是放在屋子中央那个专门用来放灯盏的位置，我因为总是不把灯盏放在这个位置上而挨过爹好几次打，灯放在这个位置上，屋子里的东西的影子都会显得更“正常”，更符合它们的本来的样子，而不是灯盏放的位置低，东西的影子会显得比实物大许多，而且怪模怪样。
我把屋子里的一切都环顾一遍后，就去看那个几个“鬼神事物”·“白色神魔”仿佛也因为是深夜了和包围在深广的寂静之中而燃烧得如午夜的灯盏一般，只不过很显然，它可不是人间的灯盏。
它的形态稳定如一，其明亮程度已到了无以复加的地步了，只是它这种明亮并不刺目·我看过的最震撼人心的月亮是有一回午夜我起夜到院坝中央抬头看到的那个高坐天顶的满月。
我不怀疑我看到的那个最震撼人心的月亮是照耀地球的午夜的月亮，而眼前这个“白色神魔”就是普照宇宙的午夜的月亮·虽然它的光辉严格囿于它自身，并不走出来照显世间任何东西，但是，就和当时看到那个震撼人心的午夜的月亮的一样，看着它，我就看到了它的光辉在宇宙中的所有事物上闪耀，它的笑声在宇宙中的所有事物那里回荡。
我看着它，不怀疑自己看着的就是端坐于宇宙高空中的女神，不能把称它为它，而要称为她，她既无限舒展自如地端坐于宇宙高空之中，又在我面前，几乎和我脸贴脸·她朗朗地笑着，如日月，如星汉，如大海，如长空，灵灵昭昭，无边无际，无穷无尽。
没有人知道月亮之美对我有过多大的冲击·我把月亮形容为“初生的宇宙”、“初生的神明”·我这样说其实不是在比喻，而是对我遭遇到的那种美的直接的陈述。
然而，在这时候的“白色神魔”面前，我却得说那还真是我的比喻了，只有这“白色神魔”才真的是初生的宇宙和初生的神明··幻想空间灵魂转换·我这已经不是第一次静静地、忘我地观看“白色神魔”了，在前两次的观看中，我相信我看到的就是天国的暴风雪，无数场天国的暴风雨就集中在这个小小的只有一张小圆桌面大小的面上，让我尽收眼底，而看这些暴风雪，我不能怀疑如果有一场不是下在天国的而是人间，整个人间也会顷刻间就被暴风雪埋葬了。
这时候，我深深地看她，看到天国的暴风雪已经停了，我眼前是天国无数的村庄、山野、森林、河流被白雪覆盖，在天国午夜高挂如洗的蓝天之中的满月的照耀下的景象·那宁静，那圣洁，那广大开阔和深远，谁只要一见就可以洗去他的一切，留下和它一样的宁静、开阔和深远。
看着看着，我相信她就是阎王宫殿里那盏唯一的灯，夜深了，阎王一天的审判工作也停止了，他的大鬼小鬼们都去睡了，阎王也没有伴侣，宫殿里就他一个人，这盏灯无限饱满和辉煌地燃烧着，在宇宙中所有一切地方这时候都可以看到这宫殿里来，看到这盏灯把阎王的宫殿照耀得无限饱满和辉煌，阎王之所以阎王是就是因为他有这盏灯，宇宙中所有看到了这一景象的生命在怎样的惊羡、颤栗和赞美之中啊有一时间，我又产生了那种深沉的颤栗，不知道是不是该逃走，逃到爹妈他们那里去，因为我相信这时候因为这盏灯在我面前，全宇宙的生命都看得见我了，也都会把我的身影看成是阎王了，而且这绝不是他们搞错了，有这盏灯照耀，是绝对不会搞错的。
看着看着，有一会儿，我不怀疑，这盏灯就是造物主练字房里的那盏灯，造物主居于九天之上，无人可达，但是，我到造物主的练字房里一游已经不是难事了，就像从这圈房到我的练字房一样容易，这就是因为我已经在这里见识了造物主练字房里那盏灯了，到了造物主的练字房里，我就不会被他那盏灯吓坏了。
我结束对“白色神魔”的观看，是因为看着它我的眼睛就是对着圈房门的，若是有人进来，一推开门就会看见我的眼睛·是的，他们是不可能看见这个“白色神魔”的，这不因为它是否仅仅是我个人的幻象，只因为它是如此之壮丽，它还真不是别的，就是阎王宫殿和造物主练字房里那唯一的灯，他们一看见不会吓死也会吓疯。
但是，他们看不见它，却可能一进门和我的眼睛撞个正着，看到我眼睛里有怎样的闪耀，这种闪耀也足以把他们吓死或吓疯的·我眼睛里当然有这种闪耀，因为我正看着这样一种闪耀。
·我转身看“墙上黑神”·这时候的它的黑已经变得清亮，如神静静地坦然地看着我的眼睛，也如月光下的海面·看着它，我不怀疑看到的就是那个月光下的大海，神就是在这个大海里孕育世间万事万物的，我就是那个在神的午夜时分来到这神的大海面前看月光下的海面的孩子。
看着这个海面，我宛若看到了无数神鱼在这神的大海里无限自由地翻飞跳跃的身影，它们每一个都是一转身一摆尾就横扫整个宇宙如横扫虚空，在整个宇宙中的所有地方都留下了它们让人叹为观止的气象。
看着它，我感到自己就像这个神的大海一样广大和虚空，所有的神鱼不在哪里，就在我这个广大无限的虚空中翻飞跳跃，它们无限自由地一转身一摆尾横扫这个虚空如横扫整个宇宙。
有两次，一两条神鱼的翻飞跳跃是那样更见气势和壮丽，我眼睁睁地看见了它们一下子游过这间圈房、游过这间圈房如游过整个虚空和宇宙的身影，还在墙上投- she -出了清晰鲜明的影子。
我眼睛最后落在了神秘黑物上·我不再怀疑，我看到的不是女神在我面前的舞蹈，也是女神的黑发在我面前的狂舞·这个女神和“白色神魔”所是的女神是有本质的不同的。
“白色神魔”也是女神，但她距我实际上还有无限遥远，她似乎和我脸贴脸，但仍和我隔着整个宇宙，我看见的和遭遇的她仍是她在天空中的倒影·“墙上黑神”是神的那个孕育万事万物的大海的一角，但是，我并不是真的就在这个大海边了，我要真的站在它的海边，甚至于要跃入海中化成所有的那些神鱼遨游太虚，还有无限远的道路要走，除非我敢走进女神狂舞的黑发之中并无限平静地端坐于其中。
这一切都是显而易见的·只有这女神黑发的狂舞才真的距我只有咫尺之遥，我移步一尺，就在它里面了，就在神的黑暗里面了··我看着这女神黑发的狂舞，真正地体验着和神的脸挨着、心贴着的那种滚烫。
我无法形容我在它表面看到的那些气象，它们是那样之多、那样之生动、那样之惊心动魄蔚为壮观，“白色神魔”和“墙上黑神”全都相形见拙，看“白色神魔”和“墙上黑神”，它们似乎也都在告诉我，它们只是那堆火在一堵墙上的反光，只是从这堆火里飘出来的几缕青烟，要这神秘黑物才是那堆火，而我距这堆火比我距那堆我亲手劳动出来的“干粪”还要近。
我看着看着，有一时间，我看到它其实是我脚面前的一个浑圆的洞口，洞口之外就是宇宙之外的夜空，夜空中有神一般闪耀的星星，我就像趴在田边看倒映在清澈的田水里的夜空里的星星看这些星星，这些星星是如此一下子就把我整个身心吸过去了，我刚一感到那种对它们无限的惊羡、赞美和神往，我就发生了那种“飞升”体验，圈房消失了，神秘黑物消失了，我也消失了，我在宇宙之外了，在宇宙之外的夜空下看整个宇宙之外的夜空中的万千星星的闪耀。
总之，这一瞬间，我整个人是一下子消失了，所有一切都消失了，我一下子融进了那样一种美，对这种美我情不自禁地发出了“宇宙之外的夜空啊上帝的城市啊”这样的呼喊。
我因为怕被这样的美吞没了而摆脱出来回到了现实之中，回到了这个神秘黑物面前，而且是摆脱出来了才知道自己这样做了，这样做又是为什么··有一时间，这女神的黑发的狂舞突然从中间裂开，我看到了里面一种可怕红色，我相信我看到的就是女神颅内和心脏内的一种景观，它甚至于还是造物主颅内和心脏内的一种景观。
爹给我讲过太阳内部是怎样一番情景，那是什么样的温度·我曾经因为过分逼真地想象人要落入到那里面该多么可怕而抖得如筛糠似的·我不怀疑，这一瞬间，我就在太阳内部的最深处。
爹说谁接触太阳内部那种温度，还没有接触到就已经化为气了·我相信这一瞬间我也已经化为气了，尽管我看起来还好好的，但是，我要使这不是真的，我真的能够好好的，除非我逃到爹妈他们那里去。
有一时间，我听到了神秘黑物深传来上帝把宇宙万物，不管是多么伟大的事物投进它的烈火中化为灰烬和虚无的怒吼，一听到这怒吼，我就看到这烈火也烧在我内部，我内部已经就像房子陷于大火中一样，椽子在燃烧、檩子在断裂、墙在倒塌，很快我就会只剩下几串青烟、一堆灰烬了。
幻想空间灵魂转换·我向神秘黑物的里面看去·这里面不是它裂开向我展现那样一种红色的里面，那还是它的表面，它表面的一种“表演”·这里面是我们前文专门说过的那种里面，往里面看去，就能看到那堆已经完全成了上帝的一个没有一颗电子的实在- xing -的梦的“干粪”堆。
这次一看，它里面的整个景观就显现出来了，比以前的显现快许多·那些景象也更加清楚、鲜明、简单、个个有别，整个里面也更见透明，它有点像三叔当年给我的那个玻璃球，里面的那些景观则是玻璃球里那些花朵，只不过这个玻璃球我只能说是上帝的玻璃球。
我看到了无数的景观，简直就是看到了一整个宇宙才能容得下的景观，每个景观都有“白色神魔”、“墙上黑神”，还有那被我形容为“女神在天空中倒影”的“梳头女鬼”的壮丽，仿佛“白色神魔”、“墙上黑神”、“女神在天空的倒影”就是几个从它里面出来了的景观。
这些景观全都能看得清清楚楚，谁也不会影响谁被观看，全都无限自由无碍地展现着和演变着，每一个景观的每一刹那都是一个全新的景观·那堆“干粪”也是同样的一个景观，不同的只是它的演变比其他的景观要慢一些，而且始终都还保留着它还没有被吞没和化为神的梦之前的一点轮廓，使我总能看出是它。
我还看到了地面上那些土粒、沙子、散落的小块“干粪”什么的，我还记得它们当时的模样，而这时候的它们全都成了一个个小小的光团，熠熠生辉，对它们的美我都不能不说它们是从宇宙之外的太阳上掉落下来的小火团，是宇宙之外的流星殒石碎片。
看着看着，我相信一个孩子神正在宇宙之外的高观山上忘我地、静静地看宇宙之外的大地万物在那宇宙之外的正午的太阳照耀下的景象，我看到的神秘黑物里面的景象就是这个孩子神眼睛里的景象。
这孩子神远在宇宙之外，同时也在我身边，我敢进入到这神秘黑物里并无限平静地端坐于其中，我就坐在了宇宙之外的高观山顶了，就是那个孩子神了··在这个观看的过程中，我始终觉得身边有一个人在和我一同观看，我看见的她都看见了，还远比我看见得更深刻和彻底。
她是和我完全一样的人，只不过是个女- xing -，和我肩并肩地站着，我如此感觉到了她的身体、她的鼻息、她的心跳，还如此感觉到了她对我的身体、我的鼻息、我的心跳、我的一切的感觉。
可是，我回头看，却什么也没有看见，什么也没有不同·我不管它，又回头看神秘黑物，可是，我竟看到她的影子投- she -在神秘黑物上面了，她挨我也更近了，我们更互相在深入的感觉对方了。
这就使我不安了，因为世间不可能有任何东西可以把影子投- she -在神秘黑物，这女神黑发之上的·再说了，灯盏在左边，她是站在我右边的，她在女神黑发上的影子却在我左边。
我又回头看，还是没有看到什么·我又回过头来，不仅一回过头就看见了她在女神黑发上的影子，还感觉到她的存在已经使这间圈房什么也没有了，只是一遍神的黑暗，我再不弄清她是谁，我就会被这神的黑暗吞没了。
·我回过头来，这次是打算把她弄清楚了，而一回过头来就明白了，她不是谁，就是我现在所拥有的周遭这片深沉而又平常的寂静·但是，这寂静却是如此之美，如此之伟大，我感到所谓“千眼巨神”已经被它吸收，吸收了“千眼巨神”的它是如此之辉煌，宇宙中所有高于人的生命，它们不计基数，全都看着我，充满着赞美、爱和耐心，等待我明白，等待我作出决定，对他们来说，这间圈房现在就是宇宙中的一个星座，圈房中的所有一切都是辉煌的，我就是这个星座的中心、灵魂和主人，宇宙中除了无数同样辉煌的星座外一无所有，但是，如果我敢作出那个决定，那么，宇宙中的所有一切星座全都是我，无数的我的每一个都拥有一个不同的辉煌。
这寂静之中的所有东西，包括每一样我们一般所说的现实之物，包括那粪箕、那锄头、那“猪窝”，它们还是平时那样子，并无不同，但是，它们又都是那样美，美得都是这寂静的一种存在形式而已，我听到了它们深处一种无限简单却又无限深远的音乐，听到它们什么也不是，就是这种音乐。
……· · ·第88章 第 88 章·到最后，那个今夜带给我最大困扰的疑问终于自然而然地消除了·那个疑问就是，这时候如果有人来，比方说爹或大队干部出现在这间圈房里，他们会不会和我一样看见这个神秘黑物，这女神的黑发之舞，并把它当成“西洋景”、“稀奇事”对待，变成他们闲谈、玩弄、戏耍的对象，变成他们手中的“物”。
如果他们能够看见，他们就一定会把它变成那样的事物，或者说它就不过是任何人在任何时候、任何心情下（只要他不是瞎子）都可以来想看就能看到的事物，而它不是也不可能是那样事物，所以，如果他们看得见它，它就不可能是“鬼神事物”，不可能是女神的黑发之舞，可它恰恰又是这样的事物，不是另外的事物。
这个疑问就在我对这几个“鬼神事物”这种放弃自己、放弃一切的观看中自然而然地被解决了·这个解决虽更多的在我心里，不在我脑里，我没有对自己表述出来，也不需要对自己表述出来，就像我们通常所说的“我心里明白就成了”。
当然，这不是我就对自己完全没有表述·我有表达的·一个孩子是如何表述他这些发现的，只有去读我为我这个晚上专门写的那本书《眼对眼》·在这里，为了不浪费时间，我要用四十岁的我才可能的表述把十岁的我在这个晚上最后获得的这个“顿悟”说一说。
我获得的这这个“顿悟”其实很简单·我在获得这个“顿悟”之后还那样自然而然地联想了大队干部们今夜会出门巡视吗会去撞开这家那家的门吗巡视的张连长甚至于还背着他那杆枪吗我还联想到他们过去在这种巡视中如果经过我这一向的“月夜行动”每次必两番经过的那片竹林那样的地方，必定会有我每次过那片竹林都会有的那种恐惧。
我把它称之为“特殊的恐惧”·我太熟习它了，也对它进行了深入的体察和思考·我能够想象，他们虽然自称是坚强不屈的什么什么战士，但是，他们走过那片竹林一样的地方，要么是不敢一个人，要么是会打一根电筒，一感到竹林里哪儿有“梳头”迹象，就立即用电筒的豪光扫- she -而去，就像用抢扫- she -一样。
我想就是总是背着他那杆枪的张连长也未必有那胆量，但是，就算他有那胆量，他一个人背着那杆枪走过那片竹林一样的地方，至少是走过那些坟林的时候，怎么样也会多少感觉到他的枪管儿是软的，就像是下了锅的面条，而黑暗中的坟林里的一声响动也可能会让他的头发都立起来。
幻想空间灵魂转换·为什么会这样呢就因为人心中埋藏着那种“特殊的恐惧”，一些特殊的情境则能够将这种恐惧激发出来·当然，可以想象有的人在什么情况下都不会产生这种恐惧，但我已经明白了，这不说明他就更坚强，只说明他把这种恐惧给压抑了，他在这方面变得麻木了。
这种恐惧是什么呢就是对“虚无”的恐惧··我们为什么会恐惧“虚无”呢“虚无”不存在，并没有一个叫做“虚无”的东西在那里，它很可怕，能把我们怎么怎么样，所以，我们怕它。
但是，为什么，我们就会恐惧它呢对“虚无”的恐惧和我们对死亡、毁灭、消亡等等的恐惧是不同的·在这种恐惧中，我们对我们所恐惧的“对象”既充满了恐惧，又充满了神往。
这种矛盾和复杂的感情是我们把它称之为对“鬼神”的恐惧的原因··我们对这个“对象”的恐惧可以变得像海洋一样无边无际，是因为它所恐惧的“对象”根本就不存在，它不是事物，不是我们的认识对象，不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是可以变成我们的“西洋景”和“稀奇事”的，这个“对象”对我们临在越彻底，我就越感觉到它是“虚无”，它什么也不是，只是吞没一切的烈火和深渊，是将一切湮灭的力量，是末日审判。
但是，与此同时，这个“对象”对我们的临在越彻底，我就越感觉到它是“一切”，它既是“虚无”，又是“一切”，是吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，又是“鬼神”甚至于“上帝”。
为什么会这样呢·因为事物本来就不真实，事物不是究竟的真实，不是真实本身、实在本身、存在本身·事物是认识对象，而只要是认识对象就是不真实的，就不是真实本身、存在本身。
但是，绝对不是说就没有真实，没有存在，只有虚无，只有一无所有·毕竟有存在而不是一无所有，这是一个最确定、最简单的事实·究竟真实和存在本身是无法否认的，也是无法消除的。
说存在也会和所有事物的命运一样，会消失为虚无，这样一来，虚无就是成了存在，所以这样说是没有意义的·存在不从虚无中来，也不到虚无中去·存在存在，这就是一切，就是永恒，就是绝对，就是“上帝”。
而在我们遭遇那种“特殊的恐惧”时，我遭遇的那种“虚无”，那种吞没一切、毁灭一切的“烈火深渊”，就是将事物从我们的意识中拔掉，这种拔除越彻底，真实本身、存在本身对我们的临在就越彻底。
我们在那种“特殊的恐惧”所恐惧的恰好不是别的，就是真实本身、存在本身··真实本身、存在本身何以那么可怕呢就像它是虚无，是吞没一切、湮灭一切的那种力量·这是因为真实本身、存在本身不是事物，不是认识对象，包括不是作为我们自己的认识对象的那个我们通常所说的“我自己”，而我们平时就是被包围在事物和认识对象的罗网中的，我们就是认事物和认识对象为一切、为万有的，我们想象和理解世界的本源、万有的基础也离不开把世界的本源、万有的基础想象和理解为某种最高级的事物，这就是那种上帝创造世界的说法，当最高级的事物不行，就把它想象和理解为最低级的事物，这就是一切源于物质的观念的由来。
而当真实本身、存在本身向我们袭来的时候就是向我们揭示出何为究竟真实和存在本身，将本来虚假的揭示为虚假的，本来真实的揭示为真实的··所以，这时候，我们平时越是沉迷于事物之中，认事物为一切，万事万物的本源不过是那种最高级或最低级的事物，我们就越感觉到事物、万有、“我自己”将化为虚无，我们遭遇的是一种神秘的毁灭一切、湮灭一切的“烈火深渊”，但是，如果我们在这种恐惧之中保持平静，无止境地放弃自己，就当自己本来就是虚无，那么，我们在眼睁睁地看到事物、万有、自己被吞没、化为虚无的同时，究竟真实也就向我们开启它的真相，这种真相不是别的，只能形容为“鬼神事物”，甚至形容为“鬼神本身”。
事物、万有“毁灭”的越彻底，化为虚无越彻底，究竟真实向我们展示得就越彻底，而究竟真实向我们展示得越彻底，我们就越感觉到它是“鬼神事物”、“鬼神本身”，直至是“上帝”，并感觉到它们对我无情的审判和毁灭。
在这里，“鬼神事物”、“鬼神本身”、“上帝”都是我们的形容，只具有形容和象征的意味，不指一种如事物那样的“存在”，但是，恰恰要它们才是真正的“鬼神”和“上帝”。
它们必定具备两个特- xing -：一是，它们是绝对的美和纯粹的美，越接近它，它就越美，二是，它们是绝对的虚无，越接近它，就越是受到无情的审判和毁灭，越是那种“烈火深渊”。
这也就是我们这种“特殊的恐惧”总是交织着颤栗和神往的原因·颤栗的是一切的湮灭，尽管这不是真的湮灭而是揭示一切本来就不是真实的这一究竟真相；神往的是要究竟真相才是真正的一切，而对究竟真相，我们只能把它形容为“鬼神事物”、“鬼神本身”，甚至于形容为“上帝”。
这究竟真相，这真实本身、存在本身，向我们揭示得越彻底、越完全，能够作为我们的认识对象的特征就越少，就越不是我们可以把握、分解、还原和处理的，更不是我们可以戏弄的，同时也越对于我们是“鬼神事物”、“鬼神本身”。
我从开始“月夜行动”以来，每次一个人穿过那片竹林，所遭遇到的恐惧就是这种“特殊的恐惧”·我没有因为这种恐惧而逃到爹妈他们那里去，而是无限地让自己平静，内心充满了敬畏、颤抖，充满了在末日审判之中的体验，却并不逃走，不逃走也不麻木自己，而是对这种恐惧和在这种恐惧中所开启出来的一切无限开放。
这样，才有了我见到了“女神在天空中的倒影”那样的奇观·这就真实本身、存在本身在向我开启它们了，在浮现出来了·当我遇到被我形容为“连体鬼”那样的烈火焚烧，就是真实本身、存在本身进一步向我浮现出来了。
而今夜遇到的这个神秘黑物，就是真实本身、存在本身再进一步地向我的浮现·在这种浮现中出现了那堆“干粪”没有了影子的事情就是很自然的事了，甚至于出现那堆“干粪”真的已经化为了虚无也是很自然的事。
真实本身、存在本身的揭示越彻底和完全，事物的非实在- xing -，进一步说也就是其幻象- xing -、虚无- xing -也就会被揭示得越彻底和完全··幻想空间灵魂转换·而真实本身、存在本身被揭示得越完全和彻底，我也就越会发现自己就是真实本身、存在本身。
真实本身、存在本身不是物，不是我的认识对象，但也不是来无踪去无影的幽灵，不是神秘无形的怪物，它和无形有形都是没有关系的，它更不是虚无，不是不存在、不真实。
它就是我本身，我真实的自己·它什么都不是，所以它不可能是别的，只可能是我的真实本身，我真实的自己·这对于每一个人都是完全一样的··然而，有一点我也已经十分清楚了，就是不论是“女神在天空中倒影”，还是“白色神魔”、“墙上黑物”，它们都不是那真实本身、存在本身，如果说它们只不过是幻象而已，那么，它也仍和一切事物一样，是非实在的，本质上是幻象- xing -的和虚无- xing -的。
同时，要让真实本身、存在本身整个向自己开启出来，自己完全地处于真实本身和存在本身之中而不是作为幻象- xing -的那些东西之中，也就是彻底和完全地揭示出真实的自己，揭示出自己的本来面目，路只有一条，就是让自己而非他物被那种“鬼神”的力量彻底地化为虚无。
这对每个人来说都是一样的·对每个人，真实本身、存在本身向他完全和彻底的开启，都是他个人而非他物被“鬼神”的力量化为彻底的虚无·一切都备于我一身，世界就是我的世界，但是不是那个叫做“张小禹”的“我”的世界，而是那个叫做“张小禹”的人完全和彻底地被“鬼神”力量化为虚无后才可能显现出来的那个“我”的世界。
这个“我”从它是一个什么东西、什么事物、由什么组成、多大多小多长多短多轻多重多快多慢等等方面来说，它是虚无·这个“我”是纯观看、纯意识、纯觉知，是纯观看、纯意识、纯觉知本身。
我受到的这个神秘黑物的召唤，召唤和进入它之中，无限平静地端坐于它之中，受到的就是这种召唤·我对于我也是一个事物，这个事物什么特征都有，长短、大小、轻重、快慢一样不缺，也就是我有我整个的身体、整个人、整个生命。
要让真实本身、存在本身向我完全而彻底地开启出来，我只有还原我所拥有的身体，我作为一个人本身，并不是我的究竟真相·真实本身、存在本身不是别的，就是我的真实面目本身，就是真实的我自己。
所以，无限平静地端坐于这个神秘黑物之中，不但让自己的影子也像那么堆“干粪”的影子一样消失，还让自己化为虚无，才是让真实本身、存在本身完全而彻底地向自己开启出来之道。
破除自己就破除了一切，也只有破除了自己才能破除一切·实际上，之所以会有这么个神秘黑物的出现，并且让我眼睁睁地看到它让那堆“干粪”没了影子，甚至还可能让那堆“干粪”化为了虚无，不是因为真有神秘外力的存在，它化成了这么一个神秘黑物来干了这一切事情，更不是什么外星人或“暗物质”所为了，而是我对我自己的破除、我对我自己的放弃的结果——我对我作为事物的我自己的放弃和破除达到了一定程度的一种必然结果。
这个神秘黑物还是我长期的完全不吝啬我的智力、脑力、想象力，包括理- xing -逻辑的思辨能力，不吝啬到了不顾自己的生命存亡的地步的一种结果，可以说，如果说它是疯狂、偏执的“产物”，它也是高度的理- xing -思考和逻辑思辨的“结果”，它无论如何也不是果然有爹他们不信而大婆他们迷信的那种鬼神的存在的结果，如果我多少有点像爹和大婆他们那样不动脑筋，也不敢动脑筋，永不回头地迷信他们那种不是自己独立探索和思考而是被世界教导的“哲学”，不是把自己整个身心，还整个大脑都投入进去了，把它们的潜力全部激发了出来，面对死亡、面对毁灭，包括面对因为心力和脑力的激发达到了极致状态而可能出现的毁灭，都毫不退缩，就根本不可能有今夜的一切，不可能有这个神秘黑物出现在我面前，使我得为它把还剩下最后一点东西都用上。
·破除了自己就破除了一切，也只有破除了自己才能破除一切·这个神秘黑物只不过我对自己、自我的破除达到了一定程度的标志·我受到它的召唤，进入它、在它中间无限平静地端坐，也无非是我内心的召唤，召唤只要我敢进入到这个黑物中去，我还剩下的、最后的东西就会被全面破除。
被破除的都是虚妄的、不真实的，是幻象和幻觉·真实的是不可能被破除的·这个神秘黑物也不是真实的，也是幻象，就和我的自我一样，和万事万物一样，和那堆“干粪”一样。
进入这个神秘黑物，无限平静地端坐于其中，就是揭示出所有这些，包括这个神秘黑物都是幻象和幻觉而已，真实的仅仅是对这些幻象的觉知，真实仅仅是幻象和对幻象的纯觉知，幻象就是处于纯觉知中的幻象，纯觉知就是觉知着幻象的纯觉知——这就是存在本身、真实本身。
所有一切都被揭示出是幻象和幻觉而已的时候，我的觉知并不会丧失，也不可能丧失，正是我的觉知在告诉我所有这一切都是幻象和幻觉，从来是，一直是··这个神秘黑物，和所有那些我称为“鬼神事物”的东西一样，是不离我而存在的。
它并不是一个现成的、弄好的东西，跑到我面前来、摆到我面前来让我把它弄明白·它每时每刻，它的一切和一切，都和我个人的身心状态是紧紧联系在一起的，我个人的身心状态和它不过是同一个东西的两个方面。
可以说，它也就是我，另一个我，如果我去和它结合在一起，就会把它和这一个站在它外面、看起来还像从前的众人公认的那个我一模一样的我的虚假- xing -和幻觉- xing -都揭示出来。
它也是我的“坟墓”，真正的“坟墓”，如果我敢走进这个“坟墓”，在最后时刻，我也会消失，它也会消失，我觉知着、感觉着、认识着、意识着，但再也没有一个自我或一个自我的身体，不管这个身体是个肉体或是个灵魂，供我觉知、感觉、认识、意识。
我的自我的虚假- xing -和幻觉- xing -被揭示出来了，万事万物的虚假- xing -和幻觉- xing -也就被揭示出来了，从此，万事万物对我也可以如这个黑物这样对我一样了。
也只有首先将自我的虚假- xing -和幻觉- xing -揭示出来，才可能揭示出万事万物的虚假- xing -和幻觉- xing -·目前，最多只有那堆干粪的虚假- xing -和幻觉- xing -对于我才是真实的，因为我还没有走进这个坟墓将自己彻底埋葬，只是离坟墓很近很近了而已。
幻想空间灵魂转换·那么，他人来了到底会不会看见它——这个神秘黑怪呢首先，一般寻常的他人根本就不可能来，而他们绝对不可能来不因为别的，就因这个神秘黑物的在场，因为我此时此刻的身心状态。
如大队干部，还有爹，就是那种一般寻常的人·这里所谓一般寻常人是个什么概念呢就是那种深度沉迷于事物之中的人·他们如此认事物，包括作为事物而在的那个自己，为真实、为一切，所以，他们如果敢于向这时候我这间圈房靠近，对于他们来说就是走向那种“烈火深渊”，走向“鬼神”，这是他们万万做不到的。
实际上，我已经看得清清楚楚了，大队干部今夜就没有一个人出门，没有一个人在沟里巡视和去闯进这个家里那个家里干他们想干的一切了·在我进行“月夜行动”期间，他们是越来越少干这些事情了。
他们自己都不知道是为什么·而他们更不知道自己为什么今夜就都不约而同不出门了·今夜是沟里最平静、安宁、无事的一个夜晚，所有的人都可以放心地安睡。
爹也不可能来圈房来看看，即使来了也什么都没看到就走人了，而他同样不知道自己为什么会这样·人有多少事情、多少行为都是他们完全不知道、不自觉、但恰恰要它才是真实动机的结果，对这个我太熟习了。
他们不知道我知道，知道他们就是因为对“鬼神”今夜将于沟里出现的预感而不出门的和不来我这间圈房的，他们是如此珍爱他们那个不过是作为他们的幻象而被他们认识的自我，以至于他们会如此无条件地、本能地、不自知不自觉地离“鬼神”远远的，因为和“鬼神”遭遇就是自己所珍爱的那个不过是作为幻象、作为一种观念而处于自己的意识之中的自己，也就是那个作为事物的自己——不管这个自己是人、生命，还是大婆所说的那种灵魂或鬼神——从来没有过自己所以为的那种真实- xing -被揭示出来，而我们越是珍爱那个作为事物的自己，把它视为真实的自己的观念越是根深蒂固，这个过程就越表现为是自己最可怕的毁灭，是神对我们的末日审判，我们就是去死，也接受不了这种毁灭，因为去死也还可能为自己保留一些东西，虽然人死了就什么也没有了，但很少有人是在觉得自己什么都没有了、自己什么也不是之中死去的，很少有人不是在死的时候都牢牢地抓住一些东西的。
可以说，如果我发现的这一切是真的，人的死亡就不会在我们一般所说的死亡之中结束，人死了，在“黄泉路”上了，人都有可能，甚至于必然遭遇到我现在遭遇的这类事情，被召唤和要求完全、彻底、干净地放弃自己，放弃一切，因为，一般寻常人是如此珍爱那个作为事物的自己，就是在“黄泉路”上了，都还没有放弃自己、放弃一切，还不能无限平静地对待“鬼神”和“上帝”对自己的末日审判。
我脑子里甚至于有这样一种不由自主的想象：一支要去执行救一万个孩子，一万个“国家的孩子”、“人民的孩子”的任务的军队，原定计划是今夜直接从我这间圈房上踩过去并将我踩成齑粉，他们认为他们这样做对他们这次拯救任务是有意义的，是他们总是爱说的那种“必要的手段”、“必要的牺牲”，他们也正因为把我踩为齑粉看成是他们为了达到他们的神圣而崇高的目的的必要的手段和过程而对把我踩为齑粉完全心安理得、理直气壮，想都不会想到要同情我啥的，更不会想到他们这样做是不是严重地侵犯、践踏、剥夺了我的天赋的权利，有没有我的天赋权利这样的东西，相反，如果我对他们这种对我的安排不满、不服气，还是我的错误- xing -、有罪- xing -或他们更喜欢说的反动- xing -的证明，他们有一切理由和权力教化我、改造我，教化和改造不了他们更有一切理由和权力将我消灭，从地球上抹去，但是，他们今夜走到我这间圈房子附近时却自动就改变了路线，绕过这间圈房而去了，他们同样不知道他们这样做的真正原因是什么，他们相信他们这样做不为别的，更不为对“鬼神”的恐惧，而是他们要去完成那种崇高任务现在需要他们的手段发生这种变化而已。
·当时，面对这个神秘黑物，我有过跑去向爹妈报告，至少是让我那个铁杆伙伴来看一看的冲动·我甚至有不仅让爹妈他知道，还要爹妈去向国家报告的冲动。
这样重要的事情，怎么能不向国家汇报呢这不是我作为国家公民的义务吗再说了，我们家有那样多的问题，这些问题似乎只要我们家是他们所说的那种“国家人口”、“国家干部”了，问题就全都解决了，而我把这样重大的东西报告给了国家、献给了国家，国家会不赏我们家一个“国家人口”、“国家干部”的身份吗会不让我们脱“农皮”吗当然，我也马上就看到了，如果把这个东西报告给国家了，国家十有八九不是给我们奖赏，而是定我们全家为罪大恶极的反什么什么分子，比□□分子那种罪名要可怕得多，想都不敢让人想一想。
实际上，我也正因为想到了这个东西会给我们家招来那种国家公布的可怕罪名而也有了那种“彻骨的恐惧”，差点就逃到爹妈他们那里去了·我也跟着发现了，不论是我报告给爹妈和国家，还是去叫我的铁杆伙伴来看个稀奇，都是因为我想从这一切“鬼神事物”面前逃走而已，它们全不过是我逃走的借口。
所以，这个神秘黑物有它毋庸置疑的真实- xing -，它源于真实本身、存在本身向我的开启到达了一定程度，但是，它绝对不可能成为大家的“西洋镜”和“稀奇事”那样的事情，不可能成为他们林林总总的事物中间的一种。
但这不是说它就是他人都看不见的·那种已经放弃自己、破除自己到了我这种程度的或高于我这种程度的如果来到这间圈房里了，他们就能够和我一同欣赏这些伟大的、真正的神的奇迹。
他们甚至于能够在距离这间圈房很远的地方就感知到了，知道这间圈房里发生了什么事情了·就是爹他们、张书记、张连长他们如果来了——如果他们真的来了的话——也有可能看见，只不过，他们如果看见了，就是他们整个人发生改变了，他们不再是原来的他们了，他们原来的自己已经死了，至少是死去大半了，整个人就和这个时候的我是一样的，这个神秘黑怪，“神的黑暗半球体”对于他们会和对于我一样，对于那已经放弃自己、破除自己到了那样高的程度的人一样，绝对不可能成为他们的“西洋镜”、“稀奇事”。
幻想空间灵魂转换·以上就是我面对今夜向我显现的“鬼神事物”，特别是这个神秘黑物，最后所明白的东西··这个神秘黑物提出的问题还有很多没有我没有解答、无法解答，同时，人生、存在向我提出的问题也还没有完全通过这个黑物给出“答案”，但是，我知道如果我是真诚的、勇敢的，那就该暂时放下“想明白”了，听从召唤，进入这个黑物，这个黑物只不过是一道门，一个关口，一个转折点，不是终点，我只有走到终点才有可能明白一切。
我最后走进这个神秘黑物里去了，走进去见证了自己可以完全没有影子，也见证了那堆“干粪”是真的已经化为虚无了，而我自己化为虚无的那一刻则是我终于站到了黑物的正中央而眼睁睁地看到自己整个由身后的灯光形成的影子完全消失，随着这一消失黑物、灯盏、整个圈房、圈房里的一切全都消失而化成一团光——只能形容为上帝的光——的那一瞬间，尽管在这一瞬间过后我听到爹喊了一声，我说跳出就跳出了黑物，但我不怀疑，这一瞬间作为事物的那个我是完全“化”为了虚无的。
在走近神秘黑物之前，我在灯盏和神秘黑物之间的那个位置上站了很久，灯盏在我身后，神秘黑物在我身前·在这个过程中，又发生了一次“飞升”体验，眼睁睁地看到一个女神在我面前一转身，她的秀发挥洒于整个宇宙，挥洒于整个宇宙如挥洒于虚空，而眼前这女神黑发之舞就是她的一缕头发的舞蹈的壮丽景观。
这一经验过后，眼前这个神秘黑物如此自然而然地演化飞升成一团耀眼的如翡翠色的光，再不是一团黑暗了，在这团光中我看到了就像天上的星星一样多的闪光点，这些闪光点每一个都不能不说它就是一整座上帝的圣城。
当然，这景象仅仅是它的表面的景观·我向它里面看去，看到那些犹如反映在孩子神的眼睛里的宇宙之外的景观更加壮丽了，那堆“干粪”所形成的那个景观已成为一种纯粹的黄色的光。
我感觉到，如果那堆“干粪”能够在“鬼神”之中化为虚无，那它就是这个时候才真正化为这种虚无的·我也就是在这个时候轻轻地、感觉是明白了一切似的对自己说：“不可能不是这样的。”
我对自己说：“不可能不是这样的·”所要说的是什么呢我对自己这么说时，除了我想要说的那个意思外，还意识到了这些年来，我全身心所系的就是这个世界到底是怎么回事。
这种提问就是指为什么有世界存在，为什么有存在而不是一无所有，世界的起源、存在的依据和源头是什么，我为什么在此，我到底是谁、从哪里来、往何处去，等等·或许我们可以把这些问题称之为“终极问题”吧。
这些年，对这些问题，我不只是全身心地投入，还可以说把我的一切，包括我的生命和生存本身都押上了，不知道“答案”、不知道个所以然，我就活不下去·我彻底地无视自己和一切的存在，无视自己的人生、自己的未来、自己的前途，我连自己是死是活都不管不顾，除了那个“答案”，那个我们只能说由上帝掌管着的秘密。
我是真的以赴死的决心、意志、劲头走在探索、思考这些问题的道路上的，且不管我这种探索和思考是否称得上探索和思考·而这个神秘黑怪的出现，就是我这种探索和思考的一种结果。
爹那套理论说不服我，大婆那一套说法也说不服我，我只有依靠自己，我也仅仅靠自己走到了今天这一步，走到了这么个神秘黑怪，我事后把它称之为“神的黑暗半球体”东西面前。
我对自己说“不可能不是这样的”，说的就是世界、存在、生命的本源、根基不可能不是这样的·它说的不是这个本源、根基就是我眼前这个“鬼神”，这种景观，说的是这个“鬼神”、这个景观所启示给我的那个道理、那个真理。
这个道理、这个真理是什么呢事过这么多年，我还记得这时候，脑子里一个特别鲜明的词就是“意识”·我所谓“意识”指的是我知道自己和世界存在，不是指我知道什么、我意识的内容，而是指我自知这个事实。
我的意思就是，意识、自知本身就是基本存在、存在本身、存在的本源，就是那个终极秘密，就是如爹那样的人把它说成是“物质”、如大婆那样的人把它说成是“鬼神”的终极秘密。
意识、自知，不是构成的，不是我这个一般被称之为人的一种特- xing -，也不是我的大脑的一种功能，而是我的真实本身、我本身的终极真实就是意识和自知本身，意识、自知不是从属于我的身体和我的大脑的，相反，我的身体和我的大脑是派生的，就派生于意识、自知，所有一切都派生于自知和意识。
·我永远都不会忘记，在针对“电子而已”的东西到底是何物的那个想象中，我最后我还看到了一个更加可怕的“东西”·如果我把这个想象进行到底，最后面对这个“东西”是必然的。
这个“东西”就是，随着“电子”消失在只能形容为“上帝之美”的美中而成为这个美本身了，万事万物、整个宇宙、所有宇宙、所有一切，包括时空也都消失了，全都消失为“上帝之美”了，与此同时，我自己本人、我自己也完全消失在这片只能形容为“上帝之美”的“美本身”里面了，我没有了，是真没有了，成了虚无了，真成了虚无了，但却又不是我真不存在了，而是我是一种纯觉知，纯觉知对“上帝之美”的觉知。
我想象到这一步，就被自己这个想象吓坏了，赶紧从中摆脱出来，不敢再深入下去了··虽然我没再深入下去，但是，我相信，也不能不相信，在这个想象中，已经有重要的真相、真理被揭示出来了。
这个想象我没有忘记，也不可能忘记，还总在我所能做到的理- xing -思考的范围内回想它，思考它·可以说，现在我站在这么个神秘黑怪面前，有这么个神秘黑怪、“神的黑暗半球体”在我面前，就是当时在这个想象中洞察到的那个重要真相和真理得到了进一步、也是决定- xing -的一步的揭示、启示和展现的结果。
问世界存在的依据是什么，问我到底是谁、从哪里来、往何处去就是问存在本身，而存在本身什么也不是，就是自知对“上帝之美”的永恒的觉知·并不是有一个东西，它叫“上帝之美”，自知、意识去觉知它，而是自知、觉知本身就是处在那种只能形容为“上帝之美”的纯粹的美、美本身的觉知中的自知和意识。
而“上帝之美”就是处于被自知和意识觉知中的“上帝之美”·“上帝之美”不是一个事物、一个东西，从它是事物、是东西方面说，它是不存在的，是虚无。
同样的，自知、意识，也不是事物、不是东西，从它是事物和东西方面说，它是不存在的，是虚无··幻想空间灵魂转换·这个神秘黑怪，这个在我就要听从它的召唤，那被我体受为“神的绝对命令”的召唤而进去端坐于其中的前一刻美得只能用“无数的上帝圣城”、“上帝眼中的万事万物”来形容它的“神的黑暗半球体”，作为美，它是真实的，作为事物，则不过是虚无，绝对不存在是物质或非物质构成了它的问题。
这样的问题在我于电脑前打这些文字的时候，深知它于一般人是很难想象的，大多数人都不可能想象这样的观念·但是，对于站在这个“神的黑暗半球体”面前的只有十岁的我，却不存在无法想象绝非物质或非物质构成的“东西”的“真实- xing -”如何保证的问题。
而且，我还能想象，不但这个“神的黑暗半球体”是这样的，万事万物，包括我自己，我的身体、我的大脑，也都是一样的，它们绝非什么物质或非物质构成，从它们是我们一般人想象中的那种实在方面说，它们不过是虚无，因为根本就没有一般人想象中的那种实在，但它们作为“美”则是真实的，尽管我们总是把它们看成“丑”的。
同时，这个“美”绝对不离开我的自知、意识而存在，它就是永恒- xing -的处于我对它的觉知中的“美”·“美”就是处于永恒的觉知中的“美”，觉知就是觉知永恒的“美”的觉知。
如果我听从召唤进入这“神的黑暗半球体”，我的身体、大脑，我作为一个“人”本身不过是虚无、不过是我的一个意识幻觉、本质上和站在我面前这个神秘黑怪并没有不同的特- xing -就会被揭示出来。
神秘黑怪、“神的黑暗半球体”仍然和“白色神魔”、“女神在大地上的投影”等等所谓“鬼神事物”一样，仍然是幻象，是我的白日梦，而世间万事万物、整个宇宙、整个时空，包括被称之为“人”的我、叫做“张小禹”的我、我作为人的身体、我作为人和生命的大脑、心、肝、肺，总之是我和我的一切，也和我遭遇的所有“鬼神事物”一样，是我——作为纯意识、纯觉知的“我”白日梦。
所以，我走进“神的黑暗半球体”，端坐于其中，并不会损失什么，只不过是揭示一个永恒的、从来如此的真相而已··“神的黑暗半球体”与我们一般所说万事万物的区别仅在于，它就是那个通过它可以知道一般所说的万事万物也和它一样，不过是自知和意识的幻象的东西。
这就是它的特殊意义·它是一个人对自我迷信的破除，也就是对万事万物的实在- xing -和平时那被叫做“人”或“张小禹”或别的什么的实在- xing -的执着的迷信的破除到了一定程度所必然会对人显现的。
它也是一个节点，一个途中的路口，通过它，可以做到对自我迷信更进一步的破除·而只有破除自我迷信，干净、彻底地破除自我迷信，才能得到那个最后的真理··我从开始“月夜行动”以来直到今夜，包括今夜，所有那些千奇百怪、稀奇古怪的“飞升”体验、“极乐”体验、“美”的经验，包括这个“神的黑暗半球体”本身，都不过是不同程度不同形式的事实真相就是那个真相、真理就是那个真理的表现而已。
这就是我站在这个“神的黑暗半球体”面前最后彻悟到的，也是这个彻悟使我走进了“神的黑暗半球体”里面，虽然最终没能做到无限平静地端坐于其中，而且一听到爹的叫喊就跳出来逃走了，但是，在我认定的通向真理的道路上，我敢进入这个“神的黑暗半球体”，见证了自己人的身体、那个爹他们相信是“物质”构成它了的“我”，那个叫做“张小禹”的，也可以如那堆干粪一样化为虚无而我却没有损失一分毫，更没有因此而丧命，在我认定的通向真理的道路上算得上又前进了一大步。
当然，在电脑前打这些文学的我能够想象，对于我童年时代的这些“传奇故事”，包括童年的我自以为发现的“真理”，多少人都只会大摇其头·其实，这也是爹他们一定要把我“教育转来”、“扳转来”的原因所在，尽管他们只不过看到了我的一点表面现象，对我实际已经走了多远、还能走多远，并不知道，也不可能知道，他们只是认定死了我在一条歧路上、不归路上越走越远而已，并没有，也不可能跟着我来看到我在这条路上到底都干了些什么，又看到了些什么样的“风景”。
不过，我要一再强调，我讲我童年的故事，并不是要肯定我童年的这些作法、这些头撞南墙也不回头的所谓“探索”是正确的、应该的·任何人对我童年的这些自以为是的“发现”和“探索”到的“结果”持任何一种评论、观点、看法都必定有它的道理，都是值得尊重的。
我只是要通过写作这种方式把我无法以简单的忘怀的方式将它忽视的关于童年时代的记忆记录下来而已··不过，也可以肯定，我已经走到了这一步，虽然终究是听到大人的喊声就逃走了，逃到那个寻常、正常、一切受大多数人无意识共同约定的那些个观念支配的世界里去了，但我不会停止，不可能高枕在一个“神的黑暗半球体”上面睡觉，“神的黑暗半球体”之类仍会成为我“目空一切”中的“一切”的一些东西而已，只有无有尽头的通向真理的道路在眼中，不管这是一条果真通向真理的道路，还是一条通向幻觉、疯狂、虚无、毁灭的歧途。
而我既然要这样，大人们、爹他们就一定要把我“教育转来”、“扳转来”的决心和意志也就会更坚决，我和他们冲突不会停止，只会加剧··我是个孩子，爹说孩子的大脑就是一片空白。
他这话是对的·但是，一个孩子也正因为大脑是一片空白，世界对于他也就是一片空白，一片路需要他自己走，问题需要他自己发现，答案需要他自己探求的空白·“需要自己”，并不是坚持自己的个人愚昧之见，坚持自己的愚昧之见和“路需要自己走”是无关的。
如果把我换着四十岁的我，我断然不可能这样做，用这劲头去探索真相到底是什么，以至于不管不顾自己在这个世界上的存在权、生存权都受到威胁···幻想空间灵魂转换不过，我必须诚实地说，千万不能把这理解成我对自己的“歌颂”。
我只是要客观地记录我的童年时代，包括童年时代那些匪夷所思的遭遇和也许同样匪夷所思的、一般孩子绝对不会那样做的那些探索和思考，且不管它是否会被正统的人们同意为一种探索和思考。
因此，我也就得客观地说，我虽生在贫困家庭，但实际上我衣食无忧，因为尽管吃得差穿得差，但都不用我- cao -心，我还要过很多年才能体会到父母为了他们自己和他们的包括我在内的几个孩子的生存所付出的是什么，必须付出什么，如果说是他们在逼我，那就更得说是生活、现实、世界、人众在逼他们，我是真的如果不听他们的话，不像他们要求于我的那样去做人，就在这世界上连生存的权利都会被剥夺，更不要说去思考探索什么真理不真理、真相不真相了，我如此一意孤行，不得到最后的答案不罢休，用我自己的话说就是不“到达宇宙之外”不罢休，是真的太任- xing -了，他们一定要把我“教育转来”、“扳转来”，实属别无选择，就像我认为我做的那些也是别无选择的一样。
我体会不到这些，一意孤行，坚决相信自己，还越走越远，竟走出了有上述那类所谓“鬼神事物”摆在我面前的地步，结果只能导致我和他们，和整个世界进一步水火不容。
我是因为听到爹在喊“你还不快滚去睡觉，还在干啥子”才从黑怪中跳出来逃离了现场，逃到我的学习屋的床上去了，我也是爹这么一喊就跳出来逃去睡觉了。
他在他的床上叫，但是，房子是破烂的，不隔音，他在他床上叫，差不多就和就隔那么几米十米远叫我一样·他虽没有到圈房中来，但他无疑还是感觉到了什么·他们也不想把我逼狠了。
爹一叫我就逃离了现场跑去睡觉了，第二天爹也没有真叫我当农民不再上学了，我也停止了所谓“月夜行动”，只不过我和世界和大人们的“较量”不可能就此结束了。
第二天一大早，我就去圈房看昨夜那些“鬼神事物”怎样了·由于我对“鬼神事物”本身已经有丰富的经验了，所以，和我预想的一样，“白色神魔”、“墙上黑神”完全消失了，什么痕迹也没有留下，神秘黑物也没了，但在那儿还有一团清白的光，不是立体型的光，是那种看得见摸不着也进不去的光，就像是神离去了，但它坐过的地方还留有它的温热，而那堆“干粪”则全部显出来了，一根毫毛也没有被动过的样子。
我平生第一次那样全面和彻底地遭遇如此挑战人的遭遇，不是这里一个章节就可以说清楚的，要真较为全面真实地了解它，必需读我专为这次遭遇写的那本书，这里对这次遭遇就说到这里为止了。
· ·第89章 第 89 章·太阳·第六卷 、家庭教育 ·1·从我懂事那天起，人们为了把我“教育转来”、“扳转来”，从家庭到社会，从学校到社会，教育我最多的一条理论就是，我们家是穷的，我们是典型的贫苦农民，物质决定精神，经济基础决定上层建筑，所以，我不首先改变自己的贫穷面貌，不改变自己农民的身份，成为“国家人口”，大富大贵，就不要谈活得有人的尊严，也谈不上去追求自己的理想，更谈不上有自己个人的观点、自己个人的立场，更不要谈追求公平、公正、正义等等，总之，因为我是一个穷农民的儿子，我就什么都不要有，也没资格和权利有，什么都不要想，也没资格和权利想，埋头练字，练成了他们所说的那种“秘书”后我才这资格和权利，高考恢复了，就是埋头学习，等考上了大学之后我才有这资格和权利，才多少有这资格和权利。
这也难怪爹不择手段也要我练成“秘书”，后来高考恢复了，不择手段也要我考上大学··既然一切都是贫穷惹的祸，我们在《家庭教育》这卷中就从对于贫困者来说他们第一关心的事情就是“吃饭”说起。
我们家虽然很穷，吃不饱饭，一天只有两顿饭，两顿饭都是“清眼亮眼汤”，我们家喝“清眼亮眼汤”都在沟里喝出名了，但是，就是“清眼亮眼汤”都没有多的，我个人的经验是，一般情况下我喝到第三碗，也就才半饱的时候，妈就要把我碗给我夺了，因为再喝，家里就有人一口也喝不上了。
不过，我们家每年在吃的问题却有两件大事，一就是请张书记吃喝，再就是请大队其他所有干部吃喝·那可真的是大吃大喝··先说请大队除张书记外的所有干部吃喝。
张书记是每天都有“过午”和“宵夜”，大队其他领导干部没有这好事，但一年里也会被一沟人除了少数那几家人外轮流正式请吃一回，我观察得出的结论是，这不因别的，就因为他们是领导干部，领导干部对于他们不是凡人，而是神人，领导干部自己也当自己不是凡人而是神人。
这事情也已成了我们沟里的一道风景，一项定期举行人人有份的神圣仪式，一个习惯和习俗··每一年一进入腊月，沟里人就开始轮流请吃这些大队干部了，除了张书记外全都会一个不漏的被请到，还必须赶在大年三十到来之前把他们请吃了。
不请张书记是因为张书记是“一把手”，是需要特殊对待、重点对待的·沟里人把请吃的这一顿饭叫做是给这些领导干部的“拜年饭”·这些大队干部的职位分别是大队副书记、大队长、副大队长、民兵连长、妇女主任、治保主任、大队会计、共青团团支部书记，八人一桌，不多不少，刚好坐一桌。
这事情在腊月初一就开始了，每天这几位领导干部都不是吃一顿、吃一家人，而是吃好几顿、吃好几家人，不然，就赶不到大年三十到来之前把一沟里除了那少数几家人家家都吃了。
大家排着队请吃这些大队干部，往往是在这家人的饭桌上还没有下席，就另有人家的主人到桌前来等着候着了·我还听人们私下在说，不赶在别人前头请吃这些大队干部可不行，因为到了最后几天，他们可能已吃得吃不了多少了，他们就会想这些最后请他们吃的人是不是故意到最后才请他们，在为自己打小算盘。
在家里，我就听爹在说，我们家既不要在头两天请他们，也不要落到最后几天，最好是在初七、八左右··对我们孩子来说，腊月到了，年就天天在叩我们的心了，我们说不清年是什么，但是，它就是令我们激动、神往，让我们这一年有一个盼头、一个等待、一个憧憬。
而腊月一到，大人们也开始天天议论年，关于它的来历、它的传说、“腊八”是个什么日子、“腊二十三”又是一个什么日子、什么日子之前必需给先人亡人上坟、什么日子之后就不能动土了，等等，也把我们的心逗得痒痒的。
年少不更事，每年都看到一到腊月大队那些干部就热热闹闹、风风光光、红红火火从这家吃到那家的景观，腊月又来了，又看到大队那一大串人人穿得鲜亮、个个都是人物的干部热热闹闹、风风光光、红红火火从家吃向那家的景观，我们感觉到的只是年快来了的喜庆和红火，要是看不到这道景观，都会感到年就要到来了的气象少了一大半了。
幻想空间灵魂转换·从腊月初一起，不只是我们孩子们，沟里所有院落的外边都站满了人，看那一串干部从这家走向那家，议论着、谈说着，说的都是好听的话，那一串干部听见了都会觉得耳根子舒服的话，那一串大队干部看这么多群众在观看他们、瞻仰他们，还像明星、像从神国仙界下到人间的众神一样向群众们招手致意，个个满面红光，笑得无比灿烂而温暖，就像是东方红、太阳升，他们把他们的温暖慈爱的阳光洒向四方、洒向黎民、泽佑万民。
每一年一到这个时候，我们家里几个小的都在盼着请吃这几位大队干部了·这一是因为有这么多重要的人物一齐到我们家，还要大吃一顿才走，我们会感到家里这一天是多么喜庆、多么光鲜体面、多么充实，这是一年到头都不会有的；二是我们当然是有私心有盼望的，盼望我们也能给捎带上吃一顿好的，都过去一年了，我们可一顿好的都没有吃到。
我们还生怕爹妈今年把这事给淡忘了，或打算取消了·爹妈他们呢，可不会淡忘这事，老早就在商量割几斤肉，肉的肥瘦程度该是怎样的，还要买些其他什么配料，等等。
这几斤肉也是爹老早就割回来藏好等待那个日子的到来·家里有这样几斤大肉，我们心里就不会没有个盼头，心想再咋的，也不会完全没有我们的，哪怕只是个零头。
那个日子终于到来了，那一大串大队干部来了，非常的整齐、非常的准时·这天一到爹妈就会严令加劝诱，要我和弟弟俩出去耍，天黑前不要回来，只留哥哥一人在家帮妈烧锅，给妈打个下手。
但是，我们平时向往的就是出去玩耍，这天却爹妈再怎么弄我们也不出去了，要留在家里，爹妈也不好发作，就只有忍着我们了·再说了，我们也有自己的办法，假装出去，等那些大队干部到了，我们才回家去，这时爹妈就是向我们作个脸色都不敢了。
他们，这些大队干部们可都是值得尊敬和景仰的神一般的爷爷、奶奶啊，他们见到我还总要把我叫到他们跟前，抚摸着我头问我多大了会数几个数还说我长得乖，聪明，长大一定是个听话的好孩子等等。
我们心里有蜜一般的感觉··但是我们的心主要还是在灶房里面·灶房里香气四溢了，我们就去撑着灶头看着锅里，盼望妈会赏给我们一口·我们心想妈平时那样疼我们，今天可不会不赏我们吃一口。
可是，妈在今天就像换了一个人，理都不理我们，最多把嘴凑到我们的耳朵旁就像在咬我们的耳朵似地说上一句：“要听话呀娃啦，拿出去都不够哪有你们的呀”那样子还挺凶狠。
我们呢，就争取表现，帮妈干这干那，即使帮了倒忙也还是那么勤快，为的啥呢，还是为了妈能赏我们一口·但是妈是那么坚决和绝情，绝对不会赏我们一口，就好像这就是她要坚持到底的人生原则。
一年又一年，我们在这一天都没有能让妈赏我们一口，哪怕是只是一个肉筋筋，哪怕只是一口油炒的萝卜丝·看着妈一碗又一碗、一盘又一盘子给他们端出去了，我们指望这指望那，指望奇迹发生，但得到的都是失望，锅里面干净得就是伸着舌头去舔也舔不到什么，我们还在灶头上、砧板上，甚至于地下到处睁大了眼睛去找，找妈遗漏了的、不小心弄掉了的，但是，就是一个萝卜丝的惊喜也没发现。
妈做得真的很绝啊难怪她在沟里有厨房里的贤惠主妇的美名··对妈和灶房是没有必要再抱幻想了·我们就盼望那些大队干部会把我们几个小的叫去和他们同吃，至少是分一些给我们。
我们心想这是顺理成章的事情，谁都会这么做，是人就会这么做·我是自尊的，虽然还那么小，但只要到他们入席了，我就决不会到他们吃酒的那屋里露脸了·再说了，爹也严令我们不准去。
但是，我却在等待他们叫我，至少也要说：“那几个小的哪去了叫他们也来一同吃点吧”只是这会让我大喜过望的话一次也没有听到过，尽管我为听到这样的话把耳朵竖着，竖得都很累了。
也许是因为我想就这样下去也不是办法，有几次，就装着不是想和他们同吃的样子大胆地进到那屋里，到他们面前露露脸·但是，不管我在他们面前把脸露多长的时间，他们也全都像看也没看见我，看也看不见我。
这就让我惊异和无法理解了·而他们一桌子人吃那一桌子好吃的的情景，则让我震惊了·童年就是经验震惊的童年·可以说，这一次的震惊不亚于我童年任何一次类似的经验。
他们八个人八双筷子不停地、飞快地从碗里盘里夹东西送进嘴里，那样整齐划一、准确无误，就像在由同一个机关- cao -纵·八双筷子几乎同时按下去，在桌子形成一个由筷子模拟出来的“漩涡”，同时挑起，挑起的那一遍东西如一遍旌旗猎猎、彩旗招展，八张大嘴同时张开，就像八个里面通红的大□□，里面的一切都看得清清楚楚，东西一齐塞进这八个大洞里，一齐狂嚼大咽，接着是八条喉咙同时鼓起一个大包，大包窜下去消失于喉咙之下，接着又是八双筷子同时杀向桌子……我觉得他们不是在吃，而是在抢，在战斗，八双筷子就是他们所向披靡的武器，他们不是八个人，而是八头怪兽。
他们八双筷子在碗盘上敲击出的叮叮当当的声，他们的咀嚼声、吞咽声，形成了暴风骤雨般的交响乐·特别是他们一齐张开嘴后我看到的那八个大□□，给我的印象更是不可磨灭，我相信我看到的就是血盆大口，就是无底欲望的深渊，这个印象永远- xing -的破灭了他们在我心中那他们是神人的印象，让我永远- xing -的相信他们不是也不可能是神人，人们搞错了，他们自己也搞错了。
爹站在桌子一角不停地给他们斟酒，谦卑地劝请着“尝尝这个，请各位领导尝尝这个……”他们似乎并没有听见，就像旁边并没有爹这么个人，爹只是专门给他们斟酒的机器，想都不会想是不是应该请爹也上桌和他们同坐，而这在我看来比他们不邀请我去同桌同吃还要不可理喻、不可思议。
·他们一同把一碗一盘抢完之后又一齐杀向第二碗第二盘，其间不会有间隙，也不见他们有谦让的客气和礼貌·八双眼睛直直的，盯着碗盘里的东西不放，叫我心里都紧缩地联想到了我心目中动物的动物——狗看人手里的猪骨头的那种眼神。
但是，他们个个又都是天下舍我其谁的样子，口中一边吃一边又在讲话，说的尽是崇高之言、崇高之事，是大事、国事、天下事，是普遍必然真理·他们全都同时又是一副他们这样吃可不是别的啥子，他们这就是为天下百姓而吃，他们这就是为救天下百姓于倒悬的战斗，他们这就是圣人、神人所为，就是那比圣人、神人还要高大、完美、全能的他们所说的“革命战士”为了百姓牺牲自我、奉献自我的革命行动。
这绝对不是夸大其词，更不是有意识的讽刺，而是他们真的是这个样子··幻想空间灵魂转换·我就看了几眼就不敢再看下去了，为了我自己的体面，也为了他们的体面。
我的心紧缩而疼痛，感觉到他们的每个人咀嚼都是在嚼我的心脏·我只有丁点儿大，但我心里想的就是如何承担这个真相，反思这个真相··虽然来年腊月到来了，我仍本能地盼望爹请吃这几位大队干部，但是，一年又一年过去，在爹再请吃他们时我的心情就越来越古怪、奇特。
他们出现在我们家里了，如往年一样看见我就夸我长高了，还抚摸我的头，这就让我感到羞耻了·我只盼望着他们尽快吃了尽快离去，觉得这是对我好，也是对他们好的事情。
我也盼望奇迹发生，盼望他们要么叫我们几个小的上桌同吃，要么请爹上桌同吃，让爹不只是一个给他们斟酒的·而我这种盼望已经不是为了那一口吃了，而是因为我们做人到底该怎么做了。
每一年都是他们在我们家刚开始吃的时候就有人来等着了，等到他们吃完把他们请去继续吃·我发现了他们从来也没有邀请过这些人上桌和他们同吃，爹也从来没有邀请过这些人上桌同吃，最多给他们抬个板凳让他们坐在一旁等，对有的人连板凳都不会给他们抬一个。
这同样是让我震惊，让我心里失去安宁，动荡不已·我设身处地地想，觉得换了我，无论如何我也不应该让自己是坐在一旁等着的，受不到任何邀请，甚至于受不到尊重的人，也不应该让自己是只顾自己狂吃大嚼毫不考虑他人甚至于毫不尊重他人的人，不应该让自己是……人是什么人到底该是什么什么才是真正的人我满脑子就是人、人、人，而且让我那样纠结，那样沉重。
不过，我和他们一样，到底首先是一种动物、一种生命·所以，就是我有了这种奇特和古怪的心情后，他们吃完了，走了，我也会和两兄弟一样扑向桌子，到处找他们吃剩下的、遗漏的、不小心弄掉了的。
可是，一年又一年，我们都什么也没找到过，真的是连一根萝卜丝都没有找到过·一年又一年，连一根萝卜丝都没有找到过，不是当事人不会知道这是一件多么令人痛苦的事情，叫人都对整个生活、整个世界、整个人生失望极了。
他们唯一给我们剩下的就是几口空碗盘·几口空碗盘被我们称之为“油碗”，最终成了我们三兄弟抢夺的对象·“油碗”，顾名思义，就是碗壁上沾有油的碗，这些碗虽然他们连葱花都没有给我们剩下一片，但碗壁上都是沾有油的，由于所盛的东西的不同，有的沾的多、有的沾的少，出于人自私的本能，都想抢到那油沾多的碗，所以，它们成了我们三兄弟抢夺的对象。
我们一年到头除了大年三十初一，是连油星也沾不到的·“油碗”抢到了，就当宝贝一样守着，等到吃饭的时候，也就是吃那“清眼亮眼汤”的时候用来盛饭，使饭有油香味。
这是每年一次隆重地请吃这些大队干部我们几个小的所唯一能够得到的·不过，就是这唯一能够得到的后来也不保了·妈会抢在我们前头把油沾得特别多的碗藏起来，让一家人共同享用它而不是哪一个人独享它。
这样一来，能够吃到的油香味就大打折扣了··在一定意义上完全可以说，我们三兄弟就是在抢夺这些请吃大队干部后留下的“油碗”中慢慢长大，也在长大中再因抢这些“油碗”而几兄弟大打出手时就听到爹在气狠狠地说：·“这三个□□的，对他们进行道德品质教育的时候到了”·我没把爹这样说放在心上，而随着一年又一年过去，我两个兄弟虽差不多还是那样，我身上就出现了很大的变化了。
到请吃大队干部的这一天，我会沉默并始终沉默，盯着“虚无”·我所谓盯着“虚无”就全身心地看着，看着一切，但又什么也没有看，什么也没有看在眼里，就是爹后来所说的我“目空一切”。
我不仅这样，还让自己是石头，始终是石头·我发现自己已经在下决心就要成为沉默，无止境的、绝对的、永远的沉默，直到成为光芒万丈的沉默·我再也不在灶头上、他们走后的饭桌上找那些所谓好吃的东西了。
他们留下的“油碗”我也再不去抢了，看也不看它们一眼·妈把这些“油碗”小心翼翼地涮进饭里所做出来我们称之为“油油饭”的饭，我决不吃一口。
爹是粗心大意的，没发现我这一顿没有吃饭·妈逮着了一个机会对我小声咬着我的耳朵说：·“你□□的，叫你爹晓得了，看他会把你咋个办”·不过，妈可能还是错误地理解我了。
过了一年，又到请吃那些大队干部的时候了，她把她炒出来的全部端上桌去了，干部们狂饮大嚼，妈去站在他们的桌前，用最老实温顺的百姓对如神明般高高在上的领导的那种最乖巧最美好的声调问道：·“各位领导干部，我向你们问个事可以不”·领导干部们纷纷慷慨热情地说：·“可以可以，当然可以。
我们就是随时准备回答群众的一切提问的·问什么都可以，问什么我们都会给出令群众满意的回答·”·妈仍然那样谦卑地说：·“领导干部别多心呀，你们也晓得我是个老实人，有啥就问啥。
但我也没有别的啥问题，就是想问问今年过年三十还得给群众分肉不”·每年三十集体都会出钱买头猪，杀了，给各家各户分点肉，虽然不多，但这也算是让一村绝大多数一年到头都没有尝到过油星的群众尝到了油星，更是体现了我们生活在社会主义社会的无比的优越- xing -，过了一个幸福快乐的大年。
“嘿，那没的说的……”他们纷纷抢着回答，还大庄重地、如在宣讲豪言壮语似的说：·“今年公社开团年会，和往年的一个最大的不同就是只让我们吃了些瓜子、花生。
王书记在会上下了死命令，要求各大队党支部书记、副书记、大队长、副大队长、民兵连长、妇女主任以自己的职位担保，一定要让我们的群众在年三十的团年饭上家家、户户桌子上都有肉，如果哪一个大队没作到，轻则大会作检讨，重是受处分。
他讲这是我们全体大队干部年前压倒一切的工作·我们一开会回来，就在张书记的亲自带领下作了周密的布置和分工，全体干部也立刻就开始了工作，别的啥也没顾。
请你放心，目前我们各方面的工作都已就绪到位，保证年三十家家户户都能把肉高高兴兴地提回家，家家户户过一个快快乐乐的大年”
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