[印度神话]男神修炼的自我修养 by 夜幕下的卡多雷（中）(2)
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[印度神话]男神修炼的自我修养 by 夜幕下的卡多雷（中）(2)
· 事情越发扑朔迷离，可大茅草仙人已经奄奄一息·· 他的上师尊者说道：“学生啊，波哩提，请你想一想快乐的事情吧……让快乐的事情冲淡你的痛苦。”
“我并不痛苦，上师·”波哩提回答·· “你如何能不痛苦呢你的身上插满了竹签，你的鲜血染红了你脚下的泥土……这大地为你悲鸣，这天空为你呜咽，我的学生，我的孩子啊……你怎能不痛苦”· 波哩提摇了摇头，说道：“师尊，我不痛苦，因为我没有作恶行没有行不法，我做的事情都是正确的，我遵守你的教诲，我侍奉你，我侍奉那罗延天，我做了许多的善事，我将我的财富布施出去……因此，我不会因为我没有做过的事情而痛苦，这并不正确的指责与惩罚也不会让我觉得疼痛……唯独一点，我觉得并不舒适。”
因波哩提的这番话，钵罗诃罗陀看向那罗延天·· 那罗延点点头，认同了波哩提的话·· 而摩诃提婆真的是要去杀人了……他的双眼赤红，看起来愤怒非常。
那罗延连忙抱住摩诃提婆：“不要轻举妄动，摩诃提婆，波哩提这一次会真正回归的，他已经寻觅到了真我的境界，如果此刻为他杀人，那就是让他的因果不得圆满，摩诃提婆，你相信我。”
摩诃提婆转头，看着那罗延，那罗延叹了一声，只好化身为摩西尼，将自己丢进他怀里·· 而就在此时，波哩提已经提出了自己的请求，他需要一个孩子，他需要他王位的继承人。
可是他离开了他的王宫也离开了他的妻子，他到哪里去找到继承人· 他的师尊想了半晌，仍旧没有办法，而这时，钵罗诃罗陀却高声说道：“大茅草仙人我的尊者将会为你做出选择”他的话声音很大，将所有人的视线都转移到了他与他身边的两个人的身上，而所有人也都认出了他的身份——钵罗诃罗陀陛下。
城主连忙跑过来请求宽恕，可是这时候，对他的宽恕并没有为波哩提解决问题来得重要·· 钵罗诃罗陀在前面为摩诃提婆与摩西尼开道，将他们引导在波哩提的面前。
“伟大的尊者，伟大的女郎，你们真的能让我的学生的血脉得以传承吗”波哩提的导师双手合十，询问道——他是大有修为的仙人，看得出这两个人身上的神光，因而，他将自己的位置放得前辈。
强强灵异神怪前世今生洪荒· “是的·”摩诃提婆说，“波哩提，你是否后悔离开你的国家，成为这样一个仙人，然后死在这样可怕的酷刑下”· “并不。”
波哩提回答，“我只是为这里的人民担忧——他们的城主并不会明察秋毫，他将我冤枉，又不审判我，就直接用刑罚来逼我就范——这不是执法者的作为，我为这些百姓担忧伤感。”
“那么……波哩提，你是否想要得到永恒的生命与无尽的法力”摩西尼问道·· “并不。”
波哩提回答，“我的生命与法力只是我为我之前对地母所犯下的罪行的虔诚祈祷，我为我的子民赎罪，这是我的这条路，我该自己走并走下去，女郎，现在的情况与我的虔诚无关。”
·☆、第84章 八十四· ·八十四· 摩西尼点头，表示了赞同波哩提的话，然而她仍旧提问：“那么你现在的痛苦是不存在的，王仙，你是否要这样承认”· 波哩提点头。
他身上被竹签扎得鲜血淋漓，他的皮肉没有一块完整的地方，他身材被插=进去二百七十根竹签，这些竹签将他扎成了刺猬一样，它们留在他的身上，让他连因为疼痛而躺下或者趴下都成了奢望……这可怜的王仙波哩提，他原本是摩奴的子孙，他原本是阿输迦的国王，他原本是贤明的君主，他原本是一位真正的大地之主· 而现在，他身上展现出了地狱一般的苦难。
可他却说：“贤女啊，伟大的导师，伟大的圣者……我是这样的快乐，因为我能够展现正法的根基——我发誓我没有做出任何错事来，我没有杀死阿巴尔丽，所以我并不因为受刑而痛苦，如果我没有痛苦，那么就让我身上流出的血液都变成黄金”· 他说完，身上的血液就都变成了黄金——这些黄金太过珍贵太过纯粹，就好似是从地底中心里拿出来的那些让人炫目的珍宝一般，这样的黄金是难以取得的珍贵财产，就算是国王见了也要双眼发直——然而，钵罗诃罗陀没有任何惊讶与贪婪，他如今之上下悲伤。
钵罗诃罗陀是个如此聪慧又道德的国王，他听闻这位王仙这样说话，许愿之后就变成了浑身黄金之后，他哪里还能按捺得住自己心中的痛苦· “老天啊孙陀，你怎能这样将一位高尚的王仙处以如此可怕的刑罚你尚未调查清楚事情真相就对一位可敬的人做出惩处判断，孙陀，你不能再做这补陀落迦的城主了，孙陀，你该与你的兄弟尼孙陀一起离开这里——在我对你进行判决之后”钵罗诃罗陀说着，就命人将城主兄弟抓了起来。
这兄弟二人是尼孙陀与孙陀·· 他们是依附于阿修罗的达伊提耶，一种与阿修罗几乎同等的魔怪，有着凡人没有的力量与法术，而这兄弟俩，则是达伊提耶之中的因陀罗，是阿修罗之中的雄牛，他们强壮有力，大臂长手，作战勇猛无比。
可是，这并不能抹去他们做了这么可怕的事情的事实·· 钵罗诃罗陀用他的大瑜伽力将这两兄弟绑缚起来，准备要分别用一样的刑罚对付他们，然而，波哩提却开口说道：“国王，请不要这样吧请不要将我的苦难带给施以它的人，这样不会让我平静，只能让我痛苦。
· “我是在正法之中长大的，我遵循正法，却也因为为了造福我的子民而失去了正法，于是，我为了我的子民向地地母赎罪，我散尽钱财，只为了地母能够获得平安喜乐——因此，国王啊，请允许我求一个儿子吧，我离开我的国度之时，我的国家里只有出嫁的女儿，阿输迦丽，而她一个人如何能继承我的王国呢· “我听说，我的妹妹伊拉求得恩典化身成了男人来代替我拯救我的国家——国王啊，我不能这样对我的妹妹，这不是一件好事，因此我求一个完美的懂得正法热爱子民且战无不胜的儿子，国王啊，请去找一位神明或者是仙人吧，无论谁能满足我，都将会给我带来喜乐与祥和——而报仇却不能。”
钵罗诃罗陀连忙对着摩西尼唱起了颂歌·· 他赞颂摩西尼的美貌，他赞颂那罗延天的包容·· 他唱道：“你是本源之母，你又是本源之父，请聆听我的赞颂吧，亘古传颂的梵音到我耳边，我将它唱出来。
无论古人还是今人，无论过去还是未来，只要诚心奉献于你，就能得到你的祝福，请聆听这位王仙的愿望，比太古还古老的存在啊，比最高还高的光辉之神”· 钵罗诃罗陀是那样的虔诚，他又是那罗延所喜欢的信徒，他的赞颂与请求，那罗延怎么会拒绝那罗延不会拒绝，那么摩西尼也不会。
于是，摩西尼走到波哩提的面前，伸出手去在他的头顶轻轻拍了拍，说道：“你的出生，是我从吠那的手臂中带来的，波哩提，你的死亡，也将由我来带领，波哩提，你的孩子会出生，你现在应该想一想你在王宫之中快乐的事情，因为快乐所生出的孩子将永远快乐。”
波哩提马上就明白眼前的人是谁了·· 他认出了这细腰女正是那罗延天，于是他努力去想快乐的事情……可现在的苦难束缚了他，他难以想起那些快乐。
摩西尼只好继续劝说他·· 可是波哩提真的想不起那些快乐，他痛苦万分，他的痛苦不在身上，而在心里·· 摩西尼闭上眼，额间射出一道吉祥的白色的光芒将波哩提笼罩其中，这光芒太过柔和，波哩提接触到它的时候就瞬间感受到了微风、青草、阳光、海浪、细雨、沙土……那些美好，在山林中歌唱的夜莺，在树上跳跃的松树，坐在树枝上吃着香蕉的猕猴，在河水之中畅游的金鱼……他看到了这些，又看到了他曾经的王国……那些美好的一切都回到了他的面前。
波哩提马上就想起了那些好事，于是他的双眼他的双手他的双脚都变成更为好看，这也让摩西尼能够引导他马上生出孩子来·· 她说：“因你没有妻子在身边，波哩提，我将会用两根甘蔗来做养育你孩子的子宫。”
说完，她将两根甘蔗拿出来放到波哩提的面前，“当你的米青血滴到这两根甘蔗上的时候，你就会有两个孩子了，波哩提·”她说完，便转头去看摩诃提婆。
摩诃提婆马上过来，将手中的三叉戟化作两根长针，他用这两根长针刺破了波哩提的左右囊袋，让他的米青血混合，滴落下来……这米青血缓缓滴落，掉到两根甘蔗上就消失不见了。
而摩西尼这全程都捂着脸，仿佛她真的因为羞耻而不想看这件事一样……她做得仿若普通的女人那般，可是钵罗诃罗陀与摩诃提婆都知道，事情并非如此。
摩西尼做什么都有自己的考量，她的任何行为都是与这世界运行相关联的，正如那罗延一般无二——尽管他们变化之后性情会有些不同，可本质上却没有区别，因此摩西尼捂着脸的样子也就镌刻在了许多围观的女子心中，她们又将此传播开来——这一份害羞的姿态将成为最为美丽的舞蹈。
但眼前，尤为重要的是波哩提的子嗣·· 这可怜的波哩提，他在米青血滴落的时候就失去了生命，而那两根甘蔗则成了他生命的延续。
摩西尼将这两根甘蔗抱起，说道：“我将要把他们放入阿输迦的甘蔗林里，他们将会在那里出生，钵罗诃罗陀，孙陀与尼孙陀得到过大梵天的赐福不能被别人伤害，所以你还是将他们关押起来吧，该如何去做，我会告诉你的。”
钵罗诃罗陀马上回答：“那我将在十年之内不回自己的国都”· 因那罗延化身的那罗辛诃在那国都的王宫之中，也便是原本的善见城宫殿之中，杀死了金床，所以那罗延便不再去那个地方，而钵罗诃罗陀则决定不回国都，在外面等待那罗延的指示。
于是，摩西尼抱着两根甘蔗，与摩诃提婆消失在了这里·· 钵罗诃罗陀则命人厚葬波哩提，他不贪图波哩提的黄金，也不许别人贪图这个，至于孙陀与尼孙陀这兄弟俩，他将要请示那罗延天如何才能制服他们——要他们死去· 而此刻，在阿输迦的甘蔗林里，摩西尼把那怀有两个孩子的两根甘蔗放到地上，用轻薄的纱丽盖住他们，用甜美的甘蔗汁灌溉他们……这可怜的孩子们啊，他们一出生就没有父母，甚至连奶水都得不到分毫· “摩西尼……”摩诃提婆抓住她的手，“也许你能喂养他们”他问。
“摩诃提婆”摩西尼气得脸色涨红，“我可不会喂养他们我不会喂养任何人”她低下头，看了看自己那漂亮的胸部，这傲人的身材让她一直以来都是女神中的最美者，可事实上，她却只是幻化了外表，幻化外表而已，她怎能生出哺育婴孩人乳汁· 摩诃提婆还要说什么，她已经伸手将他推开了。
不是不能变化完整，只是一旦变化完整，事情就要有可怕的后果——无论是那罗延还是摩西尼，他都不愿意去见到那可怕的后果·· 或者，可以称之为可爱的后果。
想到后果，摩西尼不由得又捂住了脸庞……她几乎可以看到未来的某一天，那个后果真的出现在他面前……这种感觉她有些不解，但是用此刻的身份来说，她觉得是一种名曰“喜悦”的心情，可不知若是变回那罗延天的话，他该是如何感觉· “那罗延……”摩诃提婆又抓住了他的手，“若是不然的话，谁来养育他们呢”· “阿输迦的王宫里有六万妇女，摩诃提婆，她们每个人都能养育他们。”
摩西尼笑了笑，化回了那罗延，“这里还是伊拉——苏底尤摩那的国度，他怎能不把孩子们好好养育呢”· 他尚未说完，摩诃提婆就跑过来，在他的面颊上亲吻了一下：“除了苏底尤摩那，那罗延，凡人都会为神明养育子嗣的，那罗延”· ·☆、第85章 八十五· ·八十五· 那罗延找到了苏底尤摩那，将那怀有两个孩子的两根甘蔗指给他看。
那是两根比一般甘蔗要粗壮许多的甘蔗，它粗壮硕大，光泽非凡，上面没有米青血的斑驳，反而有着珍珠一般的光晕，这是吉祥的一对甘蔗，这甘蔗之中孕育的是苏利耶的后裔，是太阳王朝的后代子孙。
苏底尤摩那算得上是这两根甘蔗里尚未出世的孩子的叔祖，因而他更为对这两个孩子伤心万分——他的侄子波哩提一去，留下的两个孩子就该是他这个叔祖来养育，因此，他下命令，寻找全国所有的哺乳期的女人。
要想喂养王子，那么这个女人必然出身高贵，她需要有三十二种美貌，她的皮肤需要白皙非凡，她的双眼必须够大，眼睛必须好看，她的脖子得仿若天鹅，她的头发必须浓密黑长……这么多的条件，能满足的未必有几个。
然而，就在他下令寻找乳母的时候，宫女匆匆赶来向他禀报：“陛下，王城之中六万已婚妇女今晨苏利耶升上天空之际都开始分泌乳汁，刚刚在苏利耶正当中的时候，这些妇女的乳汁已经可以哺育孩童了，她们听说陛下在为即将出世的两位小殿下寻找乳母，每一个都愿意帮忙养育他们——陛下，现在她们就站在王宫门外，请求您的王后来亲自检验她们。”
宫女的话让苏底尤摩那心中安慰不少··强强灵异神怪前世今生洪荒· 他连忙感谢了那罗延天，又请求那罗延天与摩诃提婆在甘蔗林里帮忙看管两根甘蔗，这才跑出去寻找他的妻子。
苏底尤摩那化身为男之后，他自然也就寻找了一个王后为他生儿育女，也因为他曾经是伊拉，便并不愿意如同其他国王那样对待自己的妻子，他对自己的妻子很好，愿意给她一个自由的空间，也愿意让她成为一个合格的一国之母。
这位王后匆匆赶来，她开始带着自己的女友们检查这些妇女，而检查之外，还有更重要的事情——这些妇女们一旦要为王子哺乳就必须留宿王宫，因而，王后又命人在王宫之中整理出一个合适的院落来供妇女以及她的家人居住。
见王后这样的善良可爱，苏底尤摩那这才匆匆赶回甘蔗林·· 甘蔗林里阳光充足·· 大神毗湿奴命令苏利耶将阳光照射在那两根甘蔗之上，将甘蔗上的水分蒸发干净——可是当水分蒸发之后，这甘蔗很快就又充满了甜蜜的水分，这些蜜水饱满可爱，苏利耶只能再一次将之蒸发——唯有把所有的水分都蒸发干净，孩子们才能出世，苏利耶对自己的子嗣十分爱护，他自然也就渴望见到这两个后代。
这是两个能带来吉祥的孩子·· 苏利耶在天空之上，心中生出无限欢喜·· 他的孩子每一个都有大作为，而波哩提去世的时候，他的心情几乎是崩溃的——这位太阳神，他本打算将阳光变为炽烈，将大地灼烧殆尽，但是他知道他不能。
苏利耶之前因为险些死去，便已经明白了三相神的伟大，他死去的瞬间回归到了虚无，而虚无之中他感受到了那罗延天的力量，他觉得自己就是在那罗延天的身上，没有离开也没有回归，可是明明白白的归属感让他动容……这位太阳神，他明白了宇宙的真谛，懂得了生死的意义。
这世间万物，他见过一切的一切，然而他死去的瞬间所感受到的，却是用他的双眼，用他的光芒，用他的双足永远也无法丈量的·· 那是梦幻一般的美。
他见到了湛蓝的色彩，那蓝色幽深宁静，将他的灵魂吸引其中……在那蓝色之中，他见到了宇宙的本源，他看到宇宙在那罗延天的手中，他见到那会呈现出乌云肤色的那罗延天的本质……那深邃的颜色正是根本的色彩……一切的虚无并非无色也并非吉祥的洁白，那是深邃的色彩，那是绀色，那是靛蓝色……那是黑色。
那样深邃的色彩之中孕育了光芒，然后，就是从深邃色彩之中分出来的一小块物质将光芒团绕在自己周围——于是，苏利耶诞生了·· 得知了这些的苏利耶再也不敢对三相神有任何不敬。
他在天空之上，努力满足着那罗延天的要求·· 当夜晚来临的时候，他才回到属于自己的宫殿，直到第二天，他继续这样的工作……一脸持续了一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱·· 苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路·· 于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
· 那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记·· 这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下·· 他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允·· 做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀·· 吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途·· 这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢· 瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意·”· 摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求·· 摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫”· ·☆、第86章 八十六· ·八十六· 这位妇人，她的眼泪十分珍贵，因这眼泪是为了她的爱情所流，也是为了她所爱的人所流，这样的眼泪纯洁无比，就好似雪山上的皑皑白雪，又像是月光洒下的一抹银白。
那罗延此刻并没有点出这妇人的名字也没有叫出她丈夫的名字，因她如此的痛苦已经感染到了身边的一切，花朵碰到她也会枯萎，阳光照到她也要绕行……这可怜的妇人，她选择了一个必然会早逝的丈夫又不舍得他死得那么早。
这妇人的眼泪滴落在地上，便将地面灼烧出了一个小小的坑穴，她每次哭泣，都让地母颤抖不已·· 她回答摩诃提婆：“我要救活我的丈夫，完全出自于我对他的爱我的丈夫是一位国王，他一出生就被预言必然会英年早逝，但是他有着所有仙人都有的美德，我无法控制自己对他的爱，即便是他有着那样的预言，即便他不够英俊· “我是仙人之女，有大神通，我用我的善行取得了诸神的恩典，双马童答应我必然会为我的前路做好万全准备，他们给我草药，让我能够治疗世间之人的病痛……雕刻师们，我的丈夫不该这样死去，我救活了许多的人，而我的丈夫难道不值得更好的未来吗”· 这样的质问实在是掷地有声。
难道这妇人不该与她的丈夫一同生活吗既然阎摩都已经放过了那个灵魂，又怎能让他的身躯也随着火焰消散无踪呢· 摩诃提婆笑了笑，抬起身边的一块石料，问：“你觉得这块石头是否能够雕刻你丈夫的身体”· 妇人走过去，她面对这块石头，这块普通的石头，伸出手去抚摸……她幻想着这就是她的丈夫……她的丈夫不需要金银来雕刻，她的丈夫也不需要用玉石来雕刻，翡翠玛瑙珊瑚……这些珍宝都不是必须的，她的丈夫，用最简单的石头，粗粝、浑厚，就如同山岳，就如同草木……她的丈夫，融汇入这世间的一切，她的丈夫也来自于这世间的一切……石头与泥土，这些组合在一起，成为她的丈夫。
因此，她又抓了一把泥土，捧到两位雕刻师的面前：“还需要的，是它·”· 那罗延见她已然将表面的虚假与幻象完全看破，不由得十分欢喜，而他的欢喜便是摩诃提婆的欢喜，于是，他们答应了妇人的请求。
这位曾经的王后，她将她的王国都施舍了出去，只为了她丈夫的复生·· 于是，毗湿奴与湿婆，这两位化身成了雕刻家，为她的丈夫雕刻出一副完整的肉身。
这位曾经的国王应该是俊美的可爱的，他就算容貌不够英俊，可他有着这样美丽的妻子，就会自然而然生出美丽的姿态来；他应该是强壮的有力的，就算他本身的肌肉不够结实骨骼不够强健，可他有着这样愿意为他奉献的妻子，他就理所当然地生出无穷无尽的力量来。
丈夫，不该没有妻子的支持，没有妻子的支持，他的力量就是空谈·· 那罗延一边唱着这样的颂歌，一边将这国王雕刻完成，而摩诃提婆则用那些泥土为这国王添加上他的毛发，他的肤色，他的荣光。
· 当着雕像造好之后，妇人手中的灵魂便飞到雕像之中，瞬间，这雕像就化作她的夫君，无论是面貌还是身体，无一不像，就连眼神也与之前一模一样。
阿修罗的导师苏羯罗的复生咒语可以将死者复活，但却不能没有肉身复活，而这两位雕刻师的技艺已经超越了神明，超越了阿修罗，超越了大仙·· 妇人跪地，祈求他们接受她的布施。
她是如此的高兴· 然而，她的丈夫，那位国王，他刚刚复生，却一把将妇人从地上拖拽起来——他抓着她的头发，将她拖拽了老远，怒吼道：“你竟然将我的国家作为布施送给了阎摩女人，你竟然胆敢这样对我那是我的国家，那是我的东西你竟然如此对我”这国王愤怒非常，他的样子吓人，双眼喷火。
这时，那罗延双目圆睁，用他双眼之中冰冷的力量将这位前任国王的怒火彻底镇压了下去——这位前任国王，他已经在位三千年，而他的妻子却嫁给他不足两百年，这样忠贞的妻子，他竟然这样怠慢，而把他已经拥有了三千年的国土当做珍宝，却不知道当一个人统治国家太久的时候，就会滋生出无数的缺点来。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 何况，这个国王原本也并非优越出众的人·· 摩诃提婆走过去，将那国王手中的妇人的长发拉出来，回手则轻易地将国王摔在地上：“你该受到众神的审判，你这个无知的人”· “你不过是个吠舍，一个如此低贱的身份怎敢与刹帝利动武我将会把你扯成碎片”这位前任国王刚刚有了身体就觉得自己天下无敌。
妇人焦急地叫嚷道：“你的身体是他们为你打造的，夫君，你不能对他们动武——你可曾听说吠陀经典里有云，当有人使你重获健康，你将把他视为父母；让有人令你复生，你将把他视为父母；当有人将你从刀剑下解救，你将把他视为父母夫君，他们该是你的父母，而你怎能对他们无礼”· “你这个低贱的女人若是打算侍奉他们如同父母那是你的事情，但是我不可能讲两个吠舍当成自己的父母更不可能原谅他们对我的侮辱女人，你赶紧回到你父母那里去吧，我将要抛弃你我也要与他们决斗”这前任国王做了太多年的君王，他连自己的名字都不记得了，唯独记得那一声声高喊的“陛下”。
现在，他的王国没有了，他怎能甘心· 那罗延见这国王实在可恨，不由得也心生怒意，呵斥道：“优陀摩你怎敢真的将自己当做国君· “你忘了你的兄弟在苦修吗你忘了他才是君王而你连祭祀的资格都没有吗你忘了你的妻子只是为了让你复生才将国土布施给了正法神吗这世间谁比正法神更为优越他能判断一个人是否该去接受惩罚，而你第一次死亡的时候你应当承受的惩罚都由你母亲来承担了，现在，你再次死亡的话，你的惩罚就不会再有异议了”· 那罗延这样说着，举起手中的雕刻锤就对着优陀摩的头顶砸去——优陀摩实在是个力大无穷的战士，他曾经战败过无数的敌人，却无法躲开这小小的一把锤子· 锤子在他的头上一砸，就将他的灵魂再次砸出了身体，这一次，阎摩没有再看妇人，他直接抓走了优陀摩的灵魂，一点没有犹豫。
而那具身体，又变回了石像，咣铛一声在倒在地上碎裂成了三段·· 妇人刚刚因为被优陀摩暴打而哭泣的脸上挂满了眼泪，但现在，她却停止了哭泣。
“吉伽耶尼，你现在想要如何”那罗延问这妇人·· 她的身份并不足够高贵，她是一位猎人的女儿，与优陀摩相遇之后，她以为自己能够成为一位真正的妻子，一位真正的王后，她对他诚心奉献，却换来了这样的伤害……这位猎户之女已经将所有的愤怒都积攒了起来，她抓住自己的怒火，将那满头青丝全都烧得干净· “吉伽耶尼”摩诃提婆为这妇人的作为有些心惊，他想要打开他额间的第三只眼看清楚这未来，可是那罗延却抓住他的手不让他去这样做。
而吉伽耶尼，她站起来，将自己这脱去了软弱的姿态呈现出来·· 她说：“我将要生生世世转世为人，我将要面对优陀摩生生世世的轮回姿态，我将用鲜花来唤醒他那肮脏的内心他将会记起我，记起自己做过什么——这些将会发生在他懂得正法之后，两位伟大的雕刻师，我知道你们是世界之主，你们是一切众生的父母，不然你们不会有这样高强的法力，为此我请求您二位，将这样的神迹赐给我”· “但你不能持续到世界末日，吉伽耶尼。”
那罗延说道·· “不，我只要持续到圆满时代结束”吉伽耶尼说道，“我将要转世成为男人，用男人的姿态来对待他——我希望他下一世是我的未婚妻，在新婚的时候，我将会把他侮辱我的这些如数奉还然而我不会抛弃他，我不会”· 她的愤怒与眼泪已经混合了起来，这样的誓言太过可怕也太过危险。
那罗延叹了口气……的确，人是逃不开因果的，优陀摩如果没有这样做的话，他就不会收获这样的诅咒……一切，都是前生注定。
于是，他与摩诃提婆作为吉伽耶尼誓言与诅咒的见证人，而这誓言与诅咒一旦发出便不会再有收回的可能——这猎户的女儿，她将要成为一个男人，一个能够把优陀摩娶回家的男人。
那罗延叹了口气，在这件事之后，他拉着摩诃提婆直接施展法力，来到了补陀落迦·· 补陀落迦，这里实在是太过繁华，这里是钵罗诃罗陀的王国，也是他繁华的都市……那可恨的孙陀与尼孙陀，他们就坐拥过这座城市，现在，他们被关押起来，不得离开关押他们的牢房半步。
两位上主隐去身形来到牢房，正听到孙陀对尼孙陀说道：“我多么渴望能够再见一次那细腰女啊，兄弟，她简直美得让我无法入眠”· 尼孙陀哈哈大笑：“兄弟，我想着她，想得浑身难受，恨不得能把她抱在怀里好好温存只可惜，她身边的那个婆罗门可是有大法术的人，他竟然能够让波哩提在临死前留下血脉”· “难道我会惧怕婆罗门吗兄弟，我可什么都不惧怕”孙陀哈哈大笑，“我是这样的力大无穷，那就算有大法力的婆罗门也不会是我的敌手”· 他们两个人说得开心快活，而摩诃提婆恨不得马上就将他们杀死——这两个人竟然敢觊觎那罗延· 那罗延只好抬起他的下巴，让他与自己对视，用双眼告诉他：“他们说的是摩西尼，不是那罗延，摩诃提婆。”
“无论是摩西尼还是那罗延，都不该他们讨论”摩诃提婆愤怒非常，“他们必将付出代价”· ·☆、第87章 八十七· ·八十七· 尼孙陀与孙陀当然会付出代价。
他们这两个阿修罗正在讨论着的正是摩西尼，那梦幻一般的美女，她看似成熟，却又天真可爱；她看似单纯天真，可却满身成熟风韵……这样的美人，别说是孙陀与尼孙陀，就算是最伟大的神明也无法逃脱她那甜美的陷阱。
因此，那罗延并不在意他们这样讨论，也必然决定让他们死于摩西尼之手，可是这兄弟俩哪里知道这样的事情他们做梦都梦到摩西尼……那梦幻之中的美女。
摩西尼的美不存在于世间·· 她的美高于这世间的任何事物，她比月亮还美的脸庞仿若带着春露的莲花，她的双眼转动一次，这就将世间一切的美好都注入她的双眼，从中流淌出让人心软的蜜糖与醉人的苏摩。
她的美高于这世间的任何认知，她比茉莉还要清甜的气息随着她行动的时候就四散飘离，让这世间都被这样的美好充溢，这就将时间的一切美好都从她的口中倾泻而出，她只要言语起来，那声音就仿若为舞蹈而响动的节拍，没有人能够控制住自己的双足而不去因她的声响为之踩踏节奏。
她的美，这是世上无上之美·· 孙陀与尼孙陀这两个人已经无法控制自己的热爱，他们两个在牢房之中却仿若置身王宫·· 这世上没有人能够伤害他们，大梵天给予他们恩赐，他们只能彼此伤害……但是不能伤害却也不能让他们有本事与钵罗诃罗陀作对——钵罗诃罗陀，这可怕的阿修罗王，他虽然温和又柔软，就连说话的声音也好似甜美的蜜糖，但是他的力量强大，即便是天帝因陀罗，即便是大梵天，也不能与之战斗。
他有着这世上除了三相神之外最为高尚的“德”·· 德，道德，美德，德行……这些是最难以达到的高度。
钵罗诃罗陀的力量强大却没有去赶走因陀罗自己坐上王位，也没有去占领人间，没有去攻打须弥山，他的这种行为就已经为他积攒下无法估计的大瑜伽力，因而，就算是被赐福无法被伤害的孙陀与尼孙陀兄弟也不能与之抗衡——他们不会被伤害，但是会被钵罗诃罗陀的力量所束缚。
这世间不是伤害人的力量最为可怕，而是将人束缚的力量最为可怕——束缚起这个人，无论他有多大大本领都不能打破这个束缚，这就是钵罗诃罗陀的力量所在。
于是，孙陀与尼孙陀，这兄弟两个就在牢房之中，幻想着那美丽的女人·· “一旦出去，我会寻遍三界找到那细腰女”尼孙陀又说。
“我会在你找到她的时候将她从那婆罗门仙人的身边带走”孙陀说·· “我将为她搭建最美好的宫殿。”
“我将为她准备最甜美的吃食·”· “我会让一万个侍女侍奉她”· “我会让一万个矮仙为她歌舞取乐”· 这摩西尼的名字都还不知道呢，他们兄弟两个就已经开始幻想如何得到她了。
那罗延笑了笑，只觉得这兄弟俩已经差不多可以放出来了，但是摩诃提婆却暴跳如雷，他抬起脚来，意图在这牢房之内就直接跳起坦达瓦·· 坦达瓦，灭世之舞蹈。
这舞蹈是毁灭也是新生·· 那罗延摇了摇头，在摩诃提婆的脚抬起来的时候就过去与之一同摆出了舞蹈的姿态·· “那罗延”摩诃提婆皱起了眉头。
“摩诃提婆，你若是跳起坦达瓦，我就将另一半补足，这样你便无法毁灭世界·”那罗延笑道，“我已经准备好与你共舞了，摩诃提婆。”
摩诃提婆知道那罗延所说的必然是真实的·· 坦达瓦并非单纯的毁灭之舞，如果有人补足另一半，它将成为最为美好的创生之舞——那罗延会跳，萨克蒂也会。
摩诃提婆发明了一百零八种舞蹈，坦达瓦也只是其中一种·萨克蒂因为是摩诃提婆的女性部分，她会这些舞蹈乃是于灵魂之□□生的，但是那罗延却是与摩诃提婆这许许多多年的共同生活之中学习到的，又或者说，他们一同创造了其中的一部分舞蹈。
这舞蹈传承于亘古时期·· 那时候梵天尚未出生于毗湿奴的肚脐之上，那时候……这世界上连光都没有，那时候，最伟大的舞蹈催生了光芒与黑暗。
于是，那罗延提到与摩诃提婆一同舞蹈的时候，摩诃提婆便将脚放下，不再提出用舞蹈来毁灭一切·· 这时候，孙陀与尼孙陀的讨论越发的快速，他们两个都想要比对方更为高明，可最终，却只能显得幼稚无比——他们这样的做法是那罗延所乐于见到的，他拉着摩诃提婆离开了监牢。
离开监牢，他们来到补陀落迦的城主王宫，见到了钵罗诃罗陀·· “上主”钵罗诃罗陀双手合十，向那罗延行礼，“您告诉我将他们抓到一起，但是您并没有告诉我之后该怎么做，上主，请指示我”· 那罗延笑道：“这就该把他们放出来了，钵罗诃罗陀。”
“但是，上主……”· “相信我吧，钵罗诃罗陀，我不曾欺骗过你，以后也不会·”那罗延笑着，接受了钵罗诃罗陀的触足礼，“很快，你就将要看到这兄弟两个因为他们的愚蠢而自食恶果了。”
· 钵罗诃罗陀连忙看向一旁的摩诃提婆·· 尽管钵罗诃罗陀是那罗延天的信徒，可是摩诃提婆却是那罗延天的挚友……钵罗诃罗陀相信，摩诃提婆会给他一个建议。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 果然，摩诃提婆说道：“照那罗延的话去做吧，孩子，那罗延不会做错·”· 钵罗诃罗陀这才点头，答应将兄弟两个放出来。
但是他们却不能再做城主了，唯一适合他们的，便是最为萧索荒凉的沙漠·· 沙漠之中一无所有，只有黄沙与狂风，只有痛苦与磨难·· 孙陀与尼孙陀，他们怎么会知道自己现在这样的苦难竟然都是与至高神相关呢他们只觉得自己因为误判了王仙的罪恶而被惩罚，因而对各路王仙愤恨无比，又觉得给王仙做导师的大都是婆罗门仙人，于是便对这些婆罗门们更是恨意滔天。
他们一边心中想念那美丽的女人，一边痛恨婆罗门……这兄弟两个，他们不知道自省分毫，却知道要将从沙漠路过的婆罗门都抓起来吃掉·· 说到吃人，这也并非是孙陀兄弟的首创，他们善于吃人，尤其是那些婆罗门……他们一直都是素食，因而肉质更为鲜美，身上带着果香与青草的淡雅气息……这两个阿修罗，他们哪里能够放过那些让他们不快活的人呢· “老天啊我把他们流放到了沙漠他们竟然还在杀人”钵罗诃罗陀已经痛苦万分，他哭泣着将自己的头埋在那罗延天的膝盖上，请求那罗延天的帮助，“求您了，上主，求您帮帮我吧……我只能束缚他们，却不能让他们为我所杀——大梵天的赐福我无法打破啊”他抬起头，看向一旁面无表情的摩诃提婆，“大天，求您了，您可以将一切罪业给我承担，请帮我打破大梵天的赐福吧”· “钵罗诃罗陀，不要哭泣。”
那罗延将他的头扳倒自己面前，“孩子，不要哭泣·”· “但是……”· “孩子，那些婆罗门只是我派去用来引=诱他们的障眼法，他们并非真人，他们被吞吃下去的肉也并非是真正的人肉——甚至连动物的肉都不是，钵罗诃罗陀，那是已经死去的恶灵的肉……那些恶灵时时刻刻想要杀死善人与善念，我将它们绑缚在手中，直到现在，才将其拿出来，而孙陀与尼孙陀吃掉的，正是这些邪恶的念头。”
那罗延解释道，“不仅如此，他们现在虽然并没有真正的杀死婆罗门，但是他们的恶念已经如此之大，其恶念比罪恶本身还要可怕·”· “但我该如何才能将他们惩罚呢”钵罗诃罗陀问道。
“这件事就最为简单了，孩子·”那罗延笑着，说，“这要问你的另一位母亲·”· 钵罗诃罗陀的另一位母亲，他在净修林里的另一位母亲。
他抬起头，对着那罗延笑了起来，他的笑容与他儿时的笑容一般无二，永远带着孺慕与纯真——他在净修林中作为摩诃提婆的弟子，奉那罗延天化身摩西尼为母亲，因此，他马上意识到是谁要为他做出这样伟大的事情了。
那罗延的话一出口，摩诃提婆也露出了微笑：“那罗延，这是吉祥的时刻·”· “摩诃提婆，这将能让那兄弟两个自相残杀，为此，请助我一臂之力。”
那罗延站起来，用手在钵罗诃罗陀的头顶轻轻摸了摸，钵罗诃罗陀马上变回了十岁的模样，而那罗延，也在一阵白雾之中化身为摩西尼·· 摩诃提婆自然变成之前那位婆罗门仙人。
于是，他们三个人交换了眼神，明白了即将要做什么之后，便去了那孙陀与尼孙陀所在的沙漠·· 这沙漠非常荒凉，可以说是钵罗诃罗陀最为荒凉的国土，它足够大，足够空旷，也足够可怕。
而今日，在这沙漠上，出现了一家三口·· 孙陀早早就发现了远远走来的三个人，他本以为今天又能吃到婆罗门仙人，心中本是很欢喜的，可当他看到那其中一个人正是他与兄弟尼孙陀朝思暮想的美臀女的时候，他就忘记了食物。
·☆、第88章 八十八· ·八十八· 那美臀女实在是让人神魂颠倒·· 孙陀双手放在脸颊上，他的双眼闭着，仿若做梦一般，只想着那肤色美丽的女郎在自己身边……他做梦一般，想象着那美女对他微笑，略微张开的红唇之中露出些许的牙齿，那牙齿洁白可爱，好似珍珠……他做梦一般，想象着美女在他怀中，那娇嫩柔软的皮肤在他的手掌之下颤抖，而他将为她献上一切· 这个恶魔，他此刻已经被伽摩所俘虏。
伽摩，是爱，是谷欠，是渴望，是内心的狂躁，是身体的屈服，但也是平静，是祥和，是安宁，是心中的净土——伽摩，以爱为名的神明，俊美的少年，他是否真的出现在孙陀的心中已经无法定论，但是孙陀也确实被伽摩俘虏，无法逃脱。
被伽摩俘虏的不仅仅是孙陀，还有尼孙陀·· 尼孙陀也幻想着那美得让他心碎的红衣美女，他幻想她会走到他的门前对他说要嫁给他，他幻想自己能将她抱在怀里飞奔好远离她的丈夫，他幻想自己能双手捧住她的双足将之印在自己的胸口……尼孙陀，他热烈地爱着那细腰美女，那爱意就如同地底岩浆喷发，又好似大火烟蔓。
谁能用语言来描绘这种感情呢· 此时，尼孙陀还在地底等着他的兄弟带来婆罗门以便于他们食用……沙漠里食物实在是太少，那些婆罗门也只是勉强不至于让他们饿死而已。
“礼赞那罗延天礼赞那罗延天”忽然，一声赞颂响起，尼孙陀连忙去看到底是谁胆敢在他的面前如此大胆——他刚刚走了没有几步，就见那罗陀仙人带着他的学生晋江走了进来，那罗陀仙人一脸的笑意，那学生也是满脸的笑容，两个人喜气洋洋，笑得连眼睛都弯曲得成了月牙。
自从月天旃陀罗与陀罗偷=情之后生了布陀，而布陀得知自己的身世之后，就不允许旃陀罗去看他，为此，旃陀罗经常将自己的一小部分留在天上，而大部分则化身成为光辉去照耀布陀。
· 于是，这月牙形成了·· 最初它形成的时候还只是让人觉得恐惧，到后来就让人觉得美丽非凡了·· 而现在，那罗陀仙人与他的学生晋江就是如此，那月牙一般的笑容啊，他们怎能拥有这么多· 尼孙陀愤怒非常，马上就想要将这两个人抓起来吃掉。
就在这时，那罗陀仙人说道：“礼赞那罗延天尼孙陀，你知道你就要大喜临门了吗”· 尼孙陀摇头。
尽管尼孙陀想要杀死所有的仙人，但是这有人报喜却是大不相同的，尤其是那罗陀仙人与他的学生·· 三界都在传说这那罗陀仙人并非天神的助力也不是阿修罗的朋友，他喜欢到处游走，却又十分虔诚。
而他的学生与他相比则更为懒散，这绿色的孩童仍旧没有长大多少，他看起来不过是个少年，手中拿着响板，跟着那罗陀歌唱着三相神，于是，尼孙陀便没有伸出手去抓住他们吞食，反而问：“仙人，你能为我报什么喜”· “尼孙陀，你现在是否痛苦”那罗陀仙人的学生晋江问道。
尼孙陀一愣，便点头承认了：“是的，我很痛苦· “我痛苦得不能自拔，我痛苦得无以复加，我是这样的痛苦仙人之中的海娜花，歌者之中的维纳琴，你这满是同情心的人啊，你知道我的痛苦如何而来吗那罗陀仙人，你如此年长，你该知道我的痛苦如何而来· “你见到星星在夜晚闪亮，可是我却在白昼也看得到闪亮的星光那星光指引我，她常驻我心，叫我无能为力，我企图对她大吼，叫她离开我，不要让我沉迷可是这怎么可能呢牛犊不能离开牝牛，河流不能不汇入大海，露珠不能不升腾为雨露……而我，如何让那迷人的星光离我而去· “为何不说她是日光月光太阳与月亮哪里有她的半分美丽这世间所有的星辰加在一起，也只能点缀她那乌黑的长发，而我只需要摸一摸那长发，就能心满意足”· 这个阿修罗，一瞬间就成了一位真正的歌者。
他的情歌无人能比，简直让人感动得落泪——晋江仙人看向他的师长那罗陀，那罗陀笑得和蔼万分，对尼孙陀说道：“尼孙陀，事情就是这样，你所说的这位美人，这时间最少见的美人，她已经到了。”
尼孙陀听闻，马上跳了起来·· 那罗陀又说道：“这位美人，我向你介绍一下她·”· 他与他的学生一同开始歌颂这位绝世美人。
“世间有这样一位美女，她一出世就带来了奇迹，她有这世间许多的美德，贞静可爱无人能比·她的头发乌黑油亮，她的双眼如青莲一样，她的双手涂满了凤仙花汁，她走过的沙土也散发出馨香。
这位美女她的名叫摩西尼，这世上任谁见了也要沉迷，尼孙陀啊尼孙陀，你不是第一个，你也不是最后一个”· “她叫摩西尼”尼孙陀站起来，对这名字痴迷不已，摩西尼，魅惑身，她诚然魅惑众生，却也只能属于他。
那罗陀笑了笑，继续给他唱道：“美女摩西尼，她的婚姻真不幸美发女摩西尼，她的丈夫太无情细腰女摩西尼，她的儿子总哭闹肤色美丽的摩西尼，她何时才能寻找到爱情”· “我我给她爱情”尼孙陀大叫起来，“她要什么我都给她我能给她天，我能给她地，我能给她一切”· “那你还不去见她她正在外面与她的丈夫争吵，而她的儿子满地打滚，一定要她卖掉首饰给他买一匹小马驹”绿仙晋江说到。
尼孙陀连忙跳起来冲到地面上·· 然而，他跑到地面上之后却见到他的兄弟孙陀正在劝解那可爱的摩西尼·· 摩西尼的丈夫在一旁与她争吵，他们两个身边的孩子正在地上吼叫着打滚……这两个男忄生一点儿没有意识到要照顾那美丽的摩西尼，他们让她的脸上挂上了泪珠。
然而，这并不足以让尼孙陀愤怒，真正让他愤怒的，是他的兄弟孙陀· 孙陀对摩西尼说道：“美人儿，亲爱的乌黑头发的美女啊，请你听我说我可以给你儿子无数的马驹，他可以拥有一座马场，他甚至可以拥有一百头牛，一百匹马，一百只羊，这些东西我都能给他，但是只有一点，你若是离开你那无能的丈夫跟我在一起，我就将这些东西都给你。”
摩西尼大哭着，不去理睬他·· 孙陀又说：“美人啊你不要哭，你的眼泪就像是滚烫的岩浆，能把我的心脏烧坏只要你想要的，只要你说出来，我什么都能满足你，亲爱的细腰女啊，你说吧，你这肤色美丽的女子，你这世上独一无二的美女啊，你只要说出来，就算是天帝的位置我也给你拿来啊”· 摩西尼还是在大哭。
“唉我该怎么办才好”孙陀痛苦万分，而这时候，尼孙陀跑过来，跪在摩西尼的脚前，说道：“女神啊，美丽的女神，请告诉我你需要什么，我什么都能为你做到”· 摩西尼也不理睬他。
尼孙陀又说：“你这体态优美的女神啊，你是美的化身，伽摩也只能为你驱赶马车，说给我听啊，美女，告诉我你想要什么我能给你我的一切，从我的灵魂到我的心”· 这句话似乎让摩西尼动容了片刻，她把双眼从捂着脸的手中抬起，看向尼孙陀。
这时，她的丈夫愤怒极了，他走过来吼道：“你现在要跟他们一起走了吗，摩西尼”·强强灵异神怪前世今生洪荒· “我只是要我的男人能为我做到成为三界第一”摩西尼这样说着，便用眼睛去看尼孙陀。
孙陀马上说：“我是世界第一啊，我的本事三界之中绝无仅有”· 尼孙陀用更大的声音说：“美人，我才是三界第一，我的本事是这样的强大，就连因陀罗也不是我的对手”· 这兄弟两个因为谁是世界上最厉害的人开始了无休止的争吵，他们从白天吵到夜晚，从夜晚吵到白天……他们命人给摩西尼与她的丈夫跟孩子准备了无数的美食，还把所有的积蓄都拿出来献给摩西尼的丈夫与孩子……那么多的金银珠宝，那么多的布匹牛羊，他们拿了这些，只为了得到摩西尼，然而，这怎么能足够呢他们尚且没有证明谁才是史上最本事的那个人呢。
· 这两兄弟吵了一季，终于，摩西尼说道：“你们这样争吵也没有办法，手臂长大的人啊，力大无穷的人，不如这样吧，你们既然都说是最有本事的人，不如你们两个比试一番——而我的儿子做评判，只要你们之中有人获胜了，我就嫁给他。”
这被美色冲昏头脑的兄弟俩听到了这个主意马上就赞同了起来，他们甚至忘了自己身上的赐福也忘了他们是兄弟——此时此刻，他们是情敌，是仇人，他们憎恨彼此· 这兄弟二人拿起武器对着对方攻击了起来。
那武器非常强大，他们的力量也非常强大，厮打在一起的时候简直是昏天黑地……然而，没有人叫停——摩西尼的儿子不判断出谁是最强大者，这战斗就不会有停歇的时刻· ·☆、第89章 八十九· ·八十九· 这场战斗没有停歇就代表孙陀与尼孙陀这兄弟二人的争斗无穷无尽，他们不能被旁人伤害却能彼此伤害对方，这两个人的力量相当，战斗相似，又十分熟悉对方的打斗方式，因此，他们打得头破血流，又打得昏天黑地。
最初他们拿着战杵上阵·· 那战杵巨大，砸到地上，即使是沙漠也要将大地砸得震颤起来·他们举起这战杵对战起来，这战杵碰撞到一起，发出的声音就能传到须弥山因陀罗天界之上，那声音巨大，震撼了善见城，因陀罗在正在花园之中观赏如意宝树，猛然被这声音震得险些站立不稳，他这方才知道下界有人在战斗——那高居于梵天真界的大梵天也由此而惊诧万分，三界之中，几乎所有人都被惊动了，只因这兄弟二人如此争斗。
战杵在他们无数次的碰撞之中毁于一旦化为齑米分之后，他们便拿起了一旁的战斧开始对战，这战斧在他们手中也是如此的熠熠生辉，那光芒发冷，碰撞起来就会迸出无数的火星，仿若阿耆尼降临人间。
战斧碰撞了无数次之后也一样化为米分末，而这时，他们拿出了弓箭，将箭矢射进对方的身体之中——那箭矢是黑铁铸造而成，通过弓弦，它们飞快地冲入敌人的身体里，在血肉之中驻留，也同样的，将血液从皮肤下驱赶出来。
这时，兄弟二人已经没有更多的力气了，他们将箭矢射到对方的胸口的时候就已经知道了结局……然而他们仍就想要知道是不是自己获得了胜利——一旦获得胜利，他们就获得了成为摩西尼丈夫的权利，而丈夫，自然能够要求她等待着他们之中其中一人的转世轮回。
孙陀有自信自己将会是获胜的那个，尼孙陀则比他更有自信·· 于是，他们捂着胸口倒地不起，任由心脏中的血液流淌在地上浸透沙漠。
“摩西尼，我心上的美人儿啊”孙陀叫喊着·· “摩西尼，我镌刻在灵魂之中的贤女啊……”尼孙陀不甘示弱。
“摩西尼，你听我说我祈求你，祈求你答应给我做妻子，你等我的灵魂离开我的身体，等我再次出生，我将与你成婚，我将为你夺得三界”孙陀这样说着。
“摩西尼你听我说我祈求你，祈求你认定我才是胜者，我才有与你成婚的资格，我将会带着这份思念到下一个轮回，在下一个轮回，我将与你永不分离”尼孙陀这样说着。
然而，摩西尼的儿子，那个十岁的孩童却说：“你们都没有我父亲的伟大，我父亲一只手就能把你们两个都抓到一起扔进岩浆里去，因此为什么我的母亲要选择你们中的任何一个呢”· 他这样一说，那作为摩西尼丈夫的婆罗门马上就变回了摩诃提婆——手持三叉戟，头顶发丝缠结，又束起一个发髻，用金刚菩提子装饰着发髻与手臂，他的身上穿着兽皮，他的皮肤白如樟脑，他的身上抹着代表灵魂、身体、力量的标记……这些，都显示出了他的本源之力——神中之神，摩诃提婆。
摩诃提婆显露出了真身之后，那摩西尼，美艳无比的细腰女，那肌肤细嫩，目若青莲的摩西尼啊，她站在那里，露出惑人的微笑，却又露出了令人心中平静的悲悯，就在孙陀与尼孙陀兄弟二人的注视之中，她抽高身形，又变化了容貌——· 兄弟二人无法直接看到这变化了的人是何等长相，他们的眼睛先看到了这人的双足，那是一双让人见之愉悦的双足，那脚趾微微分开，好似莲花初绽一般，又有着青莲忧昙婆罗的细嫩与珍珠一般的光泽，而脚踝上的脚镯也将这美好的肌肤映衬得更为可爱可喜；之后便是莲花印记一般的肚脐，传说之中高居于无上天界的摩诃毗湿奴才有这样的印记，这是大梵天出生的印记，也是为创造世界而出现的印记；之后，他们才看到那摩西尼的真正形态——四臂尊者，光辉无限，头戴金冠，目若红莲。
孙陀与尼孙陀的血液已经流光了，可他们仍旧双手合十，虔诚地舍弃了他们的肉身，虔诚地让灵魂飘离肉=体，虔诚地迎接阎摩的到来·· “礼赞那罗延天礼赞那罗延天”那罗陀带着他的学生出现在这吉祥的时刻，他笑得双眼弯弯，“那罗延天，这可真是个值得赞颂的时刻，这可真是个值得传颂的时刻孙陀与尼孙陀，他们两个就这样离开了这个世界，这是他们的幸事，他们将会因为这个事迹而被传颂。”
“仙人，他们两个的死亡将会成为你之后的一件功德·”摩诃提婆忽然开口道，“但是不要提到摩西尼·”· 那罗陀不明所以，但是他的学生晋江却明白了其中的真意，说道：“大天，我保证我的老师不会对任何人说起摩西尼主母。”
那罗陀看了一眼他的学生，转头，对着摩诃提婆点头，发誓不会将这件事完整的说出去，但是会用另一种方法将之传颂出去·· 当那罗陀带着学生离开之后，那罗延笑了笑，请求摩诃提婆不要这样暴躁，而摩诃提婆却勾着嘴角，回答道：“那罗延，若是不要我暴躁，那么我就去吉罗娑苦修好了。”
那罗延点了点头，同意了摩诃提婆的提议·· 他们一同回到吉罗娑，这时候，拉克什米与波哩湿尼在吉罗娑已经将一切打点得比任何美好的世界都要美好千万倍。
· 这里的鲜花四季常开，这里的青草永恒不败，这里的白雪皑皑，这里的山峦叠嶂，这里的精灵与魔怪也都笑口常开·· 拉克什米见两位上主回来，连忙去见礼，波哩湿尼也不甘落后，将这里的一切都指给摩诃提婆与那罗延瞧。
她说道：“拉克什米告诉我，这些莲花是最好的供奉，摩诃提婆，我将用一万多莲花供奉那罗延天，你觉得如何”· “供奉那罗延天是你的职责，波哩湿尼。”
摩诃提婆说道·· “拉克什米也决定要拿一万多莲花来供奉你，因为有人供奉那罗延就必然有人要供奉摩诃提婆·”波哩湿尼的脸上一直挂着吉祥可爱的笑容，“所以我就与她一起搜集这些莲花，这些青色的、白色的、红色的莲花，它们是这样的美丽。”
“它们远不及你们的美，波哩湿尼·”那罗延喜爱波哩湿尼，他将地面变得松软，以便于她与拉克什米才在地面上的时候不会伤害到她们的双足。
“它们也不及你的美，那罗延·”摩诃提婆说道·· “不，摩诃提婆，无论是莲花还是茉莉，它们的存在只是为了衬托你的美貌而已。”
那罗延说道，他真诚无比，让摩诃提婆更为快活·· 于是，他们走进山洞，进行苦修·· 那罗延与摩诃提婆不同·· 摩诃提婆苦修的时候便是真正的不问世事，而那罗延则不同，即便是在睡眠的时候，他仍旧有化身在注视这个世界，因他是入世者，入世，便是修行。
然而入世修行也并不能缓解他的疲惫，因此冥想与苦修也是他必须的修行，于是，他化身无数，遍入三界·· 在三界之中，无论是谁，无论发生什么事，那罗延永远在第一时间知晓。
这是他的力量，这也是他的本源·· 两位上主进入冥想，入定等持，而拉克什米与波哩湿尼就将她们搜集到的莲花供奉在他们脚边·· 这些莲花是那样的美丽，她们用朱砂在莲花瓣上写满了他们的称号……南迪在一旁双手合十，看得感动无比，他用他的双手高高地将那些莲花捧起，他不知道这世间还有什么比这更神圣，更美好。
而婆苏吉与那些吉罗娑山上的精怪们也因此而快乐无比·· 婆苏吉因为是那伽之长，他回到那伽们所在的地下界的时候，就到处传扬摩诃提婆的功绩——这英武俊美的婆苏吉，这那伽之中的大臂者，他与他的兄长，那伽之中最为伟大的舍沙向来不合。
为此，他并不打算颂赞毗湿奴，而是一直颂赞湿婆·· 因婆苏吉一直跟从湿婆，他也学会了无数的知识，便在颂赞之中提到了许多的知识与道理，而这正巧惊动了苏羯罗。
苏羯罗因在牛节王那里丢了面子，愤愤然了许多许多年，现在正听说婆苏吉回到地下界，他连忙去迎接婆苏吉，将他迎到牛节王的宫殿里·· 牛节王，他一直以来尊敬苏羯罗，也并没有因为苏羯罗对大神不敬而舍弃这位导师，可是苏羯罗却因牛节王之前的事情记仇不已，因而，他将婆苏吉请来，也是为了要让牛节王退位。
“陛下，这位是那伽族的族长婆苏吉，你瞧，他是一位多么光辉的武者啊”苏羯罗带着一丝得意，介绍婆苏吉，“陛下，不知道您是否能与他战斗一番”· 然而，婆苏吉却说：“苏羯罗你怎能让我与牛节王战斗我是摩诃提婆的追随者，摩诃提婆善良悲悯，我也将这作为我的信条，与国王战斗，这并不是我的正法因我也是国王，我的国土与牛节王的国土并不接壤，我的国家与牛节王的国家也不为敌，你不告诉我来是为了什么，直接叫国王与我战斗——苏羯罗，你这是打了什么主意还是你遭了雷劈”· 婆苏吉的话实在是太狠了些，苏羯罗的脸上十分尴尬，他红着脸道：“刹帝利的正法就是战斗啊，那伽之中的大臂者”· “但是刹帝利的正法不是无谓的战斗”婆苏吉显然比苏羯罗要更为聪慧，因他的知识是摩诃提婆亲自传授，而苏羯罗此刻却是被复仇蒙蔽了心魂。
复仇总能让人的心魂被蒙蔽，也能让人将智慧丢入大海·· 为此，苏羯罗更是将那伽一族也恨在了心里，但他仍旧决定要做一点事情……于是，这叛离天界的金星之主，他在婆苏吉离开之后，尴尬地对牛节王说道：“那伽一族拥有无数珍宝，那罗陀仙人也说，他们的宫殿比善见城的因陀罗王宫还要美丽万倍，国王啊，伟大的牛节王陛下，我真的希望您能夺得那伽的一切”·强强灵异神怪前世今生洪荒· ·☆、第90章 九十· ·九十· 苏羯罗的意思十分简单，他所憎恨的事实上还是那罗延天，而婆苏吉虽然是湿婆的追随者，却不肯帮他，也让他心生怨怼，为此，他想到了那些乾达婆——那些半神之人。
他们居住在空中的半神之灵，他们因为是半神，又有半个躯体为灵体，因而经常用伪装的面貌来欺骗世人，这些乾达婆，他们时而美貌动人，时而又浑身覆盖毛发犹如野人；他们时而载歌载舞，时而又手持棍棒仿若罗刹。
苏羯罗与这些乾达婆的关系向来不错，他们与他本就是一样的性格，那样的自由，那样的无拘无束，那样的对天神不屑一顾——这些乾达婆，他们既喜欢自己去守护苏摩汁，可又喜欢自己去偷走苏摩汁，这样的游戏，他们玩起来一千年也不会腻。
而与他们一同玩闹的，还有飞天·· 飞天之中的佼佼者，那美丽的广延天□□哩婆湿，她此刻就在乾达婆之中·· 这位美丽的天女，她虽然从腿上生出了极裕仙人，可是极裕仙人却并不认她为母，而她也并不为极裕仙人之母，她只是不知为何会生出极裕仙人，因而心中苦闷，倒是这些乾达婆，为了让她快乐，便带着她到天空之中感受那戏弄凡人的快乐。
凡人很容易就会被乾达婆戏弄，他们在空中展现出不同的姿态，将那些美丽繁华的景象显露出来，而凡人若是为之痴迷，就必然会掉入他们的陷阱·· 有些时候，这些乾达婆会用此欺骗那些美貌的少男少女，将他们骗到天上，与他们一同生活，直到这些凡人老去就被他们再送回人间；而有时候，这些乾达婆只是因为他们吸引住的凡人并非美貌的少男少女便要发怒，将凡人杀死。
因而，因陀罗与他们经常作战·· 但因陀罗又并非要真的杀死这些乾达婆·· 这些乾达婆时不时地便要闹出事端，因陀罗当然不能任由他们做出那些不合时宜的举动来，作为天帝，因陀罗的事情实在是多，他并非第一个天帝，也非是第二个天帝，他在这一劫的时候成为了天帝，在下一劫的时候也许就归于虚无，又或者便如帝奥斯一般称为凡人……这些都是一直以来所困扰他的事情。
然而，这些乾达婆，他们的存在便是因陀罗此刻必须要控制的力量·· 作为天帝，因陀罗明白的唯一一点就是，他所能控制的越多，他所能维持的地位就越久。
乾达婆们的战力并不惊人，他们却有着旁人无法逾越的本领——魅惑·· “因陀罗”阿耆尼走到因陀罗身边，见他正看着空中歌舞着的乾达婆们，也便知道他所想的是什么，于是，他说道：“为何你不去求大梵天或者是那罗延天呢”· “阿耆尼，这是不行的，我将用我自己的力量收服这些半神灵。”
因陀罗回答道，“大梵天诚然能够赐我力量，也能赐我不灭，可是力量与不灭并非是永恒的，当一切归于虚无的时候，这一切都将消失，可是在消失之前，我怎能不让自己成为更为匹配这个位置的天帝呢”· 因帝奥斯与波哩提毗的事情已经人尽皆知，阿耆尼也觉得因陀罗的话十分的正确，于是，他打定主意要去为自己的兄弟做成这件事。
可是当他去找大梵天的时候，大梵天却说不能帮忙，因此，火神阿耆尼只好去毗恭吒寻找那罗延天·· 来到毗恭吒，阿耆尼是通过这宫殿之中燃烧的烛火进入其中的，他悄悄进来，悄悄抬起头看着这里的一切，悄悄地将心中升腾的崇敬之意举过头顶……这火焰之神阿耆尼，这祭祀之主阿耆尼，这吞噬祭品的神明啊，他此刻是多么的希望自己能常在毗恭吒之中聆听摩诃毗湿奴的教诲· 他记得毗湿奴化作白色天鹅，在梵天真界与他们这些提婆神族讲解吠陀经典的事情，那时候他就渴望能够用额头触碰毗湿奴大神的足面……而现在，这种情感更为强烈。
就在此时，一个让人心情舒畅又感觉得到宁静祥和的声音响起：“阿耆尼，过来吧·”· 阿耆尼认得这正是毗湿奴大神的声音，他连忙从火焰之中升起，显露出真身——果然，毗湿奴大神高坐在神座之上。
然而毗湿奴大神此刻又与平日里不大相同，他此刻展现出了“梵”的形态，这是一种臻于完美的境界，是物质的又是非物质的，是力量的又是无力的，是完整的又是残缺的，是有又是无，是遍入一切的又是只在眼前的。
阿耆尼在毗湿奴的身上看到了他自己，又在他身上看到了因陀罗、伐楼拿、苏利耶、伐由、旃陀罗、昔弥提毗……这一切的一切，而同时，他又觉得自己看到的，唯有毗湿奴。
摩诃毗湿奴· 阿耆尼在心中念诵他的五十五个名号，他念诵一个名号，就能从中获得无上的善念，也就从心中迸发出无上的爱意来。
他双手合十，顶礼他的上主，这让人不得不新生爱意的尊神，他的双足踩踏于莲花之上，在他的足尖便有滋养莲花的清水，这清水可掬于掌心，请任由这清水从指缝流下，滴落尘土，尘土，则将通过这样的洗礼来掩埋先人的尸骨。
“我已知晓你的请求，阿耆尼·”毗湿奴微笑着，看穿了一切，也明白一切·· 阿耆尼不由得心中更为敬佩，他问道：“那罗延天，我是否能够知道，对于乾达婆，因陀罗是否能降服他们”· “这还需要一个过程，也需要一个时机，阿耆尼，你不必担忧也不必焦虑，因陀罗在这一劫之时，将会是在天帝的位置上等待劫末来临。”
毗湿奴回答他，“而到那个时候，你们都将回归于我，我将会使你们再次重生·”· 原本打算请求帮助的阿耆尼此刻已经忘记了自己的打算，他只求多聆听那罗延天的教诲，便又问了许多问题，每一个问题都有一个答案，可又都好似没有答案，最后，他问道：“摩诃提婆的追随者南迪来到人间，他传扬苦修的好处，那罗延天，是否苦修能使得非再生者也变作再生者”· 毗湿奴笑了起来：“这世上并非有真正的非再生者，阿耆尼，你的智慧尚不能领悟这些，但是你该知道，你作为火葬场的主角，当你将非再生者的尸体烧毁的时候，你的感觉是否不同”· 阿耆尼摇头。
毗湿奴便对他笑得十分好看·· 而阿耆尼并不知晓，这并非是那罗延天的真实存在，可又是他的真实——毗湿奴的化身本有无数，但又并非真的无数，现在与阿耆尼讲解知识的，正是其中之一，这个化身高居于毗恭吒，他时时刻刻关注世间所有，又时时刻刻与非化身的真正的那罗延天一样，将所见所闻与之共享。
因此，那罗延天才能在吉罗娑的山洞之中冥想苦修·· 他闭上双眼，冥想着摩诃提婆·· 摩诃提婆也闭上双眼，冥想着那罗延。
他们的思想相合，他们的意识海也相互交融·· 在意识之海，他们面对彼此，又如同在摩耶幻象之中面对彼此，又如同在绝对真实之中面对彼此。
“那罗延”摩诃提婆在意识之中这样呼唤他·· “摩诃提婆”他在意识中这样呼唤摩诃提婆。
他们对视，却并非用双眼，而是用心灵，用意识，用灵魂·· 没有谁能在这时理解这样的完整的“梵”的体现，他们眼中的彼此便是最为完美的存在，无论是信徒还是朋友，无论是化身还是分=身，他们所用来对彼此赞美的，是这世间最美好的声音——它不是语言，也不是歌曲，更不是颂词，它来自于远古，那诸神并不存在的远古，那万物尚未出生的远古，那一切开始之前的远古。
· 而就在此时，摩诃提婆忽然双目圆睁，在意识海之中，他身上猛然升腾起火焰·· “摩诃提婆，冷静……冷静”那罗延并不惧怕火焰，但是他惧怕这火焰为摩诃提婆带来的痛楚，于是他用他的灵魂拥抱着摩诃提婆，将他灵魂之火逐渐熄灭……这火焰熄灭的瞬间，摩诃提婆的双眼就涌出了泪水。
这泪水太过汹涌，它如同河流，从摩诃提婆的双眼之中流出，在那罗延的身上流淌，最后消弭于那罗延那颜色好看的皮肤之上·· 那罗延叹息了一声，让他的原初之水将摩诃提婆包裹其中。
“那罗延……”摩诃提婆在碰触到原初之水的时候终于清醒了过来，他双目赤红，面露悲伤，以最为痛苦的姿态看向那罗延，“当炽烈的爱意将我的心脏灼烧，当无与伦比的美丽占据我的双眼，当甜蜜的果实终将变得苦涩……那罗延，我该如何去做，我该如何去看，我该如何去品尝”· “你可以因此而责怪我，摩诃提婆。”
那罗延知道他见到了什么，因而他这般回答，“摩诃提婆，我们能够看到未来却不能轻易改变它……但是如果你痛恨这个未来，我将为你打破它。”
那罗延这样说，却被摩诃提婆捂住了嘴唇，摩诃提婆在他的嘴唇上轻轻亲吻，把自己的爱意传递给他，也把自己的痛苦传递给他：“不，那罗延，不，我永远不会让你为我打破未来。”
·☆、第91章 九十一· ·九十一· 阿耆尼得到了谕示，他来到人间行走，将那死亡用他的本质来带走·· 当火焰将肉=体的死亡带走的时候，生命就因此而终结，留下的是火焰也无法带走的那一丁点儿的灵光。
阿耆尼在人间行走·· 他走遍了无数的地方，他沿着萨拉斯瓦蒂河的主干慢慢行走，走遍了七条支流，看遍了人间的悲欢离合·· 这时候，这火焰之王，他终于明白带走生命的时候是什么样的感觉。
这与在祭火之中带走祭品是不一样的·· 他带走了无数的生命，生命随之消散的时候，他带走的还有这生命生前的那些思绪，亲人的思念，朋友的眷念，来自四面八方的爱意，甚至包括恨意，这些感情与火焰一起，将火焰分成了无数的类别，那蓝色的火焰卷走了思念，那红色的火焰带来了吉祥，那黄色的火焰升腾了未来，那黑色的火焰摧毁了一切……所有的火焰都是阿耆尼。
他明白了那罗延天教导他的道理，他懂得了未来的真实与伟大，于是，他回到因陀罗天界，在因陀罗天界里，他寻找到因陀罗，与他讲述于高不可及的毗恭吒之中的所见所闻。
因陀罗对阿耆尼的话将信将疑，他决定亲自去见见那罗延天·· 而就在他打算离开善见城去向毗恭吒的时候，只见那罗陀仙人带着学生出现在他面前，这那罗陀仙人与其他仙人不同，他是梵天的心生子，又是那罗延天的头号信徒，他无论到哪里都礼赞那罗延天，将那罗延天的旨意传递到各处……何况，他的歌声优美动人，可以说这世间无人能比这歌声更好，而他的歌声之中更满是对那罗延天的赞美——因陀罗有些惧怕那罗陀仙人，因这位仙人实在是太过厉害，他能将达刹的一千个儿子都劝说离家苦修· 那罗陀笑着高声赞美那罗延天：“礼赞那罗延天礼赞那罗延天天帝，你要去哪里”· “那罗陀仙人，我要去……”因陀罗转了转眼珠儿，再看那罗陀的时候，发觉那罗陀真的是一脸的笑意，他只好说，“我要去毗恭吒，那罗陀仙人，我要去找那罗延天。”
强强灵异神怪前世今生洪荒· “这可真是不错我也要去找那罗延天·我们可以一起去啊帝释天·”那罗陀仙人说道，“可是那罗延天并不在毗恭吒呀，他在吉罗娑。”
“阿耆尼说他在毗恭吒·”因陀罗说道·· “哎呀，天帝啊，你一定是不知道那罗延天的高明之处”那罗陀笑着，给因陀罗讲述那罗延天的本质……这些话大梵天说给因陀罗无数次了，可是因陀罗并不相信，而那罗陀仙人说的时候，他却不由自主地深信不疑了。
也许大梵天说话总是没有说服力，又也许……因陀罗实在是惧怕仙人的诅咒之力——三相神从不轻易诅咒，他也就自然有恃无恐。
这有恃无恐的因陀罗现在因惧怕大仙的诅咒而相信大仙的话，又听那罗陀仙人说，那罗延天的存在是亘古不变的，并且，那罗延天的存在将会成为无数的存在根本，这使得他十分疑惑。
“如果这是真的，仙人，我认为我更该去见见那罗延天·”因陀罗想到一个绝妙的主意来稳固自己的地位·· 那罗陀看出了因陀罗的主意，但是他并没有拆穿他，反而答应与他同行。
他们一同到了吉罗娑，但却不能直接到达那高高的山顶，只能在山脚下，慢慢往上走去·· 山脚下有精灵与食尸鬼，还有各种各样的魔怪，他们见因陀罗身上神光斐然，不由得凑上前去用手触碰——精灵也还算可以，魔怪之中还有乾达婆，这都无所谓，可是食尸鬼却实在是可怕，那尸体身上腐臭的气味就萦绕在他们身上，而一旦靠近，就让因陀罗浑身难受。
这可怜的神中王者，他只能容忍这些镇日与尸体为伴的妖魔·· “天帝啊，你得接受这些，不然的话，摩诃提婆会很讨厌你，若是摩诃提婆讨厌你，那罗延天就会讨厌你，然后你天帝的位置就坐不稳了呀”那罗陀说道，他的学生晋=江不停地点头。
因陀罗面带惊恐地看了看那罗陀，再看看食尸鬼们……他只好忍耐下来，不管心中有多么的不情愿，他也不能说出半句怨言·· 那罗陀在因陀罗看不到的地方笑得好不快活。
这仙人之中的佼佼者，他是那罗延天的最大信徒，也是那罗延天非常信任的仙人，他当然知道那罗延天为何要让因陀罗坐上天帝的位置——瞧啊，上一任的天帝就在他身边成了他的学生，那罗陀拍了拍学生的肩膀，示意他跟上自己的步伐。
· 他们一路往上，经过了一年六季，最终，才在最高的山峰上见到了南迪·· 这摩诃提婆的坐骑南迪，他已经四处宣扬了摩诃提婆苦修冥想的好处，而这时，他就正好在山口的位置上拦住了因陀罗：“天帝，上主正在修行，你不能去打扰他。”
“我要找的是那罗延天·”天帝因陀罗并不把南迪放在眼里·· 南迪只是一头牛，一头白色的牛，顶多是一头看起来吉祥洁净的牛，这与天帝高贵的身份天差地别，他就算是摩诃提婆的坐骑，又怎能与天帝相提并论，更遑论阻拦天帝的去路了。
“那罗延天也在冥想等持，天帝·”南迪双眼含泪，他见识过两位上主的冥想，那是吉祥的时刻，那时天地之间为之震颤的时刻，当两位上主的冥想撞击到一起的时候，那碰撞出来的火花滋生万物，它蕴含着天地之间所有的道理，它包含着这世间的所有力量与物质，那是最为伟大的无上瑜伽，只是有幸见识的人便能获得最大的喜乐。
南迪双手合十，说道：“天地因陀罗，你无法去打扰上主们的冥想，因那动口有着无数的力量，就算是你也无法冲破，就算是大梵天也无法进入，那是最为安全也最为危险的地方啊，帝释天”· 这世间怎会有这样的地方· 因陀罗并不相信。
他执意要去，可是他绕过南迪之后就往前走，走了很久也没能走出一射之地·· 那罗陀在一旁笑得快活无比·· “仙人。”
南迪与那罗陀见礼·· “南迪”那罗陀笑得很快乐，“南迪，因陀罗想要收服乾达婆，所以我是过来讨个注意的，但是你瞧，他自己就把自己绕进了圈子里。”
南迪也笑了起来：“仙人，因陀罗是骄傲的·”· “是的，是的没错啊南迪，因陀罗是骄傲的，所以还是让他在幻象里慢慢骄傲几天吧，我可是想要问问两位主母，是不是可以让苏羯罗好好吃一次亏”· 那罗陀的话刚说完，就见一道神光乍现，那罗延天的身影显现了出来——这只是幻象，一道虚影，却仿若真实。
那罗延天的虚影说道：“那罗陀仙人·”· “上主”那罗陀马上双手合十行礼，“上主，您知道我的意图了。”
“是的，那罗陀，你是为了乾达婆们而来·”那罗延天说道，“我想你也该知道乾达婆们的位置本身就十分尴尬，他们的力量并不足够，却人数众多，而你应当去管理他们，那罗陀。”
“但是，上主，我如何能管理得了乾达婆们呢”那罗陀又问·· “乾达婆们与飞天交好，不然你又为何要来寻找我呢”那罗延天反问。
那罗陀笑得可爱万分·· 确实，他因广延天女与他的学生前世为夫妻而有些私心，为此，他应承了学生晋=江的请求，帮忙为广延天女的好友乾达婆们寻找一条不会为因陀罗所击溃的方法，而这个方法，显然那罗延天已经给了他。
“我懂了，我明白了礼赞那罗延天”那罗陀大笑着高举双手，“我这就去做这件事，请您放心，那罗延天”· 说着，他也不再去管天帝因陀罗，直接带着学生离开了吉罗娑。
那罗延天的幻象也消失在原地·· 而此刻，因陀罗才算是从幻象之中被放出……他见不到那罗陀，又找不到那罗延天，甚至南迪也不知所踪……因陀罗叹息了一声，只好转身离去。
这时，躲在一旁的拉克什米与波哩湿尼才算走了出来，笑得跌坐在地上·· 谁会知道呢· 谁会知道那罗陀马上就能明白那罗延天的想法呢。
拉克什米眯着眼睛想了想，似乎也知道那罗陀要去做什么了·她笑着将宝石堆在波哩湿尼的身上，将它们在她身上排列出一连串的吉祥图案来，而波哩湿尼则将这些图案镌刻在所有牝牛的身上，这些吉祥的可爱的图案，它将带给牝牛更为优雅与高尚的品格。
两位主母在洞外守候着，两位上主则在洞内冥想·· 他们冥想到了关键的时刻·· 在冥想其间，他们共同走过了无数的岁月，见证了无数的跌宕起伏……这世间的纷扰与征伐，这沧海桑田的变化，这天地之间的动荡，他们见证，他们也经历。
“那罗延·”摩诃提婆因在冥想之中看到了未来，见到了未来他将要用语言伤害到他所敬爱的摩诃提婆，为此，他决定自我惩罚，他在冥想之中将自己化身为一无所有的人，一无所有，从出生到死亡，他经历了无数的苦难与痛苦，他希望这些能驱散自己的罪恶感，然而……这些感觉却让他怀有的罪恶感更为浓重。
“摩诃提婆，你怎能这样做”那罗延的意识海又一次与他的碰撞起来，瞬间就知道他经历了什么，“你这样做，只能让我更加痛苦。”
“我无意增加你的痛苦，那罗延·”摩诃提婆说道，“我只希望能够减轻自己的痛苦，却带来了你的痛苦……那罗延，让我带走你的痛苦吧”· 他说着，伸出手去拉住了那罗延的手。
他的手拉着他的手，他的左肩捧着他的右肩，他的双唇捧着他的耳边，那巨大的耳环在他的舌尖上晃动了两下，掉落在永不凋谢的花环之上……摩诃提婆，他渴盼带走那罗延的痛苦，同样的，那罗延也能带走他的痛苦。
·☆、第92章 九十二· ·九十二· 那罗延冰凉的肢体被摩诃提婆的火热躯体包围着，他们在意识海之中相会，在梦境之中相会，在现实之中相会，他们将体温传递给彼此，用那最为原始的，上古流传至今的曲调歌颂着彼此，也歌颂着这伟大的结合。
毗湿奴知道这是必须的，在摩诃提婆没有与萨克蒂结合之前，他们必须利用这样的结合来稳定这个世界·· 世界的运行有着自己的轨迹，即使毗湿奴本身正是宇宙的物质本源，可是他仍旧必须遵从于他制定的规则，正如同根系滋养了大树，可仍旧需要与大树共同生息一般，他不能用自己的喜好与意志将世界的运行规则打破，于是，他也并不抵触与摩诃提婆共同推进这世界的前行。
· 他们交换着彼此的温度·· 火林伽与原初之水的结合是这样的紧密，又是这样的快乐，这世间的一切欢愉都是以此为源头。
那罗延曾赞美摩诃提婆，他赞美摩诃提婆为创造之根本——万物之本源，众生之初始，这一切的一切，既不是梵天为创造之主，也不是毗湿奴为创造之初，一切的一切，唯有湿婆林伽才是创造的根本，他赞美摩诃提婆的林伽，赞美这最初的最初。
而摩诃提婆也曾赞美那罗延那，他赞美那罗延那为万物之起因——过去、现在、将来之主，这一切的生灵，一切的动物与不动物，既不是梵天为最根本之本质，也不是湿婆为本源之原始，这所有的所有，唯有毗湿奴才是这众生的灵魂，他赞美毗湿奴的一切，赞美这万物的源泉。
他们赞美彼此，又衷心热爱彼此，因而才能让这结合更为吉祥更为紧密，产生的能动力也才更能在这世上蔓延滋生·· 这一次在意识海之中的结合持续了百年，他们并没有意识到这时间到底有多么的久远，因这样的结合实在太过吉祥完美，以至于他们忘记了时间与空间，也忘记了这世间的一切烦恼与忧愁。
拉克什米与波哩湿尼在这期间走遍了大地四洲，她们见识了无数的乐趣，也懂得了无数的人间事，拉克什米化身为一位漂亮的姑娘，她的美貌让人坚信她的血统高贵。
而波哩湿尼则化身为她的姐妹，因她原身为吉祥的牝牛，故而化作人形的时候，她身上也有让人羡慕不已的美丽花纹，拉克什米又用藏红花与朱砂为她打扮，这让她们两位女神在人间行走的时候就把美带给人凡人。
“姐姐，我们在这里与牧人们一同居住吧”波哩湿尼拉着拉克什米走到一处牧人的族群之中，这些放牛人，他们实在是热情好客，尽管生活不是那样的富足，却有着无数的快乐。
他们的牧笛吹得动听·· 拉克什米也为之欣喜，她点头答应了波哩湿尼，愿意居住在这里，如同凡人那样，感受人间的生活——这神性蜚然的大女神，她与其他的神明不同，生来就完整的神性必须有人性的哺育才能完整而又聪慧。
波哩湿尼也是如此·· 因而，她们选择了牧人，在这里，她们就如同普通的姐妹那样生活、劳作，等待着她们的上主从等持之中苏醒。
在这里，牧女之中最美丽的要数牧人首领的女儿伽耶德丽·· 伽耶德丽，她的美几乎超越了女神，甚至真的超越了许多女神，她是那样的美丽可爱，脸庞丰满，双眼明亮，她的皮肤黝黑，脸蛋俏丽，体态优美，她身上佩戴着金饰，这些金子在她黝黑的皮肤上闪闪发亮。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 伽耶德丽非常喜欢新来的两姐妹，她们在她看来也实在是美得不可思议，那是只属于女神的美，与她的美完全不同·· 因而，她每天都会用新鲜的牛奶，美丽的花朵，可爱的香油去为那姐妹俩梳洗打扮——她们一定是女神，伽耶德丽心中坚信如此，因而每天做这些事的时候也十分虔诚。
一连三个月，伽耶德丽一直这样做，无论多少人劝她不要这样，也无论多少人笑话她做这些无用的事情，她都坚持着，好似真的在敬神一般·· 拉克什米不由得为此而感动，她对波哩湿尼说“妹妹，你见过这样虔诚的人吗她不是仙人，不是导师，不是圣者，不是贤者，她甚至不是熟知知识的婆罗门，也不是维护正法的刹帝利，她出身吠舍，在多少圣人眼中她也许连看一眼吠陀经典的资格都没有，可是就是这样的伽耶德丽，她却懂得礼敬真正的财富与力量。”
波哩湿尼点头，她万分赞同拉克什米的话：“没错，姐姐，我赞同你所说的一切·伽耶德丽是这样的可爱柔顺，她的美德齐备，比那些婆罗门女也要强上许多，我愿意让她成为女神，姐姐，我愿意让她成为更为伟大的人。”
因伽耶德丽并不在乎那些牧人的嘲讽，她仍旧我行我素，每天为新加入的姐妹二人准备那些美好的东西，这惹得其他牧女十分不满，她们走在她前面，对她说：“你为什么不把鲜花献给我们，伽耶德丽我们也是牧女，我们还比你年长我们虽然没有那姐妹俩的美丽，可我们生来就能干活，可比她们两个手笨脚笨的新手要强上百倍她们自己不能采花她们自己打不出奶油伽耶德丽，你可真是个讨厌鬼，你就看着她们长得美，将来会嫁给贵人，于是就上赶着巴结那姐妹俩”· 伽耶德丽被说得直摇头：“并非如此，姐妹们，你们听我说”· “我们可不想听”牧女们丢下她，一起跑开了。
她们把可怜的伽耶德丽丢在山林里，让这可怜的细腰女一个人背着那么多的莲花慢慢往前行·· 可怜的伽耶德丽，她是这样的美丽，可也受到了这样的排挤。
已经知晓森林里发生的一切的两位女神叹息了一声，拉克什米站起来，准备去山林接回伽耶德丽，而就在这时，房间之中神光一闪，两位上主便现身在此，他们已经从冥想之中醒来。
拉克什米与波哩湿尼忙上前去触摸了两位上主脚下的地面，她们欢喜无比，又有无数的话要倾诉·· 那罗延说道：“我们都知道了，拉克什米，波哩湿尼，一切都是那样的清晰，但是关于伽耶德丽，她将会有更伟大更广阔的未来，现在，我们去寻找她吧。”
说着，他与摩诃提婆也化身为牧人的姿态·· 拉克什米与波哩湿尼分别带着他们二人走出房门，她们对所有人介绍这两位新来的青年，他们是这样的英俊高大，健壮美丽，那好看的肤色，那俊美的脸蛋，那乌黑的头发……这些牧人能想到的赞美都已经用上了，可还是不知道该怎样才能说得清他们的美好。
那位将伽耶德丽丢在山林里的女子捂住了眼睛，她真是心中害怕，只觉得再多看一眼这两个新来的年轻人，她就要把心沦陷给他们了——她捂住了眼睛，可又无法控制自己将指缝大开，偷偷从指缝中间去瞧他们……他们真是好看· “我说孙陀利，你瞧啊，那两个新来的女人，她们的丈夫实在是好看极了要是伽耶德丽对她们的好被她们告诉给这两位丈夫的话，他们会不会有谁再把伽耶德丽也娶了”有人对她这样说。
· “除非她像陀罗那样美，否则这两位男子肯定不会娶她的”孙陀利大声说着，却又心有不甘，她也希望有这么俊美的丈夫，她也想要得到这么英俊的年轻人· 这可怜的孙陀利，她现在心都跟着疼了起来，只因为不能接近那两个年轻人。
而那两个年轻人却说：“既然你们的朋友，伽耶德丽，她清晨离开，现在快正午了还没有回来，那么我们就去寻她吧，夫人，请跟紧我们·”· 他们四个人一起离开去寻找伽耶德丽，而伽耶德丽的父亲，牧人之中的首领对此心存感激，也不许其他人去碰触他们的东西。
孙陀利的怒意难消，她愤愤然地去打奶油，将牛奶搅得乱飞，把奶皮都从牛奶罐里掀翻了起来——这些奶皮看起来香甜无比，孙陀利也不知是怎么回事，神使鬼差之下就将那一层奶皮塞进了嘴里· 真是可口极了· 孙陀利一边打奶油，一边偷吃奶皮，很快，这一罐牛奶就见了底。
她吃完了一罐，又拿了一罐继续吃……这位牧女，她的注意力全都被奶皮吸引走了，完全不在乎自己是不是吃掉了一家的粮食——要知道，牧人们一起生活，一切劳作，这些奶油可是要送出去换粮食的，而孙陀利，她吃掉的可是牧人们集体的财产· 这可怜的女人，她被嫉妒灼烧的心暂时是被奶皮安慰了，可过了这段时间呢谁来告诉首领，那些奶油都不见了· 然而孙陀利的事情也不算什么大事，可是在山林里，那罗延与摩诃提婆带着拉克什米与波哩湿尼去寻找伽耶德丽的路上，却遇到了正与伽耶德丽撕扯的因陀罗· 因陀罗双手举着花环要给伽耶德丽戴上，伽耶德丽吓得往后直躲。
“美臀女，贤女你不要害怕戴上这花环，请跟我上到天宫，有一位高尚的神明在等着你”因陀罗高声赞颂，“细腰女，美发女，不要怕我，我是天帝因陀罗”· ·☆、第93章 九十三· ·九十三· 因陀罗的声音传得很远。
他一心一意，是想要做好事的·这位提婆神族之中的王者，这位闪电之神，这位云雨之神，他现在只求眼前这位美丽的牧女不要跑开，他奉了大梵天之命，将她带回去，与大梵天成婚。
大梵天虽然已经成婚，他的夫人萨拉斯瓦蒂作为智慧之母也仍旧安详平和，但是作为智慧之母，萨拉斯瓦蒂总会与旁人不同，她的骄傲，这是大梵天所不喜欢的。
为此，大梵天决定要寻找一个凡间女子来挫挫她的傲气·· 萨拉斯瓦蒂，智慧之母，知识的本源，她成为大梵天的妻子是必然的，可也并非必然，这位女神有三个选择，而大梵天首先选择了她，于是，这位女神自然是高傲的，她也有资格高傲。
高傲，随之而来的就是愤怒与嫉妒，这样的负面情感并非是单纯的错误，它能够成为能动力，却也能成为让人因此而堕落，成为一个并不具有美德的人——萨拉斯瓦蒂的智慧不允许她这样，可同样的，她也不允许自己失去骄傲。
然而她的骄傲对于大梵天来说就是罪恶，这使得他十分郁愤，为此，他寻来因陀罗，要求他去到人间为他寻找一个美女·· “这个美女不能是婆罗门也不能是刹帝利，她只能是吠舍，且必须皮肤黝黑，容颜美丽，与萨拉斯瓦蒂完全相反的美丽，”梵天叮嘱因陀罗道，“这位美女不仅仅是需要具有美丽的特性，她还必须恭顺柔和，所以，因陀罗，你现在就去人间吧，去人间为我寻找这样的新娘。”
大梵天的命令，因陀罗怎么能不遵从· 这位提婆神族之中的大臂者，这位能够驾驭闪电与响雷的神明，他呼啸着来到人间，在人间，他寻找那适合为大梵天做妻子的女人。
由于因陀罗对大梵天的想法已经问得清楚万分了，他也就知道大梵天真心想要的是一位柔顺的女子，而美貌还在其次·· 若说柔顺，谁能比得上伽耶德丽呢· 因陀罗化为凡人在人间寻找了无数的人去询问他们，问他们到底谁才是最柔顺的少女，所有人给出的答案都是伽耶德丽。
这美丽的伽耶德丽，她恭顺地侍奉她的父母，她为所有的古鲁导师都准备膳食，几乎每天要准备上百份之多· 这样的柔顺少女，她还有着无比的美貌。
这世上的人啊，谁能拒绝美貌而又柔顺的女人呢即便是女人，也对这样的女人无计可施，她们会因为她的美貌而嫉妒，却不会因为她们的柔顺而将嫉妒愤怒化、实体化，于是，这柔顺的少女就理所当然地获得了她的地位。
因陀罗心中高兴，他快活极了· “我要找到伽耶德丽”他对自己说，“我要去追寻牧民的方向”· 于是，他就寻找到了伽耶德丽，捧着花环，请求她跟他一同上天。
“伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧你现在还在人间受苦，你瞧你的父母，他们一辈子也脱离不了牛羊伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧我是天帝，我是因陀罗，我为大梵天所指派，只为请你一同上天，求你成为他的新娘”· 因陀罗祈求着伽耶德丽，他的声音好听，脸庞英俊，说起话来也是那么的动听委婉：“伽耶德丽啊美丽的女郎，在三十三天上，我们都会让女神为你打扮起来，让飞天为你梳妆，你将成为大梵天的新娘，你将富有三界，我也要称呼你为母亲伽耶德丽啊美丽的女郎，在梵天真界之中，就连萨拉斯瓦蒂女神也需要对你忍让，你这幸福的女郎啊，快快接受我的花环，跟我一同上天成婚，成为那高贵的女神吧”· 因陀罗说的话实在好听，但实际上他也准备好一旦无法劝说伽耶德丽便要亲自动手，将她抓上天堂。
而伽耶德丽却呵斥他：“因陀罗我听说你是神王，我听说你是天帝，我听说你在因陀罗天界生活，你拥有那伟大光辉的善见城然而，你怎能无知到这种地步”· 因陀罗被她骂得心慌，他问：“你这女郎，怎能这样对我说话我的身份高贵，我的地位高尚，我所做的事情也是为了让你过得更好，我所做的事情也是完成大梵天的任务”· 他这样解释，伽耶德丽问道：“那么你怎么能知道萨拉斯瓦蒂女神愿意接纳我你怎么知道三十三天众都同意我这一个凡间的小小牧女成为主母之一你怎么知道我上天去与大梵天成婚就能做一位女神而并非是从此与父母诀别再也无法见到他们，也不能侍奉他们因陀罗啊，你什么都不知道· “诚然，大梵天是我最好的选择——凡人能够与神明成婚，这是多么高的殊荣啊任何人都不该拒绝，也不能拒绝。
但是我认为，你至少要让大梵天亲自来我家提亲，至少要让萨拉斯瓦蒂女神同意我进门，否则我是不会跟你走的，我更不会接受你的花环”这伽耶德丽，她说得是如此的智慧又是如此的正义，她并没有假装高贵，假装自己不在意做女神，但她也仍旧因此而担忧自己的家里，担忧着自己的身份——没有身份的婚姻不会长久，她决不允许自己这样跟着因陀罗走。
因陀罗，这位神中王者，他被说得哑口无言，却又十分不满，他说道：“伽耶德丽啊，你先与我上天，我才能封你做女神呀，你这样不肯跟我走，大梵天若是愤怒起来，他就要再自己造一个女神啦”· “那么我就只是他用来与萨拉斯瓦蒂女神战斗的工具，因陀罗啊，你还是回去吧，你回去就照我的话说”伽耶德丽不为所动，她一心一意要走出山林，也不打算再与因陀罗多说。
因陀罗只好说：“伽耶德丽啊美丽的女郎哦，你这样固执简直是坏了心肠我将去告诉大梵天，他会愤怒地让你没有轮回，你这女郎哦，你怎能不听我的好言相劝”· 就在此时，一个威严的声音响起：“天帝因陀罗”· 因陀罗熟知这声音，他一哆嗦，马上跪倒在地双手合十：“那罗延天那罗延天”·强强灵异神怪前世今生洪荒· 果然，化身为牧人的那罗延天出现在他的面前，而在他身旁的，还有伽耶德丽认识的两位女郎，以及一位英俊的牧人——伽耶德丽认为这牧人也并非是凡人，她双手合十，与他们行礼。
拉克什米愤怒非常，她等着那一双红莲般的眼睛怒视因陀罗：“因陀罗你怎敢这样威胁伽耶德丽”· “主母，我……我只是这样一说，我并没有威胁她……主母，请原谅我”因陀罗说着，“主母，我是天帝，她是一个小小的牧女，她几次三番不答应我的请求——主母，我会愤怒也是正常的，请您原谅我吧，主母，我不会再犯这样的错了。”
“伽耶德丽把我们照顾得非常好，因陀罗，我不想要她失去任何东西，甚至我希望她会拥有别人没有的·”波哩湿尼说道，“而你，因陀罗，你现在这样让我不愉快，所以我将要诅咒你”· “主母请原谅我吧主母哟，伟大的时间之母，请您不要对我诅咒，请您不要对我愤怒……我这一切都是大梵天的要求，而我不能拒绝他的要求呀”因陀罗说着双手合十高举过头，他双眼含泪，看似十分可怜。
“请您不要生气，主母，请您千万不要生气”· 然而两位主母的表情实在是太过愤怒，因陀罗只好转而去请求那罗延天：“唉，那罗延天，请求您我请您对我慈悲些，我请您对我宽容些——摩诃毗湿奴摩诃萨埵！请您发发慈悲心吧！· “大梵天因萨拉斯瓦蒂女神高傲无比而愤怒，他见她不肯出来与他一同接见信徒，便要寻找一位凡女来做夫人· “那罗延天，我知道凡女并非最佳选择，可是大梵天的要求我怎能不做· “大梵天要求要柔顺的女人，我问遍了天下人，最柔顺的女人就要数伽耶德丽我就这样才来到这里，请求她与我一同回去，大梵天一定为她准备好了结婚的场地，一切就等着这位美女，她到场，就能开始婚礼”· 因陀罗讲述着这些事情，他诚诚心诚意地请求那罗延天的原谅。
那罗延天说道：“既然你这样请求，因陀罗，你回去对大梵天说，告诉他，伽耶德丽这位女郎是拉克什米与波哩湿尼两位女神的姐妹，他要求娶，必须亲自前来才可以。”
“但是……”因陀罗还要说什么，拉克什米挥手打断了他的话·· 她说：“帝释天伽耶德丽有我的祝福，我祝福她将会成为这世间再生者的母亲，任何再生者，都必须经过她的祝福才能落地出生”· “那么我祝福她，我祝福只要有伽耶德丽在的场合下，孩子的出生就会顺利无比。”
波哩湿尼说道·· 这两位大女神用力量祝福了伽耶德丽，伽耶德丽马上就因此而化身女神，成为一位守护再生者的女郎·· 由于伽耶德丽已经是一位女神了，谁又能来强迫她呢· 因陀罗只好带着遗憾上了天，他须得将这些是告诉给大梵天。
可谁知他刚刚回到善见城，就见智慧女神萨拉斯瓦蒂来到他面前，她聪慧无比，这世间所有的智慧与知识都归她掌握，因此，她瞬间就明白了因陀罗为下界：“帝释天你在人间遇到了什么，为何你的神情这样慌乱见到我，就如同见了猫的老鼠，你跑得飞快”· “主母我什么事情都没有，我也没有跑……我只是……”· “你只是什么”萨拉斯瓦蒂瞪向因陀罗，“我能看到你的一切，因陀罗，你必须告诉我到底发生了什么，否则我将要诅咒你——我将要诅咒你成为一个恶魔”· “母亲主母啊求您发发慈悲不要这样对我”因陀罗又一次双手合十哀求怜悯，“我之所以这样，正是大梵天……正是他要求我到人间寻找一个能于您并肩的女郎嫁给他啊”· 因陀罗的话让萨拉斯瓦蒂愤怒不已，她摔掉手里的吠陀经典，道：“这丢人的丈夫啊他用凡女与我相比，他这样侮辱我，我一定要回敬他还有你因陀罗我要让你知道自己错得有多可怕”· ·☆、第94章 九十四· ·九十四· 萨拉斯瓦蒂是智慧之母，是知识之母，是这时间最为聪慧之人，她知道因陀罗如果要将那凡女带上天的话，那凡女是必然需要跟他一起上天的，而现在凡女没有上天，只有因陀罗一人回还……萨拉斯瓦蒂知道，一定是有人能让因陀罗这样做。
这个人要么智慧非凡，以至于三言两语就能让因陀罗听从他的意志不再滞留人间强行带走那凡女；或者这个人力量非凡，以至于可以使得因陀罗在武力上不得不避让……又或者，他兼具两者。
萨拉斯瓦蒂在她所知道的人之中寻觅这样的人，最终，她认定这个人不是那罗延天就是拉克什米·· 因陀罗是个骄傲的天神，他并不会把旁人放在眼中，因此他能因为一个凡女而回到天界并且一脸愁容……这一定是他被拒绝得十分坚定，而这世上能这样坚定拒绝他的人并非是那些仙人。
那些高尚的伟大的仙人诚然有本领，可是因陀罗仍旧会在他们面前摆出一副“我是天帝”的架子来，萨拉斯瓦蒂本人都接受过这样的待遇，所以她并不相信数得上名号的几位大仙会是那劝说因陀罗的那个人。
为此，萨拉斯瓦蒂心存不满·· 她只觉得自己一定是被人瞧不起了，又想到自己是这般的聪慧无比，即便是真的把凡女带上天宫，她也有本事让这凡女知难而退，可是那罗延天与拉克什米，他们两个竟然让她失去了教训那觊觎别人丈夫的凡女的机会，这让她戏中满是愤怒。
愤怒的智慧之母诅咒因陀罗道：“因陀罗，你这个无耻的小人我与大梵天之间的事情，你竟然横插一脚——如果是选择新娘，那么作为大梵天的妻子，我是他的合法妻子，我当然有资格为他去选择小妻子，而你，你有什么资格在我面前假装自己有这个权利为大梵天寻找妻子· “你不具有这个资格，因陀罗为此我诅咒你我诅咒你”她怒吼道，“帝释天因陀罗，我诅咒你将会成为一个因为别□□子而失去尊严的人，因陀罗，我诅咒你，你将被罗刹囚禁，你将失去你的力量，你将失去一切”· 被诅咒的因陀罗当时就吓得跪在了地上，他双手合十，面露悲戚：“主母，请您不要这样对我吧，主母我只是遵从了大梵天的旨意，而我遵从他的旨意也只是因为他是众生之父，我这样做是必须的啊主母”· “难道任何一种精典教导过你只要遵从父亲而不要遵从母亲了吗因陀罗你这样做已经是大错特错了”萨拉斯瓦蒂愤怒非常，“现在，你就跟我去找大梵天评理吧”· 因为被人诅咒，因陀罗只能伺机请求宽恕，他完全不能理解为何这位一直以来都以理性与美貌著称的女神会这样愤怒，他只能请求她的原谅，如同儿子请求母亲的宽恕。
萨拉斯瓦蒂带着因陀罗来到梵天真界，她并没有表现得如何愤怒，却把自己的愤怒压抑在了梵天无法捉摸的境界里……她仍旧是愤怒的，只是她的愤怒是梵天所觉察不到的。
这位智慧之母，她将要在梵天没有防备的时候给予他沉重的一击·· “女神，你来了”梵天见今日萨拉斯瓦蒂来得很早，不由得快活开心，他实在是喜爱他的妻子，但同样的，他也实在是不愿意她比他更为聪慧明白。
所有的男人都这样·· 大梵天心中自然有自己的考量，他需要一个柔顺的妻子来巩固自己的地位·· 这是必然的。
大梵天希望他的婚姻生活能更为优秀，他要成为婚姻之中的主宰，而萨拉斯瓦蒂比其他任何女人都要强势，她甚至善于妒忌，这都让他难以发挥自己的力量……为此，他必须找一个凡女来打击萨拉斯瓦蒂，这不代表他就会爱上凡女——大梵天理所当然地这样认为。
他怎能对萨拉斯瓦蒂的爱意减淡呢他怎能将对萨拉斯瓦蒂的爱意丢到一边呢他怎么可能会爱上凡女而冷落他最心爱的萨拉斯瓦蒂呢· 大梵天心中自有他的考量。
这位大的创造世界者，他将要从他的造物之中选择一位普通的女子成为他的第二个妻子，这样，他就能将自我提升起来·· 而萨拉斯瓦蒂早就明白他的所想，这位伟大的女神被从大梵天的心口分离出来的时候，她带走的就有无上智慧这一条。
她笑了一声问：“思瓦米，你让因陀罗到人间去，你可曾问过因陀罗的意思”· “女神，因陀罗愿意为我做事。”
大梵天回答·· “但是他并没有做到他应做的，为此我替你诅咒了他，思瓦米，我多希望你能得到你最想要得到的一切啊”萨拉斯瓦蒂这样说着，走到梵天身边坐下，“因陀罗，告诉大梵天，告诉他你在人间都见了什么听了什么经历了什么。”
因陀罗只好将他在人间的那些事情都讲述了出来·· 果然，那位被选中做大梵天第二个妻子的女人伽耶德丽没有来到天宫正是因为那罗延天与拉克什米女神的阻拦。
大梵天有些疑惑，他看向他的妻子萨拉斯瓦蒂，邀请她：“女神，你愿意跟我一起到人间去看看这位叫做伽耶德丽的女郎吗”· 萨拉斯瓦蒂点了点头，答应了这个邀请，而因陀罗，为了他的诅咒，他也不得不跟随着他们一同来到人间。
来到人间，他们隐去身形，去到牧人居住的地方寻找伽耶德丽·· 而此刻，伽耶德丽正在前面引路，将帮助她的天神与女神们领会到牧人的居住地。
这些牧人的首领，伽耶德丽的父亲，得牛者，他见女儿从密林之中安然归来，又见是拉克什米与波哩湿尼与她一同回来，再见到她们身后那英俊的两位少年，这位牧人中的雄牛，他快活得不了得了。
他跑过来与他的女儿热烈地拥抱，要她马上为拉克什米与波哩湿尼的未婚夫们准备欢迎的礼物与食品，这慷慨的得牛者，他此刻真的是太过开心，连把惩罚将他女儿丢在森林里的那些女郎这件事都忘记了。
倒是拉克什米，她说道：“得牛者，您的部族之中有规定，女孩子们结伴出行，不能将任何一个丢在山林之中，但现在，您的女儿遭遇到了危险，她们丢了她，只想着自己，却不是因为危险而是因为嫉妒。
· “嫉妒是催人进步的良药，可也是使人堕落的罪恶·得牛者，你该去惩罚她们，尤其是孙陀利”· 拉克什米这样说，孙陀利的母亲就听到了，她尖叫着说道：“得牛者，你的女儿是个告密者，她实在是毫无道德”· “我并没有……”伽耶德丽急于解释，可是那罗延天却阻挡了她，他笑了笑，让她不要着急，转而去看孙陀利以及她的母亲，问道：“如果有人作恶，那么若是不将之公布于众，这可是巨大的罪恶，夫人，难道您不知道吗”· 孙陀利的母亲被这样的指责吓了一跳，她瞪着这俊美的少年，双眼几乎喷出火焰：“你这个年轻人实在是不懂得礼貌我该怎样才能让你知道这世间的一切是谁来说了算你这个年轻人，你可知道老年人就是稳固的基石，我说了什么，你只要信它就足够，现在你竟然胆敢说我的不对，小伙子，你实在是要被雷劈”·强强灵异神怪前世今生洪荒· 孙陀利的母亲刚刚说完，这苏利耶普照的天空瞬间就阴沉了下来，那因陀罗闪电与雷鸣开始响动，闪电一动，就把阴沉的黑暗的天空照得白亮。
孙陀利的母亲本来还想要再说什么，可是那罗延天知道，这是对神明不敬的惩罚·· 而因陀罗，他自己都无法控制这些闪电与惊雷。
“思瓦米”拉克什米惊叫道，“思瓦米，快让这闪电与雷鸣停下——因陀罗因陀罗，你怎敢在那罗延天的面前肆意妄为”· 当拉克什米女神这样喊出口的时候，那漫天的乌云也开始变化，甚至因陀罗，他虽然在一边隐去身形，可因为女神叫出了他的名字而不得不现身出现。
“帝释天”拉克什米愤怒非常，“那罗延天并没有让你这样做”· “主母主母，请不要生气吧拉克什米主母”因陀罗双手合十，他的脸上满是痛苦，“萨拉斯瓦蒂主母诅咒了我，她要到人间来见识见识为何伽耶德丽不肯上天，而那罗延天就在我面前被一个凡间妇女辱骂——她毫无道理，为人恶毒，说话难听，这样的一个老妇人，我甚至没有控制我的力量的权利，这漫天的乌云，这电闪雷鸣，都只是因为她的出言不逊而不是我的力量啊，主母——萨拉斯瓦蒂主母刚刚诅咒了我，现在，请您与波哩湿尼主母为我解开这可怕的诅咒吧，求您了，求您了”· 因陀罗一边请求拉克什米，一边请求波哩湿尼。
因为因陀罗的出现，拉克什米的愤怒，这些牧人马上就明白他们面对的是谁了·· 然而，那罗延天并没有因那老妇人的话语而愤怒，他反而安慰因陀罗，道：“天帝，你虽然被诅咒，但是因为这诅咒，这世界将会获益，而你也会因此提升自己。”
·☆、第95章 九十五· ·九十五· 因陀罗因那罗延天的安慰而心生快乐，他双手合十，双眼含泪，用无尽的炽烈的爱意注视着那罗延天。
此时，那罗延抬起手，轻轻滑动手指，那漫天的阴云与可怕的电闪雷鸣就停止了，苏利耶也从阴云背后露出脸来——那阳光的温暖洒向人间，也将这世界变得更为柔和温柔，这是苏利耶的本领，他从抛弃了那些傲慢与无礼之后，就变回了那个为苍生福祉而行动的太阳神，唯一可惜的是，他必然需要将自己所做过的事情偿还回来，这是苏利耶必须要做的。
而因陀罗，他虽然并未作出不妥之事，却也直接因此而获罪，先是被金床赶下王位，又是为苏利耶所控制害摩诃提婆受诅咒，这些事堆积起来，因陀罗必须要为自己所做的事情负责，他不能单纯的只是接受三相神的命令而不去思考不去行动——为此，他才会受到诅咒，这并非是萨拉斯瓦蒂的错，也不是大梵天的错，这是因陀罗自己，他没有明白如何去接受命令，又该如何去分辨命令的对错。
于是，那罗延天安慰了他，又告诉他不要因诅咒的事情担忧，一切都会解决·· 得到承诺的因陀罗往后退去，将大梵天与他的妻子萨拉斯瓦蒂让到了前面。
大梵天是神明一般的样子，他长着五个头，四只手里分别拿着念珠、吠陀经典、水罐与祭勺·而他身边的萨拉斯瓦蒂则是一位优雅美丽的女子，她一身洁白的女神装束，手里也是拿着与大梵天几乎一致的物品，唯独她的陶罐与祭勺换做了一把维纳琴。
两位神祗线路真身，因陀罗也是头戴金冠的帝王之相，牧人们马上就围拢了来，为能见到这样的神明而感到快乐，而他们也听闻与伽耶德丽交好的拉克什米正是女神拉克什米，而与她一同回来的两位少年也是那至高无上的三相神，这使得他们更是心怀敬仰，希望能见到神明的真身。
这时候，孙陀利抱着奶油罐子，走到她母亲身边，用那审视的眼神看着自从进了牧民村子，她就无法移开视线的那个英俊少年——拉克什米的未婚夫，那美得超越了世间所有的那罗延天。
孙陀利，她以美为名，却并不是一位真正的美人，无论她用多少眼膏将自己的双眼画得有多美，她都无法让人称她为美人，可是她却因只看了那罗延天一眼就爱上了他，这可让人多难以启齿啊· 她在不知道他是神明的时候，只觉得他实在是长得好看。
那种好看让人喜欢，那种好看让人心生欢喜，那种好看让人见了就无法去想念其他……可是，他却是别人的未婚夫，现在，又是神明——孙陀利心中痛苦，她忽然大叫起来，将手中的奶油罐打破。
这奶油罐被打破，里面本该是满满的奶油，可是……她的奶油罐里竟然什么都没有·· 孙陀利的母亲见到这个，不由得惊叫了起来：“孙陀利女儿你的奶油都哪儿去了”· 孙陀利见那被打破的奶油罐，不由得放声大哭了起来。
这时，那罗延天低下头，他走到孙陀利的身边，说：“这些奶油将会用来去向阿逾陀换取米粮与布料，孙陀利，阿逾陀与你们村子一直以来生活的很是和谐，他们的国王养育着他的侄孙，而那两个孩子需要更多的奶油来养育，所以这些奶油十分珍贵，它们与国家的命脉几乎相连——而你们的村子，它也是如此，虽然那它在城墙之外，但却仍旧属于阿逾陀的国土，所以孙陀利，因为你而让阿逾陀的国王愤怒，然后整个村子遭殃，这样的事情合适吗”· 孙陀利吓得往后退了退：“不我没有……我没有做任何事——这只是一罐奶油，明天我会将它补上”· “这只是一罐奶油，可是明天如果你还是说这只是一罐奶油呢后天呢一个月呢一年呢”拉克什米追问道，“你的奶油哪里去了，孙陀利这些事情总是需要有个源头的，而你，就是最初的源头。”
拉克什米女神走到孙陀利身边，抬起手轻轻碰触了她的肩膀：“孙陀利，你并非是一个自私的女人，然而你现在的表现并不正确·我将谷欠望作为财富赐给每一个人，但是者必须是良好的谷欠望——少女渴望爱情，夫妻渴望孩子，男人渴望力量，女人渴望被爱……这些都是美好的谷欠望，但是，私谷欠，还是那种让别人受苦的私谷欠，这就是错误的，孙陀利，这是非常严重的错误。”
拉克什米说话的时候，那罗延表现得非常快活，他尊重她的每一个决定每一句话，而她所说的话也正是他所能预料到的·· 他们两人的动作为萨拉斯瓦蒂看在眼里，这位智慧之母心中翻滚着嫉妒的烈火，她只觉得自己胸口仿若被灼烧，又好似被无数的刀枪扎出了一个个的窟窿……着痛苦无以言说。
她的丈夫，那可怕的梵天，他惧怕她的地位超越他，于是他要寻找凡女来打击她……这样的生活，这样的夫妻之间，又怎么能有拉克什米与那罗延天这般的对比呢· 这世上怎么会有拉克什米这样幸运的女神。
萨拉斯瓦蒂双手推开了她的维纳琴，她不知道自己的眼泪到底是流给谁的，但至少，不会是为了梵天而流……可是大梵天此刻却已经着了魔，他见到了伽耶德丽，那美丽的牧女· “女神，你瞧啊，那就是因陀罗为我选择的新娘，我也实在是喜欢她”大梵天对萨拉斯瓦蒂说，“请把她给我吧，女神，现在都在这里这样说，这么多人都听到了我说什么，而如果你说不可以的话，那这女郎就必死无疑啦女神，你该发发慈悲”· 大梵天这样说着，去看萨拉斯瓦蒂的脸色。
这位智慧女神，她的一张脸上满是眼泪，另一张脸上却面无表情，唯有正中间的那张脸，表现得哀愁可怜·· “梵天”摩诃提婆怒道，“就算伽耶德丽必须给你做妻子，但是你现在实在是太过分了你怎么能够这样对你的妻子说话，就算你在身体上没有暴行，但是你在她的心上已经犯下了不可饶恕的罪过”· 拉克什米也是一脸怒意，他即将开口诅咒了，那罗延天却阻止了她。
这宇宙之主说道：“大梵天，伽耶德丽已经由两位大女神祝福，她得到了神明的位置，而现在，她是一位女神，你就该以向女神求亲的姿态来求婚——而萨拉斯瓦蒂，这位智慧之母，这位生于你自身的母神，她收到的屈辱将会成为你的诅咒。”
萨拉斯瓦蒂一愣，她看向毗湿奴，这一切的主人，这位原人，这位不灭者——她并不知道自己可以诅咒大梵天·因她与他本是一体，所以如果诅咒大梵天的话，她也将会得到诅咒……但是，那罗延天却同意了她去诅咒大梵天· 因萨拉斯瓦蒂是智慧与知识的化身，她当然知道那罗延天的本质，于是，她也就知道了这件事的因果所在，为此，她站起来，高声诅咒大梵天：“大梵天，我诅咒你我诅咒你将不再受人崇拜你从今以后每一个人间年份里只有一次可以接受众生的祭拜，而我将会在我的信徒心中驻留，传达这个意志”· 她的这些话一出口，马上，所有懂得吠陀经典的，所有学习知识的人的心中就有了这样的认知，大梵天被祭祀的事情便消失了，每年只有一次，他才能接受祭拜。
不仅仅如此，那些关于大梵天的神像，也都消失不见了，只有到该祭拜他的时候，它们才会出现·· 于是，没有人再敢怀疑这些人的身份了，它们的确是神明，还是三相神· 因陀罗因那罗延天有这样的能力使得萨拉斯瓦蒂去诅咒大梵天，他也便因此而希望自己身上的诅咒能被解开，于是，他拦住萨拉斯瓦蒂，祈求她：“主母主母，请您解除掉我的诅咒吧，求您不要这样对我我已经认知到自己的错”· 萨拉斯瓦蒂问：“那么你来说说你的错在哪里说得好，我就解开你的诅咒，说得不好，你就永远背负这可怕的诅咒吧，因陀罗”· 因陀罗说道：“那罗延天说那女郎孙陀利一个人的一罐奶油就会引发村子的危机，许多人不信，但是我却在想，若是真的这样，那么我的所作所为岂不也是如此我希望讨好大梵天，便任由他差遣，到人间来为他寻找第二位新娘，可是我忘记了，这新娘不能是凡女，她也不该是随随便便的美人，这样对您是不尊重的，而不尊重您本身也是不尊重大梵天，不尊重大梵天也就是不尊重那罗延天，不尊重那罗延天就是不尊重大天然后，这世界的根本，这世界的力量，这世界的起源，全都被我得罪了个遍”· 因陀罗说着，捶胸顿足了起来。
这位众神之中的王者，他这样的说法已经让众人明白了很多道理，那孙陀利也明白了自己的作为有多么的不对——她将属于所有人的牛奶上面那香甜的奶皮吃光，一层又一层，最后剩下了一丁点儿也打不出奶油，她便将之饮用……然后她再把自己的奶油罐与所有人的放在一起，一旦出了岔子，她完全可以嫁祸给别人· 本来她真的是想得特别好，可谁知道，这就给人戳穿了她的计谋。
现在，这位可怜的女郎已经知道了自己的过错，但却因为胆怯，仍旧叫她母亲出头，自己却躲在母亲身后，不肯言明自己的罪过·· 她越想越后悔，越想越伤心，不由得大哭着扑倒在那罗延天的脚下——这位女郎，她的双手颤抖着摸到那罗延天的双足，羞愧地说道：“唉，那罗延天，我犯了这样大的罪过，您却并不呵斥我反而只是点醒我，请告诉我，我该如何才能赞美您的一切啊”· 那罗延天笑了笑，没有回答她。
· 她却已经开始了自省，那些她不曾当做是错的错误，她发誓以后不再做··强强灵异神怪前世今生洪荒· 而这时，萨拉斯瓦蒂才终于明白，那罗延天真正的目的到底是什么。
·☆、第96章 九十六· ·九十六· 那罗延天通过对天神的教诲让凡人领略到了对错，也同样的让凡人明白了因果，然而，伽耶德丽却已经必然要嫁给大梵天了。
大梵天既然派因陀罗向她提亲，不管应不应允，她也没有嫁给其他人的可能，除非另外两位三相神愿意将她接纳到自己的家庭里，可是她并不能得到这样的祝福，唯有大梵天，这个向她第一个求婚的人，她唯有选择他才能得到家里的祝福，也才能得到诸天众的祝福。
因而无论伽耶德丽是否愿意，她都必须嫁给大梵天·· 这位被赋予了再生者之母身份的姑娘，她此时只能遵从她父亲的决定，答应大梵天的提亲，嫁给萨拉斯瓦蒂的丈夫。
但好在她已经被赋予了女神的身份，作为女神，她没有让萨拉斯瓦蒂失去荣誉与地位，她没有成为大梵天用以羞辱萨拉斯瓦蒂的道具，而萨拉斯瓦蒂，她虽然愤怒，却也无可奈何，只能接受。
接受了伽耶德丽的萨拉斯瓦蒂仍旧心有不甘，她瞪着拉克什米，心中怨恨她能获得的实在是太多——萨拉斯瓦蒂也是一位神性卓越的女神，因而她看得出来，在那罗延天的心中，拉克什米女神几乎可以占据相当大的一部分，尽管不能与三相神之间的敬爱相比，可是这已经足够让人嫉妒了。
萨拉斯瓦蒂希望大梵天心中有她，希望她所占据的位置足够大，可是大梵天却并不可能给她这样的待遇，在梵天心中，他的世界占据第一，其次是众生，再其次是他自己，而萨拉斯瓦蒂，她既是他所生，又是他所爱，却不能与其他相比。
因而，她说道：“拉克什米，你是否能确定那罗延天将来不会与大梵天一样”· 拉克什米笑了笑，并不回答她。
她又问：“那么波哩湿尼呢这位萨克蒂女神的转世，她该如何呢如果摩诃提婆想要再寻找一位女神做他的妻子，那么波哩湿尼，你会愿意接纳她吗”· 萨拉斯瓦蒂所问的问题是在是尖刻锐利，她的问题让两位女神患得患失，在接触了自性之后，两位女神都已经明白这世上的很多事情，同样的，她们也知道所谓的“独占”代表了什么。
因此，拉克什米反驳道：“辩才天女神，您不能这样说我与那罗延天，也不能这样说波哩湿尼与摩诃提婆，这是大不敬· “我是那罗延天的幻力所化，我的出生就代表了财富与祝福，那罗延天将我带在身边指导我分辨神我与自性，我懂得这是上所有的道理，我具有这世间所有的美德，萨拉斯瓦蒂，你的问题是要在我的心中种下疑惑的种子，正如波哩湿尼，她如若为此疑惑万分，就不会接纳摩诃提婆，然而，她不接纳摩诃提婆的话，这世间就会出现崩塌……女神，你难道想要看到这种情景吗· “三相神，我的上主，我最爱的人，他如何去行事不是你我能够推断的，萨拉斯瓦蒂”拉克什米的声音陡然提高，她的面露怒色，已然打算收走萨拉斯瓦蒂身上所有的饰品了。
而这时，波哩湿尼却说道：“摩诃提婆是不是会再寻找另外的妻子我并不知道，但是萨拉斯瓦蒂，我不能明白的是，你一直以来对神的婚姻定义难道就只有‘占有’这个词汇吗· “梵天创造世界，而他创造世界需要智慧与知识，于是你就成了他的妻子；那罗延天是一切本质，他是宇宙的化身，所有的动物与不动物都是他自身的体现，所有的灵魂都是他的碎片，因此拉克什米女神就需要作为他的妻子而出生；摩诃提婆是世界的推动力，他是力量的根本，于是我作为力量的反面就必须与他结合——萨拉斯瓦蒂，如果这世界还需要掐他的力量，她们需要与摩诃提婆结合的话，我难道能因此而拒绝· “于神来说，爱情永远不能占据第一位。”
波哩湿尼叹息着·· 如果爱情是第一位，她实在是可能选择那罗延而不是摩诃提婆，而摩诃提婆也是如此——然而爱情，又仅仅是单纯的爱情吗· 不，这其中的爱实在是太过伟大，这是祥和的敬爱，是炽烈的热爱，是热情的无上之爱，这样的爱意才能维持这么久甚至直到永恒。
波哩湿尼的话让萨拉斯瓦蒂冷静了些许，但她仍旧诅咒，她诅咒波哩湿尼：“如果你真的这样懂得的话，那么我就诅咒你失去神性，我诅咒你变成凡人失去神性，波哩湿尼当你失去神性的时候，我看你怎样才能完全不嫉妒地看着摩诃提婆喜欢别人”· 她的诅咒让所有人都惊讶万分，唯有波哩湿尼，她微笑着接受了这个诅咒。
同时，萨拉斯瓦蒂又诅咒拉克什米：“我诅咒你会生生世世随着那罗延天到人间轮回，我诅咒你轮回之时将会被他的敌人所俘虏——你们会分别，拉克什米，我诅咒你，诅咒你与他分别，我诅咒怀疑在你们二人之间滋生”· 说着，她又诅咒道：“我还诅咒，诅咒在你们未见面之前，他就将会有一个爱人，这个爱人是他所爱之人所化——拉克什米，我要看看你到底是不是真的不嫉妒”· 萨拉斯瓦蒂的诅咒刚一出口，那已经获得了与她同等地位的伽耶德丽马上站出来说道：“波哩湿尼被诅咒失去神性轮回为凡人，这只是一个她寻回神性的过程，最后她将寻回神性，转世为那罗延天的妹妹，与摩诃提婆重聚。
“拉克什米转世为凡人，虽与那罗延天分别，却将会因此而使得天下苍生获益，而且最终怀疑的火苗将会被熄灭，他们终将团聚·· “即使那罗延天在人间还有情人，拉克什米女神啊，这些情人如若不是你的化身，就该是那罗延天最伟大的信徒或是他所信仰的人，因此，你们之间不存在竞争也不存在嫉妒，这是最好的也是最稳定的结合，即便是那罗延天的化身会与一万六千个女人结婚，拉克什米女神，他也永远不会冷落你。”
因为萨拉斯瓦蒂的诅咒出口就成了真，而与她地位相同的伽耶德丽的祝福一出口，这也成了真·· 此时，因陀罗连忙上前请求伽耶德丽为他赐福，因他被诅咒得十分凄惨，伽耶德丽也不计前嫌，为他祝福，祝福他不会永久失去地位，也不会因为作恶而受到永恒的惩罚。
伽耶德丽的祝福得到了认同，她的父亲更是因此而自豪万分，他将女儿的嫁妆拿出来为她送行……而此时，拉克什米也拿出了无数的珠宝与鲜花，将伽耶德丽打扮了起来——既然无法躲避成为大梵天的妻子，那么至少伽耶德丽可以选择成为一个让人羡慕的高贵的妻子。
不管萨拉斯瓦蒂有多愤怒，她现在已经不得不接受这个局面了，但好在大梵天知道如何使用瑜伽之力，将两位夫人平衡一番——这只是两位夫人，想一想迦叶波等人，他们的妻子可真是数量够多，大梵天就觉得自己十分羡慕他的儿子们。
而此刻，他只能面露微笑，在这人间与伽耶德丽完婚·· 完婚之后，伽耶德丽却说：“我不会上天去的，大梵天，姐姐，我会在人间留着，直到我的部落死去。”
有她这样的话，萨拉斯瓦蒂的愤怒消减了许多，她点了点头，祝福了伽耶德丽之后，便回到了天上·· 大梵天因为自己的事情讲所有人都拖累其中，他心中虽然十分担忧又十分痛苦，可最终也只能这样解决，他羞愧地看着那罗延与摩诃提婆，有很多话想要说，却又无法开口。
那罗延说道：“没有关系的·”· 摩诃提婆也因此而点头：“这是一个必然的结果，梵天，你无需自责·”· “但是做这个决定的时候，我正是头脑发昏，那罗延天，大天，我不是无欲无求的神明，而这实在是可怕……我发誓我将去苦修，请您二位一定要在我苦修期间将世界看顾好……我马上就要走。”
说完，大梵天便离开了这里·· 这刚刚举行完婚礼的村子，大家都安静了下来·· 孙陀利已经因为她偷吃的行径被惩罚要肚子打出来一百罐的奶油，她的母亲也唉声叹气。
伽耶德丽虽然嫁给了大梵天，却并没有上天享受生活，她在人间，却也已经不是那些女伴们能够将之丢在森林里的那个少女了·· 众人都觉得，这时候也没什么大事了……然而，谁知道事情就在这个时候出现了——· 陀罗迦，那个可怕的阿修罗王，他忽然出现在了这牧民村落之中· 上主们与女神们仍旧是凡人装扮，因此陀罗迦并没有认出他们，这阿修罗之中的因陀罗，这大臂者，这面色黝黑的阿修罗，他伴随着黑雾出现，脸上挂着永不消退的愤怒：“我听说有神明到了这里你们谁来给我解释下，为什么我没见到神明的踪影”· 众人没有谁愿意理她、· 陀罗迦又说：“我要在一颗最好看的树下冥想，而现在你们的树就足够好看——看起来神明也不打算帮你们，所以，我现在就要把你们这些牧牛人赶走”· “陀罗迦”摩诃提婆咬牙切齿，他当然知道这是陀罗迦——苏羯罗总会在他耳边叨念一些人，一些阿修罗· ·☆、第97章 九十七· ·九十七· 陀罗迦，那阿修罗之中的大臂者，一位高明的苦修者，他赶走了所有的牧人，准备选择这其中最好的一处地方苦修来达成自己的愿望，然而，湿婆还在这里，这苦修者之中的神明，这最为古老也最为原始的苦修者，他在这里，怒视着陀罗迦。
“陀罗迦”湿婆怒吼，他的声音如雷声隆隆，巨大无比，震撼人心·· 陀罗迦被这样的声音震慑了，他惊讶万分，往后倒退了好几步最终匍匐在地。
陀罗迦这才认出眼前的人正是他的导师苏羯罗与他说的那位伟大的能够吞食天地的大神摩诃提婆·· 而摩诃提婆现在就在牧人之中，他打扮得也像个牧人，没有任何神奇独特的地方，他的双足站在沙土之上，他的手中拿着三叉戟，他的脸上满是灰尘，他的头顶上的发髻也是乌糟不堪。
陀罗迦听苏羯罗说过，那位神明之中的神明，那位诸神之中最伟大的提婆，那位能诛杀一切的楼陀罗，他的力量无穷无尽，他的苦修姿态也让人惧怕，为此，陀罗迦不由得更为恐惧，他不敢再留在这里，但又不甘心就这样离开，于是，他跪下，双手合十向湿婆行了触足礼：“摩诃提婆，请原谅我的无礼，我并不知道您在这里，也不知道这些牧人受您的庇护，请您不要对我生气吧，湿婆，伟大的楼陀罗，伟大的兽主，请您关照您的信徒”· 摩诃提婆看向毗湿奴，没有说话。
这时候，毗湿奴说道：“摩诃提婆，陀罗迦打扰到了牧人们的清净，那么就应该由牧人们惩罚他，但他又是你的信徒，摩诃提婆，我不愿意惩罚你的信徒——他至少要犯错三次我才能亲自惩罚他，所以现在，请你自己做主吧。”
毗湿奴的话让陀罗迦心中的担忧彻底放下·· 然而，摩诃提婆却说：“那么就请牧人的首领来判断陀罗迦到底该受到什么样的惩罚吧。”
他这话一出口，牧人们全都聚拢了过来，他们讨论着如何处理陀罗迦，而陀罗迦也只是伏在地上，一点没有动作，他看起来像是诚心忏悔，任何人都不忍心见到一个虔诚的人遭受苦难，这正法仍旧存在的世界里，只要一个人诚心悔过，他就值得被原谅——无论是凡人还是神明还是阿修罗，他们都有被原谅的可能。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 因而，牧人们商量之后，决定让陀罗迦帮忙将他们的奶油全都搬运到马车上——只要他完成了这项工作，他就等于是完成了赎罪。
对于牧人们来说难以完成的任务，对于陀罗迦来说简直简单无比轻松非常——想一想，这位阿修罗之中的雄牛，这位大臂者，这位大有神力的人，他搬运任何东西都是那样的轻松容易，又怎能被这一车车的奶油劳累到· 于是，他搬运了不过一时，就将这些需要牧人们集体搬运半天的奶油都放到了马车上，而期间，他一口水都没有喝过。
· 这样的辛苦，这样的劳累，牧人们对他表示了感谢，又送给他食物……陀罗迦，这位阿修罗，他笑得十分憨厚，把那一脸的纯真与热情摆在了脸上。
“既然这位大臂者已经帮我们把奶油都搬到了车上，那么我们不再追究他·”牧人的首领，那已成女神的伽耶德丽的父亲得牛者，这样说道。
陀罗迦马上表达了感激之情，转而，去向他的上主湿婆寻求认同·· 摩诃提婆点头，认同了这个·· 他认同了陀罗迦的赎罪，也就是认同了陀罗迦现在是无罪的。
为此，陀罗迦说道：“请告诉我如何进行苦修吧，伟大的湿婆，摩诃提婆，您是仁慈的，又是暴戾的，您在我心中如此高尚，请您告诉我，如何苦修才是最完整的苦修吧”· 他这样请求了，又加之他对牧人们的尊敬，摩诃提婆也便开口，与他讲述苦修的方式——苦修，又是瑜伽的一种，经历这痛苦的修行，人将会提升境界，而摩诃提婆，他便是苦修之神。
然而，在他讲述给陀罗迦如何苦修的时候，那罗延天的脸色并不很好，他脸上常驻的笑容已经淡去……留下的，是淡淡的愁色·· 波哩湿尼轻轻走过去，伸出手拉了拉那罗延天戴着的花环：“唉，那罗延天”· “没什么……没什么的，波哩湿尼。”
那罗延笑了笑，伸出手去拍了拍她的头顶，“去找拉克什米一起玩吧，你们两个也该回到天上去了……我们都该回去了·”· “回去”拉克什米问。
“是的·”那罗延点了点头，“我让你们出来寻找牧人就是为了伽耶德丽，她本就是天神转世，因她在前世的时候对大梵天不敬而被诅咒成为凡女，所以她将会因为大梵天的事情重新获得神格，这是她的因果——拉克什米，这就与帝奥斯的事情是一样的，帝奥斯转世到了人间成为凡人，而接受那罗陀的教育是他重新获得神的资格的途径。”
拉克什米点头，理解了这些因果，这些可怕的不能躲避的规则·· 于是，那罗延天在等待摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的道理之后，邀请他一同回到毗恭吒。
这些伟大的神明离开了牧人的地方，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包括陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，于是，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽之后，去吉罗娑附近的雪山上苦修，以便于能够得到赐福。
然而，回到毗恭吒，那罗延却质问摩诃提婆：“你怎能告诉陀罗迦如何苦修，摩诃提婆你知道他并非真的是一个苦修者，你也知道他的苦修只是为了他自己的利益，摩诃提婆你难道能因为他所求到的一切而对世界不闻不问吗，摩诃提婆”· “冷静，冷静，那罗延”摩诃提婆只能这样劝阻，“那我该如何去做，那罗延他的所作所为已经表现出了他的虔诚，那罗延，我不能拒绝他的献礼也不能拒绝他的提问，那罗延”· “可不管他的献礼还是他的提问，摩诃提婆，他的目的只有一个——统治世界这世界不能由任何人单独统治，无论是提婆神族，无论是凡人，无论是阿修罗……他们都有自己的归属，他们也有自己力量的补给……你给诸天众吃凡人的食物而不经过祭火，诸天众的心就会变得越来越接近凡人，最后失去神性——自性蔓延，最终导致宇宙失衡· “你给凡人吃阿修罗的食物……凡人就会变成阿修罗，他们懵懂的心会变得邪恶，他们纯洁的意识会沾染谷欠望· “你给阿修罗吃神明的食物，那些被祭火洗礼过的圣洁的善良将让他们失去力量……这些都不该发生，摩诃提婆，这些不该发生· “三界之所以是三界，正是因为每一个世界都有它固定的运行的轨迹……这不能混淆——除非阿修罗修成了神明，除非神明堕落成了阿修罗，除非提婆神族轮回入世……否则，这不能混淆。”
那罗延急切地指责，他从未有过这样急切的时候，他这样的急切让人担忧，更让摩诃提婆担忧……摩诃提婆抓住他的手，不由得想要打开额间的眼睛看那未来的一切，可是那罗延却用另外的两只手遮住了他额间的眼睛。
“摩诃提婆”那罗延终于愤怒了起来，他的双眼赤红，眼泪在他的莲花眼中滚动，“你不该这样，你不该这样做”· “可是那罗延……”· “摩诃提婆，我将去业力之渊因果之海……我会带拉克什米去，而你最好先跟波哩湿尼谈一谈……她受到了可怕的诅咒，我希望你能安抚她。”
说完，那罗延便带着拉克什米女神离开了毗恭吒·· 摩诃提婆不被允许去看未来，因而，他只能去问波哩湿尼·· 波哩湿尼听闻摩诃提婆说起与那罗延的这场对话，她怀疑了很多，最终，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被诅咒有关萨拉斯瓦蒂的诅咒以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的关系”· 经由她的提醒，摩诃提婆才觉得事情也许会变得可怕起来……为此，他告知波哩湿尼：“那么……你该去苦修，波哩湿尼，而我也该去苦修……我需要用苦修让我的上主原谅我……”他双手捧着胸口，那里是他心脏跳动的地方，那里住着他的上主那罗延天。
波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形态，思瓦米，我该回归最根本的形态成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果诅咒是这样，我就决定承受它，然后将之化为我最终成为真正的世界之母的动力——我将理解凡人，我将明白凡人，我将会把自性发挥最大，然后，懂得凡人的一切，最终成为时母。”
她话一出口，就即刻化身为萨克蒂的原初形态，只留有力量而不保留肉=身·· 于是，她便回到了宇宙深处，唯有最虔诚也最可怕的苦修才能将她召唤出来。
（本页完）
· 事情越发扑朔迷离，可大茅草仙人已经奄奄一息·· 他的上师尊者说道：“学生啊，波哩提，请你想一想快乐的事情吧……让快乐的事情冲淡你的痛苦。”
“我并不痛苦，上师·”波哩提回答·· “你如何能不痛苦呢你的身上插满了竹签，你的鲜血染红了你脚下的泥土……这大地为你悲鸣，这天空为你呜咽，我的学生，我的孩子啊……你怎能不痛苦”· 波哩提摇了摇头，说道：“师尊，我不痛苦，因为我没有作恶行没有行不法，我做的事情都是正确的，我遵守你的教诲，我侍奉你，我侍奉那罗延天，我做了许多的善事，我将我的财富布施出去……因此，我不会因为我没有做过的事情而痛苦，这并不正确的指责与惩罚也不会让我觉得疼痛……唯独一点，我觉得并不舒适。”
因波哩提的这番话，钵罗诃罗陀看向那罗延天·· 那罗延点点头，认同了波哩提的话·· 而摩诃提婆真的是要去杀人了……他的双眼赤红，看起来愤怒非常。
那罗延连忙抱住摩诃提婆：“不要轻举妄动，摩诃提婆，波哩提这一次会真正回归的，他已经寻觅到了真我的境界，如果此刻为他杀人，那就是让他的因果不得圆满，摩诃提婆，你相信我。”
摩诃提婆转头，看着那罗延，那罗延叹了一声，只好化身为摩西尼，将自己丢进他怀里·· 而就在此时，波哩提已经提出了自己的请求，他需要一个孩子，他需要他王位的继承人。
可是他离开了他的王宫也离开了他的妻子，他到哪里去找到继承人· 他的师尊想了半晌，仍旧没有办法，而这时，钵罗诃罗陀却高声说道：“大茅草仙人我的尊者将会为你做出选择”他的话声音很大，将所有人的视线都转移到了他与他身边的两个人的身上，而所有人也都认出了他的身份——钵罗诃罗陀陛下。
城主连忙跑过来请求宽恕，可是这时候，对他的宽恕并没有为波哩提解决问题来得重要·· 钵罗诃罗陀在前面为摩诃提婆与摩西尼开道，将他们引导在波哩提的面前。
“伟大的尊者，伟大的女郎，你们真的能让我的学生的血脉得以传承吗”波哩提的导师双手合十，询问道——他是大有修为的仙人，看得出这两个人身上的神光，因而，他将自己的位置放得前辈。
强强灵异神怪前世今生洪荒· “是的·”摩诃提婆说，“波哩提，你是否后悔离开你的国家，成为这样一个仙人，然后死在这样可怕的酷刑下”· “并不。”
波哩提回答，“我只是为这里的人民担忧——他们的城主并不会明察秋毫，他将我冤枉，又不审判我，就直接用刑罚来逼我就范——这不是执法者的作为，我为这些百姓担忧伤感。”
“那么……波哩提，你是否想要得到永恒的生命与无尽的法力”摩西尼问道·· “并不。”
波哩提回答，“我的生命与法力只是我为我之前对地母所犯下的罪行的虔诚祈祷，我为我的子民赎罪，这是我的这条路，我该自己走并走下去，女郎，现在的情况与我的虔诚无关。”
·☆、第84章 八十四· ·八十四· 摩西尼点头，表示了赞同波哩提的话，然而她仍旧提问：“那么你现在的痛苦是不存在的，王仙，你是否要这样承认”· 波哩提点头。
他身上被竹签扎得鲜血淋漓，他的皮肉没有一块完整的地方，他身材被插=进去二百七十根竹签，这些竹签将他扎成了刺猬一样，它们留在他的身上，让他连因为疼痛而躺下或者趴下都成了奢望……这可怜的王仙波哩提，他原本是摩奴的子孙，他原本是阿输迦的国王，他原本是贤明的君主，他原本是一位真正的大地之主· 而现在，他身上展现出了地狱一般的苦难。
可他却说：“贤女啊，伟大的导师，伟大的圣者……我是这样的快乐，因为我能够展现正法的根基——我发誓我没有做出任何错事来，我没有杀死阿巴尔丽，所以我并不因为受刑而痛苦，如果我没有痛苦，那么就让我身上流出的血液都变成黄金”· 他说完，身上的血液就都变成了黄金——这些黄金太过珍贵太过纯粹，就好似是从地底中心里拿出来的那些让人炫目的珍宝一般，这样的黄金是难以取得的珍贵财产，就算是国王见了也要双眼发直——然而，钵罗诃罗陀没有任何惊讶与贪婪，他如今之上下悲伤。
钵罗诃罗陀是个如此聪慧又道德的国王，他听闻这位王仙这样说话，许愿之后就变成了浑身黄金之后，他哪里还能按捺得住自己心中的痛苦· “老天啊孙陀，你怎能这样将一位高尚的王仙处以如此可怕的刑罚你尚未调查清楚事情真相就对一位可敬的人做出惩处判断，孙陀，你不能再做这补陀落迦的城主了，孙陀，你该与你的兄弟尼孙陀一起离开这里——在我对你进行判决之后”钵罗诃罗陀说着，就命人将城主兄弟抓了起来。
这兄弟二人是尼孙陀与孙陀·· 他们是依附于阿修罗的达伊提耶，一种与阿修罗几乎同等的魔怪，有着凡人没有的力量与法术，而这兄弟俩，则是达伊提耶之中的因陀罗，是阿修罗之中的雄牛，他们强壮有力，大臂长手，作战勇猛无比。
可是，这并不能抹去他们做了这么可怕的事情的事实·· 钵罗诃罗陀用他的大瑜伽力将这两兄弟绑缚起来，准备要分别用一样的刑罚对付他们，然而，波哩提却开口说道：“国王，请不要这样吧请不要将我的苦难带给施以它的人，这样不会让我平静，只能让我痛苦。
· “我是在正法之中长大的，我遵循正法，却也因为为了造福我的子民而失去了正法，于是，我为了我的子民向地地母赎罪，我散尽钱财，只为了地母能够获得平安喜乐——因此，国王啊，请允许我求一个儿子吧，我离开我的国度之时，我的国家里只有出嫁的女儿，阿输迦丽，而她一个人如何能继承我的王国呢· “我听说，我的妹妹伊拉求得恩典化身成了男人来代替我拯救我的国家——国王啊，我不能这样对我的妹妹，这不是一件好事，因此我求一个完美的懂得正法热爱子民且战无不胜的儿子，国王啊，请去找一位神明或者是仙人吧，无论谁能满足我，都将会给我带来喜乐与祥和——而报仇却不能。”
钵罗诃罗陀连忙对着摩西尼唱起了颂歌·· 他赞颂摩西尼的美貌，他赞颂那罗延天的包容·· 他唱道：“你是本源之母，你又是本源之父，请聆听我的赞颂吧，亘古传颂的梵音到我耳边，我将它唱出来。
无论古人还是今人，无论过去还是未来，只要诚心奉献于你，就能得到你的祝福，请聆听这位王仙的愿望，比太古还古老的存在啊，比最高还高的光辉之神”· 钵罗诃罗陀是那样的虔诚，他又是那罗延所喜欢的信徒，他的赞颂与请求，那罗延怎么会拒绝那罗延不会拒绝，那么摩西尼也不会。
于是，摩西尼走到波哩提的面前，伸出手去在他的头顶轻轻拍了拍，说道：“你的出生，是我从吠那的手臂中带来的，波哩提，你的死亡，也将由我来带领，波哩提，你的孩子会出生，你现在应该想一想你在王宫之中快乐的事情，因为快乐所生出的孩子将永远快乐。”
波哩提马上就明白眼前的人是谁了·· 他认出了这细腰女正是那罗延天，于是他努力去想快乐的事情……可现在的苦难束缚了他，他难以想起那些快乐。
摩西尼只好继续劝说他·· 可是波哩提真的想不起那些快乐，他痛苦万分，他的痛苦不在身上，而在心里·· 摩西尼闭上眼，额间射出一道吉祥的白色的光芒将波哩提笼罩其中，这光芒太过柔和，波哩提接触到它的时候就瞬间感受到了微风、青草、阳光、海浪、细雨、沙土……那些美好，在山林中歌唱的夜莺，在树上跳跃的松树，坐在树枝上吃着香蕉的猕猴，在河水之中畅游的金鱼……他看到了这些，又看到了他曾经的王国……那些美好的一切都回到了他的面前。
波哩提马上就想起了那些好事，于是他的双眼他的双手他的双脚都变成更为好看，这也让摩西尼能够引导他马上生出孩子来·· 她说：“因你没有妻子在身边，波哩提，我将会用两根甘蔗来做养育你孩子的子宫。”
说完，她将两根甘蔗拿出来放到波哩提的面前，“当你的米青血滴到这两根甘蔗上的时候，你就会有两个孩子了，波哩提·”她说完，便转头去看摩诃提婆。
摩诃提婆马上过来，将手中的三叉戟化作两根长针，他用这两根长针刺破了波哩提的左右囊袋，让他的米青血混合，滴落下来……这米青血缓缓滴落，掉到两根甘蔗上就消失不见了。
而摩西尼这全程都捂着脸，仿佛她真的因为羞耻而不想看这件事一样……她做得仿若普通的女人那般，可是钵罗诃罗陀与摩诃提婆都知道，事情并非如此。
摩西尼做什么都有自己的考量，她的任何行为都是与这世界运行相关联的，正如那罗延一般无二——尽管他们变化之后性情会有些不同，可本质上却没有区别，因此摩西尼捂着脸的样子也就镌刻在了许多围观的女子心中，她们又将此传播开来——这一份害羞的姿态将成为最为美丽的舞蹈。
但眼前，尤为重要的是波哩提的子嗣·· 这可怜的波哩提，他在米青血滴落的时候就失去了生命，而那两根甘蔗则成了他生命的延续。
摩西尼将这两根甘蔗抱起，说道：“我将要把他们放入阿输迦的甘蔗林里，他们将会在那里出生，钵罗诃罗陀，孙陀与尼孙陀得到过大梵天的赐福不能被别人伤害，所以你还是将他们关押起来吧，该如何去做，我会告诉你的。”
钵罗诃罗陀马上回答：“那我将在十年之内不回自己的国都”· 因那罗延化身的那罗辛诃在那国都的王宫之中，也便是原本的善见城宫殿之中，杀死了金床，所以那罗延便不再去那个地方，而钵罗诃罗陀则决定不回国都，在外面等待那罗延的指示。
于是，摩西尼抱着两根甘蔗，与摩诃提婆消失在了这里·· 钵罗诃罗陀则命人厚葬波哩提，他不贪图波哩提的黄金，也不许别人贪图这个，至于孙陀与尼孙陀这兄弟俩，他将要请示那罗延天如何才能制服他们——要他们死去· 而此刻，在阿输迦的甘蔗林里，摩西尼把那怀有两个孩子的两根甘蔗放到地上，用轻薄的纱丽盖住他们，用甜美的甘蔗汁灌溉他们……这可怜的孩子们啊，他们一出生就没有父母，甚至连奶水都得不到分毫· “摩西尼……”摩诃提婆抓住她的手，“也许你能喂养他们”他问。
“摩诃提婆”摩西尼气得脸色涨红，“我可不会喂养他们我不会喂养任何人”她低下头，看了看自己那漂亮的胸部，这傲人的身材让她一直以来都是女神中的最美者，可事实上，她却只是幻化了外表，幻化外表而已，她怎能生出哺育婴孩人乳汁· 摩诃提婆还要说什么，她已经伸手将他推开了。
不是不能变化完整，只是一旦变化完整，事情就要有可怕的后果——无论是那罗延还是摩西尼，他都不愿意去见到那可怕的后果·· 或者，可以称之为可爱的后果。
想到后果，摩西尼不由得又捂住了脸庞……她几乎可以看到未来的某一天，那个后果真的出现在他面前……这种感觉她有些不解，但是用此刻的身份来说，她觉得是一种名曰“喜悦”的心情，可不知若是变回那罗延天的话，他该是如何感觉· “那罗延……”摩诃提婆又抓住了他的手，“若是不然的话，谁来养育他们呢”· “阿输迦的王宫里有六万妇女，摩诃提婆，她们每个人都能养育他们。”
摩西尼笑了笑，化回了那罗延，“这里还是伊拉——苏底尤摩那的国度，他怎能不把孩子们好好养育呢”· 他尚未说完，摩诃提婆就跑过来，在他的面颊上亲吻了一下：“除了苏底尤摩那，那罗延，凡人都会为神明养育子嗣的，那罗延”· ·☆、第85章 八十五· ·八十五· 那罗延找到了苏底尤摩那，将那怀有两个孩子的两根甘蔗指给他看。
那是两根比一般甘蔗要粗壮许多的甘蔗，它粗壮硕大，光泽非凡，上面没有米青血的斑驳，反而有着珍珠一般的光晕，这是吉祥的一对甘蔗，这甘蔗之中孕育的是苏利耶的后裔，是太阳王朝的后代子孙。
苏底尤摩那算得上是这两根甘蔗里尚未出世的孩子的叔祖，因而他更为对这两个孩子伤心万分——他的侄子波哩提一去，留下的两个孩子就该是他这个叔祖来养育，因此，他下命令，寻找全国所有的哺乳期的女人。
要想喂养王子，那么这个女人必然出身高贵，她需要有三十二种美貌，她的皮肤需要白皙非凡，她的双眼必须够大，眼睛必须好看，她的脖子得仿若天鹅，她的头发必须浓密黑长……这么多的条件，能满足的未必有几个。
然而，就在他下令寻找乳母的时候，宫女匆匆赶来向他禀报：“陛下，王城之中六万已婚妇女今晨苏利耶升上天空之际都开始分泌乳汁，刚刚在苏利耶正当中的时候，这些妇女的乳汁已经可以哺育孩童了，她们听说陛下在为即将出世的两位小殿下寻找乳母，每一个都愿意帮忙养育他们——陛下，现在她们就站在王宫门外，请求您的王后来亲自检验她们。”
宫女的话让苏底尤摩那心中安慰不少··强强灵异神怪前世今生洪荒· 他连忙感谢了那罗延天，又请求那罗延天与摩诃提婆在甘蔗林里帮忙看管两根甘蔗，这才跑出去寻找他的妻子。
苏底尤摩那化身为男之后，他自然也就寻找了一个王后为他生儿育女，也因为他曾经是伊拉，便并不愿意如同其他国王那样对待自己的妻子，他对自己的妻子很好，愿意给她一个自由的空间，也愿意让她成为一个合格的一国之母。
这位王后匆匆赶来，她开始带着自己的女友们检查这些妇女，而检查之外，还有更重要的事情——这些妇女们一旦要为王子哺乳就必须留宿王宫，因而，王后又命人在王宫之中整理出一个合适的院落来供妇女以及她的家人居住。
见王后这样的善良可爱，苏底尤摩那这才匆匆赶回甘蔗林·· 甘蔗林里阳光充足·· 大神毗湿奴命令苏利耶将阳光照射在那两根甘蔗之上，将甘蔗上的水分蒸发干净——可是当水分蒸发之后，这甘蔗很快就又充满了甜蜜的水分，这些蜜水饱满可爱，苏利耶只能再一次将之蒸发——唯有把所有的水分都蒸发干净，孩子们才能出世，苏利耶对自己的子嗣十分爱护，他自然也就渴望见到这两个后代。
这是两个能带来吉祥的孩子·· 苏利耶在天空之上，心中生出无限欢喜·· 他的孩子每一个都有大作为，而波哩提去世的时候，他的心情几乎是崩溃的——这位太阳神，他本打算将阳光变为炽烈，将大地灼烧殆尽，但是他知道他不能。
苏利耶之前因为险些死去，便已经明白了三相神的伟大，他死去的瞬间回归到了虚无，而虚无之中他感受到了那罗延天的力量，他觉得自己就是在那罗延天的身上，没有离开也没有回归，可是明明白白的归属感让他动容……这位太阳神，他明白了宇宙的真谛，懂得了生死的意义。
这世间万物，他见过一切的一切，然而他死去的瞬间所感受到的，却是用他的双眼，用他的光芒，用他的双足永远也无法丈量的·· 那是梦幻一般的美。
他见到了湛蓝的色彩，那蓝色幽深宁静，将他的灵魂吸引其中……在那蓝色之中，他见到了宇宙的本源，他看到宇宙在那罗延天的手中，他见到那会呈现出乌云肤色的那罗延天的本质……那深邃的颜色正是根本的色彩……一切的虚无并非无色也并非吉祥的洁白，那是深邃的色彩，那是绀色，那是靛蓝色……那是黑色。
那样深邃的色彩之中孕育了光芒，然后，就是从深邃色彩之中分出来的一小块物质将光芒团绕在自己周围——于是，苏利耶诞生了·· 得知了这些的苏利耶再也不敢对三相神有任何不敬。
他在天空之上，努力满足着那罗延天的要求·· 当夜晚来临的时候，他才回到属于自己的宫殿，直到第二天，他继续这样的工作……一脸持续了一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱·· 苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路·· 于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
· 那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记·· 这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下·· 他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允·· 做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀·· 吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途·· 这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢· 瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意·”· 摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求·· 摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫”· ·☆、第86章 八十六· ·八十六· 这位妇人，她的眼泪十分珍贵，因这眼泪是为了她的爱情所流，也是为了她所爱的人所流，这样的眼泪纯洁无比，就好似雪山上的皑皑白雪，又像是月光洒下的一抹银白。
那罗延此刻并没有点出这妇人的名字也没有叫出她丈夫的名字，因她如此的痛苦已经感染到了身边的一切，花朵碰到她也会枯萎，阳光照到她也要绕行……这可怜的妇人，她选择了一个必然会早逝的丈夫又不舍得他死得那么早。
这妇人的眼泪滴落在地上，便将地面灼烧出了一个小小的坑穴，她每次哭泣，都让地母颤抖不已·· 她回答摩诃提婆：“我要救活我的丈夫，完全出自于我对他的爱我的丈夫是一位国王，他一出生就被预言必然会英年早逝，但是他有着所有仙人都有的美德，我无法控制自己对他的爱，即便是他有着那样的预言，即便他不够英俊· “我是仙人之女，有大神通，我用我的善行取得了诸神的恩典，双马童答应我必然会为我的前路做好万全准备，他们给我草药，让我能够治疗世间之人的病痛……雕刻师们，我的丈夫不该这样死去，我救活了许多的人，而我的丈夫难道不值得更好的未来吗”· 这样的质问实在是掷地有声。
难道这妇人不该与她的丈夫一同生活吗既然阎摩都已经放过了那个灵魂，又怎能让他的身躯也随着火焰消散无踪呢· 摩诃提婆笑了笑，抬起身边的一块石料，问：“你觉得这块石头是否能够雕刻你丈夫的身体”· 妇人走过去，她面对这块石头，这块普通的石头，伸出手去抚摸……她幻想着这就是她的丈夫……她的丈夫不需要金银来雕刻，她的丈夫也不需要用玉石来雕刻，翡翠玛瑙珊瑚……这些珍宝都不是必须的，她的丈夫，用最简单的石头，粗粝、浑厚，就如同山岳，就如同草木……她的丈夫，融汇入这世间的一切，她的丈夫也来自于这世间的一切……石头与泥土，这些组合在一起，成为她的丈夫。
因此，她又抓了一把泥土，捧到两位雕刻师的面前：“还需要的，是它·”· 那罗延见她已然将表面的虚假与幻象完全看破，不由得十分欢喜，而他的欢喜便是摩诃提婆的欢喜，于是，他们答应了妇人的请求。
这位曾经的王后，她将她的王国都施舍了出去，只为了她丈夫的复生·· 于是，毗湿奴与湿婆，这两位化身成了雕刻家，为她的丈夫雕刻出一副完整的肉身。
这位曾经的国王应该是俊美的可爱的，他就算容貌不够英俊，可他有着这样美丽的妻子，就会自然而然生出美丽的姿态来；他应该是强壮的有力的，就算他本身的肌肉不够结实骨骼不够强健，可他有着这样愿意为他奉献的妻子，他就理所当然地生出无穷无尽的力量来。
丈夫，不该没有妻子的支持，没有妻子的支持，他的力量就是空谈·· 那罗延一边唱着这样的颂歌，一边将这国王雕刻完成，而摩诃提婆则用那些泥土为这国王添加上他的毛发，他的肤色，他的荣光。
· 当着雕像造好之后，妇人手中的灵魂便飞到雕像之中，瞬间，这雕像就化作她的夫君，无论是面貌还是身体，无一不像，就连眼神也与之前一模一样。
阿修罗的导师苏羯罗的复生咒语可以将死者复活，但却不能没有肉身复活，而这两位雕刻师的技艺已经超越了神明，超越了阿修罗，超越了大仙·· 妇人跪地，祈求他们接受她的布施。
她是如此的高兴· 然而，她的丈夫，那位国王，他刚刚复生，却一把将妇人从地上拖拽起来——他抓着她的头发，将她拖拽了老远，怒吼道：“你竟然将我的国家作为布施送给了阎摩女人，你竟然胆敢这样对我那是我的国家，那是我的东西你竟然如此对我”这国王愤怒非常，他的样子吓人，双眼喷火。
这时，那罗延双目圆睁，用他双眼之中冰冷的力量将这位前任国王的怒火彻底镇压了下去——这位前任国王，他已经在位三千年，而他的妻子却嫁给他不足两百年，这样忠贞的妻子，他竟然这样怠慢，而把他已经拥有了三千年的国土当做珍宝，却不知道当一个人统治国家太久的时候，就会滋生出无数的缺点来。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 何况，这个国王原本也并非优越出众的人·· 摩诃提婆走过去，将那国王手中的妇人的长发拉出来，回手则轻易地将国王摔在地上：“你该受到众神的审判，你这个无知的人”· “你不过是个吠舍，一个如此低贱的身份怎敢与刹帝利动武我将会把你扯成碎片”这位前任国王刚刚有了身体就觉得自己天下无敌。
妇人焦急地叫嚷道：“你的身体是他们为你打造的，夫君，你不能对他们动武——你可曾听说吠陀经典里有云，当有人使你重获健康，你将把他视为父母；让有人令你复生，你将把他视为父母；当有人将你从刀剑下解救，你将把他视为父母夫君，他们该是你的父母，而你怎能对他们无礼”· “你这个低贱的女人若是打算侍奉他们如同父母那是你的事情，但是我不可能讲两个吠舍当成自己的父母更不可能原谅他们对我的侮辱女人，你赶紧回到你父母那里去吧，我将要抛弃你我也要与他们决斗”这前任国王做了太多年的君王，他连自己的名字都不记得了，唯独记得那一声声高喊的“陛下”。
现在，他的王国没有了，他怎能甘心· 那罗延见这国王实在可恨，不由得也心生怒意，呵斥道：“优陀摩你怎敢真的将自己当做国君· “你忘了你的兄弟在苦修吗你忘了他才是君王而你连祭祀的资格都没有吗你忘了你的妻子只是为了让你复生才将国土布施给了正法神吗这世间谁比正法神更为优越他能判断一个人是否该去接受惩罚，而你第一次死亡的时候你应当承受的惩罚都由你母亲来承担了，现在，你再次死亡的话，你的惩罚就不会再有异议了”· 那罗延这样说着，举起手中的雕刻锤就对着优陀摩的头顶砸去——优陀摩实在是个力大无穷的战士，他曾经战败过无数的敌人，却无法躲开这小小的一把锤子· 锤子在他的头上一砸，就将他的灵魂再次砸出了身体，这一次，阎摩没有再看妇人，他直接抓走了优陀摩的灵魂，一点没有犹豫。
而那具身体，又变回了石像，咣铛一声在倒在地上碎裂成了三段·· 妇人刚刚因为被优陀摩暴打而哭泣的脸上挂满了眼泪，但现在，她却停止了哭泣。
“吉伽耶尼，你现在想要如何”那罗延问这妇人·· 她的身份并不足够高贵，她是一位猎人的女儿，与优陀摩相遇之后，她以为自己能够成为一位真正的妻子，一位真正的王后，她对他诚心奉献，却换来了这样的伤害……这位猎户之女已经将所有的愤怒都积攒了起来，她抓住自己的怒火，将那满头青丝全都烧得干净· “吉伽耶尼”摩诃提婆为这妇人的作为有些心惊，他想要打开他额间的第三只眼看清楚这未来，可是那罗延却抓住他的手不让他去这样做。
而吉伽耶尼，她站起来，将自己这脱去了软弱的姿态呈现出来·· 她说：“我将要生生世世转世为人，我将要面对优陀摩生生世世的轮回姿态，我将用鲜花来唤醒他那肮脏的内心他将会记起我，记起自己做过什么——这些将会发生在他懂得正法之后，两位伟大的雕刻师，我知道你们是世界之主，你们是一切众生的父母，不然你们不会有这样高强的法力，为此我请求您二位，将这样的神迹赐给我”· “但你不能持续到世界末日，吉伽耶尼。”
那罗延说道·· “不，我只要持续到圆满时代结束”吉伽耶尼说道，“我将要转世成为男人，用男人的姿态来对待他——我希望他下一世是我的未婚妻，在新婚的时候，我将会把他侮辱我的这些如数奉还然而我不会抛弃他，我不会”· 她的愤怒与眼泪已经混合了起来，这样的誓言太过可怕也太过危险。
那罗延叹了口气……的确，人是逃不开因果的，优陀摩如果没有这样做的话，他就不会收获这样的诅咒……一切，都是前生注定。
于是，他与摩诃提婆作为吉伽耶尼誓言与诅咒的见证人，而这誓言与诅咒一旦发出便不会再有收回的可能——这猎户的女儿，她将要成为一个男人，一个能够把优陀摩娶回家的男人。
那罗延叹了口气，在这件事之后，他拉着摩诃提婆直接施展法力，来到了补陀落迦·· 补陀落迦，这里实在是太过繁华，这里是钵罗诃罗陀的王国，也是他繁华的都市……那可恨的孙陀与尼孙陀，他们就坐拥过这座城市，现在，他们被关押起来，不得离开关押他们的牢房半步。
两位上主隐去身形来到牢房，正听到孙陀对尼孙陀说道：“我多么渴望能够再见一次那细腰女啊，兄弟，她简直美得让我无法入眠”· 尼孙陀哈哈大笑：“兄弟，我想着她，想得浑身难受，恨不得能把她抱在怀里好好温存只可惜，她身边的那个婆罗门可是有大法术的人，他竟然能够让波哩提在临死前留下血脉”· “难道我会惧怕婆罗门吗兄弟，我可什么都不惧怕”孙陀哈哈大笑，“我是这样的力大无穷，那就算有大法力的婆罗门也不会是我的敌手”· 他们两个人说得开心快活，而摩诃提婆恨不得马上就将他们杀死——这两个人竟然敢觊觎那罗延· 那罗延只好抬起他的下巴，让他与自己对视，用双眼告诉他：“他们说的是摩西尼，不是那罗延，摩诃提婆。”
“无论是摩西尼还是那罗延，都不该他们讨论”摩诃提婆愤怒非常，“他们必将付出代价”· ·☆、第87章 八十七· ·八十七· 尼孙陀与孙陀当然会付出代价。
他们这两个阿修罗正在讨论着的正是摩西尼，那梦幻一般的美女，她看似成熟，却又天真可爱；她看似单纯天真，可却满身成熟风韵……这样的美人，别说是孙陀与尼孙陀，就算是最伟大的神明也无法逃脱她那甜美的陷阱。
因此，那罗延并不在意他们这样讨论，也必然决定让他们死于摩西尼之手，可是这兄弟俩哪里知道这样的事情他们做梦都梦到摩西尼……那梦幻之中的美女。
摩西尼的美不存在于世间·· 她的美高于这世间的任何事物，她比月亮还美的脸庞仿若带着春露的莲花，她的双眼转动一次，这就将世间一切的美好都注入她的双眼，从中流淌出让人心软的蜜糖与醉人的苏摩。
她的美高于这世间的任何认知，她比茉莉还要清甜的气息随着她行动的时候就四散飘离，让这世间都被这样的美好充溢，这就将时间的一切美好都从她的口中倾泻而出，她只要言语起来，那声音就仿若为舞蹈而响动的节拍，没有人能够控制住自己的双足而不去因她的声响为之踩踏节奏。
她的美，这是世上无上之美·· 孙陀与尼孙陀这两个人已经无法控制自己的热爱，他们两个在牢房之中却仿若置身王宫·· 这世上没有人能够伤害他们，大梵天给予他们恩赐，他们只能彼此伤害……但是不能伤害却也不能让他们有本事与钵罗诃罗陀作对——钵罗诃罗陀，这可怕的阿修罗王，他虽然温和又柔软，就连说话的声音也好似甜美的蜜糖，但是他的力量强大，即便是天帝因陀罗，即便是大梵天，也不能与之战斗。
他有着这世上除了三相神之外最为高尚的“德”·· 德，道德，美德，德行……这些是最难以达到的高度。
钵罗诃罗陀的力量强大却没有去赶走因陀罗自己坐上王位，也没有去占领人间，没有去攻打须弥山，他的这种行为就已经为他积攒下无法估计的大瑜伽力，因而，就算是被赐福无法被伤害的孙陀与尼孙陀兄弟也不能与之抗衡——他们不会被伤害，但是会被钵罗诃罗陀的力量所束缚。
这世间不是伤害人的力量最为可怕，而是将人束缚的力量最为可怕——束缚起这个人，无论他有多大大本领都不能打破这个束缚，这就是钵罗诃罗陀的力量所在。
于是，孙陀与尼孙陀，这兄弟两个就在牢房之中，幻想着那美丽的女人·· “一旦出去，我会寻遍三界找到那细腰女”尼孙陀又说。
“我会在你找到她的时候将她从那婆罗门仙人的身边带走”孙陀说·· “我将为她搭建最美好的宫殿。”
“我将为她准备最甜美的吃食·”· “我会让一万个侍女侍奉她”· “我会让一万个矮仙为她歌舞取乐”· 这摩西尼的名字都还不知道呢，他们兄弟两个就已经开始幻想如何得到她了。
那罗延笑了笑，只觉得这兄弟俩已经差不多可以放出来了，但是摩诃提婆却暴跳如雷，他抬起脚来，意图在这牢房之内就直接跳起坦达瓦·· 坦达瓦，灭世之舞蹈。
这舞蹈是毁灭也是新生·· 那罗延摇了摇头，在摩诃提婆的脚抬起来的时候就过去与之一同摆出了舞蹈的姿态·· “那罗延”摩诃提婆皱起了眉头。
“摩诃提婆，你若是跳起坦达瓦，我就将另一半补足，这样你便无法毁灭世界·”那罗延笑道，“我已经准备好与你共舞了，摩诃提婆。”
摩诃提婆知道那罗延所说的必然是真实的·· 坦达瓦并非单纯的毁灭之舞，如果有人补足另一半，它将成为最为美好的创生之舞——那罗延会跳，萨克蒂也会。
摩诃提婆发明了一百零八种舞蹈，坦达瓦也只是其中一种·萨克蒂因为是摩诃提婆的女性部分，她会这些舞蹈乃是于灵魂之□□生的，但是那罗延却是与摩诃提婆这许许多多年的共同生活之中学习到的，又或者说，他们一同创造了其中的一部分舞蹈。
这舞蹈传承于亘古时期·· 那时候梵天尚未出生于毗湿奴的肚脐之上，那时候……这世界上连光都没有，那时候，最伟大的舞蹈催生了光芒与黑暗。
于是，那罗延提到与摩诃提婆一同舞蹈的时候，摩诃提婆便将脚放下，不再提出用舞蹈来毁灭一切·· 这时候，孙陀与尼孙陀的讨论越发的快速，他们两个都想要比对方更为高明，可最终，却只能显得幼稚无比——他们这样的做法是那罗延所乐于见到的，他拉着摩诃提婆离开了监牢。
离开监牢，他们来到补陀落迦的城主王宫，见到了钵罗诃罗陀·· “上主”钵罗诃罗陀双手合十，向那罗延行礼，“您告诉我将他们抓到一起，但是您并没有告诉我之后该怎么做，上主，请指示我”· 那罗延笑道：“这就该把他们放出来了，钵罗诃罗陀。”
“但是，上主……”· “相信我吧，钵罗诃罗陀，我不曾欺骗过你，以后也不会·”那罗延笑着，接受了钵罗诃罗陀的触足礼，“很快，你就将要看到这兄弟两个因为他们的愚蠢而自食恶果了。”
· 钵罗诃罗陀连忙看向一旁的摩诃提婆·· 尽管钵罗诃罗陀是那罗延天的信徒，可是摩诃提婆却是那罗延天的挚友……钵罗诃罗陀相信，摩诃提婆会给他一个建议。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 果然，摩诃提婆说道：“照那罗延的话去做吧，孩子，那罗延不会做错·”· 钵罗诃罗陀这才点头，答应将兄弟两个放出来。
但是他们却不能再做城主了，唯一适合他们的，便是最为萧索荒凉的沙漠·· 沙漠之中一无所有，只有黄沙与狂风，只有痛苦与磨难·· 孙陀与尼孙陀，他们怎么会知道自己现在这样的苦难竟然都是与至高神相关呢他们只觉得自己因为误判了王仙的罪恶而被惩罚，因而对各路王仙愤恨无比，又觉得给王仙做导师的大都是婆罗门仙人，于是便对这些婆罗门们更是恨意滔天。
他们一边心中想念那美丽的女人，一边痛恨婆罗门……这兄弟两个，他们不知道自省分毫，却知道要将从沙漠路过的婆罗门都抓起来吃掉·· 说到吃人，这也并非是孙陀兄弟的首创，他们善于吃人，尤其是那些婆罗门……他们一直都是素食，因而肉质更为鲜美，身上带着果香与青草的淡雅气息……这两个阿修罗，他们哪里能够放过那些让他们不快活的人呢· “老天啊我把他们流放到了沙漠他们竟然还在杀人”钵罗诃罗陀已经痛苦万分，他哭泣着将自己的头埋在那罗延天的膝盖上，请求那罗延天的帮助，“求您了，上主，求您帮帮我吧……我只能束缚他们，却不能让他们为我所杀——大梵天的赐福我无法打破啊”他抬起头，看向一旁面无表情的摩诃提婆，“大天，求您了，您可以将一切罪业给我承担，请帮我打破大梵天的赐福吧”· “钵罗诃罗陀，不要哭泣。”
那罗延将他的头扳倒自己面前，“孩子，不要哭泣·”· “但是……”· “孩子，那些婆罗门只是我派去用来引=诱他们的障眼法，他们并非真人，他们被吞吃下去的肉也并非是真正的人肉——甚至连动物的肉都不是，钵罗诃罗陀，那是已经死去的恶灵的肉……那些恶灵时时刻刻想要杀死善人与善念，我将它们绑缚在手中，直到现在，才将其拿出来，而孙陀与尼孙陀吃掉的，正是这些邪恶的念头。”
那罗延解释道，“不仅如此，他们现在虽然并没有真正的杀死婆罗门，但是他们的恶念已经如此之大，其恶念比罪恶本身还要可怕·”· “但我该如何才能将他们惩罚呢”钵罗诃罗陀问道。
“这件事就最为简单了，孩子·”那罗延笑着，说，“这要问你的另一位母亲·”· 钵罗诃罗陀的另一位母亲，他在净修林里的另一位母亲。
他抬起头，对着那罗延笑了起来，他的笑容与他儿时的笑容一般无二，永远带着孺慕与纯真——他在净修林中作为摩诃提婆的弟子，奉那罗延天化身摩西尼为母亲，因此，他马上意识到是谁要为他做出这样伟大的事情了。
那罗延的话一出口，摩诃提婆也露出了微笑：“那罗延，这是吉祥的时刻·”· “摩诃提婆，这将能让那兄弟两个自相残杀，为此，请助我一臂之力。”
那罗延站起来，用手在钵罗诃罗陀的头顶轻轻摸了摸，钵罗诃罗陀马上变回了十岁的模样，而那罗延，也在一阵白雾之中化身为摩西尼·· 摩诃提婆自然变成之前那位婆罗门仙人。
于是，他们三个人交换了眼神，明白了即将要做什么之后，便去了那孙陀与尼孙陀所在的沙漠·· 这沙漠非常荒凉，可以说是钵罗诃罗陀最为荒凉的国土，它足够大，足够空旷，也足够可怕。
而今日，在这沙漠上，出现了一家三口·· 孙陀早早就发现了远远走来的三个人，他本以为今天又能吃到婆罗门仙人，心中本是很欢喜的，可当他看到那其中一个人正是他与兄弟尼孙陀朝思暮想的美臀女的时候，他就忘记了食物。
·☆、第88章 八十八· ·八十八· 那美臀女实在是让人神魂颠倒·· 孙陀双手放在脸颊上，他的双眼闭着，仿若做梦一般，只想着那肤色美丽的女郎在自己身边……他做梦一般，想象着那美女对他微笑，略微张开的红唇之中露出些许的牙齿，那牙齿洁白可爱，好似珍珠……他做梦一般，想象着美女在他怀中，那娇嫩柔软的皮肤在他的手掌之下颤抖，而他将为她献上一切· 这个恶魔，他此刻已经被伽摩所俘虏。
伽摩，是爱，是谷欠，是渴望，是内心的狂躁，是身体的屈服，但也是平静，是祥和，是安宁，是心中的净土——伽摩，以爱为名的神明，俊美的少年，他是否真的出现在孙陀的心中已经无法定论，但是孙陀也确实被伽摩俘虏，无法逃脱。
被伽摩俘虏的不仅仅是孙陀，还有尼孙陀·· 尼孙陀也幻想着那美得让他心碎的红衣美女，他幻想她会走到他的门前对他说要嫁给他，他幻想自己能将她抱在怀里飞奔好远离她的丈夫，他幻想自己能双手捧住她的双足将之印在自己的胸口……尼孙陀，他热烈地爱着那细腰美女，那爱意就如同地底岩浆喷发，又好似大火烟蔓。
谁能用语言来描绘这种感情呢· 此时，尼孙陀还在地底等着他的兄弟带来婆罗门以便于他们食用……沙漠里食物实在是太少，那些婆罗门也只是勉强不至于让他们饿死而已。
“礼赞那罗延天礼赞那罗延天”忽然，一声赞颂响起，尼孙陀连忙去看到底是谁胆敢在他的面前如此大胆——他刚刚走了没有几步，就见那罗陀仙人带着他的学生晋江走了进来，那罗陀仙人一脸的笑意，那学生也是满脸的笑容，两个人喜气洋洋，笑得连眼睛都弯曲得成了月牙。
自从月天旃陀罗与陀罗偷=情之后生了布陀，而布陀得知自己的身世之后，就不允许旃陀罗去看他，为此，旃陀罗经常将自己的一小部分留在天上，而大部分则化身成为光辉去照耀布陀。
· 于是，这月牙形成了·· 最初它形成的时候还只是让人觉得恐惧，到后来就让人觉得美丽非凡了·· 而现在，那罗陀仙人与他的学生晋江就是如此，那月牙一般的笑容啊，他们怎能拥有这么多· 尼孙陀愤怒非常，马上就想要将这两个人抓起来吃掉。
就在这时，那罗陀仙人说道：“礼赞那罗延天尼孙陀，你知道你就要大喜临门了吗”· 尼孙陀摇头。
尽管尼孙陀想要杀死所有的仙人，但是这有人报喜却是大不相同的，尤其是那罗陀仙人与他的学生·· 三界都在传说这那罗陀仙人并非天神的助力也不是阿修罗的朋友，他喜欢到处游走，却又十分虔诚。
而他的学生与他相比则更为懒散，这绿色的孩童仍旧没有长大多少，他看起来不过是个少年，手中拿着响板，跟着那罗陀歌唱着三相神，于是，尼孙陀便没有伸出手去抓住他们吞食，反而问：“仙人，你能为我报什么喜”· “尼孙陀，你现在是否痛苦”那罗陀仙人的学生晋江问道。
尼孙陀一愣，便点头承认了：“是的，我很痛苦· “我痛苦得不能自拔，我痛苦得无以复加，我是这样的痛苦仙人之中的海娜花，歌者之中的维纳琴，你这满是同情心的人啊，你知道我的痛苦如何而来吗那罗陀仙人，你如此年长，你该知道我的痛苦如何而来· “你见到星星在夜晚闪亮，可是我却在白昼也看得到闪亮的星光那星光指引我，她常驻我心，叫我无能为力，我企图对她大吼，叫她离开我，不要让我沉迷可是这怎么可能呢牛犊不能离开牝牛，河流不能不汇入大海，露珠不能不升腾为雨露……而我，如何让那迷人的星光离我而去· “为何不说她是日光月光太阳与月亮哪里有她的半分美丽这世间所有的星辰加在一起，也只能点缀她那乌黑的长发，而我只需要摸一摸那长发，就能心满意足”· 这个阿修罗，一瞬间就成了一位真正的歌者。
他的情歌无人能比，简直让人感动得落泪——晋江仙人看向他的师长那罗陀，那罗陀笑得和蔼万分，对尼孙陀说道：“尼孙陀，事情就是这样，你所说的这位美人，这时间最少见的美人，她已经到了。”
尼孙陀听闻，马上跳了起来·· 那罗陀又说道：“这位美人，我向你介绍一下她·”· 他与他的学生一同开始歌颂这位绝世美人。
“世间有这样一位美女，她一出世就带来了奇迹，她有这世间许多的美德，贞静可爱无人能比·她的头发乌黑油亮，她的双眼如青莲一样，她的双手涂满了凤仙花汁，她走过的沙土也散发出馨香。
这位美女她的名叫摩西尼，这世上任谁见了也要沉迷，尼孙陀啊尼孙陀，你不是第一个，你也不是最后一个”· “她叫摩西尼”尼孙陀站起来，对这名字痴迷不已，摩西尼，魅惑身，她诚然魅惑众生，却也只能属于他。
那罗陀笑了笑，继续给他唱道：“美女摩西尼，她的婚姻真不幸美发女摩西尼，她的丈夫太无情细腰女摩西尼，她的儿子总哭闹肤色美丽的摩西尼，她何时才能寻找到爱情”· “我我给她爱情”尼孙陀大叫起来，“她要什么我都给她我能给她天，我能给她地，我能给她一切”· “那你还不去见她她正在外面与她的丈夫争吵，而她的儿子满地打滚，一定要她卖掉首饰给他买一匹小马驹”绿仙晋江说到。
尼孙陀连忙跳起来冲到地面上·· 然而，他跑到地面上之后却见到他的兄弟孙陀正在劝解那可爱的摩西尼·· 摩西尼的丈夫在一旁与她争吵，他们两个身边的孩子正在地上吼叫着打滚……这两个男忄生一点儿没有意识到要照顾那美丽的摩西尼，他们让她的脸上挂上了泪珠。
然而，这并不足以让尼孙陀愤怒，真正让他愤怒的，是他的兄弟孙陀· 孙陀对摩西尼说道：“美人儿，亲爱的乌黑头发的美女啊，请你听我说我可以给你儿子无数的马驹，他可以拥有一座马场，他甚至可以拥有一百头牛，一百匹马，一百只羊，这些东西我都能给他，但是只有一点，你若是离开你那无能的丈夫跟我在一起，我就将这些东西都给你。”
摩西尼大哭着，不去理睬他·· 孙陀又说：“美人啊你不要哭，你的眼泪就像是滚烫的岩浆，能把我的心脏烧坏只要你想要的，只要你说出来，我什么都能满足你，亲爱的细腰女啊，你说吧，你这肤色美丽的女子，你这世上独一无二的美女啊，你只要说出来，就算是天帝的位置我也给你拿来啊”· 摩西尼还是在大哭。
“唉我该怎么办才好”孙陀痛苦万分，而这时候，尼孙陀跑过来，跪在摩西尼的脚前，说道：“女神啊，美丽的女神，请告诉我你需要什么，我什么都能为你做到”· 摩西尼也不理睬他。
尼孙陀又说：“你这体态优美的女神啊，你是美的化身，伽摩也只能为你驱赶马车，说给我听啊，美女，告诉我你想要什么我能给你我的一切，从我的灵魂到我的心”· 这句话似乎让摩西尼动容了片刻，她把双眼从捂着脸的手中抬起，看向尼孙陀。
这时，她的丈夫愤怒极了，他走过来吼道：“你现在要跟他们一起走了吗，摩西尼”·强强灵异神怪前世今生洪荒· “我只是要我的男人能为我做到成为三界第一”摩西尼这样说着，便用眼睛去看尼孙陀。
孙陀马上说：“我是世界第一啊，我的本事三界之中绝无仅有”· 尼孙陀用更大的声音说：“美人，我才是三界第一，我的本事是这样的强大，就连因陀罗也不是我的对手”· 这兄弟两个因为谁是世界上最厉害的人开始了无休止的争吵，他们从白天吵到夜晚，从夜晚吵到白天……他们命人给摩西尼与她的丈夫跟孩子准备了无数的美食，还把所有的积蓄都拿出来献给摩西尼的丈夫与孩子……那么多的金银珠宝，那么多的布匹牛羊，他们拿了这些，只为了得到摩西尼，然而，这怎么能足够呢他们尚且没有证明谁才是史上最本事的那个人呢。
· 这两兄弟吵了一季，终于，摩西尼说道：“你们这样争吵也没有办法，手臂长大的人啊，力大无穷的人，不如这样吧，你们既然都说是最有本事的人，不如你们两个比试一番——而我的儿子做评判，只要你们之中有人获胜了，我就嫁给他。”
这被美色冲昏头脑的兄弟俩听到了这个主意马上就赞同了起来，他们甚至忘了自己身上的赐福也忘了他们是兄弟——此时此刻，他们是情敌，是仇人，他们憎恨彼此· 这兄弟二人拿起武器对着对方攻击了起来。
那武器非常强大，他们的力量也非常强大，厮打在一起的时候简直是昏天黑地……然而，没有人叫停——摩西尼的儿子不判断出谁是最强大者，这战斗就不会有停歇的时刻· ·☆、第89章 八十九· ·八十九· 这场战斗没有停歇就代表孙陀与尼孙陀这兄弟二人的争斗无穷无尽，他们不能被旁人伤害却能彼此伤害对方，这两个人的力量相当，战斗相似，又十分熟悉对方的打斗方式，因此，他们打得头破血流，又打得昏天黑地。
最初他们拿着战杵上阵·· 那战杵巨大，砸到地上，即使是沙漠也要将大地砸得震颤起来·他们举起这战杵对战起来，这战杵碰撞到一起，发出的声音就能传到须弥山因陀罗天界之上，那声音巨大，震撼了善见城，因陀罗在正在花园之中观赏如意宝树，猛然被这声音震得险些站立不稳，他这方才知道下界有人在战斗——那高居于梵天真界的大梵天也由此而惊诧万分，三界之中，几乎所有人都被惊动了，只因这兄弟二人如此争斗。
战杵在他们无数次的碰撞之中毁于一旦化为齑米分之后，他们便拿起了一旁的战斧开始对战，这战斧在他们手中也是如此的熠熠生辉，那光芒发冷，碰撞起来就会迸出无数的火星，仿若阿耆尼降临人间。
战斧碰撞了无数次之后也一样化为米分末，而这时，他们拿出了弓箭，将箭矢射进对方的身体之中——那箭矢是黑铁铸造而成，通过弓弦，它们飞快地冲入敌人的身体里，在血肉之中驻留，也同样的，将血液从皮肤下驱赶出来。
这时，兄弟二人已经没有更多的力气了，他们将箭矢射到对方的胸口的时候就已经知道了结局……然而他们仍就想要知道是不是自己获得了胜利——一旦获得胜利，他们就获得了成为摩西尼丈夫的权利，而丈夫，自然能够要求她等待着他们之中其中一人的转世轮回。
孙陀有自信自己将会是获胜的那个，尼孙陀则比他更有自信·· 于是，他们捂着胸口倒地不起，任由心脏中的血液流淌在地上浸透沙漠。
“摩西尼，我心上的美人儿啊”孙陀叫喊着·· “摩西尼，我镌刻在灵魂之中的贤女啊……”尼孙陀不甘示弱。
“摩西尼，你听我说我祈求你，祈求你答应给我做妻子，你等我的灵魂离开我的身体，等我再次出生，我将与你成婚，我将为你夺得三界”孙陀这样说着。
“摩西尼你听我说我祈求你，祈求你认定我才是胜者，我才有与你成婚的资格，我将会带着这份思念到下一个轮回，在下一个轮回，我将与你永不分离”尼孙陀这样说着。
然而，摩西尼的儿子，那个十岁的孩童却说：“你们都没有我父亲的伟大，我父亲一只手就能把你们两个都抓到一起扔进岩浆里去，因此为什么我的母亲要选择你们中的任何一个呢”· 他这样一说，那作为摩西尼丈夫的婆罗门马上就变回了摩诃提婆——手持三叉戟，头顶发丝缠结，又束起一个发髻，用金刚菩提子装饰着发髻与手臂，他的身上穿着兽皮，他的皮肤白如樟脑，他的身上抹着代表灵魂、身体、力量的标记……这些，都显示出了他的本源之力——神中之神，摩诃提婆。
摩诃提婆显露出了真身之后，那摩西尼，美艳无比的细腰女，那肌肤细嫩，目若青莲的摩西尼啊，她站在那里，露出惑人的微笑，却又露出了令人心中平静的悲悯，就在孙陀与尼孙陀兄弟二人的注视之中，她抽高身形，又变化了容貌——· 兄弟二人无法直接看到这变化了的人是何等长相，他们的眼睛先看到了这人的双足，那是一双让人见之愉悦的双足，那脚趾微微分开，好似莲花初绽一般，又有着青莲忧昙婆罗的细嫩与珍珠一般的光泽，而脚踝上的脚镯也将这美好的肌肤映衬得更为可爱可喜；之后便是莲花印记一般的肚脐，传说之中高居于无上天界的摩诃毗湿奴才有这样的印记，这是大梵天出生的印记，也是为创造世界而出现的印记；之后，他们才看到那摩西尼的真正形态——四臂尊者，光辉无限，头戴金冠，目若红莲。
孙陀与尼孙陀的血液已经流光了，可他们仍旧双手合十，虔诚地舍弃了他们的肉身，虔诚地让灵魂飘离肉=体，虔诚地迎接阎摩的到来·· “礼赞那罗延天礼赞那罗延天”那罗陀带着他的学生出现在这吉祥的时刻，他笑得双眼弯弯，“那罗延天，这可真是个值得赞颂的时刻，这可真是个值得传颂的时刻孙陀与尼孙陀，他们两个就这样离开了这个世界，这是他们的幸事，他们将会因为这个事迹而被传颂。”
“仙人，他们两个的死亡将会成为你之后的一件功德·”摩诃提婆忽然开口道，“但是不要提到摩西尼·”· 那罗陀不明所以，但是他的学生晋江却明白了其中的真意，说道：“大天，我保证我的老师不会对任何人说起摩西尼主母。”
那罗陀看了一眼他的学生，转头，对着摩诃提婆点头，发誓不会将这件事完整的说出去，但是会用另一种方法将之传颂出去·· 当那罗陀带着学生离开之后，那罗延笑了笑，请求摩诃提婆不要这样暴躁，而摩诃提婆却勾着嘴角，回答道：“那罗延，若是不要我暴躁，那么我就去吉罗娑苦修好了。”
那罗延点了点头，同意了摩诃提婆的提议·· 他们一同回到吉罗娑，这时候，拉克什米与波哩湿尼在吉罗娑已经将一切打点得比任何美好的世界都要美好千万倍。
· 这里的鲜花四季常开，这里的青草永恒不败，这里的白雪皑皑，这里的山峦叠嶂，这里的精灵与魔怪也都笑口常开·· 拉克什米见两位上主回来，连忙去见礼，波哩湿尼也不甘落后，将这里的一切都指给摩诃提婆与那罗延瞧。
她说道：“拉克什米告诉我，这些莲花是最好的供奉，摩诃提婆，我将用一万多莲花供奉那罗延天，你觉得如何”· “供奉那罗延天是你的职责，波哩湿尼。”
摩诃提婆说道·· “拉克什米也决定要拿一万多莲花来供奉你，因为有人供奉那罗延就必然有人要供奉摩诃提婆·”波哩湿尼的脸上一直挂着吉祥可爱的笑容，“所以我就与她一起搜集这些莲花，这些青色的、白色的、红色的莲花，它们是这样的美丽。”
“它们远不及你们的美，波哩湿尼·”那罗延喜爱波哩湿尼，他将地面变得松软，以便于她与拉克什米才在地面上的时候不会伤害到她们的双足。
“它们也不及你的美，那罗延·”摩诃提婆说道·· “不，摩诃提婆，无论是莲花还是茉莉，它们的存在只是为了衬托你的美貌而已。”
那罗延说道，他真诚无比，让摩诃提婆更为快活·· 于是，他们走进山洞，进行苦修·· 那罗延与摩诃提婆不同·· 摩诃提婆苦修的时候便是真正的不问世事，而那罗延则不同，即便是在睡眠的时候，他仍旧有化身在注视这个世界，因他是入世者，入世，便是修行。
然而入世修行也并不能缓解他的疲惫，因此冥想与苦修也是他必须的修行，于是，他化身无数，遍入三界·· 在三界之中，无论是谁，无论发生什么事，那罗延永远在第一时间知晓。
这是他的力量，这也是他的本源·· 两位上主进入冥想，入定等持，而拉克什米与波哩湿尼就将她们搜集到的莲花供奉在他们脚边·· 这些莲花是那样的美丽，她们用朱砂在莲花瓣上写满了他们的称号……南迪在一旁双手合十，看得感动无比，他用他的双手高高地将那些莲花捧起，他不知道这世间还有什么比这更神圣，更美好。
而婆苏吉与那些吉罗娑山上的精怪们也因此而快乐无比·· 婆苏吉因为是那伽之长，他回到那伽们所在的地下界的时候，就到处传扬摩诃提婆的功绩——这英武俊美的婆苏吉，这那伽之中的大臂者，他与他的兄长，那伽之中最为伟大的舍沙向来不合。
为此，他并不打算颂赞毗湿奴，而是一直颂赞湿婆·· 因婆苏吉一直跟从湿婆，他也学会了无数的知识，便在颂赞之中提到了许多的知识与道理，而这正巧惊动了苏羯罗。
苏羯罗因在牛节王那里丢了面子，愤愤然了许多许多年，现在正听说婆苏吉回到地下界，他连忙去迎接婆苏吉，将他迎到牛节王的宫殿里·· 牛节王，他一直以来尊敬苏羯罗，也并没有因为苏羯罗对大神不敬而舍弃这位导师，可是苏羯罗却因牛节王之前的事情记仇不已，因而，他将婆苏吉请来，也是为了要让牛节王退位。
“陛下，这位是那伽族的族长婆苏吉，你瞧，他是一位多么光辉的武者啊”苏羯罗带着一丝得意，介绍婆苏吉，“陛下，不知道您是否能与他战斗一番”· 然而，婆苏吉却说：“苏羯罗你怎能让我与牛节王战斗我是摩诃提婆的追随者，摩诃提婆善良悲悯，我也将这作为我的信条，与国王战斗，这并不是我的正法因我也是国王，我的国土与牛节王的国土并不接壤，我的国家与牛节王的国家也不为敌，你不告诉我来是为了什么，直接叫国王与我战斗——苏羯罗，你这是打了什么主意还是你遭了雷劈”· 婆苏吉的话实在是太狠了些，苏羯罗的脸上十分尴尬，他红着脸道：“刹帝利的正法就是战斗啊，那伽之中的大臂者”· “但是刹帝利的正法不是无谓的战斗”婆苏吉显然比苏羯罗要更为聪慧，因他的知识是摩诃提婆亲自传授，而苏羯罗此刻却是被复仇蒙蔽了心魂。
复仇总能让人的心魂被蒙蔽，也能让人将智慧丢入大海·· 为此，苏羯罗更是将那伽一族也恨在了心里，但他仍旧决定要做一点事情……于是，这叛离天界的金星之主，他在婆苏吉离开之后，尴尬地对牛节王说道：“那伽一族拥有无数珍宝，那罗陀仙人也说，他们的宫殿比善见城的因陀罗王宫还要美丽万倍，国王啊，伟大的牛节王陛下，我真的希望您能夺得那伽的一切”·强强灵异神怪前世今生洪荒· ·☆、第90章 九十· ·九十· 苏羯罗的意思十分简单，他所憎恨的事实上还是那罗延天，而婆苏吉虽然是湿婆的追随者，却不肯帮他，也让他心生怨怼，为此，他想到了那些乾达婆——那些半神之人。
他们居住在空中的半神之灵，他们因为是半神，又有半个躯体为灵体，因而经常用伪装的面貌来欺骗世人，这些乾达婆，他们时而美貌动人，时而又浑身覆盖毛发犹如野人；他们时而载歌载舞，时而又手持棍棒仿若罗刹。
苏羯罗与这些乾达婆的关系向来不错，他们与他本就是一样的性格，那样的自由，那样的无拘无束，那样的对天神不屑一顾——这些乾达婆，他们既喜欢自己去守护苏摩汁，可又喜欢自己去偷走苏摩汁，这样的游戏，他们玩起来一千年也不会腻。
而与他们一同玩闹的，还有飞天·· 飞天之中的佼佼者，那美丽的广延天□□哩婆湿，她此刻就在乾达婆之中·· 这位美丽的天女，她虽然从腿上生出了极裕仙人，可是极裕仙人却并不认她为母，而她也并不为极裕仙人之母，她只是不知为何会生出极裕仙人，因而心中苦闷，倒是这些乾达婆，为了让她快乐，便带着她到天空之中感受那戏弄凡人的快乐。
凡人很容易就会被乾达婆戏弄，他们在空中展现出不同的姿态，将那些美丽繁华的景象显露出来，而凡人若是为之痴迷，就必然会掉入他们的陷阱·· 有些时候，这些乾达婆会用此欺骗那些美貌的少男少女，将他们骗到天上，与他们一同生活，直到这些凡人老去就被他们再送回人间；而有时候，这些乾达婆只是因为他们吸引住的凡人并非美貌的少男少女便要发怒，将凡人杀死。
因而，因陀罗与他们经常作战·· 但因陀罗又并非要真的杀死这些乾达婆·· 这些乾达婆时不时地便要闹出事端，因陀罗当然不能任由他们做出那些不合时宜的举动来，作为天帝，因陀罗的事情实在是多，他并非第一个天帝，也非是第二个天帝，他在这一劫的时候成为了天帝，在下一劫的时候也许就归于虚无，又或者便如帝奥斯一般称为凡人……这些都是一直以来所困扰他的事情。
然而，这些乾达婆，他们的存在便是因陀罗此刻必须要控制的力量·· 作为天帝，因陀罗明白的唯一一点就是，他所能控制的越多，他所能维持的地位就越久。
乾达婆们的战力并不惊人，他们却有着旁人无法逾越的本领——魅惑·· “因陀罗”阿耆尼走到因陀罗身边，见他正看着空中歌舞着的乾达婆们，也便知道他所想的是什么，于是，他说道：“为何你不去求大梵天或者是那罗延天呢”· “阿耆尼，这是不行的，我将用我自己的力量收服这些半神灵。”
因陀罗回答道，“大梵天诚然能够赐我力量，也能赐我不灭，可是力量与不灭并非是永恒的，当一切归于虚无的时候，这一切都将消失，可是在消失之前，我怎能不让自己成为更为匹配这个位置的天帝呢”· 因帝奥斯与波哩提毗的事情已经人尽皆知，阿耆尼也觉得因陀罗的话十分的正确，于是，他打定主意要去为自己的兄弟做成这件事。
可是当他去找大梵天的时候，大梵天却说不能帮忙，因此，火神阿耆尼只好去毗恭吒寻找那罗延天·· 来到毗恭吒，阿耆尼是通过这宫殿之中燃烧的烛火进入其中的，他悄悄进来，悄悄抬起头看着这里的一切，悄悄地将心中升腾的崇敬之意举过头顶……这火焰之神阿耆尼，这祭祀之主阿耆尼，这吞噬祭品的神明啊，他此刻是多么的希望自己能常在毗恭吒之中聆听摩诃毗湿奴的教诲· 他记得毗湿奴化作白色天鹅，在梵天真界与他们这些提婆神族讲解吠陀经典的事情，那时候他就渴望能够用额头触碰毗湿奴大神的足面……而现在，这种情感更为强烈。
就在此时，一个让人心情舒畅又感觉得到宁静祥和的声音响起：“阿耆尼，过来吧·”· 阿耆尼认得这正是毗湿奴大神的声音，他连忙从火焰之中升起，显露出真身——果然，毗湿奴大神高坐在神座之上。
然而毗湿奴大神此刻又与平日里不大相同，他此刻展现出了“梵”的形态，这是一种臻于完美的境界，是物质的又是非物质的，是力量的又是无力的，是完整的又是残缺的，是有又是无，是遍入一切的又是只在眼前的。
阿耆尼在毗湿奴的身上看到了他自己，又在他身上看到了因陀罗、伐楼拿、苏利耶、伐由、旃陀罗、昔弥提毗……这一切的一切，而同时，他又觉得自己看到的，唯有毗湿奴。
摩诃毗湿奴· 阿耆尼在心中念诵他的五十五个名号，他念诵一个名号，就能从中获得无上的善念，也就从心中迸发出无上的爱意来。
他双手合十，顶礼他的上主，这让人不得不新生爱意的尊神，他的双足踩踏于莲花之上，在他的足尖便有滋养莲花的清水，这清水可掬于掌心，请任由这清水从指缝流下，滴落尘土，尘土，则将通过这样的洗礼来掩埋先人的尸骨。
“我已知晓你的请求，阿耆尼·”毗湿奴微笑着，看穿了一切，也明白一切·· 阿耆尼不由得心中更为敬佩，他问道：“那罗延天，我是否能够知道，对于乾达婆，因陀罗是否能降服他们”· “这还需要一个过程，也需要一个时机，阿耆尼，你不必担忧也不必焦虑，因陀罗在这一劫之时，将会是在天帝的位置上等待劫末来临。”
毗湿奴回答他，“而到那个时候，你们都将回归于我，我将会使你们再次重生·”· 原本打算请求帮助的阿耆尼此刻已经忘记了自己的打算，他只求多聆听那罗延天的教诲，便又问了许多问题，每一个问题都有一个答案，可又都好似没有答案，最后，他问道：“摩诃提婆的追随者南迪来到人间，他传扬苦修的好处，那罗延天，是否苦修能使得非再生者也变作再生者”· 毗湿奴笑了起来：“这世上并非有真正的非再生者，阿耆尼，你的智慧尚不能领悟这些，但是你该知道，你作为火葬场的主角，当你将非再生者的尸体烧毁的时候，你的感觉是否不同”· 阿耆尼摇头。
毗湿奴便对他笑得十分好看·· 而阿耆尼并不知晓，这并非是那罗延天的真实存在，可又是他的真实——毗湿奴的化身本有无数，但又并非真的无数，现在与阿耆尼讲解知识的，正是其中之一，这个化身高居于毗恭吒，他时时刻刻关注世间所有，又时时刻刻与非化身的真正的那罗延天一样，将所见所闻与之共享。
因此，那罗延天才能在吉罗娑的山洞之中冥想苦修·· 他闭上双眼，冥想着摩诃提婆·· 摩诃提婆也闭上双眼，冥想着那罗延。
他们的思想相合，他们的意识海也相互交融·· 在意识之海，他们面对彼此，又如同在摩耶幻象之中面对彼此，又如同在绝对真实之中面对彼此。
“那罗延”摩诃提婆在意识之中这样呼唤他·· “摩诃提婆”他在意识中这样呼唤摩诃提婆。
他们对视，却并非用双眼，而是用心灵，用意识，用灵魂·· 没有谁能在这时理解这样的完整的“梵”的体现，他们眼中的彼此便是最为完美的存在，无论是信徒还是朋友，无论是化身还是分=身，他们所用来对彼此赞美的，是这世间最美好的声音——它不是语言，也不是歌曲，更不是颂词，它来自于远古，那诸神并不存在的远古，那万物尚未出生的远古，那一切开始之前的远古。
· 而就在此时，摩诃提婆忽然双目圆睁，在意识海之中，他身上猛然升腾起火焰·· “摩诃提婆，冷静……冷静”那罗延并不惧怕火焰，但是他惧怕这火焰为摩诃提婆带来的痛楚，于是他用他的灵魂拥抱着摩诃提婆，将他灵魂之火逐渐熄灭……这火焰熄灭的瞬间，摩诃提婆的双眼就涌出了泪水。
这泪水太过汹涌，它如同河流，从摩诃提婆的双眼之中流出，在那罗延的身上流淌，最后消弭于那罗延那颜色好看的皮肤之上·· 那罗延叹息了一声，让他的原初之水将摩诃提婆包裹其中。
“那罗延……”摩诃提婆在碰触到原初之水的时候终于清醒了过来，他双目赤红，面露悲伤，以最为痛苦的姿态看向那罗延，“当炽烈的爱意将我的心脏灼烧，当无与伦比的美丽占据我的双眼，当甜蜜的果实终将变得苦涩……那罗延，我该如何去做，我该如何去看，我该如何去品尝”· “你可以因此而责怪我，摩诃提婆。”
那罗延知道他见到了什么，因而他这般回答，“摩诃提婆，我们能够看到未来却不能轻易改变它……但是如果你痛恨这个未来，我将为你打破它。”
那罗延这样说，却被摩诃提婆捂住了嘴唇，摩诃提婆在他的嘴唇上轻轻亲吻，把自己的爱意传递给他，也把自己的痛苦传递给他：“不，那罗延，不，我永远不会让你为我打破未来。”
·☆、第91章 九十一· ·九十一· 阿耆尼得到了谕示，他来到人间行走，将那死亡用他的本质来带走·· 当火焰将肉=体的死亡带走的时候，生命就因此而终结，留下的是火焰也无法带走的那一丁点儿的灵光。
阿耆尼在人间行走·· 他走遍了无数的地方，他沿着萨拉斯瓦蒂河的主干慢慢行走，走遍了七条支流，看遍了人间的悲欢离合·· 这时候，这火焰之王，他终于明白带走生命的时候是什么样的感觉。
这与在祭火之中带走祭品是不一样的·· 他带走了无数的生命，生命随之消散的时候，他带走的还有这生命生前的那些思绪，亲人的思念，朋友的眷念，来自四面八方的爱意，甚至包括恨意，这些感情与火焰一起，将火焰分成了无数的类别，那蓝色的火焰卷走了思念，那红色的火焰带来了吉祥，那黄色的火焰升腾了未来，那黑色的火焰摧毁了一切……所有的火焰都是阿耆尼。
他明白了那罗延天教导他的道理，他懂得了未来的真实与伟大，于是，他回到因陀罗天界，在因陀罗天界里，他寻找到因陀罗，与他讲述于高不可及的毗恭吒之中的所见所闻。
因陀罗对阿耆尼的话将信将疑，他决定亲自去见见那罗延天·· 而就在他打算离开善见城去向毗恭吒的时候，只见那罗陀仙人带着学生出现在他面前，这那罗陀仙人与其他仙人不同，他是梵天的心生子，又是那罗延天的头号信徒，他无论到哪里都礼赞那罗延天，将那罗延天的旨意传递到各处……何况，他的歌声优美动人，可以说这世间无人能比这歌声更好，而他的歌声之中更满是对那罗延天的赞美——因陀罗有些惧怕那罗陀仙人，因这位仙人实在是太过厉害，他能将达刹的一千个儿子都劝说离家苦修· 那罗陀笑着高声赞美那罗延天：“礼赞那罗延天礼赞那罗延天天帝，你要去哪里”· “那罗陀仙人，我要去……”因陀罗转了转眼珠儿，再看那罗陀的时候，发觉那罗陀真的是一脸的笑意，他只好说，“我要去毗恭吒，那罗陀仙人，我要去找那罗延天。”
强强灵异神怪前世今生洪荒· “这可真是不错我也要去找那罗延天·我们可以一起去啊帝释天·”那罗陀仙人说道，“可是那罗延天并不在毗恭吒呀，他在吉罗娑。”
“阿耆尼说他在毗恭吒·”因陀罗说道·· “哎呀，天帝啊，你一定是不知道那罗延天的高明之处”那罗陀笑着，给因陀罗讲述那罗延天的本质……这些话大梵天说给因陀罗无数次了，可是因陀罗并不相信，而那罗陀仙人说的时候，他却不由自主地深信不疑了。
也许大梵天说话总是没有说服力，又也许……因陀罗实在是惧怕仙人的诅咒之力——三相神从不轻易诅咒，他也就自然有恃无恐。
这有恃无恐的因陀罗现在因惧怕大仙的诅咒而相信大仙的话，又听那罗陀仙人说，那罗延天的存在是亘古不变的，并且，那罗延天的存在将会成为无数的存在根本，这使得他十分疑惑。
“如果这是真的，仙人，我认为我更该去见见那罗延天·”因陀罗想到一个绝妙的主意来稳固自己的地位·· 那罗陀看出了因陀罗的主意，但是他并没有拆穿他，反而答应与他同行。
他们一同到了吉罗娑，但却不能直接到达那高高的山顶，只能在山脚下，慢慢往上走去·· 山脚下有精灵与食尸鬼，还有各种各样的魔怪，他们见因陀罗身上神光斐然，不由得凑上前去用手触碰——精灵也还算可以，魔怪之中还有乾达婆，这都无所谓，可是食尸鬼却实在是可怕，那尸体身上腐臭的气味就萦绕在他们身上，而一旦靠近，就让因陀罗浑身难受。
这可怜的神中王者，他只能容忍这些镇日与尸体为伴的妖魔·· “天帝啊，你得接受这些，不然的话，摩诃提婆会很讨厌你，若是摩诃提婆讨厌你，那罗延天就会讨厌你，然后你天帝的位置就坐不稳了呀”那罗陀说道，他的学生晋=江不停地点头。
因陀罗面带惊恐地看了看那罗陀，再看看食尸鬼们……他只好忍耐下来，不管心中有多么的不情愿，他也不能说出半句怨言·· 那罗陀在因陀罗看不到的地方笑得好不快活。
这仙人之中的佼佼者，他是那罗延天的最大信徒，也是那罗延天非常信任的仙人，他当然知道那罗延天为何要让因陀罗坐上天帝的位置——瞧啊，上一任的天帝就在他身边成了他的学生，那罗陀拍了拍学生的肩膀，示意他跟上自己的步伐。
· 他们一路往上，经过了一年六季，最终，才在最高的山峰上见到了南迪·· 这摩诃提婆的坐骑南迪，他已经四处宣扬了摩诃提婆苦修冥想的好处，而这时，他就正好在山口的位置上拦住了因陀罗：“天帝，上主正在修行，你不能去打扰他。”
“我要找的是那罗延天·”天帝因陀罗并不把南迪放在眼里·· 南迪只是一头牛，一头白色的牛，顶多是一头看起来吉祥洁净的牛，这与天帝高贵的身份天差地别，他就算是摩诃提婆的坐骑，又怎能与天帝相提并论，更遑论阻拦天帝的去路了。
“那罗延天也在冥想等持，天帝·”南迪双眼含泪，他见识过两位上主的冥想，那是吉祥的时刻，那时天地之间为之震颤的时刻，当两位上主的冥想撞击到一起的时候，那碰撞出来的火花滋生万物，它蕴含着天地之间所有的道理，它包含着这世间的所有力量与物质，那是最为伟大的无上瑜伽，只是有幸见识的人便能获得最大的喜乐。
南迪双手合十，说道：“天地因陀罗，你无法去打扰上主们的冥想，因那动口有着无数的力量，就算是你也无法冲破，就算是大梵天也无法进入，那是最为安全也最为危险的地方啊，帝释天”· 这世间怎会有这样的地方· 因陀罗并不相信。
他执意要去，可是他绕过南迪之后就往前走，走了很久也没能走出一射之地·· 那罗陀在一旁笑得快活无比·· “仙人。”
南迪与那罗陀见礼·· “南迪”那罗陀笑得很快乐，“南迪，因陀罗想要收服乾达婆，所以我是过来讨个注意的，但是你瞧，他自己就把自己绕进了圈子里。”
南迪也笑了起来：“仙人，因陀罗是骄傲的·”· “是的，是的没错啊南迪，因陀罗是骄傲的，所以还是让他在幻象里慢慢骄傲几天吧，我可是想要问问两位主母，是不是可以让苏羯罗好好吃一次亏”· 那罗陀的话刚说完，就见一道神光乍现，那罗延天的身影显现了出来——这只是幻象，一道虚影，却仿若真实。
那罗延天的虚影说道：“那罗陀仙人·”· “上主”那罗陀马上双手合十行礼，“上主，您知道我的意图了。”
“是的，那罗陀，你是为了乾达婆们而来·”那罗延天说道，“我想你也该知道乾达婆们的位置本身就十分尴尬，他们的力量并不足够，却人数众多，而你应当去管理他们，那罗陀。”
“但是，上主，我如何能管理得了乾达婆们呢”那罗陀又问·· “乾达婆们与飞天交好，不然你又为何要来寻找我呢”那罗延天反问。
那罗陀笑得可爱万分·· 确实，他因广延天女与他的学生前世为夫妻而有些私心，为此，他应承了学生晋=江的请求，帮忙为广延天女的好友乾达婆们寻找一条不会为因陀罗所击溃的方法，而这个方法，显然那罗延天已经给了他。
“我懂了，我明白了礼赞那罗延天”那罗陀大笑着高举双手，“我这就去做这件事，请您放心，那罗延天”· 说着，他也不再去管天帝因陀罗，直接带着学生离开了吉罗娑。
那罗延天的幻象也消失在原地·· 而此刻，因陀罗才算是从幻象之中被放出……他见不到那罗陀，又找不到那罗延天，甚至南迪也不知所踪……因陀罗叹息了一声，只好转身离去。
这时，躲在一旁的拉克什米与波哩湿尼才算走了出来，笑得跌坐在地上·· 谁会知道呢· 谁会知道那罗陀马上就能明白那罗延天的想法呢。
拉克什米眯着眼睛想了想，似乎也知道那罗陀要去做什么了·她笑着将宝石堆在波哩湿尼的身上，将它们在她身上排列出一连串的吉祥图案来，而波哩湿尼则将这些图案镌刻在所有牝牛的身上，这些吉祥的可爱的图案，它将带给牝牛更为优雅与高尚的品格。
两位主母在洞外守候着，两位上主则在洞内冥想·· 他们冥想到了关键的时刻·· 在冥想其间，他们共同走过了无数的岁月，见证了无数的跌宕起伏……这世间的纷扰与征伐，这沧海桑田的变化，这天地之间的动荡，他们见证，他们也经历。
“那罗延·”摩诃提婆因在冥想之中看到了未来，见到了未来他将要用语言伤害到他所敬爱的摩诃提婆，为此，他决定自我惩罚，他在冥想之中将自己化身为一无所有的人，一无所有，从出生到死亡，他经历了无数的苦难与痛苦，他希望这些能驱散自己的罪恶感，然而……这些感觉却让他怀有的罪恶感更为浓重。
“摩诃提婆，你怎能这样做”那罗延的意识海又一次与他的碰撞起来，瞬间就知道他经历了什么，“你这样做，只能让我更加痛苦。”
“我无意增加你的痛苦，那罗延·”摩诃提婆说道，“我只希望能够减轻自己的痛苦，却带来了你的痛苦……那罗延，让我带走你的痛苦吧”· 他说着，伸出手去拉住了那罗延的手。
他的手拉着他的手，他的左肩捧着他的右肩，他的双唇捧着他的耳边，那巨大的耳环在他的舌尖上晃动了两下，掉落在永不凋谢的花环之上……摩诃提婆，他渴盼带走那罗延的痛苦，同样的，那罗延也能带走他的痛苦。
·☆、第92章 九十二· ·九十二· 那罗延冰凉的肢体被摩诃提婆的火热躯体包围着，他们在意识海之中相会，在梦境之中相会，在现实之中相会，他们将体温传递给彼此，用那最为原始的，上古流传至今的曲调歌颂着彼此，也歌颂着这伟大的结合。
毗湿奴知道这是必须的，在摩诃提婆没有与萨克蒂结合之前，他们必须利用这样的结合来稳定这个世界·· 世界的运行有着自己的轨迹，即使毗湿奴本身正是宇宙的物质本源，可是他仍旧必须遵从于他制定的规则，正如同根系滋养了大树，可仍旧需要与大树共同生息一般，他不能用自己的喜好与意志将世界的运行规则打破，于是，他也并不抵触与摩诃提婆共同推进这世界的前行。
· 他们交换着彼此的温度·· 火林伽与原初之水的结合是这样的紧密，又是这样的快乐，这世间的一切欢愉都是以此为源头。
那罗延曾赞美摩诃提婆，他赞美摩诃提婆为创造之根本——万物之本源，众生之初始，这一切的一切，既不是梵天为创造之主，也不是毗湿奴为创造之初，一切的一切，唯有湿婆林伽才是创造的根本，他赞美摩诃提婆的林伽，赞美这最初的最初。
而摩诃提婆也曾赞美那罗延那，他赞美那罗延那为万物之起因——过去、现在、将来之主，这一切的生灵，一切的动物与不动物，既不是梵天为最根本之本质，也不是湿婆为本源之原始，这所有的所有，唯有毗湿奴才是这众生的灵魂，他赞美毗湿奴的一切，赞美这万物的源泉。
他们赞美彼此，又衷心热爱彼此，因而才能让这结合更为吉祥更为紧密，产生的能动力也才更能在这世上蔓延滋生·· 这一次在意识海之中的结合持续了百年，他们并没有意识到这时间到底有多么的久远，因这样的结合实在太过吉祥完美，以至于他们忘记了时间与空间，也忘记了这世间的一切烦恼与忧愁。
拉克什米与波哩湿尼在这期间走遍了大地四洲，她们见识了无数的乐趣，也懂得了无数的人间事，拉克什米化身为一位漂亮的姑娘，她的美貌让人坚信她的血统高贵。
而波哩湿尼则化身为她的姐妹，因她原身为吉祥的牝牛，故而化作人形的时候，她身上也有让人羡慕不已的美丽花纹，拉克什米又用藏红花与朱砂为她打扮，这让她们两位女神在人间行走的时候就把美带给人凡人。
“姐姐，我们在这里与牧人们一同居住吧”波哩湿尼拉着拉克什米走到一处牧人的族群之中，这些放牛人，他们实在是热情好客，尽管生活不是那样的富足，却有着无数的快乐。
他们的牧笛吹得动听·· 拉克什米也为之欣喜，她点头答应了波哩湿尼，愿意居住在这里，如同凡人那样，感受人间的生活——这神性蜚然的大女神，她与其他的神明不同，生来就完整的神性必须有人性的哺育才能完整而又聪慧。
波哩湿尼也是如此·· 因而，她们选择了牧人，在这里，她们就如同普通的姐妹那样生活、劳作，等待着她们的上主从等持之中苏醒。
在这里，牧女之中最美丽的要数牧人首领的女儿伽耶德丽·· 伽耶德丽，她的美几乎超越了女神，甚至真的超越了许多女神，她是那样的美丽可爱，脸庞丰满，双眼明亮，她的皮肤黝黑，脸蛋俏丽，体态优美，她身上佩戴着金饰，这些金子在她黝黑的皮肤上闪闪发亮。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 伽耶德丽非常喜欢新来的两姐妹，她们在她看来也实在是美得不可思议，那是只属于女神的美，与她的美完全不同·· 因而，她每天都会用新鲜的牛奶，美丽的花朵，可爱的香油去为那姐妹俩梳洗打扮——她们一定是女神，伽耶德丽心中坚信如此，因而每天做这些事的时候也十分虔诚。
一连三个月，伽耶德丽一直这样做，无论多少人劝她不要这样，也无论多少人笑话她做这些无用的事情，她都坚持着，好似真的在敬神一般·· 拉克什米不由得为此而感动，她对波哩湿尼说“妹妹，你见过这样虔诚的人吗她不是仙人，不是导师，不是圣者，不是贤者，她甚至不是熟知知识的婆罗门，也不是维护正法的刹帝利，她出身吠舍，在多少圣人眼中她也许连看一眼吠陀经典的资格都没有，可是就是这样的伽耶德丽，她却懂得礼敬真正的财富与力量。”
波哩湿尼点头，她万分赞同拉克什米的话：“没错，姐姐，我赞同你所说的一切·伽耶德丽是这样的可爱柔顺，她的美德齐备，比那些婆罗门女也要强上许多，我愿意让她成为女神，姐姐，我愿意让她成为更为伟大的人。”
因伽耶德丽并不在乎那些牧人的嘲讽，她仍旧我行我素，每天为新加入的姐妹二人准备那些美好的东西，这惹得其他牧女十分不满，她们走在她前面，对她说：“你为什么不把鲜花献给我们，伽耶德丽我们也是牧女，我们还比你年长我们虽然没有那姐妹俩的美丽，可我们生来就能干活，可比她们两个手笨脚笨的新手要强上百倍她们自己不能采花她们自己打不出奶油伽耶德丽，你可真是个讨厌鬼，你就看着她们长得美，将来会嫁给贵人，于是就上赶着巴结那姐妹俩”· 伽耶德丽被说得直摇头：“并非如此，姐妹们，你们听我说”· “我们可不想听”牧女们丢下她，一起跑开了。
她们把可怜的伽耶德丽丢在山林里，让这可怜的细腰女一个人背着那么多的莲花慢慢往前行·· 可怜的伽耶德丽，她是这样的美丽，可也受到了这样的排挤。
已经知晓森林里发生的一切的两位女神叹息了一声，拉克什米站起来，准备去山林接回伽耶德丽，而就在这时，房间之中神光一闪，两位上主便现身在此，他们已经从冥想之中醒来。
拉克什米与波哩湿尼忙上前去触摸了两位上主脚下的地面，她们欢喜无比，又有无数的话要倾诉·· 那罗延说道：“我们都知道了，拉克什米，波哩湿尼，一切都是那样的清晰，但是关于伽耶德丽，她将会有更伟大更广阔的未来，现在，我们去寻找她吧。”
说着，他与摩诃提婆也化身为牧人的姿态·· 拉克什米与波哩湿尼分别带着他们二人走出房门，她们对所有人介绍这两位新来的青年，他们是这样的英俊高大，健壮美丽，那好看的肤色，那俊美的脸蛋，那乌黑的头发……这些牧人能想到的赞美都已经用上了，可还是不知道该怎样才能说得清他们的美好。
那位将伽耶德丽丢在山林里的女子捂住了眼睛，她真是心中害怕，只觉得再多看一眼这两个新来的年轻人，她就要把心沦陷给他们了——她捂住了眼睛，可又无法控制自己将指缝大开，偷偷从指缝中间去瞧他们……他们真是好看· “我说孙陀利，你瞧啊，那两个新来的女人，她们的丈夫实在是好看极了要是伽耶德丽对她们的好被她们告诉给这两位丈夫的话，他们会不会有谁再把伽耶德丽也娶了”有人对她这样说。
· “除非她像陀罗那样美，否则这两位男子肯定不会娶她的”孙陀利大声说着，却又心有不甘，她也希望有这么俊美的丈夫，她也想要得到这么英俊的年轻人· 这可怜的孙陀利，她现在心都跟着疼了起来，只因为不能接近那两个年轻人。
而那两个年轻人却说：“既然你们的朋友，伽耶德丽，她清晨离开，现在快正午了还没有回来，那么我们就去寻她吧，夫人，请跟紧我们·”· 他们四个人一起离开去寻找伽耶德丽，而伽耶德丽的父亲，牧人之中的首领对此心存感激，也不许其他人去碰触他们的东西。
孙陀利的怒意难消，她愤愤然地去打奶油，将牛奶搅得乱飞，把奶皮都从牛奶罐里掀翻了起来——这些奶皮看起来香甜无比，孙陀利也不知是怎么回事，神使鬼差之下就将那一层奶皮塞进了嘴里· 真是可口极了· 孙陀利一边打奶油，一边偷吃奶皮，很快，这一罐牛奶就见了底。
她吃完了一罐，又拿了一罐继续吃……这位牧女，她的注意力全都被奶皮吸引走了，完全不在乎自己是不是吃掉了一家的粮食——要知道，牧人们一起生活，一切劳作，这些奶油可是要送出去换粮食的，而孙陀利，她吃掉的可是牧人们集体的财产· 这可怜的女人，她被嫉妒灼烧的心暂时是被奶皮安慰了，可过了这段时间呢谁来告诉首领，那些奶油都不见了· 然而孙陀利的事情也不算什么大事，可是在山林里，那罗延与摩诃提婆带着拉克什米与波哩湿尼去寻找伽耶德丽的路上，却遇到了正与伽耶德丽撕扯的因陀罗· 因陀罗双手举着花环要给伽耶德丽戴上，伽耶德丽吓得往后直躲。
“美臀女，贤女你不要害怕戴上这花环，请跟我上到天宫，有一位高尚的神明在等着你”因陀罗高声赞颂，“细腰女，美发女，不要怕我，我是天帝因陀罗”· ·☆、第93章 九十三· ·九十三· 因陀罗的声音传得很远。
他一心一意，是想要做好事的·这位提婆神族之中的王者，这位闪电之神，这位云雨之神，他现在只求眼前这位美丽的牧女不要跑开，他奉了大梵天之命，将她带回去，与大梵天成婚。
大梵天虽然已经成婚，他的夫人萨拉斯瓦蒂作为智慧之母也仍旧安详平和，但是作为智慧之母，萨拉斯瓦蒂总会与旁人不同，她的骄傲，这是大梵天所不喜欢的。
为此，大梵天决定要寻找一个凡间女子来挫挫她的傲气·· 萨拉斯瓦蒂，智慧之母，知识的本源，她成为大梵天的妻子是必然的，可也并非必然，这位女神有三个选择，而大梵天首先选择了她，于是，这位女神自然是高傲的，她也有资格高傲。
高傲，随之而来的就是愤怒与嫉妒，这样的负面情感并非是单纯的错误，它能够成为能动力，却也能成为让人因此而堕落，成为一个并不具有美德的人——萨拉斯瓦蒂的智慧不允许她这样，可同样的，她也不允许自己失去骄傲。
然而她的骄傲对于大梵天来说就是罪恶，这使得他十分郁愤，为此，他寻来因陀罗，要求他去到人间为他寻找一个美女·· “这个美女不能是婆罗门也不能是刹帝利，她只能是吠舍，且必须皮肤黝黑，容颜美丽，与萨拉斯瓦蒂完全相反的美丽，”梵天叮嘱因陀罗道，“这位美女不仅仅是需要具有美丽的特性，她还必须恭顺柔和，所以，因陀罗，你现在就去人间吧，去人间为我寻找这样的新娘。”
大梵天的命令，因陀罗怎么能不遵从· 这位提婆神族之中的大臂者，这位能够驾驭闪电与响雷的神明，他呼啸着来到人间，在人间，他寻找那适合为大梵天做妻子的女人。
由于因陀罗对大梵天的想法已经问得清楚万分了，他也就知道大梵天真心想要的是一位柔顺的女子，而美貌还在其次·· 若说柔顺，谁能比得上伽耶德丽呢· 因陀罗化为凡人在人间寻找了无数的人去询问他们，问他们到底谁才是最柔顺的少女，所有人给出的答案都是伽耶德丽。
这美丽的伽耶德丽，她恭顺地侍奉她的父母，她为所有的古鲁导师都准备膳食，几乎每天要准备上百份之多· 这样的柔顺少女，她还有着无比的美貌。
这世上的人啊，谁能拒绝美貌而又柔顺的女人呢即便是女人，也对这样的女人无计可施，她们会因为她的美貌而嫉妒，却不会因为她们的柔顺而将嫉妒愤怒化、实体化，于是，这柔顺的少女就理所当然地获得了她的地位。
因陀罗心中高兴，他快活极了· “我要找到伽耶德丽”他对自己说，“我要去追寻牧民的方向”· 于是，他就寻找到了伽耶德丽，捧着花环，请求她跟他一同上天。
“伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧你现在还在人间受苦，你瞧你的父母，他们一辈子也脱离不了牛羊伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧我是天帝，我是因陀罗，我为大梵天所指派，只为请你一同上天，求你成为他的新娘”· 因陀罗祈求着伽耶德丽，他的声音好听，脸庞英俊，说起话来也是那么的动听委婉：“伽耶德丽啊美丽的女郎，在三十三天上，我们都会让女神为你打扮起来，让飞天为你梳妆，你将成为大梵天的新娘，你将富有三界，我也要称呼你为母亲伽耶德丽啊美丽的女郎，在梵天真界之中，就连萨拉斯瓦蒂女神也需要对你忍让，你这幸福的女郎啊，快快接受我的花环，跟我一同上天成婚，成为那高贵的女神吧”· 因陀罗说的话实在好听，但实际上他也准备好一旦无法劝说伽耶德丽便要亲自动手，将她抓上天堂。
而伽耶德丽却呵斥他：“因陀罗我听说你是神王，我听说你是天帝，我听说你在因陀罗天界生活，你拥有那伟大光辉的善见城然而，你怎能无知到这种地步”· 因陀罗被她骂得心慌，他问：“你这女郎，怎能这样对我说话我的身份高贵，我的地位高尚，我所做的事情也是为了让你过得更好，我所做的事情也是完成大梵天的任务”· 他这样解释，伽耶德丽问道：“那么你怎么能知道萨拉斯瓦蒂女神愿意接纳我你怎么知道三十三天众都同意我这一个凡间的小小牧女成为主母之一你怎么知道我上天去与大梵天成婚就能做一位女神而并非是从此与父母诀别再也无法见到他们，也不能侍奉他们因陀罗啊，你什么都不知道· “诚然，大梵天是我最好的选择——凡人能够与神明成婚，这是多么高的殊荣啊任何人都不该拒绝，也不能拒绝。
但是我认为，你至少要让大梵天亲自来我家提亲，至少要让萨拉斯瓦蒂女神同意我进门，否则我是不会跟你走的，我更不会接受你的花环”这伽耶德丽，她说得是如此的智慧又是如此的正义，她并没有假装高贵，假装自己不在意做女神，但她也仍旧因此而担忧自己的家里，担忧着自己的身份——没有身份的婚姻不会长久，她决不允许自己这样跟着因陀罗走。
因陀罗，这位神中王者，他被说得哑口无言，却又十分不满，他说道：“伽耶德丽啊，你先与我上天，我才能封你做女神呀，你这样不肯跟我走，大梵天若是愤怒起来，他就要再自己造一个女神啦”· “那么我就只是他用来与萨拉斯瓦蒂女神战斗的工具，因陀罗啊，你还是回去吧，你回去就照我的话说”伽耶德丽不为所动，她一心一意要走出山林，也不打算再与因陀罗多说。
因陀罗只好说：“伽耶德丽啊美丽的女郎哦，你这样固执简直是坏了心肠我将去告诉大梵天，他会愤怒地让你没有轮回，你这女郎哦，你怎能不听我的好言相劝”· 就在此时，一个威严的声音响起：“天帝因陀罗”· 因陀罗熟知这声音，他一哆嗦，马上跪倒在地双手合十：“那罗延天那罗延天”·强强灵异神怪前世今生洪荒· 果然，化身为牧人的那罗延天出现在他的面前，而在他身旁的，还有伽耶德丽认识的两位女郎，以及一位英俊的牧人——伽耶德丽认为这牧人也并非是凡人，她双手合十，与他们行礼。
拉克什米愤怒非常，她等着那一双红莲般的眼睛怒视因陀罗：“因陀罗你怎敢这样威胁伽耶德丽”· “主母，我……我只是这样一说，我并没有威胁她……主母，请原谅我”因陀罗说着，“主母，我是天帝，她是一个小小的牧女，她几次三番不答应我的请求——主母，我会愤怒也是正常的，请您原谅我吧，主母，我不会再犯这样的错了。”
“伽耶德丽把我们照顾得非常好，因陀罗，我不想要她失去任何东西，甚至我希望她会拥有别人没有的·”波哩湿尼说道，“而你，因陀罗，你现在这样让我不愉快，所以我将要诅咒你”· “主母请原谅我吧主母哟，伟大的时间之母，请您不要对我诅咒，请您不要对我愤怒……我这一切都是大梵天的要求，而我不能拒绝他的要求呀”因陀罗说着双手合十高举过头，他双眼含泪，看似十分可怜。
“请您不要生气，主母，请您千万不要生气”· 然而两位主母的表情实在是太过愤怒，因陀罗只好转而去请求那罗延天：“唉，那罗延天，请求您我请您对我慈悲些，我请您对我宽容些——摩诃毗湿奴摩诃萨埵！请您发发慈悲心吧！· “大梵天因萨拉斯瓦蒂女神高傲无比而愤怒，他见她不肯出来与他一同接见信徒，便要寻找一位凡女来做夫人· “那罗延天，我知道凡女并非最佳选择，可是大梵天的要求我怎能不做· “大梵天要求要柔顺的女人，我问遍了天下人，最柔顺的女人就要数伽耶德丽我就这样才来到这里，请求她与我一同回去，大梵天一定为她准备好了结婚的场地，一切就等着这位美女，她到场，就能开始婚礼”· 因陀罗讲述着这些事情，他诚诚心诚意地请求那罗延天的原谅。
那罗延天说道：“既然你这样请求，因陀罗，你回去对大梵天说，告诉他，伽耶德丽这位女郎是拉克什米与波哩湿尼两位女神的姐妹，他要求娶，必须亲自前来才可以。”
“但是……”因陀罗还要说什么，拉克什米挥手打断了他的话·· 她说：“帝释天伽耶德丽有我的祝福，我祝福她将会成为这世间再生者的母亲，任何再生者，都必须经过她的祝福才能落地出生”· “那么我祝福她，我祝福只要有伽耶德丽在的场合下，孩子的出生就会顺利无比。”
波哩湿尼说道·· 这两位大女神用力量祝福了伽耶德丽，伽耶德丽马上就因此而化身女神，成为一位守护再生者的女郎·· 由于伽耶德丽已经是一位女神了，谁又能来强迫她呢· 因陀罗只好带着遗憾上了天，他须得将这些是告诉给大梵天。
可谁知他刚刚回到善见城，就见智慧女神萨拉斯瓦蒂来到他面前，她聪慧无比，这世间所有的智慧与知识都归她掌握，因此，她瞬间就明白了因陀罗为下界：“帝释天你在人间遇到了什么，为何你的神情这样慌乱见到我，就如同见了猫的老鼠，你跑得飞快”· “主母我什么事情都没有，我也没有跑……我只是……”· “你只是什么”萨拉斯瓦蒂瞪向因陀罗，“我能看到你的一切，因陀罗，你必须告诉我到底发生了什么，否则我将要诅咒你——我将要诅咒你成为一个恶魔”· “母亲主母啊求您发发慈悲不要这样对我”因陀罗又一次双手合十哀求怜悯，“我之所以这样，正是大梵天……正是他要求我到人间寻找一个能于您并肩的女郎嫁给他啊”· 因陀罗的话让萨拉斯瓦蒂愤怒不已，她摔掉手里的吠陀经典，道：“这丢人的丈夫啊他用凡女与我相比，他这样侮辱我，我一定要回敬他还有你因陀罗我要让你知道自己错得有多可怕”· ·☆、第94章 九十四· ·九十四· 萨拉斯瓦蒂是智慧之母，是知识之母，是这时间最为聪慧之人，她知道因陀罗如果要将那凡女带上天的话，那凡女是必然需要跟他一起上天的，而现在凡女没有上天，只有因陀罗一人回还……萨拉斯瓦蒂知道，一定是有人能让因陀罗这样做。
这个人要么智慧非凡，以至于三言两语就能让因陀罗听从他的意志不再滞留人间强行带走那凡女；或者这个人力量非凡，以至于可以使得因陀罗在武力上不得不避让……又或者，他兼具两者。
萨拉斯瓦蒂在她所知道的人之中寻觅这样的人，最终，她认定这个人不是那罗延天就是拉克什米·· 因陀罗是个骄傲的天神，他并不会把旁人放在眼中，因此他能因为一个凡女而回到天界并且一脸愁容……这一定是他被拒绝得十分坚定，而这世上能这样坚定拒绝他的人并非是那些仙人。
那些高尚的伟大的仙人诚然有本领，可是因陀罗仍旧会在他们面前摆出一副“我是天帝”的架子来，萨拉斯瓦蒂本人都接受过这样的待遇，所以她并不相信数得上名号的几位大仙会是那劝说因陀罗的那个人。
为此，萨拉斯瓦蒂心存不满·· 她只觉得自己一定是被人瞧不起了，又想到自己是这般的聪慧无比，即便是真的把凡女带上天宫，她也有本事让这凡女知难而退，可是那罗延天与拉克什米，他们两个竟然让她失去了教训那觊觎别人丈夫的凡女的机会，这让她戏中满是愤怒。
愤怒的智慧之母诅咒因陀罗道：“因陀罗，你这个无耻的小人我与大梵天之间的事情，你竟然横插一脚——如果是选择新娘，那么作为大梵天的妻子，我是他的合法妻子，我当然有资格为他去选择小妻子，而你，你有什么资格在我面前假装自己有这个权利为大梵天寻找妻子· “你不具有这个资格，因陀罗为此我诅咒你我诅咒你”她怒吼道，“帝释天因陀罗，我诅咒你将会成为一个因为别□□子而失去尊严的人，因陀罗，我诅咒你，你将被罗刹囚禁，你将失去你的力量，你将失去一切”· 被诅咒的因陀罗当时就吓得跪在了地上，他双手合十，面露悲戚：“主母，请您不要这样对我吧，主母我只是遵从了大梵天的旨意，而我遵从他的旨意也只是因为他是众生之父，我这样做是必须的啊主母”· “难道任何一种精典教导过你只要遵从父亲而不要遵从母亲了吗因陀罗你这样做已经是大错特错了”萨拉斯瓦蒂愤怒非常，“现在，你就跟我去找大梵天评理吧”· 因为被人诅咒，因陀罗只能伺机请求宽恕，他完全不能理解为何这位一直以来都以理性与美貌著称的女神会这样愤怒，他只能请求她的原谅，如同儿子请求母亲的宽恕。
萨拉斯瓦蒂带着因陀罗来到梵天真界，她并没有表现得如何愤怒，却把自己的愤怒压抑在了梵天无法捉摸的境界里……她仍旧是愤怒的，只是她的愤怒是梵天所觉察不到的。
这位智慧之母，她将要在梵天没有防备的时候给予他沉重的一击·· “女神，你来了”梵天见今日萨拉斯瓦蒂来得很早，不由得快活开心，他实在是喜爱他的妻子，但同样的，他也实在是不愿意她比他更为聪慧明白。
所有的男人都这样·· 大梵天心中自然有自己的考量，他需要一个柔顺的妻子来巩固自己的地位·· 这是必然的。
大梵天希望他的婚姻生活能更为优秀，他要成为婚姻之中的主宰，而萨拉斯瓦蒂比其他任何女人都要强势，她甚至善于妒忌，这都让他难以发挥自己的力量……为此，他必须找一个凡女来打击萨拉斯瓦蒂，这不代表他就会爱上凡女——大梵天理所当然地这样认为。
他怎能对萨拉斯瓦蒂的爱意减淡呢他怎能将对萨拉斯瓦蒂的爱意丢到一边呢他怎么可能会爱上凡女而冷落他最心爱的萨拉斯瓦蒂呢· 大梵天心中自有他的考量。
这位大的创造世界者，他将要从他的造物之中选择一位普通的女子成为他的第二个妻子，这样，他就能将自我提升起来·· 而萨拉斯瓦蒂早就明白他的所想，这位伟大的女神被从大梵天的心口分离出来的时候，她带走的就有无上智慧这一条。
她笑了一声问：“思瓦米，你让因陀罗到人间去，你可曾问过因陀罗的意思”· “女神，因陀罗愿意为我做事。”
大梵天回答·· “但是他并没有做到他应做的，为此我替你诅咒了他，思瓦米，我多希望你能得到你最想要得到的一切啊”萨拉斯瓦蒂这样说着，走到梵天身边坐下，“因陀罗，告诉大梵天，告诉他你在人间都见了什么听了什么经历了什么。”
因陀罗只好将他在人间的那些事情都讲述了出来·· 果然，那位被选中做大梵天第二个妻子的女人伽耶德丽没有来到天宫正是因为那罗延天与拉克什米女神的阻拦。
大梵天有些疑惑，他看向他的妻子萨拉斯瓦蒂，邀请她：“女神，你愿意跟我一起到人间去看看这位叫做伽耶德丽的女郎吗”· 萨拉斯瓦蒂点了点头，答应了这个邀请，而因陀罗，为了他的诅咒，他也不得不跟随着他们一同来到人间。
来到人间，他们隐去身形，去到牧人居住的地方寻找伽耶德丽·· 而此刻，伽耶德丽正在前面引路，将帮助她的天神与女神们领会到牧人的居住地。
这些牧人的首领，伽耶德丽的父亲，得牛者，他见女儿从密林之中安然归来，又见是拉克什米与波哩湿尼与她一同回来，再见到她们身后那英俊的两位少年，这位牧人中的雄牛，他快活得不了得了。
他跑过来与他的女儿热烈地拥抱，要她马上为拉克什米与波哩湿尼的未婚夫们准备欢迎的礼物与食品，这慷慨的得牛者，他此刻真的是太过开心，连把惩罚将他女儿丢在森林里的那些女郎这件事都忘记了。
倒是拉克什米，她说道：“得牛者，您的部族之中有规定，女孩子们结伴出行，不能将任何一个丢在山林之中，但现在，您的女儿遭遇到了危险，她们丢了她，只想着自己，却不是因为危险而是因为嫉妒。
· “嫉妒是催人进步的良药，可也是使人堕落的罪恶·得牛者，你该去惩罚她们，尤其是孙陀利”· 拉克什米这样说，孙陀利的母亲就听到了，她尖叫着说道：“得牛者，你的女儿是个告密者，她实在是毫无道德”· “我并没有……”伽耶德丽急于解释，可是那罗延天却阻挡了她，他笑了笑，让她不要着急，转而去看孙陀利以及她的母亲，问道：“如果有人作恶，那么若是不将之公布于众，这可是巨大的罪恶，夫人，难道您不知道吗”· 孙陀利的母亲被这样的指责吓了一跳，她瞪着这俊美的少年，双眼几乎喷出火焰：“你这个年轻人实在是不懂得礼貌我该怎样才能让你知道这世间的一切是谁来说了算你这个年轻人，你可知道老年人就是稳固的基石，我说了什么，你只要信它就足够，现在你竟然胆敢说我的不对，小伙子，你实在是要被雷劈”·强强灵异神怪前世今生洪荒· 孙陀利的母亲刚刚说完，这苏利耶普照的天空瞬间就阴沉了下来，那因陀罗闪电与雷鸣开始响动，闪电一动，就把阴沉的黑暗的天空照得白亮。
孙陀利的母亲本来还想要再说什么，可是那罗延天知道，这是对神明不敬的惩罚·· 而因陀罗，他自己都无法控制这些闪电与惊雷。
“思瓦米”拉克什米惊叫道，“思瓦米，快让这闪电与雷鸣停下——因陀罗因陀罗，你怎敢在那罗延天的面前肆意妄为”· 当拉克什米女神这样喊出口的时候，那漫天的乌云也开始变化，甚至因陀罗，他虽然在一边隐去身形，可因为女神叫出了他的名字而不得不现身出现。
“帝释天”拉克什米愤怒非常，“那罗延天并没有让你这样做”· “主母主母，请不要生气吧拉克什米主母”因陀罗双手合十，他的脸上满是痛苦，“萨拉斯瓦蒂主母诅咒了我，她要到人间来见识见识为何伽耶德丽不肯上天，而那罗延天就在我面前被一个凡间妇女辱骂——她毫无道理，为人恶毒，说话难听，这样的一个老妇人，我甚至没有控制我的力量的权利，这漫天的乌云，这电闪雷鸣，都只是因为她的出言不逊而不是我的力量啊，主母——萨拉斯瓦蒂主母刚刚诅咒了我，现在，请您与波哩湿尼主母为我解开这可怕的诅咒吧，求您了，求您了”· 因陀罗一边请求拉克什米，一边请求波哩湿尼。
因为因陀罗的出现，拉克什米的愤怒，这些牧人马上就明白他们面对的是谁了·· 然而，那罗延天并没有因那老妇人的话语而愤怒，他反而安慰因陀罗，道：“天帝，你虽然被诅咒，但是因为这诅咒，这世界将会获益，而你也会因此提升自己。”
·☆、第95章 九十五· ·九十五· 因陀罗因那罗延天的安慰而心生快乐，他双手合十，双眼含泪，用无尽的炽烈的爱意注视着那罗延天。
此时，那罗延抬起手，轻轻滑动手指，那漫天的阴云与可怕的电闪雷鸣就停止了，苏利耶也从阴云背后露出脸来——那阳光的温暖洒向人间，也将这世界变得更为柔和温柔，这是苏利耶的本领，他从抛弃了那些傲慢与无礼之后，就变回了那个为苍生福祉而行动的太阳神，唯一可惜的是，他必然需要将自己所做过的事情偿还回来，这是苏利耶必须要做的。
而因陀罗，他虽然并未作出不妥之事，却也直接因此而获罪，先是被金床赶下王位，又是为苏利耶所控制害摩诃提婆受诅咒，这些事堆积起来，因陀罗必须要为自己所做的事情负责，他不能单纯的只是接受三相神的命令而不去思考不去行动——为此，他才会受到诅咒，这并非是萨拉斯瓦蒂的错，也不是大梵天的错，这是因陀罗自己，他没有明白如何去接受命令，又该如何去分辨命令的对错。
于是，那罗延天安慰了他，又告诉他不要因诅咒的事情担忧，一切都会解决·· 得到承诺的因陀罗往后退去，将大梵天与他的妻子萨拉斯瓦蒂让到了前面。
大梵天是神明一般的样子，他长着五个头，四只手里分别拿着念珠、吠陀经典、水罐与祭勺·而他身边的萨拉斯瓦蒂则是一位优雅美丽的女子，她一身洁白的女神装束，手里也是拿着与大梵天几乎一致的物品，唯独她的陶罐与祭勺换做了一把维纳琴。
两位神祗线路真身，因陀罗也是头戴金冠的帝王之相，牧人们马上就围拢了来，为能见到这样的神明而感到快乐，而他们也听闻与伽耶德丽交好的拉克什米正是女神拉克什米，而与她一同回来的两位少年也是那至高无上的三相神，这使得他们更是心怀敬仰，希望能见到神明的真身。
这时候，孙陀利抱着奶油罐子，走到她母亲身边，用那审视的眼神看着自从进了牧民村子，她就无法移开视线的那个英俊少年——拉克什米的未婚夫，那美得超越了世间所有的那罗延天。
孙陀利，她以美为名，却并不是一位真正的美人，无论她用多少眼膏将自己的双眼画得有多美，她都无法让人称她为美人，可是她却因只看了那罗延天一眼就爱上了他，这可让人多难以启齿啊· 她在不知道他是神明的时候，只觉得他实在是长得好看。
那种好看让人喜欢，那种好看让人心生欢喜，那种好看让人见了就无法去想念其他……可是，他却是别人的未婚夫，现在，又是神明——孙陀利心中痛苦，她忽然大叫起来，将手中的奶油罐打破。
这奶油罐被打破，里面本该是满满的奶油，可是……她的奶油罐里竟然什么都没有·· 孙陀利的母亲见到这个，不由得惊叫了起来：“孙陀利女儿你的奶油都哪儿去了”· 孙陀利见那被打破的奶油罐，不由得放声大哭了起来。
这时，那罗延天低下头，他走到孙陀利的身边，说：“这些奶油将会用来去向阿逾陀换取米粮与布料，孙陀利，阿逾陀与你们村子一直以来生活的很是和谐，他们的国王养育着他的侄孙，而那两个孩子需要更多的奶油来养育，所以这些奶油十分珍贵，它们与国家的命脉几乎相连——而你们的村子，它也是如此，虽然那它在城墙之外，但却仍旧属于阿逾陀的国土，所以孙陀利，因为你而让阿逾陀的国王愤怒，然后整个村子遭殃，这样的事情合适吗”· 孙陀利吓得往后退了退：“不我没有……我没有做任何事——这只是一罐奶油，明天我会将它补上”· “这只是一罐奶油，可是明天如果你还是说这只是一罐奶油呢后天呢一个月呢一年呢”拉克什米追问道，“你的奶油哪里去了，孙陀利这些事情总是需要有个源头的，而你，就是最初的源头。”
拉克什米女神走到孙陀利身边，抬起手轻轻碰触了她的肩膀：“孙陀利，你并非是一个自私的女人，然而你现在的表现并不正确·我将谷欠望作为财富赐给每一个人，但是者必须是良好的谷欠望——少女渴望爱情，夫妻渴望孩子，男人渴望力量，女人渴望被爱……这些都是美好的谷欠望，但是，私谷欠，还是那种让别人受苦的私谷欠，这就是错误的，孙陀利，这是非常严重的错误。”
拉克什米说话的时候，那罗延表现得非常快活，他尊重她的每一个决定每一句话，而她所说的话也正是他所能预料到的·· 他们两人的动作为萨拉斯瓦蒂看在眼里，这位智慧之母心中翻滚着嫉妒的烈火，她只觉得自己胸口仿若被灼烧，又好似被无数的刀枪扎出了一个个的窟窿……着痛苦无以言说。
她的丈夫，那可怕的梵天，他惧怕她的地位超越他，于是他要寻找凡女来打击她……这样的生活，这样的夫妻之间，又怎么能有拉克什米与那罗延天这般的对比呢· 这世上怎么会有拉克什米这样幸运的女神。
萨拉斯瓦蒂双手推开了她的维纳琴，她不知道自己的眼泪到底是流给谁的，但至少，不会是为了梵天而流……可是大梵天此刻却已经着了魔，他见到了伽耶德丽，那美丽的牧女· “女神，你瞧啊，那就是因陀罗为我选择的新娘，我也实在是喜欢她”大梵天对萨拉斯瓦蒂说，“请把她给我吧，女神，现在都在这里这样说，这么多人都听到了我说什么，而如果你说不可以的话，那这女郎就必死无疑啦女神，你该发发慈悲”· 大梵天这样说着，去看萨拉斯瓦蒂的脸色。
这位智慧女神，她的一张脸上满是眼泪，另一张脸上却面无表情，唯有正中间的那张脸，表现得哀愁可怜·· “梵天”摩诃提婆怒道，“就算伽耶德丽必须给你做妻子，但是你现在实在是太过分了你怎么能够这样对你的妻子说话，就算你在身体上没有暴行，但是你在她的心上已经犯下了不可饶恕的罪过”· 拉克什米也是一脸怒意，他即将开口诅咒了，那罗延天却阻止了她。
这宇宙之主说道：“大梵天，伽耶德丽已经由两位大女神祝福，她得到了神明的位置，而现在，她是一位女神，你就该以向女神求亲的姿态来求婚——而萨拉斯瓦蒂，这位智慧之母，这位生于你自身的母神，她收到的屈辱将会成为你的诅咒。”
萨拉斯瓦蒂一愣，她看向毗湿奴，这一切的主人，这位原人，这位不灭者——她并不知道自己可以诅咒大梵天·因她与他本是一体，所以如果诅咒大梵天的话，她也将会得到诅咒……但是，那罗延天却同意了她去诅咒大梵天· 因萨拉斯瓦蒂是智慧与知识的化身，她当然知道那罗延天的本质，于是，她也就知道了这件事的因果所在，为此，她站起来，高声诅咒大梵天：“大梵天，我诅咒你我诅咒你将不再受人崇拜你从今以后每一个人间年份里只有一次可以接受众生的祭拜，而我将会在我的信徒心中驻留，传达这个意志”· 她的这些话一出口，马上，所有懂得吠陀经典的，所有学习知识的人的心中就有了这样的认知，大梵天被祭祀的事情便消失了，每年只有一次，他才能接受祭拜。
不仅仅如此，那些关于大梵天的神像，也都消失不见了，只有到该祭拜他的时候，它们才会出现·· 于是，没有人再敢怀疑这些人的身份了，它们的确是神明，还是三相神· 因陀罗因那罗延天有这样的能力使得萨拉斯瓦蒂去诅咒大梵天，他也便因此而希望自己身上的诅咒能被解开，于是，他拦住萨拉斯瓦蒂，祈求她：“主母主母，请您解除掉我的诅咒吧，求您不要这样对我我已经认知到自己的错”· 萨拉斯瓦蒂问：“那么你来说说你的错在哪里说得好，我就解开你的诅咒，说得不好，你就永远背负这可怕的诅咒吧，因陀罗”· 因陀罗说道：“那罗延天说那女郎孙陀利一个人的一罐奶油就会引发村子的危机，许多人不信，但是我却在想，若是真的这样，那么我的所作所为岂不也是如此我希望讨好大梵天，便任由他差遣，到人间来为他寻找第二位新娘，可是我忘记了，这新娘不能是凡女，她也不该是随随便便的美人，这样对您是不尊重的，而不尊重您本身也是不尊重大梵天，不尊重大梵天也就是不尊重那罗延天，不尊重那罗延天就是不尊重大天然后，这世界的根本，这世界的力量，这世界的起源，全都被我得罪了个遍”· 因陀罗说着，捶胸顿足了起来。
这位众神之中的王者，他这样的说法已经让众人明白了很多道理，那孙陀利也明白了自己的作为有多么的不对——她将属于所有人的牛奶上面那香甜的奶皮吃光，一层又一层，最后剩下了一丁点儿也打不出奶油，她便将之饮用……然后她再把自己的奶油罐与所有人的放在一起，一旦出了岔子，她完全可以嫁祸给别人· 本来她真的是想得特别好，可谁知道，这就给人戳穿了她的计谋。
现在，这位可怜的女郎已经知道了自己的过错，但却因为胆怯，仍旧叫她母亲出头，自己却躲在母亲身后，不肯言明自己的罪过·· 她越想越后悔，越想越伤心，不由得大哭着扑倒在那罗延天的脚下——这位女郎，她的双手颤抖着摸到那罗延天的双足，羞愧地说道：“唉，那罗延天，我犯了这样大的罪过，您却并不呵斥我反而只是点醒我，请告诉我，我该如何才能赞美您的一切啊”· 那罗延天笑了笑，没有回答她。
· 她却已经开始了自省，那些她不曾当做是错的错误，她发誓以后不再做··强强灵异神怪前世今生洪荒· 而这时，萨拉斯瓦蒂才终于明白，那罗延天真正的目的到底是什么。
·☆、第96章 九十六· ·九十六· 那罗延天通过对天神的教诲让凡人领略到了对错，也同样的让凡人明白了因果，然而，伽耶德丽却已经必然要嫁给大梵天了。
大梵天既然派因陀罗向她提亲，不管应不应允，她也没有嫁给其他人的可能，除非另外两位三相神愿意将她接纳到自己的家庭里，可是她并不能得到这样的祝福，唯有大梵天，这个向她第一个求婚的人，她唯有选择他才能得到家里的祝福，也才能得到诸天众的祝福。
因而无论伽耶德丽是否愿意，她都必须嫁给大梵天·· 这位被赋予了再生者之母身份的姑娘，她此时只能遵从她父亲的决定，答应大梵天的提亲，嫁给萨拉斯瓦蒂的丈夫。
但好在她已经被赋予了女神的身份，作为女神，她没有让萨拉斯瓦蒂失去荣誉与地位，她没有成为大梵天用以羞辱萨拉斯瓦蒂的道具，而萨拉斯瓦蒂，她虽然愤怒，却也无可奈何，只能接受。
接受了伽耶德丽的萨拉斯瓦蒂仍旧心有不甘，她瞪着拉克什米，心中怨恨她能获得的实在是太多——萨拉斯瓦蒂也是一位神性卓越的女神，因而她看得出来，在那罗延天的心中，拉克什米女神几乎可以占据相当大的一部分，尽管不能与三相神之间的敬爱相比，可是这已经足够让人嫉妒了。
萨拉斯瓦蒂希望大梵天心中有她，希望她所占据的位置足够大，可是大梵天却并不可能给她这样的待遇，在梵天心中，他的世界占据第一，其次是众生，再其次是他自己，而萨拉斯瓦蒂，她既是他所生，又是他所爱，却不能与其他相比。
因而，她说道：“拉克什米，你是否能确定那罗延天将来不会与大梵天一样”· 拉克什米笑了笑，并不回答她。
她又问：“那么波哩湿尼呢这位萨克蒂女神的转世，她该如何呢如果摩诃提婆想要再寻找一位女神做他的妻子，那么波哩湿尼，你会愿意接纳她吗”· 萨拉斯瓦蒂所问的问题是在是尖刻锐利，她的问题让两位女神患得患失，在接触了自性之后，两位女神都已经明白这世上的很多事情，同样的，她们也知道所谓的“独占”代表了什么。
因此，拉克什米反驳道：“辩才天女神，您不能这样说我与那罗延天，也不能这样说波哩湿尼与摩诃提婆，这是大不敬· “我是那罗延天的幻力所化，我的出生就代表了财富与祝福，那罗延天将我带在身边指导我分辨神我与自性，我懂得这是上所有的道理，我具有这世间所有的美德，萨拉斯瓦蒂，你的问题是要在我的心中种下疑惑的种子，正如波哩湿尼，她如若为此疑惑万分，就不会接纳摩诃提婆，然而，她不接纳摩诃提婆的话，这世间就会出现崩塌……女神，你难道想要看到这种情景吗· “三相神，我的上主，我最爱的人，他如何去行事不是你我能够推断的，萨拉斯瓦蒂”拉克什米的声音陡然提高，她的面露怒色，已然打算收走萨拉斯瓦蒂身上所有的饰品了。
而这时，波哩湿尼却说道：“摩诃提婆是不是会再寻找另外的妻子我并不知道，但是萨拉斯瓦蒂，我不能明白的是，你一直以来对神的婚姻定义难道就只有‘占有’这个词汇吗· “梵天创造世界，而他创造世界需要智慧与知识，于是你就成了他的妻子；那罗延天是一切本质，他是宇宙的化身，所有的动物与不动物都是他自身的体现，所有的灵魂都是他的碎片，因此拉克什米女神就需要作为他的妻子而出生；摩诃提婆是世界的推动力，他是力量的根本，于是我作为力量的反面就必须与他结合——萨拉斯瓦蒂，如果这世界还需要掐他的力量，她们需要与摩诃提婆结合的话，我难道能因此而拒绝· “于神来说，爱情永远不能占据第一位。”
波哩湿尼叹息着·· 如果爱情是第一位，她实在是可能选择那罗延而不是摩诃提婆，而摩诃提婆也是如此——然而爱情，又仅仅是单纯的爱情吗· 不，这其中的爱实在是太过伟大，这是祥和的敬爱，是炽烈的热爱，是热情的无上之爱，这样的爱意才能维持这么久甚至直到永恒。
波哩湿尼的话让萨拉斯瓦蒂冷静了些许，但她仍旧诅咒，她诅咒波哩湿尼：“如果你真的这样懂得的话，那么我就诅咒你失去神性，我诅咒你变成凡人失去神性，波哩湿尼当你失去神性的时候，我看你怎样才能完全不嫉妒地看着摩诃提婆喜欢别人”· 她的诅咒让所有人都惊讶万分，唯有波哩湿尼，她微笑着接受了这个诅咒。
同时，萨拉斯瓦蒂又诅咒拉克什米：“我诅咒你会生生世世随着那罗延天到人间轮回，我诅咒你轮回之时将会被他的敌人所俘虏——你们会分别，拉克什米，我诅咒你，诅咒你与他分别，我诅咒怀疑在你们二人之间滋生”· 说着，她又诅咒道：“我还诅咒，诅咒在你们未见面之前，他就将会有一个爱人，这个爱人是他所爱之人所化——拉克什米，我要看看你到底是不是真的不嫉妒”· 萨拉斯瓦蒂的诅咒刚一出口，那已经获得了与她同等地位的伽耶德丽马上站出来说道：“波哩湿尼被诅咒失去神性轮回为凡人，这只是一个她寻回神性的过程，最后她将寻回神性，转世为那罗延天的妹妹，与摩诃提婆重聚。
“拉克什米转世为凡人，虽与那罗延天分别，却将会因此而使得天下苍生获益，而且最终怀疑的火苗将会被熄灭，他们终将团聚·· “即使那罗延天在人间还有情人，拉克什米女神啊，这些情人如若不是你的化身，就该是那罗延天最伟大的信徒或是他所信仰的人，因此，你们之间不存在竞争也不存在嫉妒，这是最好的也是最稳定的结合，即便是那罗延天的化身会与一万六千个女人结婚，拉克什米女神，他也永远不会冷落你。”
因为萨拉斯瓦蒂的诅咒出口就成了真，而与她地位相同的伽耶德丽的祝福一出口，这也成了真·· 此时，因陀罗连忙上前请求伽耶德丽为他赐福，因他被诅咒得十分凄惨，伽耶德丽也不计前嫌，为他祝福，祝福他不会永久失去地位，也不会因为作恶而受到永恒的惩罚。
伽耶德丽的祝福得到了认同，她的父亲更是因此而自豪万分，他将女儿的嫁妆拿出来为她送行……而此时，拉克什米也拿出了无数的珠宝与鲜花，将伽耶德丽打扮了起来——既然无法躲避成为大梵天的妻子，那么至少伽耶德丽可以选择成为一个让人羡慕的高贵的妻子。
不管萨拉斯瓦蒂有多愤怒，她现在已经不得不接受这个局面了，但好在大梵天知道如何使用瑜伽之力，将两位夫人平衡一番——这只是两位夫人，想一想迦叶波等人，他们的妻子可真是数量够多，大梵天就觉得自己十分羡慕他的儿子们。
而此刻，他只能面露微笑，在这人间与伽耶德丽完婚·· 完婚之后，伽耶德丽却说：“我不会上天去的，大梵天，姐姐，我会在人间留着，直到我的部落死去。”
有她这样的话，萨拉斯瓦蒂的愤怒消减了许多，她点了点头，祝福了伽耶德丽之后，便回到了天上·· 大梵天因为自己的事情讲所有人都拖累其中，他心中虽然十分担忧又十分痛苦，可最终也只能这样解决，他羞愧地看着那罗延与摩诃提婆，有很多话想要说，却又无法开口。
那罗延说道：“没有关系的·”· 摩诃提婆也因此而点头：“这是一个必然的结果，梵天，你无需自责·”· “但是做这个决定的时候，我正是头脑发昏，那罗延天，大天，我不是无欲无求的神明，而这实在是可怕……我发誓我将去苦修，请您二位一定要在我苦修期间将世界看顾好……我马上就要走。”
说完，大梵天便离开了这里·· 这刚刚举行完婚礼的村子，大家都安静了下来·· 孙陀利已经因为她偷吃的行径被惩罚要肚子打出来一百罐的奶油，她的母亲也唉声叹气。
伽耶德丽虽然嫁给了大梵天，却并没有上天享受生活，她在人间，却也已经不是那些女伴们能够将之丢在森林里的那个少女了·· 众人都觉得，这时候也没什么大事了……然而，谁知道事情就在这个时候出现了——· 陀罗迦，那个可怕的阿修罗王，他忽然出现在了这牧民村落之中· 上主们与女神们仍旧是凡人装扮，因此陀罗迦并没有认出他们，这阿修罗之中的因陀罗，这大臂者，这面色黝黑的阿修罗，他伴随着黑雾出现，脸上挂着永不消退的愤怒：“我听说有神明到了这里你们谁来给我解释下，为什么我没见到神明的踪影”· 众人没有谁愿意理她、· 陀罗迦又说：“我要在一颗最好看的树下冥想，而现在你们的树就足够好看——看起来神明也不打算帮你们，所以，我现在就要把你们这些牧牛人赶走”· “陀罗迦”摩诃提婆咬牙切齿，他当然知道这是陀罗迦——苏羯罗总会在他耳边叨念一些人，一些阿修罗· ·☆、第97章 九十七· ·九十七· 陀罗迦，那阿修罗之中的大臂者，一位高明的苦修者，他赶走了所有的牧人，准备选择这其中最好的一处地方苦修来达成自己的愿望，然而，湿婆还在这里，这苦修者之中的神明，这最为古老也最为原始的苦修者，他在这里，怒视着陀罗迦。
“陀罗迦”湿婆怒吼，他的声音如雷声隆隆，巨大无比，震撼人心·· 陀罗迦被这样的声音震慑了，他惊讶万分，往后倒退了好几步最终匍匐在地。
陀罗迦这才认出眼前的人正是他的导师苏羯罗与他说的那位伟大的能够吞食天地的大神摩诃提婆·· 而摩诃提婆现在就在牧人之中，他打扮得也像个牧人，没有任何神奇独特的地方，他的双足站在沙土之上，他的手中拿着三叉戟，他的脸上满是灰尘，他的头顶上的发髻也是乌糟不堪。
陀罗迦听苏羯罗说过，那位神明之中的神明，那位诸神之中最伟大的提婆，那位能诛杀一切的楼陀罗，他的力量无穷无尽，他的苦修姿态也让人惧怕，为此，陀罗迦不由得更为恐惧，他不敢再留在这里，但又不甘心就这样离开，于是，他跪下，双手合十向湿婆行了触足礼：“摩诃提婆，请原谅我的无礼，我并不知道您在这里，也不知道这些牧人受您的庇护，请您不要对我生气吧，湿婆，伟大的楼陀罗，伟大的兽主，请您关照您的信徒”· 摩诃提婆看向毗湿奴，没有说话。
这时候，毗湿奴说道：“摩诃提婆，陀罗迦打扰到了牧人们的清净，那么就应该由牧人们惩罚他，但他又是你的信徒，摩诃提婆，我不愿意惩罚你的信徒——他至少要犯错三次我才能亲自惩罚他，所以现在，请你自己做主吧。”
毗湿奴的话让陀罗迦心中的担忧彻底放下·· 然而，摩诃提婆却说：“那么就请牧人的首领来判断陀罗迦到底该受到什么样的惩罚吧。”
他这话一出口，牧人们全都聚拢了过来，他们讨论着如何处理陀罗迦，而陀罗迦也只是伏在地上，一点没有动作，他看起来像是诚心忏悔，任何人都不忍心见到一个虔诚的人遭受苦难，这正法仍旧存在的世界里，只要一个人诚心悔过，他就值得被原谅——无论是凡人还是神明还是阿修罗，他们都有被原谅的可能。
强强灵异神怪前世今生洪荒· 因而，牧人们商量之后，决定让陀罗迦帮忙将他们的奶油全都搬运到马车上——只要他完成了这项工作，他就等于是完成了赎罪。
对于牧人们来说难以完成的任务，对于陀罗迦来说简直简单无比轻松非常——想一想，这位阿修罗之中的雄牛，这位大臂者，这位大有神力的人，他搬运任何东西都是那样的轻松容易，又怎能被这一车车的奶油劳累到· 于是，他搬运了不过一时，就将这些需要牧人们集体搬运半天的奶油都放到了马车上，而期间，他一口水都没有喝过。
· 这样的辛苦，这样的劳累，牧人们对他表示了感谢，又送给他食物……陀罗迦，这位阿修罗，他笑得十分憨厚，把那一脸的纯真与热情摆在了脸上。
“既然这位大臂者已经帮我们把奶油都搬到了车上，那么我们不再追究他·”牧人的首领，那已成女神的伽耶德丽的父亲得牛者，这样说道。
陀罗迦马上表达了感激之情，转而，去向他的上主湿婆寻求认同·· 摩诃提婆点头，认同了这个·· 他认同了陀罗迦的赎罪，也就是认同了陀罗迦现在是无罪的。
为此，陀罗迦说道：“请告诉我如何进行苦修吧，伟大的湿婆，摩诃提婆，您是仁慈的，又是暴戾的，您在我心中如此高尚，请您告诉我，如何苦修才是最完整的苦修吧”· 他这样请求了，又加之他对牧人们的尊敬，摩诃提婆也便开口，与他讲述苦修的方式——苦修，又是瑜伽的一种，经历这痛苦的修行，人将会提升境界，而摩诃提婆，他便是苦修之神。
然而，在他讲述给陀罗迦如何苦修的时候，那罗延天的脸色并不很好，他脸上常驻的笑容已经淡去……留下的，是淡淡的愁色·· 波哩湿尼轻轻走过去，伸出手拉了拉那罗延天戴着的花环：“唉，那罗延天”· “没什么……没什么的，波哩湿尼。”
那罗延笑了笑，伸出手去拍了拍她的头顶，“去找拉克什米一起玩吧，你们两个也该回到天上去了……我们都该回去了·”· “回去”拉克什米问。
“是的·”那罗延点了点头，“我让你们出来寻找牧人就是为了伽耶德丽，她本就是天神转世，因她在前世的时候对大梵天不敬而被诅咒成为凡女，所以她将会因为大梵天的事情重新获得神格，这是她的因果——拉克什米，这就与帝奥斯的事情是一样的，帝奥斯转世到了人间成为凡人，而接受那罗陀的教育是他重新获得神的资格的途径。”
拉克什米点头，理解了这些因果，这些可怕的不能躲避的规则·· 于是，那罗延天在等待摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的道理之后，邀请他一同回到毗恭吒。
这些伟大的神明离开了牧人的地方，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包括陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，于是，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽之后，去吉罗娑附近的雪山上苦修，以便于能够得到赐福。
然而，回到毗恭吒，那罗延却质问摩诃提婆：“你怎能告诉陀罗迦如何苦修，摩诃提婆你知道他并非真的是一个苦修者，你也知道他的苦修只是为了他自己的利益，摩诃提婆你难道能因为他所求到的一切而对世界不闻不问吗，摩诃提婆”· “冷静，冷静，那罗延”摩诃提婆只能这样劝阻，“那我该如何去做，那罗延他的所作所为已经表现出了他的虔诚，那罗延，我不能拒绝他的献礼也不能拒绝他的提问，那罗延”· “可不管他的献礼还是他的提问，摩诃提婆，他的目的只有一个——统治世界这世界不能由任何人单独统治，无论是提婆神族，无论是凡人，无论是阿修罗……他们都有自己的归属，他们也有自己力量的补给……你给诸天众吃凡人的食物而不经过祭火，诸天众的心就会变得越来越接近凡人，最后失去神性——自性蔓延，最终导致宇宙失衡· “你给凡人吃阿修罗的食物……凡人就会变成阿修罗，他们懵懂的心会变得邪恶，他们纯洁的意识会沾染谷欠望· “你给阿修罗吃神明的食物，那些被祭火洗礼过的圣洁的善良将让他们失去力量……这些都不该发生，摩诃提婆，这些不该发生· “三界之所以是三界，正是因为每一个世界都有它固定的运行的轨迹……这不能混淆——除非阿修罗修成了神明，除非神明堕落成了阿修罗，除非提婆神族轮回入世……否则，这不能混淆。”
那罗延急切地指责，他从未有过这样急切的时候，他这样的急切让人担忧，更让摩诃提婆担忧……摩诃提婆抓住他的手，不由得想要打开额间的眼睛看那未来的一切，可是那罗延却用另外的两只手遮住了他额间的眼睛。
“摩诃提婆”那罗延终于愤怒了起来，他的双眼赤红，眼泪在他的莲花眼中滚动，“你不该这样，你不该这样做”· “可是那罗延……”· “摩诃提婆，我将去业力之渊因果之海……我会带拉克什米去，而你最好先跟波哩湿尼谈一谈……她受到了可怕的诅咒，我希望你能安抚她。”
说完，那罗延便带着拉克什米女神离开了毗恭吒·· 摩诃提婆不被允许去看未来，因而，他只能去问波哩湿尼·· 波哩湿尼听闻摩诃提婆说起与那罗延的这场对话，她怀疑了很多，最终，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被诅咒有关萨拉斯瓦蒂的诅咒以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的关系”· 经由她的提醒，摩诃提婆才觉得事情也许会变得可怕起来……为此，他告知波哩湿尼：“那么……你该去苦修，波哩湿尼，而我也该去苦修……我需要用苦修让我的上主原谅我……”他双手捧着胸口，那里是他心脏跳动的地方，那里住着他的上主那罗延天。
波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形态，思瓦米，我该回归最根本的形态成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果诅咒是这样，我就决定承受它，然后将之化为我最终成为真正的世界之母的动力——我将理解凡人，我将明白凡人，我将会把自性发挥最大，然后，懂得凡人的一切，最终成为时母。”
她话一出口，就即刻化身为萨克蒂的原初形态，只留有力量而不保留肉=身·· 于是，她便回到了宇宙深处，唯有最虔诚也最可怕的苦修才能将她召唤出来。
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